行事3-第7章
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以后一定会后悔。”从今以后，他们夫妇是真正的同“肝”共苦。据透露，陈姓夫妇是台大第一例由先生捐肝给妻子的案例。陈先生在手术后第二天就下床去探望妻子。＇
二、双方不可分开：太19：6“既然如此，夫妻不再是两人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。”＇叙述背景。太19：9……林前7：12……14中…16下……＇
三、不可苦待她们：西3：19你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。＇玛2：16……◎见证：冠县公安局接到报案，辛集乡洼村有一位姓袁的35岁妇女被人杀死在家中。该局刑警四中队和史庄派出所迅速展开侦破。经现场勘察，这个妇女被人用钝器击中头部颅骨塌陷，流血过多死亡。民警在调查中了解到，她和丈夫感情长期不和，其夫案发后不知去向，且有人看到上午他手里拿着一根铁棍从家中出来。警方综合分析认定她丈夫有重大嫌疑。随即对她丈夫有可能藏身落脚的之地进行“拉网式”搜查，晚8时许，在该村一废气小土屋内将他抓获。原来，两人结婚十几年来一直感情不和，特别是近几年，两人经常因一点小事大动干戈。这天早晨，两人又因琐事发生激烈争吵。丈夫恼羞成怒，随手捡起一根地排车轴，恶狠狠的向妻子的头上砸去，导致妻子当时死亡。＇
四、应当敬重她们：彼前3：7你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因她比你软弱；与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她；这样便叫你们的祷告没有阻碍。＇见证：美国有一个圣经学院院长，他到处被请去讲道，写的书也非常畅销。在他事业巅峰的时候，他的太太患病，在很短的时间之内就几乎丧失了所有的记忆力，什么都忘记了，连早上起来刷牙都需要别人照顾。这位弟兄有一个很大的争战，他要把妻子送到专门照顾失去记忆力人的疗养院呢？还是放弃事业，留下照顾他的妻子？他的朋友跟他说：“她已经不记得任何事，你就是照顾她，她也不知道；如果送到疗养院，有专人照顾她，她可以安享余年了！”可是这位弟兄，当他在神面前祷告的时候，他过不去。他想起当初结婚的时候，在神面前立下的誓言。他曾经说过：无论是富裕或者贫穷，无论是健康或是疾病，要一直爱她，永不改变。这弟兄决定放弃一切服事的机会，放弃他一切在事业上的成就，留在家里照顾没有记忆力的妻子。不是一天、两天，而是年复一年。很多人对他说：“多可惜，你念了这么多年的书，多么有成就，也可以继续替神作大事。”这弟兄说：“在我一生中，没有比像神爱我一样爱妻子更大的事。” ＇
结论：在美国，有一个牧师，给人行婚礼，一生之中行了七百五十多对。他每一次在他们的婚礼里都讲过道，劝他们有一件事要注意，就是不能自私。要结婚，要有爱，不要自私。他年老的时候，就写信出去问他们今天的情形如何。他写信给七百多对，他们回信来说，家庭还是快乐的，因为不自私。在美国，这个情形是特别的，美国有四分之一是离婚的，但是这七百对都很快乐。
叁．儿女孝敬父母
引论：弗6：2…3要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。
报题：……
一、为何孝敬父母？
１．是主所喜悦的
⑴提前5：4若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。＇叙述背景。寡妇：亦预表一切做父母的。＇
⑵西3：20你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。＇父母所吩咐的事若符合神的道，我们一定要听从（创37：14）；父母所吩咐的事若不符合神的道，我们就不要去听从。＇
２．是主所命定的：出20：12“当孝敬父母，使你的日子；在耶和华你神所赐你的地上；得以长久。”＇叙述背景。爱父母者，乃神所爱，有福有寿。见证：有一天，美国的神的仆人麦瑞福为一位姊妹祷告，那位姊妹有一个相当难的问题。她有丈夫和三名儿女（他们都是少年人）需要她花很多时间来照顾；而她还把年届九十六的父亲接到自己家中居住，以便照顾他。父亲起居生活就象个婴孩，需要用纸尿布，亦不能坐立或行走。因此，这位姊妹要一日廿四小时照顾父亲。由于缺乏睡眠和休息，这位姊妹几乎面临身体和精神的崩溃。她该怎么办呢？ 圣经说：“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的口子在耶和华你神所赐的地上，得以长久。（申5：16）”她想遵守圣经的教训，但孝敬父亲却使她面临自我毁灭的边缘。当祷告完后，圣灵的启示临到麦瑞福：主曾来接这位姊妹的父亲回天家。当她父亲垂死时，她曾跪在他床边，斥责死亡，在祷告里吩咐他活下去。主对我说：“因为她接受了照顾她父亲的责任，所以我尊重她看管父亲的生命。当她斥责死亡，吩咐她的父亲再活时，我只有退去，让他继续活。”麦瑞福因这个启示而感到惊讶，他问那位姊妹是否真是如此？姊妹证实说：父亲曾多次面临死亡，而她而她也真的如上述那样祷告。麦瑞福对她说：回去和丈夫及儿女商量，然后决定是否可以将她的父亲交托给主。父亲离开他快要死的九十六岁的身体，到天堂会更加快乐，而她也不会精神崩溃。姊妹回家按神的仆人所忠告的去行。他们一家这样祷告：“主啊！如果祢想接父亲到天家，我们把他给祢照顾。”过了几个晚上，耶稣就来把她父亲接回天家。歌：第五条诫，当孝敬双亲；不可忘记父母的恩；水有源树有根，违背父母没有良心，违背父母没有良心。＇
３．是不能改变的：斯2：20以斯帖照着末底改所嘱咐的；还没有将籍贯宗族告诉人；因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。＇叙述背景。见证：许世友七跪慈母。＇
４．是不能废去的：太15：3…6耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传；犯了神的诫命呢？神说：‘当孝敬父母。’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献；他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了神的诫命。”＇叙述背景。不孝敬父母的人，必要受咒诅（参箴20：20）。见证：大卫的儿子押沙龙，存心悖逆，抢夺王位，追杀父亲，结果丧身沙场。据说，他的坟墓在耶路撒冷城外，凡是犹太教徒、回教徒从那里经过，必扔石头，以示鄙视，而且告诫后代，不可不孝敬父母。＇
５．是不能违背的：箴30：17戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼晴，必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。＇见证：德国有一童子，名叫奥丁。自幼刁顽，不听母训。父亲早丧。每日早晚家庭礼拜，母亲总要题名为他祷告，求神教养，引导他作好孩子。奥丁每逢听见这样的祷告，常常不服，故意惹他母亲生气。何时母亲要教训他，他必堵住耳朵走开，且走且说，不听不听。一天晚问，母亲又要教训他。他正想往外跑去，一看天已漆黑，只好忍耐着听。母亲本着圣经，给他教训，读箴言三十章十七节：“戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为雏鹰所吃。”奥丁虽然不服，但是圣经的话总是入了他的耳朵。次日早晨，奥丁气得饭也不吃，独自走到山中去玩，并且自言自语说：“昨晚我因天黑不敢往外跑。今天我一定不回家，叫她以后不敢教训了。”奥丁一直在外游荡，离家十有余里。太阳平西之时，忽然山前飞来一只乌鸦，盘旋他的头上，嘎嘎叫了几声。奥丁一惊，圣经的话又从心中浮现出来：“戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来……”他越想越怕，立刻拔腿，跑了回家。从此以后，大改前非，再也不敢不听从母亲，从此成为了孝子。＇
二、如何孝敬父母？
１．不羞辱父母
⑴箴29：15放纵的儿子，使父母羞愧。＇放纵：游手好闲，不务正业；任意放荡，吃喝嫖赌。＇
⑵箴28：7与贪食人作伴的，却羞辱其父。＇罗13：13…14……＇
２．不藐视父母：箴15：5愚妄人藐视父母的管教。＇箴23：22你母亲老了，也不可藐视她。见证：有一个寡母，千辛万苦打工，供独生儿子出外留学。儿子回来后事业顺利，但是却看不起母亲，因她以前曾日夜上班，拼命赚钱供儿子读书，以致身体瘦弱，满脸皱纹，看起来比实际年纪老的多。有一日，儿子带有钱有女朋友回家，她看见这又老又丑的妇人，就问：“她是谁？”儿子说：“雇工。”这两个字比任何利刀更刺伤母亲的心。＇
３．不虐待父母：箴19：26虐待父母，撵出母亲的，是羞至辱之子。
⑴对父母不但要孝，而且还要敬。孔子的门生子游向孔子请教孝道的时候，孔子回答说：“今之孝道者，是谓能养。至于犬马皆谓能养，不敬何以别乎？”不错，大户人家养牲畜，都能给予丰厚的食物。我们若不敬重父母，只晓得供养他们，那与豢养牲畜何异？这不是精神虐待吗？因此……
⑵见证：以利是个五岁男孩。他同父母住在家里，十分快乐。自从祖母死后，祖父也和他们住在一起。他已年老，双手常常颤动，不由自主。以利的父母很不喜欢祖父坐在桌旁吃饭，因他常常弄脏桌布。他们便把食物一碟给他，叫他坐在炉旁边吃饭。一天，祖父不慎失手，碟子跌地打破。于是他们改用木碗给他吃饭。祖父远远坐在房角，愁容满面。一天，以利坐在地上，用刀刻一木头。父亲问他在作什么，以利说：“我想为你和母亲作一个木碗，等到你们年老，好用它吃饭。”父母听了，非常惭愧。此后他们便善等年老的祖父了。“你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（太7：2）
４．不贻祸父母：箴19：13愚昧的儿子，是父亲的祸患。＇父母与儿女是福祸倏关，利害一致的；因为作儿女的闯了祸，作父母的也要承担这祸患的后果。弗5：15……！见证：……＇
５．要听从父母：弗6：1你们作儿女的；要在主里听从父母；这是理所当然的。 ＇路2：51……之背景。＇
⑴见证：中国古代有一个人叫曾子，他是有名的孝子，有一次他被他父亲打的遍体鳞伤，他都没有想到要躲逃。后来孔子看到他身上遍体鳞伤，被他父亲打成这个样子，就跟他解释关于孝道这件事情，解释的很好。孔子跟他说：“小杖则受，大杖则逃，不然，陷父母于不义也。”意思就是说，父母来揍你的时候，要看他拿什么打你，如果是拿个小东西来打你，你就忍一忍让他打；如果他是拿条大棍子的话，你就要赶快跑，不要让他打。为什么不要让他打呢？因为他拿大杖来打你，如果你不逃，万一他出手过重把你打死了，那你就是陷父母于不义了。在我们中国的儒家思想里面，其实也有这样子的思想告诉你说，孝顺不是愚孝，不是叫你闭着眼睛，只要是他说什么就是什么。
⑵见证：有一个弟兄不听从他父亲的命令，因为他父亲的命令与他的信仰相反。他对父亲说，我盼望能听从，我巴不得能作、能听从；但我不能违背神，请您赦免。这个儿子内心是温柔的，但他不能听从他父亲，因为他父亲的命令与他的信仰相反。
６．要取悦父母：箴23：25你要使父母欢喜，使生你的快乐。＇箴23：24……罗3：23…26……箴9：10
……＇
肆．父母教训儿女
引论：弗6：4你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照主的教训和儆戒养育他们。
报题：……
一、不要惹儿女的气：西3：21你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
１．何为惹儿女的气？＇惹：激怒。＇
⑴强儿女所难：撒上20：30…31扫罗向约拿单发怒，对他说：“你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知你喜悦耶西的儿子，自取羞辱；以致你母亲露体蒙羞吗？耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我。他是该死的。”＇叙述背景。有的作父母的不尊重儿女的人格，迫使儿女按着自己的喜好去行。见证：神的仆人李天恩的儿子神学毕业回来了；一天晚上，父子谈论，儿子是有一些知识，理由比父亲多，父亲辩不过儿子。李天恩就说：“你不要讲了，我问你，谁是爸爸？”“当然你是爸爸。”“儿子应当听爸爸的，你不要讲了！” 李天恩用爸爸的权柄压儿子时，儿子气得不得了：“你怎么这样讲呢？”“我就这样讲，我是爸爸，在家里我有权柄，不让你讲，你就不能讲。”他谦卑下来说：“爸爸，算你对，若主不算你对，怎么办呢？”“那是我的问题，不要你管。” 李天恩还挺有理由，晚上各自休息。可是因为他妄用爸爸的权柄，主立即对付他。一觉醒来头不能动了，他叫妻子赶紧把灯打开，看脖子怎么样。一看之下，后脑门有几粒像黄豆大的肿块，身体发烧，已经三十九度多，妻子赶紧打电话叫孩子们来，要把他送医院，他说：“不去。”。上午，一个老姊妹看他来了，老姊妹是退休的护士长，一看这病，赶紧叫一部车，把李天恩拉到医院；医生一看说：“你怎么来得这样晚，倘若再晚来几个小时，我们就无法治疗了，快动手术！”可是没有床位。要转到另一个医院去。李天恩说：“不用去了，谢谢你的爱心，我祷告。”他想，若是主看我的人生道路走完了，配见祂的面，我就安然见祂；若是还没有到时候，祂会显能力的。李天恩坚持不去，那姊妹也没有办法。因为他明白是和主的关系出了问题，他回到家躺在床上向主认罪。又把孩子叫过来对他说：“爸爸不敢用权柄了，爸爸错了，是你对。”儿子说：“爸爸不要生气了，是我的错。” 李天恩说，不是生气的问题，是主的管教。祷告之后，李天恩就睡了。真是奇妙的主，一觉醒来李天恩头一转，对妻子说：“快开灯，神迹来了。”她一看，一粒肿块也没有了，完全好了。＇
⑵拿儿女出气：作父母的在外面遇到不顺心的事；回到家后，不要在儿女身上出气；因为有极个别的父母甚至将儿女打死打伤，这样的事屡见报端，毫不稀奇。见证：枣庄市市中区永安派出所民警在东村走访时，无意得知村民盛清军的七岁的儿子四五天没有露面的了，盛清军也没有下地干活，院门一直关着。民警立即来到盛的家中，看到盛清军正在院中挖一个大坑。搜查中，民警在屋内破衣服下找到了其儿子遍体鳞伤的尸体。经尸检，全身共有109处伤口，系皮下大面积淤血休克死亡。盛清军被列为重点嫌疑人。经过十个多小时的审讯，盛清军交待：3月25日下午3点多，他喊儿子下地干活，儿子不愿去，他就用棍打，棍断了，就往身上戳，一直打到晚上10点多，发现儿子死了。据盛清军的大哥介绍，盛清军性格孤僻，5年前打跑妻子后，对儿子管教特别严，不让上学，动不动就对其打骂。
２．为何不惹儿女的气？
⑴儿女是神的产业：诗127：3儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎，是祂所给的赏赐。＇创30：1…2……之背景。喻道故事：倘若保姆任意虐待主人的孩子，主人岂能愿意？＇
⑵恐怕失去了志气：父母无理的责打，或动辄（音：则）斥责，使儿女无所适从，对自己所行所作失去了该有的自信心，长大以后就会有很深的自卑感，从而就失去志气（志向。信心）和果断判断力。
二、用主道养育儿女：弗6：4（
