002+布施品-第7章
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其后，为使兄长与众人都能凭借方便法而积累福德，福力王一日告诉众人道：〃非福德能致地狱痛苦，非福德能致饿鬼痛苦，非福德能致畜牲痛苦，非福德恒受仆役痛苦。〃他随后又向众人广宣了非福德所能导致的具体危害：〃非福德能致人哑；聋；面目丑陋；身相粗糙；缺乏光彩；眼根等六根不具；体多病患，难以治愈；相貌不端严；手指被砍断；声音难为听；身心愚笨；执持邪见；心不快乐；意识颠倒；疯狂错乱；贪穷困苦；常受人造谣、诽谤、歧视、污蔑；种姓低劣；遭人嫉恨；树敌太多；无情法亦成怨敌；饿鬼、大腹鬼、罗刹恒欲加害；良药反成毒饵；与亲友不合；恒时感受各种痛苦；语言贫乏无力；财富被国王享用、被大火焚烧、被盗贼偷抢；虽欲求财而当雇工、做生意，但反而耗尽资财；做任何事情都不能顺利、成功；长久感受畏惧；所转生之地多为朽木、荆棘覆盖；世间所有不悦意之事、无利之事、堕入恶道之事，都乃非福德所引发。〃言毕，福力王又作一偈赞叹福德功德：〃福德令人得护佑，福德令人得精进，福德能救寒热苦，福德引来雨水和。福德正如如意牛，亦如获得如意宝，福德功同如意树，一切所欲皆成办。化缘因之而圆满，福德令人悦意生，福德喜成吉祥事，福德稳固好心情。福德孕育善种姓，福德能致美名声，福德令人得广闻，福德使人多财富。福德增进人闻思，福德灭除种种病，福德摧毁死阎魔，死主闻之生恐惧。〃福力王最后又总结道：〃福德不仅能具足无畏，而且无量天人对有福德之人也皆赐与天界安乐。三十三天、离争天、兜率天、他化自在天等诸天天人，皆会为有福德之人赐与吉祥。有福德之人甚至能够统治天人，天人亦会赞叹任意一位有福德之人，并帮助圆满其一切所欲、所需，连无情法也会处其手下听命。〃
福力王将有关今生来世福德所能带给众生的利益如是广宣后，这些人自此之后就开始广积福德。
福力王为令众生对福德彻底生信，就眼观虚空、发心说道：〃愿我王宫内外能到处降下各种珍宝、妙衣。〃随其话音落地，虚空中顿时降下天人天衣与悦意花雨，随即又降下天人珍宝，不大功夫，整个王宫内外便已遍满珍宝。眼见福力王不可思议福德力，多有众人立即对福德重视起来，他们开始滔滔不绝地赞颂起福德功德。
利红国王听到此事后，对福力王信心倍增。为承侍福力王，便即刻率领四种部队共同前往福力王治下国家。刚一见面就说道：〃你为真正具大福德者，我甘愿效力于鞍前马后。〃利红国王说完后就自觉自愿地于福力王手下听差。福力王则对其及其眷属赐与大奖励与种种珍宝，使他们人人皆得到满足。福力王又趁此机会，对利红国王及眷属广宣佛法，使其都能行持十善法，然后才送其返回。
此时明力国王也对儿子之行持有所耳闻，他先派使者前去送信，然后便亲率手下臣民与眷属浩浩荡荡向福力王国中进发。一见儿子容颜，对小儿疼爱无比之国王马上泪流满面。他颤颤巍巍从大象上下来，与前来迎接之福力王紧紧拥抱、长久不放开。父子相见未过多久，明力王就对儿子说道：〃我儿福力，你应了知：现如今我已是风烛残年，年迈体衰、不堪重任，国王职位理应交予你继承。〃明力王边说边卸下头上王冠、头饰、臂饰，将之统统交到福力王手中。不惟明力国王主动让位，未用多少时日，整个瞻部洲国土渐渐全部由福力王统辖。
福力王遂用金银财宝满足瞻部洲所有众生愿望，然后再引导他们各个行持十善法。以此缘故瞻部洲再无任何穷苦者，人人快乐幸福，各个拥有势力。众人全都诸根具足、无残无缺，又享有丰饶财富、受用圆满，金银珠宝充斥仓库。不仅个人安乐若此，庄稼亦喜获丰收。同时，争斗、强盗、灾荒全都远离，瓦砾石块尽皆消失，鲜花、水果四季常具，风调雨顺、欣欣向荣。众人具足犀牛、牦牛等牲畜，且安乐增上、福德广大、性喜布施。除此之外，人民尚能自觉守持八关斋戒等戒律条目。
以此广积福德因缘，瞻部洲众生死亡后即刻全部转生天界，其中大多数转生在四天王天中。福力王令无数众生获取了今生、来世之安乐利益，于其死后，数千众生、眷属与他一同转生兜率天中。
无等大师释迦牟尼佛那时即以福力王形象如是应化世间。当时之父母即现今净饭王、摩耶夫人；当时之色力王子即为现今之阿难比丘；当时之精进王子即为现今之卓新杰比丘；当时之裁缝即为现今之芒嘎巴比丘；当时之智慧王子即为现今之舍利子比丘；当时之帝释天即为现今之罗睺罗比丘；当时被砍断手脚之人即为现今之郭芒牙那比丘。因此可以说，整个世间中，以福德力能利益一切众生，福德具无与伦比之功德利益。
025 胜者王求福德
25、胜者王求福德
在场比丘听完佛陀所述福力王殊胜福德后，纷纷请问释迦牟尼佛：〃福力王以何因缘能成国王？且又具如此广大之福报，可满一切众生所愿？
释迦牟尼佛于是开始为众人细说原委：〃久远之前有一如来正等觉、号尊胜如来者出世说法、广利众生，此如来于事业圆满后示现涅槃，众人为纪念如来便为其造一遗塔，塔成之后又行盛大开光典礼。当此之时，数十万人众聚集一处举行仪式，中有一比丘便趁此机会于每日午后为大众宣讲佛法。
离王宫不远处住有一赌徒，名为胜者。其妻名胜姆，其子名胜他，一家三口因赌徒嗜赌如命而艰辛度日。胜者日日在外狂赌，赌至最后，所有家当仅剩两件衣服、一把伞、一双鞋及五枚贝壳，除此之外，所有家当已被他输得一干二净。胜者面对家徒四壁，痛苦哀号道：'呜呼！不积福德以致沦落受苦真乃人间可叹可怜之事。'他边说边长叹息不止。
尽管未从赌场捞着任何利益，赌博成性之胜者依然再次穿上仅有鞋履，随身携带此身仅剩之贝壳、伞，又一次前往赌场进行最后一次赌博。途中经过那位比丘讲经说法处时，胜者耳旁亦偶或飘来数句比丘言词。不料胜者无意听到后倒生起些微欢喜心，受好奇心驱使，赌徒胜者欲听个究竟。于是他便脱鞋坐于地上，又将伞放下，以恭敬心认真闻法。
当时说法上师亦宣说此偈：'积福得安乐，故人当造福，精勤常积累，对福生信解。'赌徒闻听之后心中想到：看来惟有造福之人方能真享安乐，而我之所以如此痛苦，皆因从未积福之故。不过欲造福德，我又从何做起？想到这里，胜者便上上下下将自己打量一番，除却两件衣衫、一把伞、一双鞋、五枚贝壳之外，此身已一无所有。胜者转念想到：如将贝壳、衣服供养上师，我自己定会饿死；若不供养，我又会因不积福德而致死于困厄，更何况来世还要遭受更大苦痛。不如干脆先造福德，而后即便饿死也不足为惜。如此一来，尽管饿死但却可因之积累福德；如无福德，来生痛苦不知又要如何承受？还是供养上师为妙。赌徒终于下定决心要将衣服、贝壳等物悉数供养。
正前思后想之际，说法比丘又宣说一偈：'造福勿迟延，否则成罪业，速速广行善，断除造恶心。'胜者听罢又想到：上师已说行善万勿拖延，务必尽快做到，我又在这里踌躇犹豫做甚？我应立即供养！想及此，正当上师于狮子宝座上说法之时，他便将伞供上，又把一双鞋放于上师脚旁，五枚贝壳也放在上师足上，还将一件衣服也脱下搁诸上师脚上。如此做时，胜者内心于上师生起极大信心，以至全身汗毛竖立。
赌徒又于上师足下以恭敬心猛厉发愿道：'以我今天供养、发心之功德力，愿我自此以后永离贫穷之苦，生生世世拥有大福报，且能成为人天尊主；愿我一切所欲所求皆能从虚空中降下；愿我将来转世降生时能现出种种瑞相，并现出五种宝藏，大地遍满珍宝。'
此时，说法上师也同时为胜者念诵偈颂以为回向。然后，所有在场眷属依次离开，仪式即告结束。
赌徒胜者穿着唯一所有之衣衫，心中观想着法布施之功德，以欢喜心返回家中。妻儿看见后不觉内心暗暗叫苦：瞧他如今除一件衣服外已赤条条无有任何寸物随身，想必今日又已输光所有。如此看来，我们娘俩日后也难保自身，说不定哪天就会被他抵押与别人。
胜者已约略揣磨出妻儿心思，于是顿感羞惭难当。为诉说贫穷过去，他便口占一偈：'贫苦极难忍，巨苦即贫穷，贫穷如死亡，我死亦不穷。'胜者一边说一边长长叹息，随后便沉默不语。
胜姆则到院中水井旁汲水，水桶置于井中后却无论如何也提不上来，似有千斤之重。胜姆唤来丈夫相助，依然提不动水桶。再喊来儿子，三人齐心协力后总算将水桶拉离井面。待将水桶放于地上后才发现，桶中竟有一铜质大锅，里面盛满金银。胜者立刻明白此乃自己刚刚供养之果报马上现前，于是喜不自胜地说道：'奇哉断恶业，行善即良田，我今播种子，现今果成熟。'
妻子不明所以，便问丈夫此说为何。赌徒便向其详叙供养、发愿经过，一家人对福德果报现前、造福德能致安乐果报等事实深感稀有难得。此事一传十、十传百迅速流传开来，最后亦传至王宫里，众人也感稀有难闻。
赌徒胜者突然发财后，更以猛厉信心供养三宝。他每日都要于如来遗塔前做广大供养，并常于比丘前听法闻受。不仅日日将上妙饮食供养比丘僧众，同时每遇可怜之沙门、婆罗门、贫穷者、病人及其他乞讨者，都用财物随意满足他们所愿，又用装满财宝之殿堂供养十方比丘僧众，凡此种种，皆使其名声传扬整个世界。
当地国王无有太子即已离世，王公大臣此时皆已知晓赌徒胜者拥有巨大福德，于是他们便推举他继承王位。此后，胜者之'赌徒'名号无人再叫，众人尊称之为胜者国王。
胜者国王对福德有大信心，故常行布施以积累福德，还恒时守持清净戒律，并令王妃、大臣、国中所有民众都积福累德。后当胜者国王去世时，以此缘故，他即刻转生为他化自在天天子。此时从天空中降下天人珍宝、妙衣雨，他化自在天天人也感稀有。
赌徒胜者以对说法上师供养鞋、伞等物之功德，今生即得以获五种宝藏、王位。随后又以此果报，三十六次作他化自在天天王、三十六次作乐化天天王、三十六次为三十三天天主、三十六次为离争天天王、三十六次作四大天王天主，并数百次成为转轮王，胜伏四方、威镇天下，且具足七轮宝及种种受用、财富、妙欲、美色，拥有一千太子，尽享种种威力，统治整个瞻部洲。国土之中无有任何刀兵劫与危害，以如理如法之方式令众人安居乐业。〃
释迦牟尼佛最后作偈总结道：〃世间怙主因，乃为此福德，利众诸佛说，此世之福德。若闻广神变，稀有此事等，智者高尚士，谁不起信心。故欲自利者，或欲广行者，当念佛教法，恭敬微妙法。〃
026 吉祥部国王布施身体
26、吉祥部国王布施身体
无等大师释迦牟尼佛曾有一世转生为此瞻部洲吉祥部国王，生下来时就能回忆前世，且相貌庄严。吉祥部国王以佛法治理国家，因此之故，国土中树木繁茂、谷稼成熟、雨水调和。
国王有一王妃名胜光，美丽贤淑，且对国王欢喜非常、执着深重，吉祥部王也对胜光恩宠有加。当时，整个瞻部洲众生都无需向国王交纳赋税，吉祥部令其皆得以安居乐业。国王又喜行布施，只要能令众生欢喜，他连自身血肉亦可布施尽净。吉祥部国王一贯以珍宝、卧具、用珍宝严饰之美女等物、人，各按众生所需布施与他们，分别满其种种愿望。凭此广大布施，国王令整个瞻部洲众人财富圆满、生活富裕。
国王手下有一万两千大臣，中有一大智慧大臣，对国王尤为尊敬。国中臣民普遍对国王恭敬、爱戴，每每见王而心不生厌。因吉祥部普令人民行持十善法之故，众人死后多转生欲界六天。众多天人均明了此乃国王让其行善所致，故而天王也赞叹不已，天人闻听后更对吉祥部国王生起信心。
此时，胜光王妃又感得一梦，她于梦中取出眼睛后又恢复如初。胜光大惑不解，于是便向国王讨教。吉祥部心中明白此乃有人欲索要王妃之象征，但为安抚王妃故不肯明说。他只告诉妻子〃诸法如梦如幻，有何可执着之处〃之类语句，尽管内心早已洞彻无遗。
第二日晚，大智慧大臣也做得一梦：国王整个王宫已被摧毁，一切建筑物均被人席卷而去。不过，后又恢复如初。大智慧醒来后，深感此梦可能预兆有人将要索要国王身体，于是就找到相师解梦。相师答以〃所言正是，确有其事。〃大智慧心感不安，决定将此事暂隐心中。
第三日晚，一万两千大臣同时梦见一只鹞鹰将国王王冠夺走，而后又将之送回。又梦见所有瞻部洲人民均将眼睛取出，然后又恢复如初。做如是等五种梦后，众人皆担心国王会遭受危害，便找来相师占卜。相师再次答言：〃所言正是，确有其事。〃
如此一来，众人皆为国王处境担忧不已，大家议论纷纷、痛苦不堪。而吉祥部国王得知此事后却高兴难抑地想到：现今有人欲要我身体，这实在是千载难逢、善妙殊胜。
当此之时，北方有五百仙人汇聚一处，有一仙人远远望见胜光王妃正前往花园中赏玩，便因自己前世曾与胜光做过夫妻之串习引发而顿生贪心。他回住地后，恰遇自己一位婆罗门弟子前来上交学费，便趁机对弟子说道：〃我所需要者乃为胜光王妃，你不必向我缴纳学费，只把王妃替我要来即可。〃婆罗门弟子闻听后内心矛盾不已：一方面担心自己无法要到王妃，一方面又害怕自己违逆仙人心愿。而仙人则鼓动怂恿道：〃你前去索要无有任何困难，因国王甘愿布施一切，故你直接前去就可为我要来王妃。〃婆罗门弟子踌躇不满地想：我若不去，仙人定会以恶咒咒骂我，还是谨遵师命吧。想到这，婆罗门弟子便起身前往吉祥部国王那里。
见到国王后，婆罗门弟子一言不发，因恐惧、惭愧而不敢说话。国王以柔和语气问他：〃婆罗门，你欲何求？不妨直接说出，我定会满你所愿。〃婆罗门弟子这才敢将前后经过一一道来，并为仙人索求王妃。国王因对胜光也宠爱非常，当下内心多少感到有些不安。他内心思索：王妃离开我后，未必能够生存，这轮回世界真乃痛苦之源。吉祥部便沉默不语，但转念又想到：如我难舍妻子儿女，则无上菩提又从何而得？想到这里，国王便以断除爱别离苦之决绝态度走下法座。
胜光本如天女一般美丽，如果离开丈夫就会泪水沾满双襟，并从而感受人生之极大痛苦。但吉祥部此刻依然抓住妻子左手，又用自身右手以金瓶之水洗涤婆罗门弟子之手，然后就将王妃交于婆罗门手上，并庄严发愿道：〃以此布施功德愿我能得无上菩提之果。〃当时大地六次震动，并现出种种稀有瑞相。
婆罗门弟子将王妃带给仙人，而王妃离开国王就如鱼离开水一样痛苦难耐。她日夜思念丈夫，备受煎熬到无法忍受之时便开始绝食。此时，大地又开始震动。诸天人了知此乃为吉祥部国王威力所致，于是便纷纷赞叹。
此时帝释天
