密勒日巴大师歌集-第17章
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以极昂贵之丝线，满绣悦目之花纹，踵置白铜之马刺，天下闻名之鞋匠，
配合鹿豹及牛皮，狮头海波作图案，妙手精工缝制成。
如斯高贵之美靴，吾辈少年之荣傲，我今诚奉尊者前，祈以大悲摄受我。」
尊者不肯接受他的靴子，说道：「我有一双比你这还要好的靴子，听
我道来：
「具信少年听我言，三界轮回此家宅，痴毒蒙蔽极黑暗，贪欲泥泞陷入深，
嫉妒荆棘刺人痛，瞋恨恶狗怒狂吠，我慢山岩极险峻，生死病老四河川，
我已渡过的安稳，行抵大乐之平原。
无常幻化作鹿皮，厌离轮回作牛革，深信因果作裁缝，欲乐万境皆我仆。
不执一切心显故，是为最上之丝绳；修行成就为马刺，
三种修要作鞋夹桰，此我行者之妙靴。
汝之供养我不需，汝请自便返家园。 」
少年对密勒日巴说道：「尊者啊！你虽然不肯接受我的靴子，但我看
您只穿着一件单薄的布衣，一定会很冷的，我这件紫色袍子无论如何要请
您纳受。」随即歌道：
「尊乃成就上师宝，此心已离我执故，无贪田地与宅园，心无□碍游山川。
有时行抵高山顶，有时睡卧街道边，薄衣一袭聊裹身，体近赤裸不胜寒。
我身所披紫色袍，质料来自曼答里，妙手裁师缝制成，内有云纹之厚裹，
胸饰丝线之花纹；衣颜豹皮所精制，名贵獭皮作衣边。
肩有锦缎之垫背，着之轻暖极美观，不畏刺骨之风寒。
此袍贵族所穿着，我今供奉尊者前，祈请受纳赐恩佑。 」
密勒日巴仍旧不肯接受，说道：「我有一件比你这更好的袍子，听我
告诉你：
「巧舌少年听我言，六道轮回广域中，暴烈业风卷驱人，神识无主随风流。
生死中阴常流浪。
业风猛烈迷心故，时攀睡梦中有峰，时游轮回中有成，凄凉独卧街□中。
我惟追求真如境，本来法性无变易，白净丝绸作衣料，清净戒律作锦衣，
正念不忘为裁师，三种瑜伽作图案；合等三要桱以缝纫，
死有光明作垫肩，融合清净幻化身，通达中有为花边，此我行者之衣袍，
汝之紫袍我不需，汝可放心自携去。 」
少年又对密勒日巴道：「尊者啊！您虽然不接受我的袍子，但您身上
的布衣实在太单薄，请你无论如何纳受者件羊毛的短褂吧！」随即歌道：
「噫戏！胜士人中尊，夏季三月日光暖，布谷啭啼动人怜，
此时赤裸街头坐，和风熙熙不觉寒。
冬季三月大地冻，寒风凛冽窒人息，年终风雪冻彻骨，布衣罩衫怎御寒？
狂风冰雪罩大地，此时尊者太艰辛！
我有精美紫短褂，上好羊毛所织成，红色花绸做镶边，锦缎图案饰胸前，
此袍美观似孔雀，五色丝线缝织成。
此我少年之爱衣，如今供奉于尊前，祈赐慈护哀摄受。 」
尊者仍是不肯接受，对他说道：「我有一件比你这更好的短褂，听我
道来：
「慷慨少年听我言，我由无明牵引故，身陷黑暗之险处，烦恼罡风势强烈，
时冷时热受熬煎，恶业异熟狂风降，我急逃避解脱城；
拙火短阿为衣料，制成行者之短褂；四轮诸脉为胸饰，身内心气作镶边，
暖热明点融又降，是为衣袍之锦缎。
空乐双运为丝线，缝成俱生拙火衣。
我此身内忿怒母桲，冬夏冷热无差别，汝之毛褂诚美丽，
我此布衫更轻舒。
施主供养我不需，敬请自便返家园。 」
少年对密勒日巴说道：「尊者啊！您酸然执意不肯接受我的衣袍，但
自昔连来，您一直长期的在修行，身体一定十分劳倦了，我这块头巾可以
拿去换些肉类的食物来吃，以兹养你的身体，务请纳受。」当即歌道：
「人中丈夫渝伽士，汝于轮回生厌离，欲求解脱生死故，专心一意修禅定；
一向坚苦勤修持，尊体必然甚劳苦。
我顶所戴之头巾，产自印度极贵昂，巧手匠人精心制，饰以稀有白金丝，
花纹雕图极美观，缀以鳄皮鹏鸟毛，贵人饰颈极威严，其值超过一巨牛。
我今供养尊者前，以此购换上好肉，食已尊身得滋补，恳请尊者摄受我，
四季跟随作仆从。 」
尊者仍旧不肯接受，以歌回答他说：
「少年谛听心勿迷，我乃那诺传承子，已于缘起得自在，修方便道甚深法，
已臻究竟成就地；
身内风大已无惧，肉食非我所必需，刺骨寒风袭我时，我身快乐自怡怡。
我头戴有顶髻冠，日月光明作庄严，上有吾师化身佛，远近闻名大译师，
游学天竺大学者，尸林庄严桳而安住。
汝若具足恭敬眼，殷重诚心而仰视，金刚持佛亦得见，必以大悲佑护汝。
此我内密顶庄严，汝之头巾我不需，少年小子请自便，及时行乐继旅程。」
少年忖道：「我无论供养什么东西，尊者都拒绝了；难道是他嫌我的
供养太微少了的缘故吗？」当即在他的胸间解下了一块上好的玉石，向尊
者歌道：
「尊贵稀有大丈夫！
离贪一心修持故，视一切法如幻物，于世间财无少恋，我心自然信心生！
精干父亲所集财，子若不能善施舍，他人心中必耻之，鄙视其人一吝鬼，
祈君莫再坚拒受，我此六角青白玉，鹿皮金花镶庄严，光芒灿烂极耀目，
沽之终身离贫苦，我今供养于尊者，祈授法要赐恩惠！ 」
尊者仍是不肯接受，对他说道：「我不需要你这块玉石，我有一个无
价宝珠，远胜过你的玉石，让我告诉你吧：
「父荫少年听我言，我乃自由瑜伽士，无拘无束游山川，足迹广遍极远处，
有时浪游至城镇，随缘随意作乞食。
不贪精美食物故，身心泰然极自在。
贪欲世财无止境，财宝纵然积如山，终必舍弃无实义。
明此于汝富家财，我无丝毫之贪恋；
知足是我之宝库，内藏口诀修持宝，不忘正念作维护，四时瑜伽为娱乐，
心性明点作庄严，汝之项玉我不需，少年小友请自便，及时行乐继旅程。」
少年想道：「这位活佛尊者，必见我业障深重，所以不肯收留我。」
于是向尊者说道：「人中的圣者啊！您虽然无视一切财宝，但我今天一定
要供养您三件随身伴侣，从此以后，我也不再使用任何武器，终身戒杀。
请您务必慈悲传我戒律，作我依怙！」说着就把他的弓囊和武器供养尊者
，以歌启禀尊者道：
「噫戏！慈悲大丈夫，我之性情极刚强，素视仇人如仇人，
向不饶恕强顽敌。
身右斑色之弓囊，储有利箭具火纹，身左金钱豹皮鞘，内藏殊胜白木弓。
眩目利剑具飘□，顽敌措手葬身处。
腰间藏此三物时，雄似鞑靼之强寇，顽敌甫见心胆裂，惊逃奔窜似野牛！
如今回思此行程，我心懊恼甚凄然，诚心忏悔昔恶业，今以三物供尊者，
此后当守佛戒律，誓随尊者作仆从！ 」
密勒日巴仍是不肯接受，说道：「小朋友啊！我看你现在恐怕不能守
持佛法的戒律吧！你所供养的三样物件，我也不需要，我有比你更好的弓
箭和利刃，听我告诉你：
「强悍武夫竖耳听，邪念之境迷惑城，五毒狡贼来偷窃，胜负若不平等观，
终陷牢狱难解脱，修士降敌如是行：
外所显境为弓囊，无执内明作皮鞘，般若大智为利剑，双融之道作剑□，
修证功德为护子，利器内藏如是备。
无生空性以为弓，方便悲心以为剑，四无量心抛矢出，必克五毒之敌阵，
决胜魔军业烦恼。
此我行者之战斗，汝之弓囊我不需，施主小友继行程，及时行乐返家园。」
少年对密勒日巴说道：「殊胜的尊者啊！您虽然对我的三个随身友伴
毫无兴趣，但今天一定要求您慈悲接受我！我的这束腰带和便刀桵，无论
如何要请您纳受。」随即歌道：
「至尊化佛听我言，解佛法者过万千，能修持者数寥寥，得成就者百难一。
博学多闻之法师，我心鄙弃如蔽屣，惟于化佛尊者前，如父惹巴我求法，
苦行所得精要法，无供岂敢空手求？
尼泊尔国有暴河，汹浪冲天似水柱，于此恶水狮顶上，此带连鞘精制成；
白银花纹丽刀鞘，金丝铜线美腰围，系我腰间甚威风，吾辈青年之庄严；
我今供奉表至诚，祈赐法语二三句！ 」
密勒日巴答道：「我现在不能把我的修行经验和修法告诉你，你的供
养我也不需要，我有一个更好的腰带和便刀，让我对你说明吧！」随即歌
道：
「心傲少年听我言，我于雪山漫游时，渴饮清凉冰溪水；
我此鲜乳似甘露，虽非必用金杯酌，平常瓦盅我不斟。
我此竖直腰际上，紧系精进之布带，上绣直心之花纹，悬挂锋利智慧刃。
觉受把握与证量，此三为作铁刀鞘；信心精进圣教量，美饰腰带作庄严。
行持佛法真荣耀，我惧空行舍弃故，从未卖法积资财。
今后更不为财故，为人说法受供养。小友汝应返家园！ 」
少年对密勒日巴说道：「尊者瑜伽士啊！您对世间任何的财物和享用
之具，皆不需要，我想替你修一座庙宇，您也可以长期安住下去，请你答
应吧！」随即歌道：
「尊乃瑜伽苦行者，心离世间诸贪着，舍离家园无少顾，萍踪无定游山川。
等视苦乐虽平等，若能定居一胜处，身心安适定慧增。
高山旷野寂静处，为尊修建一庙宇。
清净朴真梁柱顶，日月灿烂放光明，广大基层蓝地上，朱丹画作曼陀罗。
花卉浅树植四周，外掘难越之护沟；上好坚木作飞檐，八珍宝塔丽庄严，
如是净严之寺庙，吾辈世人皈奉处，慈父尊者所驻锡，从此不为跋涉苦，
闲逸悠适得安居！ 」
密勒日巴仍是不肯接受，说道：「我决不住在一个以寺为家的庙宇中
，我也不知怎样去随顺世法和应付人情。你且听我下面这首歌吧！
「若见诸法常坚固，是为迷乱之主因，今生此世之一切，无常幻化似幽梦。
死后面见阎君时，财宝珠宝成废物，利刃亦无用武地，狡遁技穷听宰割，
此时身肉惟震颤；我由畏惧生死故，终生苦行栖山穴。
观心本空作兰若，不动心气作飞檐，无转本性为梁柱，起正日月放光明，
禅定暖乐基地上，描画慧观曼陀罗。
乐明无念为花树，十善作八珍庄严，不坏空性作护沟，此我行者之精舍，
汝之寺庙我不需！
施主小友勿留此，及时行乐返家园！ 」
少年说道：「师父啊！您虽然不接受我的寺庙，但此身虚幻毫不坚实
，随时会染生疾病。我有一个很能干，对佛法也具有深信的妹妹，我把她
供养给您作妻子，她可以好好的照料您，请不要蔑视我的一片心意，接受
了吧！」随即唱道：
「常住山穴瑜伽士，女人过患汝深知；
尊心虽已离贪欲，人身脆若常多病，当觅知心爱怜侣。
我等兄妹三人中，吾妹杰出具种性；
渠乃贵族王妃后，非比寻常凡俗女，贤善聪慧妙端严，集会群中夺魂者；
褐布粗衣着彼身，惑人眩目似丝绸，风情妩媚难描述，一似虹彩映水波；
头饰珠宝颈玉练，美艳绝伦似画图，求婚多人我未许，而今供奉尊者前，
祈勿轻蔑赐纳受。 」
密勒日巴不肯接受，说道：「小朋友啊！请你不要说这种话，我心早
已舍弃世间的家宅了，具有我执的女人，我也决不接受。我是一个无家无
姓的老穷光蛋，你若是把你的妹妹送给我，你的亲戚朋友会怎样讥笑你啊
！以后你自己也会后悔的，我也决不会作你的妹夫的，我有一位更好的女
伴，听我告诉你吧！
「豪族小友听我言，女人多是贪欲因，具相明妃桸沙中金，
菩提道上好女伴，诚极宝贵甚稀有；汝适所言太夸张，是故业印极难行。
我有离贪空性女，彻骨大悲善明妃，慈悲微笑摄人心！
各种红白桹作裙衫，双融一味作绸衣，无分别行桺为腰带，
四喜觉受桻为秀辫，万有一如作缨络，洞见本性乃真美，
此我行者之女伴，汝世俗女我不需！
施主应速返家园。 」
少年对尊者说道：「尊者啊！您这已得成就的人，对世俗的羞惭观念
，早已不存在了，但是为了使我们这些世俗人对您生起恭敬之心，请您无
论如何接受我这裤子吧！」随即唱道：
「尊乃无遮瑜伽士，苦行裸体而眠者，如宝男根无遮掩，随时暴露任人观，
已断起舍迷惑故，心离世间羞耻念。
吾辈世人重羞耻，尊心虽已契佛境，为利众生应顺俗。
我所穿着此毛裤，轻暖羊毛所织成，我母我妹搓毛线，我妻亲手织毛毡，
邻居少女压平扁，叔父慈悲为剪裁。
此我世人遮羞物，此裤今奉尊者前，万恳纳受莫推辞。 」
密勒日巴说道：「小友啊！你根本弄不清什么才是真正的『知羞耻』
。我的男根自自然然的摆在那里，你却把他看成羞耻和笑柄。最初在母胎
中时，人人都是赤裸无遮的，最后命终心识离去时，它也是赤裸裸的，现
在更不虚伪造作，应该听任其本来之状才合乎自然。虚伪造作的『修耻』
，我也不会，让我解释给你听吧：
「伪耻欺人我不屑，真耻人不以为耻！
罪业恶行与欺骗，此等耻事汝常行！
听我告汝真知耻，我之知耻如是行：
因菩提心作羊毛，成熟四灌作绒线，解脱三昧作编织，善行大愿作染料，
当行则行作裁师，知耻力行为下裤，究竟利他为知羞。
汝之衣裤我不需，汝应及时返家园。 」
少年想道：「这位尊者大人什么都不肯要，我先问清楚他要到那里去
？住在何处？以后再迎请他到我的家乡去。」于是就对密勒日巴说道：「
可敬的尊者啊！我的任何供养您是决不肯接受的了，您现在路过此处，在
此休息，心中必定有事，准备到某一个
