圣经新译本 作者:环球圣经公会-第222章
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蚬家蚰愕男笆跏芰嗣曰蟆�24先知、圣徒和地上一切被杀的人的血，都在这城里找到了！”
启示录
第十九章？
1这些事以后，我听见天上好像有一大群人大声说：“哈利路亚！救恩、荣耀、权能都属于我们的 神，2因为他的审判是真实公义的。他审判了那大淫妇，那以淫乱败坏了世界的；并且为他的仆人向淫妇伸了流血的冤。”3他们再一次说：“哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远！”4那二十四位长老和四个活物，就俯伏敬拜那坐在宝座上的 神，说：“阿们！哈利路亚！”羊羔的婚筵5接着有声音从宝座发出来，说：“所有 神的仆人哪！凡是敬畏他的，无论大小，你们都应当赞美我们的 神！”6我又听见一个声音，好像一大群人的声音，像众水的声音，又像大雷的声音，说：“哈利路亚！因为主、我们全能的 神作王了！7我们要欢喜快乐，把荣耀归给他！因为羊羔的婚期到了；他的新娘也自己预备好了。8并且有光洁的细麻衣，赐给她穿上；这细麻衣就是圣徒的义行。”9天使对我说：“你要写下来：‘被邀请赴羊羔婚筵的人有福了！’”他又对我说：“这都是 神真实的话。”10我就俯伏在天使脚前要拜他。但他对我说：“千万不可以这样！我和你，以及你那些为耶稣作见证的弟兄，都是同作仆人的。你应当敬拜 神！因为预言的精义，就是耶稣的见证。”骑白马的基督11我观看，见天开了。有一匹白马，那骑马的称为“忠信”和“真实”；他按着公义审判和作战。12他的眼睛好像火焰，头上戴着许多皇冠，他身上写着一个名字，这名字除了他自己没有人认识。13他身穿一件浸过血的衣服，他的名字称为“ 神的道”。14天上的众军，都骑着白马，穿着洁白的细麻衣，跟随着他。15有一把利剑从他口中吐出来，他要用这剑击打列国，他必用铁杖治理他们；并且还要踹全能 神烈怒的压酒池。16在他的衣服和大腿上，写着“万王之王，万主之主”的名号。17我又看见一位天使站在太阳中，向高空所有的飞鸟大声呼喊说：“你们来吧！齐集起来赴 神的大筵席！18可以吃君王的肉、将领的肉、壮士的肉，马和骑士的肉，以及自由的、作奴隶的、大的、小的，所有人的肉。”19我看见那兽和地上的众王，以及他们的众军，都集合起来，要跟那骑白马的和他的众军作战。20那兽被捉住了；连同在兽面前用奇事迷惑人，使他们接受兽的记号，并且拜兽像的那假先知，也一起被捉住了。他们两个就活活地被拋在烧着硫磺的火湖里去。21其余的人都被那位骑白马的口中所吐出来的剑杀了。所有飞鸟都吃饱了他们的肉。
启示录
第二十章捆绑撒但一千年1我又看见一位天使从天上降下来，手里拿着无底坑的钥匙和一条大锁链。2他捉住了那龙，那古蛇，就是魔鬼，撒但，把它捆绑了一千年。3天使把它拋在无底坑里，关起来，封上印，使它不能再迷惑列国，等到那一千年完了。以后，必须暂时释放它。4我又看见一些宝座，有人坐在上面，他们得了审判的权柄。我也看见那些因为替耶稣作见证，并且因为 神的道而被斩首的人的灵魂。他们没有拜过兽或兽像，也没有在额上或手上受过兽的记号。他们都复活了，与基督一同作王一千年。5其余的死人还没有复活，等到那一千年完了。这是头一次的复活。6在头一次复活有分的人是有福的、圣洁的，第二次的死没有能力辖制他们。他们还要作 神和基督的祭司，与他一同作王一千年。撒但的失败7那一千年完了，撒但就要从监牢里被释放出来。8他要出来迷惑地上四方的列国，就是高革和玛高革，使他们聚集争战。他们的人数好像海边的沙那么多。9他们上来遍满了全地，围住了圣徒的营和那蒙爱的城，就有火从天上降下来，毁灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼，被拋在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。白色大宝座的审判11我又看见一个白色的大宝座，和坐在上面的那位。天地都从他面前逃避，再也看不见了。12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷都展开了，还有另一卷，就是生命册，也展开了。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照着他们所行的受审判。13于是海把其中的死人交出来，死亡和阴间也把其中的死人交出来，他们都照着各人所行的受审判。14死亡和阴间也被拋在火湖里。这火湖就是第二次的死。15凡是名字没有记在生命册上的，他就被拋在火湖里。
启示录
第二十一章新天新地1我又看见一个新天新地，因为先前的天地都过去了，海也再没有了。2我又看见圣城，新耶路撒冷，从天上由 神那里降下来，预备好了，好像打扮整齐等候丈夫的新娘。3我听见有大声音从宝座那里发出来，说：“看哪！ 神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民。 神要亲自与他们同在，要作他们的 神。4他要抹去他们的一切眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、痛苦，因为先前的事都过去了。”5坐在宝座上的那一位说：“看哪，我把一切都更新了！”又说：“你要写下来，因为这些话是可信的、真实的。”6他又对我说：“成了！我是阿拉法，是俄梅格；我是创始的，也是成终的。我要把生命的泉水，白白赐给口渴的人喝。7得胜的，必要承受这些福分。我要作他的 神，他要作我的儿子。8只是那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和所有说谎的人，他们的分是在烧着硫磺的火湖里。这就是第二次的死。”新耶路撒冷9拿着七个盛满着末后七灾的碗的七位天使中，有一位走来对我说：“你来！我要把新娘，就是羊羔的妻子，指示你。”10我在灵里被那天使带到一座高大的山上，他把从天上由 神那里降下来的圣城耶路撒冷指示我。11这城有 神的荣耀，城的光辉好像极贵的宝石，又像晶莹的碧玉。12有高大的城墙，有十二个门，门口有十二位天使，门上写着以色列十二支派的名字。13东边有三个门，南边有三个门，西边有三个门，北边有三个门。14城墙有十二座根基，根基上有羊羔的十二使徒的名字。15那对我说话的天使拿着一根金的芦苇，要量那城、城门和城墙。16城是四方的，长宽都一样。天使用芦苇量那城，共有二千四百公里（“二千四百公里”原文作“一万二千司他町”），城的长、宽、高都一样；17又量了城墙，约有六十公尺（“六十公尺”原文作“一百四十四肘”）。天使用的标准，就是人量度的标准。18城墙是用碧玉做的，城是用明净像玻璃的纯金做的。19城墙的根基是用各样宝石装饰的：第一座根基是碧玉，第二座是蓝宝石，第三座是玛瑙，第四座是绿宝石，20第五座是红玛瑙，第六座是红宝石，第七座是黄璧玺，第八座是水苍玉，第九座是红璧玺，第十座是翡翠，第十一座是紫玛瑙，第十二座是紫晶。21十二个门是十二颗珍珠，每一个门是用一颗珍珠做的。城里的街道是纯金的，好像透明的玻璃。22我没有看见城里有圣所，因为主全能的 神和羊羔就是城的圣所。23这城不需要日月照明，因为有 神的荣耀照明，而羊羔就是城的灯。24列国要借着城的光行走，地上的众王要把他们的荣华带到这城来。25城门白天决不关闭。在那里并没有黑夜。26列国的荣华尊贵都被带到这城。27所有不洁净的、行可憎的和说谎的，决不可以进入这城。只有名字记在羊羔生命册上的才可以进去。
启示录
第二十二章？
1天使又指示我一道明亮如水晶的生命水的河流，从 神和羊羔的宝座那里流出来，2经过城里的街道。河的两边有生命树，结十二次果子，每月都结果子；树叶可以医治列国。3所有咒诅都不再有了。城里有 神和羊羔的宝座，他的仆人都要事奉他，4也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。5不再有黑夜了，他们也不需要灯光或日光了，因为主 神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。耶稣再来6天使对我说：“这些话是可信的、真实的！主，就是众先知之灵的 神，差遣了他的天使，把那快要发生的事，指示他的仆人。”7“看哪！我必快来！那遵守这书上预言的人是有福的！”8听见又看见了这些事的，就是我约翰。我听见又看见了之后，就俯伏在指示我这些事的天使脚前要拜他。9他对我说：“千万不可以这样！我和你，以及你的弟兄众先知，还有那些遵守这书上的话的人，都是同作仆人的。你应当敬拜 神。”10他又对我说：“不要封住这书上的预言，因为时候近了。11不义的，要他仍旧不义；污秽的，要他仍旧污秽；行义的，要他仍旧行义；圣洁的，要他仍旧圣洁。”12“看哪，我必快来！赏赐在我，我要照着各人所行的报应他。13我是阿拉法，是俄梅格；我是首先的，也是末后的；我是创始的，也是成终的。”14那些洗净自己袍子的人是有福的！他们可以有权到生命树那里，也可以从门进到城里。15在城外，有那些狗，那些行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，以及所有喜爱说谎的和实行说谎的人。16“差遣了我的使者、为众教会向你们证明这些事的，就是我耶稣。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。”17圣灵和新娘都说：“来！”听见的人也要说：“来！”口渴的人也要来！愿意的人都要白白接受生命的水！18我警告所有听见这书上预言的人：如果有人在这些预言上加添什么， 神必把写在这书上的灾难加在他身上。19如果有人从这书上的预言删减什么， 神必从这书上所记的生命树和圣城删去他的分。20证明这些事的那一位说：“是的，我必快来！”阿们！主耶稣啊，请你来吧！21愿主耶稣的恩惠与所有的圣徒同在！阿们！
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网上《圣经新译本》
圣经是神给人类的厚礼，它不单使人得着救恩，也使人得着更丰盛的生命，又可以使信徒装备好，完成各样的善工 （提后三 16~17）。
换言之，人要得着救恩、更丰盛的生命，及装备得好，就要从认识圣经开始。
一本好的圣经必须―忠于原文、易读易懂、信仰纯正、高举基督。我们便是本着这四大要点，以原文重译圣经，经过20年的努力，《圣经新译本》得以翻译成。
《圣经新译本》深受华人教会欢迎，转用为公用圣经的教会也与日俱增，深愿荣归上主。而网上版《圣经新译本》的需求也不住提升，本会于2003年前完成整个网上版《圣经新译本》，诚盼更多读者因为神的话语，信仰有根有基，灵命日益精进。
所有经文只供网上参考2002 The Worldwide Bible Society Ltd。 All rights reserved。
翻译原则
一、原文版本
1。旧约根据BHS（1977）。
2。新约根据The Greek New Testament（初译采用UBS2或NA25，升级版采用UBS4或NA27）。
二、翻译原则
1。译文务求准确表达原文意思，在不违反中文的表达方式和语用习惯下，尽量依原文词序翻译。
2。译文按照原文字面意义翻译，原文字面意义难以表达时，则按原文正意意译，在附注将该部分直译。
3。经文意义含糊、或容易误导读者错解教义的地方，则小心补充，显明或解释经文意思。
4。译文尽量依照原文体裁。
5。同一书卷、作者的用词尽量统一，若为译文顺畅等原因而改用其它词语，则在附注说明。首尾呼应（inclusion）、双关语（word play）等特别用词，尽量在译文表达出来，若不可以，也在附注说明。
6。译文以规范汉语为准，务求令初中读者容易明白。
参与《圣经新译本》圣工翻译的学者、牧者
滕近辉博士、吴 勇长老、邵庆彰牧师、桑安柱监督、唐佑之博士、陈终道博士
鲍会园博士、戴绍曾博士、吴明节监督、张慕皑博士、王永信博士、张有光博士
欧阳佐翔牧师、楼恩德校长、汤兆奇牧师、陈振兴长老、周永健院长、张修齐博士
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陈玉棠牧师、沈介山教授、吴恭院长、胡问宪牧师、何海涛牧师、梁康民牧师
陈黔开牧师、马有藻博士、梁 薇博士、陆苏河博士、陈济民博士、詹正义博士
冯荫坤博士、谢友王博士、寇世远监督、张明哲教授、张启芳长老、赵中辉牧师
胡劲奇先生、冯雅各布牧师、吴有庆长老、姜维信牧师、许书楚长老、许蓁蓁牧师
许认真牧师、郑 果牧师、杨其耀牧师、龚明东牧师、张湖生牧师、刘锐光牧师
柯维理牧师、吴恩沐牧师、张晓风女士、苏恩佩女士、于中旻博士、朱兆祥教授
赵 聪先生、邵遵澜博士、陈锡麟先生、王守仁博士、苏晓星牧师、陈惠荣牧师
黄汉森博士、李保罗博士、王国湛博士、孔庆明医生、杨锡锵医生、潘理丰牧师
刘群英女士、古乐人先生、洪同勉牧师、甘汝诚先生、胡雅各布牧师、容保罗牧师
撰写跨世纪版《圣经新译本》总论、简介的学者、牧者
吕绍昌博士、何 杰博士、吴献章博士、周兆真博士、邵晨光博士、邵樟平先生
孙宝玲博士、郭文池博士、冯兆成博士、冯耀荣博士、区伯平牧师、区应毓博士
张 略博士、梁国权先生、黄浩仪博士、黄仪章博士、杨咏嫦博士、赖建国博士
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参与升级版《圣经新译本》的学者、牧者
旧约学者（按姓氏笔划排序）
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新约学者（按姓氏笔划排序）
吴荣滁牧师、吴慧仪博士、周兆真博士、周健文博士、孙宝玲博士、袁天佑牧师
凌望基先生、麦启新博士、张达民博士、黄浩仪博士、黄锡木博士、杨咏嫦博士
鲍会园博士
教牧神学家推介
《圣经新译本》自 1976 年出版以来，广受各界采用，以下是部分学者、牧者的推介。
《圣经新译本》是神给中国教会一份美好的礼物。细读就会发现它有不少地方值得信徒参考，例如：约翰福音四 24，《和合本》作「神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。」《圣经新译本》则作「神是灵，敬拜他的必须用心灵按真理敬拜他。」 拜神的人不管拜的是甚么神，只用心灵诚实就可以；但拜真神是要按真理、用正确方式来拜的。
香港建道神学院荣誉院长、香港中国神学研究院荣誉院长
滕近辉博士
《圣经新译本》自十多年前出版以来，其准确程度已普遍被基督教学术界接纳。现为求修辞更加完善，将再作修订工作，这是一大喜讯。
香港播道神学院荣誉院长、前任美国基督工人神学院院长
鲍会园博士
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