道藏三十六真经-第1章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
？1 道藏三十六真经
吕祖諭曰
凡诵尊经先当注意中卷上清经内无量经第十内音经第六演说阳九百六之灾天地人三才大小劫数诵者务必先阅无量经第十内音经第六一目了然自能觉悟经内有改过為善挽回劫运之方针阅者发心广為劝导以先觉觉后觉克尽天职名书玉清也。
玉清经 洞真十二部 目录
上清经第一 偈曰 当捨难捨 以难捨故 以身无损 是名正道
妙真经第二 偈曰 智者闻是 解脱法门 皆应恭敬 顶受此法
太一经第三 偈曰 如此之时 无有颠倒 是诸性相 无碍自在
妙林经第四 偈曰 离诸问答 等既无生 故知非有 不可思议
开化经第五 偈曰 皆获善果 最大利益 无憎无爱 同承妙力
仙人经第六 偈曰 无有障恼 復有良医 能救病苦 自然安乐
黄林经第七 偈曰 令见日月 是大经典 开发慧眼 令得安住
上真经第八 偈曰 善哉妙法 方是深奥 以是义故 成就果实
道教经第九 偈曰 神照深远 得其玄妙 真实不动 得无畏力
上鍊经第十 偈曰 中及五苦 自然消灭 万里铁城 崩落如山
上妙功德经第十一 偈曰 何為不得 是诸眾生 贪著不识 若明皆悟
道德经第十二 偈曰 得於诸法 乃无可尽 以诸眾生 本自先证
太上无极大道三十六部真经洞真部玉清经上卷
看宣太上无极大道三十六部真经洞真部玉清经上卷
上香讚
香焚宝鼎 气达三清 人神合一郑а ∷娲ο陨裢ā ±甲杩铡 ⊥蚴セ岬ぶ�
大罗三清三境 三宝大天尊 三称
上烛讚
初燃烛炬 放大光明 灵心不昧共澄清 尘念不重萌 扫荡凡情 最上大丹成
大圣慈光 普照大天尊 三称
开经讚
太极分高厚 清轻上属天 人能修正道 身乃作金仙
三清遗正教 度人无量天 丹臺开宝笈 真口永流传
大圣十方 应感大天尊 三称
三清总誥 志心皈命礼
道宝经宝师宝 玉清上清太清 一炁流行 三尊应化 涵光默默 不言而运行四时 正色空空 无极而化生三界 大罗天上 金闕宫中 虚无自然
三清三境 三宝大天尊
志心皈命礼
玉清圣境 清微天宫 鬱罗萧臺之中 森罗净泓之上 现有為之梵相 具无极之神通 敷演真玄 破无有色空之碍拯提趣类 绝智愚高下之分妙用难窥 灵机罔测 大悲 大愿大圣大慈
无量度人 元始天尊
玉清经十二部
上清经第一
是时
天尊曰：若诸真人无量大神行道心时修慈悲行得真法地修捨心时修智慧行即此功德无量劫中復得何法诸天圣眾诸大真人无量大神行此功德能如是得不可思议天尊今如是说法令一切皆如是法宝法真人曰臣今未解要法未识宗本未了空相未了一切道言善哉善哉汝善知时知我说法汝则諮问真人大神无边圣眾修一切行修一切智则得无為安乐住於真空平等诸法自在长乐之宫难胜国土福德之乡光王国内当知一切眾生无量苦患及一切种种无量愁忧已令一切等其身体平復如本受诸快乐免离生死亦不变不异真实正住善方便法於未来世故有善巧方术多设福业修行布施尊重恭敬作如是言善哉汝等一切亦能於天中之天及於世间能大增长利益之事能令眾生至无量寿命
汝今是太医之王善治眾生无量重病善治方药处处疗治曾无暂捨為於眾生出病根原善巧方便治种种病渐渐游行利益眾生无量快乐於诸眾中最胜最尊汝今是何因缘得如是智慧值遇如是功德戒定修持甚难得此最上福田如此之事皆由往昔因缘过去未来现在广远果报端正微妙形色特殊威德具备能令一切安稳受乐则捨无量一切诸病百千怖畏能消灭之能為眾生设大罪福无生虚假世间空有是身不坚是身不净是身如幻是身如梦是身如泡影是身如浮云是身如猛火是身如风露是身如霜雪如是观察甚可怖畏甚可厌患以求寂灭无上泥洹永离忧患最上至清无常变异生死休息无诸尘累无量精思智慧功德具足成就微妙法身百福庄严诸天所讚如是无量无边作是大愿而说偈曰：
我於往昔 无量劫中 為诸眾生 发明正道
遍视一切 如不转动 而不為害 解脱之力
若有说者 穷劫不尽 若復至人 及以求学
当捨难捨 以难捨故 以身无损 是名正道
上清经灵符
妙真经第二
如是无上法无量大慈悲修诸心修诸法於诸学人第一勇健不可思议微妙之处如无上道难可譬喻犹如大海等於虚空无量诸天大圣无量眾真无量大神咸生欢喜作如是言欲求无上正真妙法天尊谓汝等住空平等难胜之地则不见有父母兄弟亲族知识姊妹儿媳爱憎中人譬如虚空无有父母兄弟乃至无有眾生寿命一切诸法亦復如是其心平等多所利益如彼虚空何以為行功德善能修集诸空法故是内法空常乐我净得无所畏是内法中虽有道性而是道性非内非外非上非下非有等非无等真性常住无变易故是名真教观於内空外空观一切法本性皆空无常苦乐净不净者是名正法汝等无量无边一切圣眾及诸真人诸天大神常於是中通达妙理广及一切令今见在过去未来得如是空门玄之又玄则得住虚空我於大眾之中说如是等诸空义时復有百千万亿眾闻如是说即得住於虚空等法住是地已於一切法中无有滞碍繫缚拘执心无迷闷常乐自在清净无為
以是因缘名虚空等一切诸法譬如虚空於可爱色不生贪著不爱色中不生瞋恚汝等一切住是地已亦復如是一切法中亦见亦知若行时若缘若因若根若精若思若乘若遇善识若持尽戒若能布施如是等法一切见知无上解脱甚深所行智慧见诸眾生行诸非法必堕地狱无量苦恼知诸眾生从地狱出生於人中若行布施乃至具足是诸所施是人必得人正解脱是名正真微妙復有亦见亦知云何為知若有若无苦恼不生常乐我净葘障消灭一切无為诸神尊定不入生死轮迴坚固不坏已得成就亦復能知一切眾生悉有道性而说偈曰：
我念宿命 一切不定 假於眾法 可不是空
宝性五尘 从何得有 不得不空 解脱法门
叹未曾有 一切时眾 不能解义 為若此也
智者闻是 解脱法门 皆应恭敬 顶受此法
妙真经灵符
太一经第三
大道明言一切诸法无边智慧令诸天人大圣无量真人及诸法界有色无色有相无相各令心成就知是眾生求於正教是人从流此人非流是人正住此人非住知此法时已道法岸住於至境得法深味得法宗本得正解脱修诸正行以净天眼见诸眾生造身口意三业不善堕於地狱畜生饿鬼难忍涂炭风刀往还昼夜不息见诸眾生修善业者勇猛精进行持道法务欲济人当知此人得生天上快乐无极若在人中聪明殊胜我於无量劫中见诸眾生从闇入闇昏塞迷闷不能解悟有诸眾生从闇入明知识知见有诸眾生从明入闇捨真入伪不识道法有诸眾生从明入明真如满月若或一切或因恶业成就或因贪慾瞋恚愚痴是业深重必堕地狱受诸恶报如是之人若能发心修身修戒行种种法知省知悟不堕地狱懺悔发露所有诸恶今日懺悔既悔之后於今已去更不敢作惭愧成就脱离三恶道供养三宝以是因缘不堕地狱获大善利种种果报庄严其身得天妙相清静自在如青莲花具足果报若或生不信想起一切恶业诸眾皆至所求不得所愿不遂所做不成所望不至种种愁忧非是一端受如是等无量之苦现世受报无量大慈大智大慧真人乃见世人不知因缘不能懺悔不自省思不自悔觉不生惭愧无有怖惧是罪增长地狱受报解脱何期长夜冥冥苦毒备经如是眾生亦有道性為诸烦恼之所覆蔽不能得见光明智慧无量功德犹如闇夜所见不真所谓世间男女若识若不识若去若来若彼若此舍宅城内衣裳饮食山海林木眾生寿命皆是道本无有他相无有他色太妙纯一至寂无為永生永乐无有障塞大通圆满而说偈曰：
我於是时 明大智慧 说诸妙法 示诸眾生
得闻是悟 令其坚固 故行无厌 真心清静
欢喜无悔 无有怖畏 不内不外 不瞋不怒
如此之时 无有颠倒 是诸性相 无碍自在
太一经灵符
妙林经第四
诸天法海无量无边大周法界无有穷尽种种法本功德即是天尊无限智慧实非贤智能明是因得如是法无有障碍无有转动无所怖畏於是法中作种种名经无量劫说不能尽善哉善哉不可以智不可以贤不可得见不可得闻一切凡夫取著於色乃至著物即生贪心故為繫缚则不能免生老病死忧悲大苦一切烦恼以是因缘得闻是法免离诸难无量眾生俱得解脱若復有人一生以来多诸罪障业报深重不闻是法名為魔鬼缠绕其身乃至一身终不能脱亦如世间有罪之人為官枷械汝等一切亦復如是有所著者魔自绕身无所著者魔自远之常生自在所著自然离诸色相离诸尘网无復有诸烦恼相无復有诸障碍相得法自在种种利益亦復如是从道得法无有他说无有异念离欲自然得真寂灭一切诸法微妙光艳犹如重宝莫可称量汝等若復见闻转转教人行诸方便咸使见闻甚深妙义真实言语令深信者各得受持无量眾生发无上道心然后為诸天所崇恭敬供养难可思议真实明了决破诸疑办论真偽玄妙无极当尔之时有百千万亿真仙道主而在坐中总持正法已成无量具足六通大智转入法轮為无為之品不可思议无上正真难可譬喻上得之真应见下方无量之形遍诸国土引接眾生未尝暂捨若復有人发无上道心所行种种利益无边智慧更於道果种种奉持虽行无相其理甚真虽名无体其用甚真能如是法寿命长久修行功德无有懈惓即於此时常劝於眾生莫生怨想莫生慾想无有贪著无有梦想无有邪见皆得真实具足真性而说偈曰：
若诸邪见 是不信空 诸漏诸尘 从何而有
如其本有 乌得无為 若其今有 云何得生
為是缘生 為是寄生 為是因生 為是共生
离诸问答 等既无生 故知非有 不可思议
妙林经灵符
开化经第五
道范敷张开度群品俾登道岸故於是法广宣教化令一切眾生修诸功德汝若如是於是法中得寿命长所以者何善知因缘诸方便法令未来一切眾生种诸善根是故令知诸法假生度生故令诸世间懃行三业修福果行故復有十仙九十六种俱其眷属所来悉至同共道场成就功德如於其中调伏其心如是外来恆以一心求於功德说是法时得闻是事心生欢喜各各相谓言语鸣咽如是开导未曾有也难可得遇復於是时无量至真上圣至真大神无量真人无边圣眾广及十方大週法界如是之眾不可悉记以其先缘今得会遇俱在坐中即自思省思於经法求於法身捨难捨身復於音声歌诵圣德香花讚叹种种所行尽皆如意以為供养无上尊者即於是时俱入香净即於是时无碍解脱得不思议得善果报常得法轮入不退行常生法地得是事已心得闻法了解苦空无常无我常乐我净既闻法已各率眷属而还本土如是眾中復有解脱知见妙理得法宗本十二因缘辩了三相如见说法得道得果得因得缘无量妙通轮神入定了说无漏智慧善信方便谓是大慈入空寂定不可思议如是眾中有善能希有之法於眾坐中解说法要甚难可得甚难可得甚深之义於其大眾各各勇猛欢喜踊跃讚叹无量咸称果报能於此时尊所听受胜法甚善解悟欲悟未见大慈大悲威仪所行悉皆同等发悟未知与其方药如是希有难得果实我等眷属即时应当捨难捨劝诸餘人令其共同发如是无上不可得心莫使悔想普皆同等即时百宝种种庄严广大之座庄严既已举眾稽首諮请顶礼瞻视慈顏自叹宿生有幸得闻是说称大慈悲广為宣扬而说偈曰：
无上至尊 无极德至 寂然之地 最上真妙
无至中尊 我得仙来 至尊大道 无古无今
无去无来 无思无想 常以正教 令诸世间
皆获善果 最大利益 无憎无爱 同承妙力
开化经灵符
仙人经第六
玉清妙果庄严希有希有之法天中之天中亦不能三界之内及以世间况能有耶难思议耶我不任胜尔时会中一切至真大圣无量大神及诸圣眾言曰我等眷属悉皆外来神尊所有秘要言语犹能怜愍譬如日月其光无隐我以眷属皈依礼足惟愿哀受我等同共发心归奉教化若有不如我心我愿咸生恭敬即以尔时忻復嘆言惭愧尊重所领要言终不能尽及於虚空甚难甚难於难不难蒙今大眾令我演教我自思维不敢嘿然若不宣说则於来世之人不得善果不得善果不得增进福田若不宣说所领之言深是秘法不尊上说即於此时见其威力天神侍卫神龙翼轩百千种伎一十和雅即时上座讲诵诸法嘆言道深甚奥虚无浩渺旷荡之渊如人不信如天亢旱不生华实及水陆所生之物皆悉枯悴无有润泽不能增长一切诸药无有势力不信之人亦復如是自受枯悴无復他咎如復有人初有信心自不坚固犹如春华敷时群蜂尽至色香细味不知厌足及其飞落群蜂尽去信心不固之人亦復如是於其眾中善来眷属闻如是大乘经典无量无边不可思议功德之聚汝今随顺世间之法而作是言甚為希有善哉当来之世是经流布降大法雨弥满其处具足无滞利益安乐一切眾生譬如金在沙中陶鍊滓秽然后销鎔成金之后价值无量譬如商人有无价宝诣市卖之愚人见之而问宝主曰此宝何价宝主曰此宝值百千万数闻已復詈此是何物誑我是宝各相谓曰此非真宝不信法人亦復如是善来今眾如彼愚人不识真宝亦復如是於其眾人能信此法而无正信譬如识宝而无货价若能劝人修持善事久而不倦亦明正信而说偈曰：
大法无边 不生不灭 降伏魔障 显名正要
摧诸外道 由善果故 得生自在 上道玄奥
名体深妙 不可定求 神用难思 无有定相
无有障恼 復有良医 能救病苦 自然安乐
仙人经灵符
太上无极大道三十六部真经洞真部玉清经上卷下
黄林经第七
正教广明无有限量人天皈依无有穷尽於一切现在未来均俱正性若或过去生中有未闻法今令得自然归奉教法无有障碍若復有人出家慕道能知信向因是长养其中既长养以来未识法性即於此中轻譟諂曲强要名誉希望眾人恭敬自无所得何以利他将谓出家能明正性而復愚痴犹如盲人自无所见引人路途转转迷惑而不知觉若或布施强生讚叹皆生贪求而无利益则於一一念中皆是烦恼无有休息又如叹言曰道以一音而為说彼欲彼眾生各各具足各各得其解脱悉皆讚叹而於自性未能解悟天尊遂谓眾曰我於说法时先令一切自明本性然后教人受持如我所说以是因缘故诸法通明还復教人是诸眾生得是法教如子得父母故於一切叹说是妙法增益功德如大海水还復周流无尽时於大眾得闻是说皆生欢喜因缘如是希有诸餘眷属闻法亦称希有则於眾中未闻未了皆得通解无量增益从此发念俱获正真仙童侍卫百千音乐种种香花受诸果报俱入大教无為之果汝等今眾及未来世总除恶行而行正法远恶就善弃绝為始捨药求道是吾种子如上正行实难思议而不净者变令净為我法受持如或未净即令了净如是如是若或具足真实智慧真实妙宝故非虚谬善来眷属甚深妙法因缘会遇念念迁改转凡入圣从粗入妙捨身受身為真仙侣六住七住亦復如是成真得道亦復如是若或眾生為魔所扰形神离舍长役阴关无有解脱如是之事甚可怖畏思道出家远出尘漏如我所说復能行者是生快乐不堕轮迴不生邪见能除一切无有贪著常奉正教无有暂捨恆如饥渴须得饮食而说偈曰：
清静妙因 普及一切 未发心者 令得发心
诸不信者 亦令趣向 大发善愿 各得精进
善说法者 犹如良医 得以妙药 治诸盲人
令见日月 是大经典 开发慧眼 令得安住
黄林经灵符
上真经第八
清静妙品自然无有他想至上无极遍及无边无量一切天人无不敬仰受持经法如爱重宝如敬我身如爱己子念念不忘及命汝等便得解悟得无上力常住不动无上无极转轮成就是修道行仙之导师若或说法无不稽首若或辩论无不稽首善来闻法一切解悟三界虚空�
