行事3-第4章
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１．是待神待人的原则：太7：12“无论何事，你们愿意人怎样待你们；你们也要怎样待人，因为这是律法和先知的道理。”＇亚1：3……7：13……＇
２．是真正求父的必须：约4：23…24“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。神是个灵；所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”＇叙述背景。＇
五、耐耐心心的等候：赛30：18耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因耶和华是公平的神，凡等候祂的都是有福的。＇创25：16下……之背景。神作事，有祂一定的时间，祂知道什么时候将祂的旨意向我们显明最好。显明的早了，或显明的晚了，都是对我们无益的；举例：神对义人约瑟的启示（太１～２章）＇
叁．明白神旨的拦阻
一、自己的聪明：箴3：5…6你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。＇诗25：9……太11：25…26……之背景。＇
二、肉体的急躁：箴19：2心无知识的，乃为不善；脚步急快（急躁）的，难免犯罪。＇撒上13：8…9……之背景。人在急躁的时候，最容易做错事；有一位神的仆人说过：“凡在急忙中决定，又在急忙中进行的事，十分之八九是错的，是不符合神心意的。”＇
三、心中的罪孽：诗66：18我若心里注重罪孽，主必不听。＇见证：有一次，神的仆人倪柝生与和受恩教士在花园里散步，后来两个人都觉得累了，就拿两把椅子，坐在树下。她说：“天上有一颗美丽的星星，但我不能看见，因为有一片树叶阻挡着。弟兄，如果这时有人教我看星星的各种方法，这些方法即使都很不错，但我仍然不能看见，因为我的立场、地位不对。”一片小叶子能够阻挡大星光。许多时候，神的旨意被我们得不到，乃是因为小小的间隔。你必须去对付这些拦阻。当你彻底对付这些问题以后，你就能知道神的旨意。在知道神旨意的事上，我们必须注重人如何，不可单单注重方法如何。＇
结论：诗25：14耶和华与敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约（旨意）指示他们。＇见证：神的仆人俞崇
恩曾遇到一位姊妹，她走了许多弯路，神才把她挽回过来。她吃一根香蕉要祷告神说：这根香蕉
我是吃一根呢、还是吃半根呢？像这些事是不需要特意求问神的，你的常识可以作决定。再如，
你到公司去上班，该走哪条路，要不要拐个弯、绕一个圈呢？不需要求问神的，你平常怎样走就
怎样走好了。再如，今天上班要不要带把伞，你可以凭常识判断决定，不必特意去寻求神的旨意，
盼望、等待什么凭据。若在这些生活琐事上也都寻求神，反而会使你走到岔路上去。＇
论 义 人 约 瑟
（同题换料题）
（一）
引论：太1：19…25……（领读）
报题：…… 祷告：……
＇叙述背景。＇
一、遇难事——马利亚怀孕：太1：18耶稣基督降生的事，记在下面；祂母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。＇与风俗习惯不合！＇
二、有爱心——不愿明羞辱：太1：19（1、2句）她丈夫约瑟是个义人，不想明明的羞辱她。＇申22：23…
24……创38：24……之背景。＇
三、设善法——想要暗暗休：太1：19（末句）想要暗暗的把她休了。＇申24：1……！＇
四、深思想——正思念这事：太1：20（头句）正思念这事的时候。＇赛28：16末句……箴2：6……＇
五、作异梦——天使来安慰：太1：20…21正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕（怕得罪神、怕别人耻笑、怕羞辱他妻）！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
六、听主命——娶过妻子来：1：24…25约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来；只是没有和她同房；等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿”），就给祂起名叫耶稣。＇？相信！顺服！＇
结论：⑴主耶稣第一次来到的世上，需要人来配搭，需要人来顺从；同样，主耶稣第二次到世上来；也需要人来配搭，也需要人来顺从（太24：14．提前2：1…4）！
⑵弟兄姊妹！你愿意不愿意做一个配搭主来的人呢？你愿意不愿意做一个顺从神旨意的人呢？你愿意不愿意做一个福音的使者呢？你愿意不愿意做一个祷告的勇士呢？
（二）
引论：太1：19…25……（领读）
报题：…… 祷告：……
＇叙述背景。＇
一、待人有恩——心存体恤：太1：19她丈夫约瑟是个义人，不想明明的羞辱她； 想要暗暗的把她休了。
⑴约瑟不愧是个义人，他的心地极为良善，行事为人常为他人着想（利20：10．得2：8…9．3：1）。
⑵弟兄姊妹！当我们活在这个世界上，也有人曾经亏欠、伤害过我们；我们是如何想的呢？
二、行事谨慎——甚是稳重：太1：19（下）…20（上）想要暗暗的把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现。
⑴由此可以看出，约瑟行事甚是稳重；没有感情用事；不因肉体的冲动而失去理智。正是：“殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。（箴21：5）”
⑵约瑟若是凭血气行事，可能不由分说；便大兴问罪之师；其结果不但会损害马利亚和他自己的声誉，而且在神的旨意和工作上，也可能造成极大的损害，给魔鬼许多毁谤神工作的机会。正是：“心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。（箴19：2）”
⑶弟兄姊妹，当那突入其来，并给你的心灵造成伤害的事临到时，你是如何处理呢？
三、灵交亲密——得蒙启示：太1：20…21正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”＇约15：7……之背景。弟兄姊妹！你有没有灵修生活呢？＇
四、顺服带领——毫不迟疑：太1：24…25约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来；只是没有和她同房；等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿”），就给祂起名叫耶稣。＇？＇
１．相信神话——从不怀疑：徒27：25“所以众位可以放心，我信神祂怎样对我说，事情也要怎样成
就。”＇叙述背景。来4：2……！＇
２．丢弃万事——为得基督：腓3：8（下）我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。＇当约瑟把马利亚娶过来，首先要面对世人的讥笑；其次，不但要担负抚养圣婴的身体，还要保护圣婴的安全但约瑟为了成就神的旨意，甘心把自己摆上，愿付任何代价！＇
五、终生顺从——没有自己：太2：13…14他们去后， 有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同祂母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭祂。”约瑟就起来，夜间带着小孩子和祂母亲到埃及去。＇叙述背景。太2：19…21……之背景。＇
结论：弟兄姊妹！今天同样也有神的话语临到我们（约3：16），你相信不相信呢？今天同样也有神的旨意（可16：15）临到我们，你是否愿意撇下一切来顺服祂呢？
论 智 慧
（ 连 续 题 ）
引论：箴3：13…15得智慧，得聪明的，这人便为有福（儿子多有福？身体胖了有福？）。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠（或作“红宝石”）宝贵，你一切所喜爱的，都不足与比较。
报题：…… 祷告：……
壹．有 何 益 处 ？
引论：箴9：12（上）你若有智慧，是与自己有益。
报题：……
一、可明神的话语：但12：9…10他说：“但以理啊！你只管去，因为这话已经隐藏封闭，直到末时。必有许多人使自己清净洁白（诗119：9），且被熬炼（经受过许多的苦难，仍能持守信仰的纯正）；但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白；惟独智慧人能明白。”＇叙述背景。何14：9（上）谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。＇
二、可存基督道理：西3：16（上）当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里。＇把神的话语存记在心里，是神一惯的教训（申6：6．提后3：14上）；若要把神的话语丰丰富富的存在心里，必须得有聪明智慧。否则就会左耳朵听，右耳朵冒；看完底边的，忘了上边的！◎ 见证：有一老弟兄，虽然从未上过学，但他极有智慧，能把新旧约圣经一字不漏的背诵下来。＇
三、可听正确训诲：箴13：1智慧子听父亲的教训（预表一切正确的训诲），亵慢人不听责备。＇？＇
１．亵慢人有错不知：箴12：15（上）愚妄人所行的，在自己眼中看为正直。＇亵慢人所行的事；本来极其错谬，但他却丝毫不认为自己有错（创4：9）；谁要给他指出错来，他往往会恨你（箴9：8上）！ 见证：……（用圣经砸人）◎ 喻道故事：有一个人照镜子，从镜子里看见脸上有灰；此时他不去洗脸，却气愤的把镜子摔碎。＇
２．智慧人知错能改：箴12：15（下）惟智慧人；肯听人劝教。＇箴9：8下……撒下12：13……之背景＇
四、可以保守自己：箴4：6不可离弃智慧，智慧就护卫你；要爱它，它就保守你。
１．脱离淫妇的诱惑：箴2：16…19智慧要救你脱离淫妇（预表一切对神不忠心、不尊
主为大的人。 结16：32．启17：1…2），就是那油嘴滑舌的外女。她离弃幼年的配偶，忘了神的盟约。她的家陷入死地，她的路偏向阴间。凡到她那里去的（听她话的）不得转回，也得不着生命的路。＇淫妇的诱惑： 预表一切不符合圣经真理的错谬教训。见证：……＇
２．远离在下的阴间：箴15：24智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。＇一个真正有智慧的人，他不去任意妄为，不论是心里思想的、口中所说的，还是身体所行的，他都按着神的心意；因此，他自然而然的就使他脱离了在下的阴间。愚昧无知的人正好相反……！见证：……＇
五、可与他人交往：西4：5…6你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。你们的言语要常常的（！！）带着和气，好象用盐调和，就可知道该怎样回答各人。＇叙述背景。既然生活在世上，就要与人相交；相交时言语要带着和气，好象用盐调和；因为“物淡而无盐岂可吃呢？蛋青有什么滋味呢？（伯6：6）”如此，就可以知道该怎样回答各人。箴25：11……＇
六、可以得着别人：箴11：30（下）有智慧的必能得人。＇得人：传扬福音，领人归主。太4：19……西1：28……之背景。举例：对少年人……青年人……中年人……老年人传福音！见证：前一百年的时候，英国有一个信徒，名叫哈利培基。他特别蒙主的恩典，开他的眼睛，看见说，我什么恩赐都没有，什么事情都不会作，我是最简单的人，我不会带领许多人，但是最少我总能一个对付一个。许多人能够作大的工作，我作不来，我只对付一个人，只注意一个人，老注意他，老跟着他。我只会说，我得救了，你也要得救。抓牢一个，怎么都不放。总得要等他得救才过去，老替他祷告，老和他讲话。培基的意思是：我如果要对付两个不行，对付三个更没有这件事，我只对付一个，总不肯让他过去。结果到他去世的时候，得着了一百多个，结结实实的一百多个。后来何多马发起组织“一一团”，一个救一个的团体。何多马是有学问的人，也是一个会祷告的人，后来在二十七个国家中，都有他们的“一一团”团体。＇
七、可医他人伤痛：箴12：18说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头，却为医病的良药。＇有的人活在这个世界上，也许会遭遇极大的不幸，他的心灵深处必定极其痛苦；倘若我们有智慧；就会对他说出智慧的话语，使他们受伤的心灵得到安慰。传10：12上……伯16：1…2……之背景。＇
八、可断疑难争讼：王上3：28以色列众人听见王这样判断；就都敬畏他，因为见他心里有神的智慧，能以断案。＇叙述背景。林前6：1…2……5……之背景。如果我们没有智慧，第一，现在就不能审断弟兄中的事；第二，将来就无法审判这个世界。举例：……＇
九、可以忍气含怒：箴29：11愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。
⑴当我们活在这个世界上的时候；有时会遇上一些无辜的加害（无理蛮横的指摘．无中生有的捏造．恶毒刻薄的毁谤）；这些无辜的加害往往使我们的人格受到污辱，使我们的名誉受到损害；使我们的心灵受到创伤。
⑵当那些令人气愤的事情临到时，几乎没有一个人不生气的；但是，愚妄人与智慧人所作出的反应却大不相同（箴29：11）。撒下16：11…12……之背景。①是神应许②罪有应得③神要施恩。
十、可以止息人怒＇？＇
１．止息众怒：箴29：8亵慢人（箴21：24）煽惑通城，智慧人止息众怒。＇士8：2…3……之背景。见证：
……＇
２．止息王怒：箴16：14王的震怒如杀人的使者，但智慧人能止息王怒。＇王：预表有柄权者、父母、丈夫。传10：4……箴25：15……！见证：……＇
贰．怎 样 得 着 ？
引论：箴4：5要得智慧，要得聪明，不可忘记，也不可偏离我口中的言语。
报题：……
一、敬畏真神：箴9：10敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。＇西2：3……但1：20……之背景。◎那么，如何敬畏神呢？＇
１．恨恶罪恶：箴8：13（上）敬畏耶和华的，在乎恨恶邪恶。
⑴神是圣洁的神，是忌邪的神（出20：5），祂恨恶一切的罪恶。 我们是神的儿女，也当有神圣洁的性情，也要恨恶一切的罪恶；爱神所爱，恨神所恨，与神站在同一立场（创39：8…9）。决不可与神背道而驰！
⑵今天的世界，如同挪亚的时代，“人在地上的罪恶很大，终日思想的尽都是恶……地上满了人的强暴。”许多人为了自己的利益，弄虚作假（假种子、假化肥等）；巧取豪夺（举例），损人利己；有的人甚至不顾亲情，伤心病狂的残杀自己的骨肉之亲（举例）。见证：南江县正直镇朱公乡人李军因感情不和与妻子杨华离婚，儿子洋洋判归李军抚养。李军认为，妻子嫌他家贫才与他离婚，而儿子的出生，使家庭生活负担加重，是造成老婆别他而去的根本原因，于是他将儿子视为眼中钉。当获悉杨华离婚后另投入他人怀抱时，李军更荒谬地认为：“既然和杨华的婚姻不存在了，那我和她生的孩子也不应存在。我要报复她（杨华），她的儿子必须死！”去年5月27日中午，李军来到双流县华阳镇一家旅馆开房间，下午2时过，李军从妹妹李群（化名）家接走了年初寄养在此的5岁大的儿子，并于当晚7时返回旅馆。洋洋很久未见到父亲，对父亲非常亲昵，一直兴奋地和李军说话。而李军看着活泼的儿子，心里竟然充满恶毒的愤恨。次日凌晨3时，李军伸手摁向儿子的脖子，担心儿子没死，又用一根绳子将儿子吊在墙上，直到凌晨5时才将他抱下来。5月28日，李
