希腊城邦制度--读希腊史笔记-第11章
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城市间的关系如何，已经难于稽考了。
阿尔哥斯东南有特洛真 （Trozen）、赫尔米温 （Henmione），埃彼道鲁
斯等小国，濒临阿尔哥斯湾或萨洛尼克湾，面积不大，都是科林斯类型的单
一城市的城邦，在历史上没有起过什么作用。
克里特岛为乡里安人占领后很快分别健成40 个城邦，据说后来还达到过
100个。
彼奥提亚、福西斯、洛克里斯
公元前4 世纪一度掌握希腊霸权的彼奥提亚（Boeotia），位居希腊中部，
南邻阿提卡，以土壤肥沃著名。迈锡尼时代彼奥提亚已是比较发达的地区，
建有某些迈锡尼统治下的小王国的城堡，后来的提佛、奥科美那斯等城市大
概就是在它们的旧址上发展起来的。历史时代的彼奥提亚传统说是入侵者的
旧裔，但是假如确实有过外族征服的话，征服也没有留下什么严格的阶级界
限，按照著名的希西阿的 《劳动与时令》诗作来看，自耕的自由农民在公元
前8 世纪就居于主要地位了。彼奥提亚的王政消灭得很早，希西阿诗中的巴
西琉斯，有的史家认为也许指的是贵族。彼奥提亚原先有许多独立的小公社，
它们之间很早就有同族性质的联合，还有泛彼奥提亚的宗教庆典，又因为那
是希腊本土的四战之地，古典时代多次战争都会战于它境内，这种容易遭到
外敌入侵的环境，促使它趋向于合并成为一个联盟。组织联盟的盟主是提佛
城，为了组成彼奥提亚联盟，提佛城还对某些城市进行过战争，公元前 550
年，除奥科美那斯和布拉的 （Plataea）两城外部加入了联盟，几十年以后这
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两个城市也加盟了。联盟的政治机构称彼奥塔斯 （Boeotarth）加盟城邦各自
保持独立。
位届彼奥提亚之东，南临科林斯湾的福西斯 （Phocis），地域不大，居
民分散于 20 个左右的小市邑中，希腊世界的宗教中心特尔斐神庙就在它境
内。公元前590 年，福西斯的两个市邑为了神庙周围一块土地发生了争吵，
特萨利亚以这次事件为借口，干预、占领了福西斯，许多希腊城邦联合起来
驱逐特萨利亚人，福西斯在其中起了主要作用。在此以前，福西斯各市邑之
间本来就有部族性质的联合，战争中发展成为比较巩固的统一国家，按其性
质而言，也可以称之为福西斯联盟，不过加盟的小市邑独立性不强，未必具
有独立城邦的性质，所以福西斯国家，其实是自治的市邑联合组成的领土国
家。
洛克里斯 （Locris）邻近福西斯和彼奥提亚，它以奥布斯 （Opus）城为
中心，经过雅典那样的统一运动建成为城邦。
农村地区的建城运动
以上列举诸城邦，多数由旧时城堡发展成为人民聚居的城市和城邦。本
上城邦的最后一种类型，是原来的农村地区建立城市，发展成为城邦，这可
以称为建城运动，阿德科克称之为 “狭义的统一运动”。他说：
“这里那里的诸村落的共同体，通过深思熟虑的行动，放弃村庄合居一处。这个过
程是狭义的 ‘统一运动’，我们知道这种统一运动在东部阿卡狄亚（Arcadia）怎样在起
作用的。东部阿卡狄亚分为两个村居共同体的集群，每一个集群原来都拥有一个筑城的避
难所，北集群的称为城 （POlis），南集群称为堡 （The Fort）。也许因为害怕斯巴达人
的侵略，南集群联合起来组成了特格阿 （Tegea）城邦，不久，北集群就组成了曼底涅亚
（Mantinea）城邦。曼底涅亚统一运动的理由在于害怕南邻的军事力量，这个理由因渴望
控制平原北部的水源又加强了一层。由于同样的原因赫赖亚 （Heraeans）由于伊利斯人
（Elis，伯罗奔厄撒酋北的乡里安人城邦）愈来愈厉害的侵略倾向被迫建立了赫赖亚城邦
（亦在阿卡狄亚境内）。只要密迩别的城邦，无疑就能触动村居的共同体起而模仿，希腊
西北部 （指阿开那尼亚Acarnan…ia、埃托利亚Aetolia）诸城邦，看来是从那里出现一系
列科林斯的殖民地以后，才陆续形成的”。 （《希腊城邦的兴起》，TheGrowthof the
GreekCity…states）
古代希腊晚期，亚历山大征服以后的希腊主义时代，兴起了亚该亚同盟
（以伯罗奔尼撒半岛北部濒临科林斯湾的亚该亚为中心），埃托利亚（在中
都希腊的西侧）同盟。这两个地区都是山区，古典时期，它们都是落后地区。
当滨海的先进的工商业城邦已经经过了奴隶制经济的极盛时代，因内部激烈
的阶级矛盾而陷于分崩离析的境地的时候，自由农民居主导地位的这些山
区，于是建立城市，组戍同盟，起而占有希腊本上的支配地位。不过那时已
是罗马征服的前夜，希腊人在政治军事上不久就退出历史舞台了。
近邻同盟
希腊本土的 “统一运动”或“同盟运动”，从来都是局部的，全希腊的
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组织全是宗教性质的。其中最重要的是 “近邻同盟”。
近邻同盟 （Amphictyonic League，The League of Neigh… bours）以特
尔斐 （Delphi）神庙为中心。特尔斐神庙祀奉阿波罗 （A… pallo），神庙的
渊源很古，可以追溯到亚该亚人来到希腊的时候，后来成为希腊三个人种集
团爱奥里斯、伊奥利亚、多里斯共同的宗教中心，特尔斐的阿波罗神谕甚至
为 “蛮邦君主”（如吕底亚、埃及）所信任。近邻同盟原是围绕温泉关附近
地母 （Demeter）神庙而设立的邻近诸邦的同盟，不清楚同盟的起源和其目标
如何，反正它要求加盟诸邦在发生战争时不得切断对方的水源，不得毁灭对
方的市邑。鉴于其称为 “近邻”，究竟最初的加盟诸邦，在兹帕尔克俄斯
（Sperchus）河上和塞费苏斯 （Cephisus）河上游诸共同体之外，是否还有
别的，是可疑的。不过到公元前600 年的时候，同盟包括了北部和中部希腊
的全部人民，其中有特萨利亚的四个 “州”，有福西斯人、彼奥提亚人、洛
克里斯人、多里斯的多里安人 （残留在中部希腊的多里安人小邦），优卑亚
的伊奥利亚人和历史上仅见名称没有史料参考的三个小邦多利普
（Dolepes）、马里 （malians）、伊纳斯 （Aenians）人。不久发生了所谓第
一次神圣战争，特尔斐神庙原由克利塞 （Crisa，属福西斯的一个小共同体）
管理，战争的结果，神庙归近邻同盟保护。近邻同盟的年会也移到特尔斐来
召开。此时特萨利亚在近邻同盟中占绝对优势，福西斯也处于特萨利亚的军
事占领之下。后来各邦协力驱逐特萨利亚占领军，近邻同盟的成员随之扩大，
雅典、斯巴达、西息温等都成为加盟国家。扩大的近邻同盟此后还在特尔斐
主办 “皮提翁庆节”（Pythium Festival），有音乐竞赛，后来又增设体育
竞赛，这大大提高了特尔斐神庙的地位，使它成为团结希腊人的中心地点。
近邻同盟则逐渐从宗教性的联合，转为政治性的国际性的联合。这决不是一
个超国家的组织，只是希腊世界备主权国家通过这个同盟发生了集体性的相
互接触，有助于发展出一些国际惯例而已。
奥林匹克庆节
另一个纯粹宗教性的 “奥林匹克庆节”更负盛名，现代的国际奥运会自
称是继承了它的传统的。庆节每 4 年一次，第一届奥林匹克赛会早在公元前
776 年举行，它由伊利斯主办，最初参加的不过是近旁少数几个国家，以后
逐渐扩大，到历史时代，即使很少参与希腊世界政治事务的远方诸邦，如黑
海和 “远西”，也都热心参加那里的竞走、角斗、战车竞赛等运动。竞赛的
胜利者获得桂冠或橄榄冠，且有立像的权利，所属城邦亦引以为荣。诗人与
雄辩家也参加奥林匹克赛会，公元前 4 世纪，显赫一时的西西里叙拉古
（Syracuse）僭主自炫诗才，派人在奥林匹克赛会上朗诵他的诗作，竞备受
讥嘲。为了保证赛会的举行，希腊诸国协定，赛会期间交战中请国一律要停
战若干天。这种盛大的庆节，显然大大促进了希腊的统一的文化的形成，加
强希腊民族的团结，事实上它是希腊世界中主权国家的城邦制度之外另一个
重要的政治因素，它对后来的历史事变是产生了极深刻的影响的。
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第五章 公元前 8—6 世纪的希腊世界——城邦制度的最后完成
第一节 总 述
以本土为中心的希腊世界的形成
公元前8—6 世纪，希腊世界发主了剧烈的变化。变化的第一个方面是，
这 200 年间，希腊人从小亚细亚及本上出发，殖民于东西南北。古典时代以
本上为中心的地中海上的希腊世界，就是在这个时期形成的。希腊人的这个
大移民运动，一方面在移民区域碰到了激烈的竞争者和对手，一方面又是东
方的内陆帝国对小亚细亚希腊人军事进犯的结果，所以，大移民固然是希腊
人的海外扩张，其中一部分人民属了 “避难移民”的性质。变化的第二个方
面是，希腊本土结束了多里安人入侵的漫长数百年间的 “黑暗时代”。本土
诸邦，在此期间城邦化了，也集团化了，加以从东面来的外敌侵犯， “黑暗
时代”曾经是希腊文明中心的小亚细亚，现在丧失了它的中心地位。希腊文
明和希腊历史事变的中心，在此期间移回到了本土，虽然雅典中心地位的确
立，还在希波战争之后。以上两个方面，前两章已经多方面涉及，然而未作
系统的介绍。本章第二节，将就国际环境、大移民、海外城邦；第三节，将
对以雅典为中心的希腊本土的状况，作比较系统的介绍。由于希腊史的多中
心的特点，以上介绍与前两章虽有不少重复之处，看起来还是节省不了的。
希腊世界的经济变革
大移民与本上的城邦化及集团化所形成的以本上为中心的希腊世界，是
由无数自治自给的蕞尔小邦组成的。各个区域的外部条件各不相同，每一个
区域的各城邦的内部状况和历史演变过程也会不相同，但这个时期的有些变
革，特别在经济方面，是共通于整个希腊世界的。
希腊人殖民于东西南北，每一个海外殖民地和本上的所有国家，固然各
按当地的资源交通条件和它们自己的历史传统，经营多种多样的经济生活，
但是，大移民更突出了希腊的海上文明的特色。
“在希腊人的国民生活中，海洋所起的作用，有了确定的形式，并且升到了最重要
的地位。殖民地靠近海洋，而且只有靠着海洋才能和它们的母邦往来。它们在政治上经济
上的独立，以及它们本身的存在，都需要有强大的船队。远在雅典掌握希腊诸海的霸权以
前，科林斯、优卑亚的卡尔西斯、米利都、佛西亚、罗陀斯、叙拉古、塔林顿 （Tarentum，
①
意大利南端）和马赛，便都已有强大的商业舰队和武装舰队。” （杜丹，p。29）
海上贸易和海上交通的发达，反过来对希腊各殖民地城邦和本上诸国的
经济，又产生巨大影响。它住本上诸国古老的自然经济，迅速转为商品货币
经济；使海外和本土原先的工商业城邦，由于粮食和原料供给方便，而得以
不受限制地扩大它们的工商业。同时，也使某些 “单一经济”的殖民城邦，
扩大多种经营，力谋自给自足。雅典本以粮作农业为主，大移民中及其后逐
① 参看修普底德： （伯罗奔尼撒战争史》，第297 页。——编者注
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渐发展起来更加适合于其土壤条件 （丘陵、沙地）的葡萄、橄榄、果园与其
他园圃农业，粮食逐渐取给于进口。由于输出油和酒需要容器，因此它又迅
速发展起陶器业，不久它的陶器就超过了科林斯。米利都、科林斯、卡尔西
斯等老早就是工商业城邦，粮食原料供给充分了，使它们工商业的发展更加
迅速。与此相反，有些殖民地建立之初，虽不过是一个商站，但因周围农业
资源丰富，当它的人口因新移民的到来而日益增多时，就兼营农业。后来，
它们逐渐发展成为自给自足的共同体，于是对母邦的依赖日益减少，并成了
独立的城邦，这在前面已经说过了。
经济的迅猛发展，促成了贵金属铸市的应用。贵金属铸币的应用，反过
来又影响于经济发展的速度。希腊人用贵金属条块为交换媒介，为时已久，
但当时的交换媒介，除贵金属条块而外，还兼用牲畜、铜斧、铁块、铜制三
脚架之类的实物，商品货币经济的发达究竟还受到一定限制。公元前 8 世纪，
小亚细亚的吕底亚王国开始用天然的琥珀金 （金银合金）制成铸币，伊奥利
亚诸城邦米利都、佛西亚、埃弗塞斯继起仿制，不久，裴登王统治下的阿尔
哥斯，萨洛尼克湾上的埃吉纳、优卑亚 （Euboea）和雅典也自铸货币。铸币
①
材料，改用成色较高的金或银。 这种打制了某种固定图像，成色重量一致的
小圆片，既便利了商品交换，本身又是代表一般意义的财富。连同弥漫于希
腊世界的迅猛的经济发展，产生了重要的社会与政治后果。
贵族阶级寡头专政面临的新形势
我们由前一章知道，公元前8 世纪初期前后，无论海外或本土诸邦，政
权大体上掌握在贵族阶级手里，政制是寡头专政。以小亚细亚诸邦而言，各
邦执政的贵族阶级奠定了自治自给城邦的基础，发展了对外移民，然而这些
成就是在相对的和平状态下获得的，现在他们面临了强大的外敌侵犯的威
胁，历史记录似乎显示他们对付这种威胁是无能的。 “西方希腊”也有同样
的迹象。就整个希腊世界而言，一切城邦在迅猛的经济发展面前，一般都出
现了下述的社会与政治新形势，保守的贵族阶级，出于他们的阶级利害的考
虑，更显得无法应付。
一、新的致富的机会和贵金属铸币的使用所促成的金钱贪欲，刺激了许
多人作各种各样的冒险，或从事创造性的经济活动。一部分当政的土地贵族，
利用权势取得了财富；同时也出现了贵族以外的工商业的富裕阶层，而他们
是被摒除于政权之外的。这样，政治权力的分配和各阶级实际力量的对比之
间，出现了矛盾，这种矛盾日益加剧。
二、经济发展和海外移民都造成了人力的不足，使得土地贵族难于掌握
他们支配之下的人手。另一方面，商品货币经济的发展，刺激了土地贵族的
金钱贪欲，从而使他们加深了对平民群众的剥削。梭伦改革以前雅典的状况，
可以引为典型。
“（雅典的〕贫民本身以及他们的妻子儿女事实上都成为富人的奴隶；他们被称为
‘被护民’和‘六一汉’（按：史家均释为须交农产品收获5/6 的分成佃农），因为他们
① 马蹬的利用，无论在中国或欧洲，都已经在中世纪了。没有乌蹬的骑兵，是赵灵王 “胡服骑射”的骑兵，
威力在于 “骑射”，不能作马上白刃战，所以抵不过带甲、持盾、持矛集团作战的”重装步兵”。
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为富人耕田，按此比率纳租，而全国土地都集中在少数人手里，如果他们交不起租，那末
他们自身和他们的子女便要被捕；所有借款都用债务人的人身为担保，这样的习惯一直流
行到梭伦时代为止。” （亚里上多德：《雅典政制》，三联书店1957年版 ［下同〕，第4
—5 页）
三、古代希腊以奴隶制著名，然而希腊的奴隶制起源于买来的奴隶 （战
俘，从蛮族那里贩买来的奴隶），并非起源于希腊社会内部的债务奴役�
