曲黎敏黄帝内经 讲义集-第31章
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年轻人大多喜欢喝冷饮，加上青春期学习和情志的双重压力，就造成了对胃的伤害，很容易形成胃寒。这时，人体的自保功能，会从内部攻出热要逼走胃寒。
那么如果这个胃火来往上攻，老希望破掉这个胃寒。而你又情绪压抑，你又是那个，就是里边老有冷饮，老有寒结在里边的话，那么你这个胃火就会越来越往上攻，攻的最后长到，攻到脸上就是痤疮。额头、脸部，就是座疮。所以治座疮有一个很好的办法。治座疮就要想一个问题，你是帮助胃火呢，你是帮助胃寒？
那么一定是帮助胃火，把这个寒全都破掉。所以如果你通过帮助胃火来破这个胃寒的话，假如你吃药，通过吃药的方式里帮助胃火，那么在治疗上也会显出一个相，可能座疮会再长出来一点点，然后等到寒节去掉以后，脸上的疙瘩刷拉就下去了。就全都破掉了。
可是也有人，冷饮没少喝，情绪也不好，但也没见人家长座疮，这又怎么解释呢？
那么我现在就问大家，是长座疮的人身体好呢，还是说不长座疮的。就是假如说前提是一样的话。那么长座疮的身体好，还是说不长座疮的人体好。一定是长座疮的人身体好。就是说最起码他还有胃火攻出来。
对吧。所以长座疮的小孩子身体状况还算是不错的。所以这是脸上的问题，第一这个头痛，前额头痛属胃经痛，要从胃上去治。然后座疮也是属于胃寒的问题。要破这个胃寒。那么胃经继续往下走呢，他就是沿着这个脸部再继续往下走，他这样走一条线路，就是走乳房正中线下去。走乳房的正中线。他有一个穴位叫乳中。
假如痛经的女孩子。或经期不稳的女孩子，她会有一个相，就是经期前后乳房胀痛和大腿根酸痛。这个实际上，从医理上讲就是都是胃经不调的相。
胃经经气的相，而且，还是血不足的相。就是她血下不来，所以她就会不通则痛，而且她会酸痛。所以这个大腿根啊和乳房都是在胃经里。再往前走，它会走到腿的前侧，腿的前侧那么它自己要经过到膝盖，所以像膑骨软化症，像膝盖疼，也跟这个胃经有关。所以呢，我们中国古代，你看中国古代的坐姿都很有意思。中国古代的坐姿都是用双手去捂住膝盖，去覆盖膝盖上去坐下其实这也是一种自我的疗法。
足三里穴在中医里被认为是养神第一要穴，为什么说他是第一要穴，实际上是跟它长在胃经上有关。脾胃是后天之本，如果脾胃功能正常，能够吃好睡好，身体就会正常运转，也就不容易生病。在中医里强调，胃脉一绝，回天乏术。
如果你这个在人体特别虚弱的情况下，那会给你喂一块饼，就是素饼，就是连盐都不加的一块白饼。让你吃下，如果你吃完了以后，你连这个白饼都都没法消化，就这么一小块都没法消化，食则退回。你这个时候都没法消化的话，那么元气大虚。
血为何能变于胃？
血变于胃。那么这里边还是实际上还是我刚才讲的那个话题，就是人身上的血，就是胃经补血所生变，它就是我们人体上的血的问题，都是跟胃气相关的。那么这里边实际上有一句很核心的话就是，饭才是经血的来源，而不是药。大家记住啊，你吃饭，健康一定是，积精累气的过程。
胃将人体收纳的精华变成血，在抚养孩子的时候，母亲的血又变成乳汁，人乳在中药中被称为蟠桃酒，是极好的补品，能延年益寿，清代的皇帝因此讲究吃人乳养生。胃生血的功能，让他成为人体与生机相关的重要器官，那么这和十二生肖中的龙有什么相似之处呢？
大家都知道辰时。辰在里边是归属于什么呢？龙。对吧。龙是，我们看不见，摸不着，没看到过，但是大家一定要想一想。就是中国古代关于龙，你去查一下字典。
龙是中国古代传说中的一种神异动物，它有鳞角须爪能兴云作雨（出于《辞海》）
它的所有的组成都是由各种动物的生发之机最旺的那一部分组成的。比如龙的角一定是鹿的角，而鹿茸一定是生机最旺，因为鹿茸都是在长在春天。那么鹿茸是生机最旺的。比如表现清，清代的电影里边，经常说到清朝的时候，看电影经常，到那个承德去，那有鹿苑专门有养鹿，像在南苑那一带，也是养鹿的。那是干吗的呢？就是帝王他非常注重一点，他就说，到春天的时候，他们一定要喝那个鹿茸的血。就是把鹿茸砍下来以后，一定要，那么大家想一想，这个鹿角砍下来以后。
它的什么地方生机最旺呢？一定是尖部，所以在电影里就曾经表现过，一定在尖部那，通过带子，然后把那个血攻下来，就是那种血，生机最旺。所以鹿身上呢，龙身上呢很多东西都是最能代表生机的东西。所以你吃饭，能够吃饭，就能够像一条龙一样，什么都可以变现。它可以变现出精血这么重要的东西。记住啊，这是龙的，属龙啊，为什么属龙，这是它真正的内涵。
巳时，是上午9点到11点，这个时间段，刚才我们已经讲过了是脾经当令。是脾经当令。那么脾经呢，脾是什么呢？大家都会写一个脾字，脾这边是一个肉月，这边是一个什么呢，卑女的卑。记住啊，脾经在中医里边，在五脏里边，他是主运化。它主运化。也就是我们人体吃下这个水谷精微全都要由脾到处去输送。那么呢，这个脾他这个旁边是个卑女的卑。那么我经常把它比喻成什么呢？在五脏里其实脾是一个小丫环。
在五脏这个家族当中。是一个小丫环。可以在一个大家族当中，大家想一想，最怕谁病啊？最怕丫环病。对不对？这丫环要不干活了。谁给你做饭啊，谁帮你打扫啊？所以这个里边。如果脾要病了的话，我们人会得很大的病。比如说糖尿病，这个叫富贵病，因为什么，因为丫环，没人给自己干活了。自己干活的能力又特差，手不能提篮对吧，肩不能挑担。所以这个就是丫环不能病了。一定要让脾运化起来，保持这个运化的状态是很重要的。
第二句话呢，就是脾主一身之肌肉。嘴唇呢，红润饱满，这是脾气足的相。那么第三点呢，就是脾在志为思，然后思伤脾。这也是个情致，就是只有在五脏里边会讲到情志的问题。
《内经》认为，人有喜怒悲思恐五志，也就是五种情绪，这是五脏功能的表现之一。五脏与五志的对应关系是心主喜、肝主怒、肺主悲、肾主恐、脾主思。五志与五脏，情绪与脏器，相互影响，相互关联。
就是如果你过度思虑的话。你就会伤脾。过度思虑，如果你伤了脾胃的话，那也会吃不下饭。这个饮食会慢慢地减少。然后这样会像什么，就是中国古代的那些秀才们，大家看秀才有一个什么相呢？说好了叫玉树临风，说不好就是瘦骨嶙嶙，因为人老考不上，老得在那学，老学老学，思伤脾。所以脾气弱的话，如果思伤脾，造成脾气弱，会越来越瘦。
还有一种，叫做中医里叫做，诸湿肿满皆属于脾。就是什么呢，特胖，这种胖是什么呢，虚胖。虚胖然后呢，浑身老是虚胖，甚至呢，一掐一个坑，就是那样子。那么这也是属于脾的问题。也是属于脾的问题啊。那么这是什么啊，脾的运化功能太差了。它把湿邪带不出去。把人体里的那种湿的，那种湿气他不能够运化出去，这叫脾阳虚，就带不出去。所以就会形成这个现象，就是虚胖。所以脾病同时，要么瘦，要么胖。
还有呢，就是如果像后者，诸湿肿满还有一个相就是老爱流口水，所以脾的液体为什么？为涎，就是口水。那么在生活当中，如果你发现一个人啊，他那个睡觉，不是晚上老流口水，我告诉，这种人基本上很懒。就是他身体里的丫环不爱干活，他自己也不爱干活。就是流口水的人，都偏懒。这只是从身体上讲，当然不见得懒人都流口水，这个大家要弄清楚。
流口水的人是脾虚的外现。小孩子后天脾胃虚，所以爱流口水。这也是小孩子爱吃甜食的原因。因为甜类，甘类是益脾的。因为他脾虚所以他爱吃甜的。与脾相关有个成语叫做囫囵吞枣，为什么枣要囫囵往下吞呢？
为什么囫囵吞枣，因为枣是属于益脾胃的。记住啊，枣是非常地补脾的。但是吃枣就蛮讲究，吃枣如果你是老是用牙去咬的话，那就会伤到牙齿。
五行中土克水，脾土会克制肾水，肾主骨，牙齿为肾之华。
所以中国古代讲要怎么办呢？吃枣。又不伤牙齿，又补了脾胃，只好用一个办法，囫囵吞枣。这样就，但是呢，别在生活中去真的去吞啊，把它切成小快去慢慢吞，就是别用那个牙槽去咀嚼它，所以这是脾的问题。
城市有几个很大的问题，就是现代科技越来越发达，所以我们人体有一个体力劳动是越来越少。那么就是说我不锻炼，就是说我会不会耗散元气呢？就是说我没动啊，我也不应该耗散元气啊？我告诉你，不锻炼，体力劳动过少也会消耗元气？靠什么方式消耗呢？
生命体的运动消耗元气，为什么不运动也要消耗元气呢？
一方面我们体力劳动特别少，另一方面我们饮食当中营养越来越高，营养越高，就造成我们人体很难以消化吸收。其实我们现代人真的不需要补，而需要什么呀？真的需要吃点五谷杂粮。这里涉及到一个消化能力。如果你营养越来越多，这样营养过剩的话，这样就会造成血液粘稠也就是高血脂，高血脂的问题。血液太粘稠。
那么在血脂过粘稠的情况下，中医把粘稠的这种方式就叫做湿邪，他输送不掉啊，所以他就有一个湿邪。那么人体他有自保功能，就是要联起来破这个粘稠，所以这也就说，如果你没有体力劳动，照样会损害元气，也会在这去暗暗地去耗这个元气。所以呢，在生活当中，一定要记住，就像脾一样去学什么？就是常小劳。经常地，小小的劳动着。而原则是什么，出微汗。记住这句话，常小劳，出微汗。不能出大汗，因为我们说，汗为心液。常小劳，出微汗。
6。5 养生十二说之午未申时养生
为什么下午3点到5点工作效率高
你到了膀胱经当令的时期
为什么会有脸大脖子粗的大款相
实际上他就是小肠经不通的相
为什么太高兴会伤心
喜则气缓，气涣散
为什么大小便时别说话
说话本身就耗气
为什么午休能养生
不干扰天地自然的这个交界过程
敬请收看城市《养生十二说之午未申时养生》
在上一集中曲黎敏教授讲了巳时，也就是脾经当令。今天曲教授为大家讲午时。
午时，上午11点到13点，心经当令。
北京中医药大学副教授曲黎敏
那么午时啊，跟子时是相对的。子时是一阳生，午时是一阴生。所以这就是我们中国问题非常高妙之处于，就是说在最黑暗的时候，我们中国文化，关注的要点是阳气在大白天，在中午的时分，我们中国文化关注的要点是阴气。这才是我们中国文化，他主要是从哪角度去看？数量从气机上去看，它不是单纯地看表象。
气机，简单说就是人体内气的升降出入运动，中医认为中午恰恰是阴气生发，所以这时养生的重点就是养阴。
北京中医药大学副教授曲黎敏
那么呢，子时就会强调一点，子时就养这一点，养阳，到了午时就要养这一点，阴。那么子午就出现一个很大的问题。子午是阴阳的交界时间，阴阳的交界时间我们中医认为是什么，在这个交界的时候我们人体要注意一点，就是尽量地不干扰天地自然的这个交界过程。那么你既然不干扰它，就只有一件事去做，睡觉。
中老年人一般都有午睡的习惯，在中医看来是养生的好习惯。但是现在更多的年轻人、上班族午休时间很短甚至根本没时间午休，中午能在桌子上趴着歇会儿就已经算奢侈的了。
曲：但是大家记住，在中午最重要的要有几个，要有一个很重要的一个，要有十分钟，哪么你静静地坐，这个时候你没有地方躺下的话，你也要闭上眼睛。去养一养自己。所以呢，我在样可的时候有时候会强调一点。就是我们人生当中有两个很重要的十分钟，就是每天要跟自己身体交流十分钟，
曲：那么这个十分钟就可以放在中午，然后去好好想想，我要好好地来爱一下我的身体。我让我的心啊，得到一点点休息，心是不休息的。心是我们身体里最伟大的一个东西，就是除非我们死了，它才停止跳动。所以呢但是你如果心平气和，也能够让心得到一点点休息。
曲：还有一个就是我们每天要保持跟自己的身体交流十分钟，同时呢，在这里插一句话，要跟我们生活当中，最亲密的人，要每天都要有一个很重要的十分钟的交流时间。如果你认为他对你的生命很重要。
你就要认真地拿出十分钟来，不用多，跟他好好去交流，因为中国文化，还有社会文化都同样。最后的学问都是研究人的。所以一个社会，真正的发展，真正的进步并不看它造了多少高楼，一定要看它培养出了什么样的男人和什么样的女人，而这个男人和这个女人是否有和谐，是否他们能够和谐相处。
北京中医药大学副教授曲黎敏：
心经的属相是属什么呢？是属马。马是什么，马是很操劳的，对不对？马有一个特性，大家记住，马是要永远在奔跑的。我们中医认为，就是也不是中医，就是中国文化认为，马，大家仔细去观察马和驴有很大不同。马是给一鞭子它要跑到死的。而驴是怎么样呢？驴是你给它一鞭子他就站住，再给它一鞭子，它就踢你。所以对待马的态度，马是一定要养的。驴是一定要骗的。就是顺毛驴，你抹着它，骗着它。
把它眼睛一蒙，让他去转圈就可以了。但是马呢，你要好好地去养它。因为它将来给你在战场上立汗马功劳。它是要拼到死的。所以我们的心呢，就像马一样，它会跑到死。所以我们人体，当我们人体全身份地休息的时候，我们的心脏不可能说，我也累了，我也歇一会儿吧。它不会是这样的。所以它是一定要跑到底的。这是心的这个概念。我们中医里关于心的概念。
心有马的忠诚更有马的刚烈，情绪的波动对它又会有什么影响呢？
曲：对于五脏的伤害里边，有一点是喜伤心。过喜，太高兴了。就会伤害心。心的功能。因为心本身属火，为散，如果你太高兴了，叫做太过喜则气缓，喜则气缓，气涣散，气就会涣散掉。这样的话，如果你自己让自己一下子过喜的话，其实过喜是可以死人的。人身上一个是过喜，一个是过恐，都是可以造成死的。
喜从何来呢？就拿老年人来说，有一喜大家平时都不太注意，而危险就潜伏其中，什么时候呢？
曲：过节的时候，一见亲人的话，就会造成什么，母亲，父亲，一年没见了，现在见了他就会出现一个喜则其缓，气散，一高兴气就散了。心气就散，心气一散，然后呢，再造成什么？比如说又做了好多大量的好吃的。大家又举在一起聚餐，狂吃烂饮。
太高兴心气易散，又吃了这么东西，心和胃会怎么样呢？
曲：这样呢，就会造成什么，我们原先讲的，子盗母气，他胃又消化不了。
子盗母气：这里子指脾胃，母指心，
