曲黎敏黄帝内经 讲义集-第7章
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好，下一个时辰是戌时，是晚上19点到21点，这个时候是心包经当令。那么心包经西医里边是没有的一个概念，西医里没有心包经这个概念。那么什么叫心包呢？中医认为，就是心为君主之官，心是不受邪的，那么总得有一个人代邪受过，代邪受过的这个人就是心包。心包经大家看一下，心包经是从心脏的外围这儿开始，然后走我们的腋下，走这个腋下三寸这儿，然后在腋下这儿一直沿着我们手的前臂的中线，包括我们原先讲的劳宫穴，还有我们的中指，所以如果是你这个手指，大家注意，我们的每一根手指上都有经脉通过，那么假如你中指出现麻木的话，实际上是心包的病，心包它就是代君受过，是心脏的病发出来首先表现在心包上，所以在中医里边心包经的病叫心澹澹大动，就是当你心慌的时候，嘭腾嘭腾往外跳的时候那是心包的病，还不是心脏的病。大家要记住。心包走劳宫穴，这个时间段大家先看一下，晚上19点到21点，这叫什么呢，阴气正盛，阳气将尽的时候，阳气已经快没了，这个时候心包有一个非常非常重要的穴位是在两乳之间，这个穴位叫做膻中穴，当你心情特别特别郁闷的时候，你会有一个习惯动作，当你生了大气的时候，你会嘭嘭的拍胸脯，叫搏膺，就是打自己的胸脯子，这就是膻中，而膻中穴它是主喜乐的，主高兴的一个穴位，就是说你这儿如果堵了对你的身体会很不利。所以在日常生活当中，我们要经常去按摩膻中。实际上膻中穴在西医里就相当于过去的胸腺，我们过去认为胸腺基本上就会退化了，小孩子出生之前胸腺是非常大的，实际上这是一个很大的免疫系统，然后等到孩子出生以后，这个免疫系统就开始有点退缩，那么这个膻中实际上你在经常按摩它的时候就在刺激它的胸腺的整个的振动，这对身体是非常好的。还有现在民间兴起一种锻炼方法，就是拨心包经，敲打心包经，这个敲打心包经啊，我们不能光学了《黄帝内经》，等到自己用的时候根本不会用，现在教大家怎么敲打心包经，这个对我们现在的人来说是非常重要的一个解郁的方法，解郁的，大家现在都说压力大嘛，首先记住一点，先要掐住自己的腋下，手指是这样下去，掐住腋下里边有一根大筋，你把它拨动，怎么知道你拨到没拨到那根大筋呢，当你拨到这跟大筋的时候，你会出现后边的小指和无名指发麻，尤其是小指，有没有发麻，这个小指，记住，底下这个大筋这个穴位，叫极泉穴，这是一个很重要的穴位，是心经上的一个穴位。你把它掐住了，如果你这儿发麻就算你拨对了。每天晚上临睡觉前拨十来遍，两边都要拨，不是单拨一边，两边都有心经的，这样拨，拨完了以后，敲打你的前臂的中线，就这么敲打下去，敲打下去以后在沿着中指就可以往外除去心包积液，经常通过这种锻炼方式，拍打心包经的这种方式让自己的郁闷和心包积液都可以出去，对身体是非常有好处的。从此以后每天晚上都要去拍打，据说还可以减肥，因为你的心包积液除掉了，你心脏的活力就加强了，整个身心的代谢都会加强，这是一个现象。还有这个时期这个时间，每天晚上19点到21点这个时候，喜乐出焉。既然喜乐出焉，在中国古代这个时候就是什么呢，相当于就是娱乐的时期，所以我们现在到这个时间的时候，大家都要去娱乐，去玩。古代可不像我们现在这么去玩，古代这时候天黑了，你要还玩的话还得点着灯，还费油，所以古代不这么做，古代这个时候的娱乐时期是干嘛呢？也就是唠嗑，这个唠嗑是为下一步做准备的，是为亥时做准备的，这个时候的唠嗑主要是为下一步过性生活，就是先要满足身心的，就是心的愉悦，由心的愉悦然后进一步为身体的愉悦。现代医学认为，做爱的最佳时间是夜里22点，所以这个时候你要先保持一个心的舒畅，从内心深处来愉悦自己。所以我经常讲，就是说在我们人生当中有很多重要的十分钟，最起码有两个很重要的十分钟，第一个十分钟就是说每天要跟自己的身体交流十分钟，比如说你去拨心包经，去拍打你的心包经，或者哪怕最低的水准，你自己去闭目养神十分钟，这个时候要让我的身体全方位的有一个休息，这个十分钟是很重要的。还有一个重要的十分钟，就是要干嘛呢？就是要跟自己生命当中最重要的一个人交流十分钟。所以我们现在不是讲和谐社会吗，和谐社会最关键的一条，就是首先要有一个家庭的和谐，所以这个时候你不能说我一边看着报纸，一边跟我太太交流，这是不可以的，你必须认认真真地给她去探讨，不管是谈情还是说事你都要认认真真的去交流这十分钟。这十分钟是你生活当中很重要的十分钟，是可以保证你的生活将来有序发展的十分钟。另外由于心包经是走劳宫穴的，所以大家也要明白，我们日常生活中的很多动作，其实都可以治我们的病。比如说在生活当中，有很多人会出现一个现象，就是手心老出汗，而且我们还会有一个现象，就是一紧张了就出汗，对不对？一紧张的时候手心就呼呼的冒汗，这些都意味着什么呢？实际上都意味着心包经不敛，就是心包经的气血不收敛的原因而造成了手心出汗，在我们日常生活当中有一个动作，在全世界都是共通的一个动作，都有一个合十的动作，就是两手合十，这个动作实际上是干嘛的，合十在中国，如果从中医的角度讲，这个合十手心应该是空一些的，合十实际上就是收敛心包，真正的合十，我们现在都是这样去合十，可是你要记住，你做这个合十的动作的时候，实际上就在膻中这个位置，就是在膻中，正对着膻中，你的掌根处正好是对着膻中，然后你去合十，这个是收敛心神的一个动作，你只要这么做，你的心神就可以收住，你一合十，眼睛自然会闭上，因为心收敛了，神就知道收敛了。眼睛就是神的外散，就是肝魂，所以这时候你眼睛就会收回来。比如还有很多动作，就是像下跪，我们中国人讲下跪，古代是这样，现代没有人去下跪了，其实下跪也是在讲中国文化，也是在讲一种身心修炼，为什么这么说呢？因为只有在放下自我的时候，你才能够重现人生的另外一面，实际上下跪讲的是放下自我。不是说谁都可以下跪，不是说你给任何人都可以下跪的，你是在某个特定的人面前才可以放下自我。像这些动作我们在生活当中都应该注意，这在中医里边它也涉及到身体的修炼的问题，这就叫做什么呢，以形领气，就是通过形，通过你的身体来保障你气的运行。好，这一讲我们就讲到这里。谢谢大家。
3。6 十二时辰的养生（亥）
好，我们接着讲亥时，亥时是晚上21点到23点，是三焦经当令。在中医里这是一个很特殊的概念，首先这个焦，上面这个字读隹（zhui），就是小鸟的意思，那么这个隹既然是小鸟，大家想一想，这个底下四点水到底是什么东西？是火还是水？一定要记住四点水统统是火。那么比如像热等，这些字底下都是四点水，只要是四点水都是火象，这个既然是小鸟，底下应该是大火还是小火，如果是大火会把小鸟烤焦了，所以一定是小火。所以三焦，咱先不管别的，这个焦你要记住是小火，所以它属少阳。太阳是大的，大火，人的体表就是太阳，那么这是少阳，是小火，那么哪儿是三焦呢？中医里解释这个三焦，有好多种解释，一种认为这个三焦，就是我们人体前面的腔子，人体的这些部分全都包括在内。
上焦是心和肺，中焦是脾和胃，下焦是肝和肾。它是按位置来规定的。
所以当你去找中医看病的时候，有时候中医会说，你是下焦火旺。比如说你开始思春了，春天开始思春，闹花痴，这种人会有一个相，就是下巴颏子这儿长满了红疙瘩，就是同样是痤疮长在不同的地方，长在胃经我们先前已经讲过了，痤疮这些东西长在胃经，长在脸上和额头上是胃经的问题，是胃寒的问题。如果长在下巴上，那就是肝肾的火动，而且还动的是什么呀，我们刚刚讲过肾里边是真火，能藏在水里的火可不是真火嘛，而这个真火一泛上来，你一思春呼一下飘上来，就全飘在你下巴颏上了。这种人一看思春了，就这么简单，就是这样。这是上中下三焦的一种解释。我个人的理解，什么叫三焦，三焦实际上是什么，我们的心肝脾肺肾，这个五脏六腑，它中间都有一个联系的系挂，就是联系它的东西，系挂，我个人认为那个是三焦。比如把心和肺联在一起的东西，那部分实际上也是这个腔子，就是人体系挂是哪些东西，比如说膜、筋这些东西，还有脂肪，还有那个连缀物，这都相当于三焦的东西。这个三焦一定要保持一个通畅人体才是健康的，这个系挂之间一定是通畅的，如果不通畅，就是水道不通畅了，人体的这个水列代谢这些都统统不通畅了，这个时候人体就会有病，而三焦的病，一旦是三焦都病了的话那就很危险了。这讲的是三焦的概念，另外要讲这个亥，三焦又为亥时。这个亥字是中国文化里最特殊的一个字，为什么这么讲呢，中国在讲古书的时候，在讲古文字的时候，我们知道有一本书，叫《说文解字》，《说文解字》这本书第一个字是一，最后一个字是亥，所以不好小瞧它，中国古代文化是道，一以贯之，全都在讲一个问题，但是它只不过是用道来讲的。为什么第一个起始是一，然后最后一个是亥呢？为什么我们人体一天的24小时里边最后一个时辰也是亥呢？这也是终结在亥，对不对？为什么这个时候叫亥呢，那亥字做什么讲，大家看这个亥字，上面一道，下面一道（象形字），这像什么呢，大家看像什么，上面一阴一阳，下面这个像两个人，一个男人搂着一个女人在睡觉，而这个女人又怎么样了呢，怀孕了，肚子大了，就是妊娠的那个娠，就是肚子大了的意思，女人肚子大了以后就叫娠，那么就是一个男人搂着一个女人在睡觉，这就是亥字的解法，那这是什么意思呢，什么叫亥时呢，所以这就涉及到第三个问题，是什么呢？西方人认为22点是做爱最佳时期，从生物钟上讲，为什么这么讲呢，他没有说出道理。但是你如果懂得中国文化的话，你就知道为什么亥时应该是做爱的最佳时期，这个时期实际上什么，前面有一个什么经，心包经，心包经已经把喜乐出焉，我们人的心已经很喜悦了，那么下一步就是肉体，就是身心不二的。中国文化讲身心不二，你心喜悦了，然后身体也要喜悦。所以在这个时候，人体就要进入到一个男女阴阳和合的时期，而这个时期最关键的是女人还怀孕了，那么怀孕了是什么呢，到这个时期人就应该睡觉了，是生命开始进入新的一个轮回了。你开始养真正的东西，同时养一个孩子。这个生命进入下一个阶段，这是亥的本意。就是我们的生命到了亥时的时候，或者文字到了亥，为什么不再往下写了呢，为什么就写到最后，就写到这儿，实际上它又回到了一，一就是开始，就是从最后到开始，这是中国文化的一个很重要的特色。那么六十四卦也是，为什么到六十四卦不再往下说了呢，《易经》为什么只到六十四卦，实际上也是告诉你，然后我们以后讲到《黄帝内经》第一篇上古天真论的时候它会告诉你，那么阳到了八八六十四的时候，就是男人到了八八六十四的时候，实际上他已经不能再创造新的东西了，生命已经进入下一个轮回了。所以到六十四卦以后，再谈别的卦象，已经没有太大意义了。它都是指重新开始的意思，所以这样咱们就等于把十二时辰讲完了。大家一定要清楚，这里边涉及到我们看中国古代文化，就是包括《黄帝内经》我们对它的一个看法，就是中国古代的东西，包括中医，它都不是学来的，而是用道来看的，就是道一以贯之。那么什么叫学，什么叫道呢，大家看，就是实际上道是意味着一种洞察力，那么学是什么呢，大家都知道，现在我们要想学东西实际上是很难的，因为现在知识已经爆炸了，你想学什么都已经学不过来了，越来越多了，那么这个在中国古代荀子里就说过，其生也有涯，其学也无涯，我们的生命是有时间段的，那么学习是永远没有尽头的，以有涯伴无涯，殆矣。如果用我们有限的生命去陪伴无限的那个学习，那就是很危险的。那么我们应该采取一种什么样的方式去学习这些古代的经典呢？我们应该用一种道的方式。
大家看这个学字（象形字），你看上面这表示两只手，中间是个什么，是个爻辞。爻辞，学《易经》的人都知道，爻辞是《易经》里最难的部分，在古代就相当于算算术，就是拿着那个蓍草占来占去，还有算盘，这都是很难的，所以人越学怎么样，这个子底下是一个小孩子，人越学头越大，古代一开始就不主张通过学的方法去掌握中国文化的一个精髓，那么就要用道的方法，用道的方法怎么讲呢，这边是个什么，首，就是头脑，而这边是什么，是辵部，就是马车，实际上就是智慧坐上了马车，就形容是一种飞快的，实际上就相当于洞察力，所以说讲道就一定是去以悟道的方式，要悟的，道是要去悟的，知识要去学的，这是很不同的。所以这也是我们马上要开始学《黄帝内经》的原文，第一篇的原文，大家一定要掌握这个方法，就是你是用道的方法去学，还是用学的方法，你如果用学的方法就会很慢。那么在中国文化里，所谓道的方法是什么呢？我们中国人的老祖宗太聪明了，天地之大，无奇不有，对不对？那么怎么办，我们应该怎么去学，所以老祖宗给我们指出一种方向，告诉我们应该怎么样去学。它采取的是一种分类取象的方法，就是取象比类，用分类的方法，按照它的象来看它的类别。比如说凡是具有生发之象的，全都放在东方这一类，全都放在木里边，所以你看六十四卦，是把天地万物分成六十四个，就是按八卦走的。《易经》它的取象比类的方式，是按八卦走的，老祖宗不会难为我们，所谓卦又是
