一个瑜伽行者的自传-第19章

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　印度音乐把八度音阶分成二十二个斯陆提斯（srutis）或四分之一音符。这些微分音的音程允许音乐上表现出细微差异，是西方十二个半音阶音程所无法达到的。在印度神话里八度音阶中七个基本的音调，每个都与一种颜色和一种鸟或野兽的天然叫声有关…Do绿色，孔雀；Re红色，云雀；Mi金色，山羊；Fa淡黄白色，苍鹭；Sol黑色，夜莺；La黄色，马；Si各种颜色的组合，大象。　
　东方音乐只用三种音阶…主调，小和弦，小调，但印度音乐描述了七十二种希塔斯（thatas）或是音阶。音乐家在传统固定的主调或拉格上可以有无数即兴创作挥洒创意的空间﹔他专注在主旋律结构确定的情感上并展开自己的独创到极限。印度音乐家不读固定的乐谱﹔他每次演奏架构简单的拉格时都重新表达着，通常是将自己局限在单一的旋律中，重复它所有不同变化细微的微分音程和节奏来加强。在西方作曲家中巴哈了解到重复微小变异音符的魅力与力量，可以有一百多种复杂的方式。　
　古代梵文的文献描述了一百二十种塔拉斯（talas）或拍子。据说印度传统音乐的创始人帕拉塔（Bharata）在云雀的歌声中分辨出三十二种塔拉斯。塔拉斯或节奏的起始根源于人体的动作…是走路时间的两倍，睡觉时呼吸时间的三倍，那时吸气的时间是呼气时间的两倍。印度人一直都知道人类的声音是最完美的乐器。因此印度音乐大部分限制在人声三个八度音阶的范围内。基于同样的理由，旋律（连续音符之间的关系）而非和弦（同步音符之间的关系）被强调着。　
　早期先知的音乐家们深层的目的是经由唤醒人类奥秘的脊髓中心，听到歌手与宇宙之歌相互间的交融。印度的音乐是主观的，灵性的而且是个别性的艺术，其目的不在于交响乐式的灿烂，而在于个人与超灵间的合谐。音乐家的梵文字是巴格瓦萨尔（bhagavathar），意思是「唱颂赞美上帝的人」。桑可尔坦斯（Sankirtans）或音乐的集结是有效的瑜伽或是心灵训练方式，它需要深入的专注，以及极度地全神贯注在声音和思想的根源里。因为人类本身就是创造之音的显示，声音对他有着最强烈且即刻性的效果，提供了一个让他忆起自己天国源起的方式。　
　庆典当天从圣尤地斯瓦尔二楼卧室传出来的桑可尔坦斯激励着处在冒着蒸气锅子当中的厨子们。我和师兄弟们用手打着拍子快乐地唱和着。　
　夕阳西下之前我们已经供应了数百位访客开丘哩（khichuri）（米和扁豆），蔬菜咖哩和大米布丁。我们在庭院中铺上棉制地毯﹔与会者很快地蹲坐在布满繁星的苍穹下，安静注意地听着从圣尤地斯瓦尔口中倾泻而出的智能。他在公开的演说中强调克利亚瑜伽的价值，及自重、平静、有决心、饮食简单和规律运动的生活。　
　接着是一群年幼的徒弟唱几首圣歌﹔这个聚会在桑可尔坦斯中结束。从十点到午夜，修道院的成员们清洗锅碗打扫庭院。古鲁叫我到他身旁去。　
　「我很高兴你过去一星期以来的准备及今天兴高采烈的工作。我希望你在我旁边，今晚你可以睡在我床上。」　
　我从来没有想过这份殊荣会降临到身上。我们在极度平静天国的状态下坐了一会儿。当我们躺下来不到十分钟的时间，上师就起身开始穿衣服。　
　「先生，怎么回事？」处于睡在古鲁身旁意外喜悦中的我感到一丝的虚幻。　
　「我想一些没有赶上接驳火车的学生很快就会回来。让我们准备些食物吧。」　
　「可敬的古鲁，没有人会在凌晨一点的时候来的！」　
　「留在床上﹔你工作已经很辛苦了。不过我要去煮饭。」　
　在圣尤地斯瓦尔坚定的语气下，我跳起来跟着他到邻接二楼内部阳台每天用的小厨房去。米饭和扁豆浓汤很快地就在炉上沸腾着。　
　我的古鲁充满深情地笑着。「今晚你克服了疲倦及辛苦工作的恐惧﹔将来你再也不会被他们困扰了。」　
　当他说这些终身祝福的话时，庭院传来了脚步声。我跑到楼下去让一群学生进来。　
　「亲爱的兄弟，我们在这个时候实在是不愿意打扰上师！」一个人道歉地向我说道。「我们弄错火车时刻表了，同时也觉得没有再看我们的古鲁一眼不能回去。」　
　「他已经预期到了，现在甚至已经在准备你们的食物了。」　
　圣尤地斯瓦尔欢迎的声音传了下来﹔我领着惊讶的访客到厨房去。上师转向我眨了眨眼。　
　「现在你已经完成意见的交换了，毫无疑问的你很满意我们的客人真的错过了他们的火车。」　
　半个小时之后我跟随着他回到了卧室，完全了解到我将睡在一个上帝般古鲁的身旁。　
【批注】　
注1：布利，大约在加尔各答南方三百一十英里处，对克里斯纳信徒而言是著名的朝圣地﹔在那里每年为他举行两次盛大的纪念庆典，一为斯纳那亚特拉（Snanayatra），一为罗沙亚特拉（Rathayatra）。
注2：一九三九年无线电波频谱仪的发现展示了至今为止尚未知道的射线。「人类本身和所有被认为是无生命的物质不断地放射出这个仪器能够『看见』的射线。」美联社报导。「那些相信心电感应、千里眼及天眼通的人在这项报导中首次科学地证实了肉眼看不见的射线的确可由一个人身上传到另外一个人。这个无线电的装置实际上是一台无线电频率的质谱仪。它与光谱仪显示组成星球不同种类的原子，同样的方式用在冷的不发光的物体上。。。。许多年来科学家已怀疑到这种源自人类和所有生物辐射线的存在。今天这是他们存在首次的实验证明。这个发现显示了自然界中每一个原子和分子都是一个连续性的无线广播电台。。。。　因此即使一个人死后，他所存留下来的物质会继续放射出微细的射线。这些射线波长的范围短的比任何现今广播使用的波长还短，长的可一直到最长的无限电波长。这些波长的混乱是难以想象的。他们数以百万计。一个单独的大分子可同时放射出一百万种不同的波长。这些波中，波长较长的与无线电波传送的速度及容易的程度一样。。。。　我们熟知的射线例如光波与这种新的无限电波有一项惊人的差异。那就是时间的长久，从未受到干扰的物质可以超过数千年之久持续地放射出这些无线电波来。」
注3：一个人会犹豫去用「直觉」这个字﹔希特勒严重的破坏性几乎毁了这个字。直觉的拉丁字根意为「内在的保护。」梵文字阿格玛（agama）意为直接心灵感知所产生直觉性的知识﹔因此某些古代先知写的文章就称为阿格玛斯（agamas）。
注4：萨特（Sat）字义为「存在」，因此是「本质﹔真理」；胜加（Sanga）　是「团体」。圣尤地斯瓦尔称他的修道院组织为萨特胜加（Sat…Sanga），意为「真理的团体」。
注5：「如果你的眼睛因而合而为一，全身就会充满着光明。」…马太福音第六章22节。在深入的打坐中，前额中心的单眼或智能眼变得明显可见。经典上用各种不同的名词称呼这个无所不知的眼睛，例如第三眼，东方之星，内在的眼睛，天堂下降的鸽子，希瓦之眼，直觉之眼等等。
注6：「衪造耳朵的，难道衪听不见吗？衪造眼睛的，难道衪看不见吗？。。。衪教导人类知识，难道衪会不知道吗？」…诗篇第九十四章第9…10节。
注7：所有民族的民俗都有控制自然的咒语。众所周知美国的印第安人发展出声音的仪式来呼风唤雨。印度伟大的音乐家腾森能够以他歌声的力量灭火。在一九二六年，加州自然艺术家查理斯·凯洛格（Charles　Kellogg）在纽约消防队员面前示范了一场声调的振动对火焰的影响。「用一只类似小提琴用的大号的弓快速地擦过一只铝制的音叉，他制造出一种如收音机强烈静电干扰尖锐刺耳的声音。在一只中空玻璃管中跳跃着二呎高黄色气体的火焰瞬间减弱到六吋高并变成略带爆炸少量喷出蓝色闪耀的火焰。再用弓尝试一次，另一个振动尖锐刺耳的声音，火就熄了。」
第　16　章　智胜星象
　　「穆昆达，你为什么不戴个星座臂环呢？」　
　「上师，我需要吗？我不相信占星术。」　
　「那不是相不相信的问题﹔科学的态度是一个人接受任何东西是取决于它的真实性。万有引力在牛顿之前与之后都是一样有效率地运作着。如果宇宙的法则没有人类的认可就不能运行的话，那将会是一团混乱。　
　「是那些江湖术士使得星象的科学落到如今声名狼藉的地步。星相学中包含的数学（注1）及哲学实在是太广泛了，除非能深入地去了解，否则一般人很难正确地去掌握它。在这个不完美的世界里可预期到的是，如果不学无术的人错误地解释了天体，就无法看出明显的迹象。我们不应该为那些所谓的『智者』而摒除真正的智能。　
　「宇宙万物的每一个部分都是连结在一起并且交换着他们的影响力。和谐的宇宙律动根植于其间的相互性。」我的古鲁继续说道。「人就人类的层面而言，他必需对抗两种力量…第一种是由地、水、火、风及以太等元素混合而成所产生本体内在的波动﹔第二种是外在自然解体的力量。只要人类为他的生存奋斗，就会受到天地间无数变化的影响。　
　「星相学是研究人类对行星刺激的反应。星座并没有善或恶的意识﹔他们只是放射出正或负的辐射能。他们本身并不帮助或伤害人类，只提供了一个平衡每个人过去所造成因果，适当外在运作的管道。　
　「一个小孩诞生在天体射线与他个人的因果形成数学上和谐共振的日子及时刻。他的星象图是一幅具有挑战性的写照，透露了不能改变的过去及未来可能的结果。但只有具有直觉智能的人才能正确地解释出生图；这些人是非常少有的。　
　「在出生时刻横过天空明显地显示的讯息，并不是用来强调命运的…过去善与恶的结果…而是用来唤醒人类脱离他普遍束缚的意志。他所做的，他也可以解除。除了他自己没有别人是他现在生活不管是什么结果的始做俑者。他可以克服任何限制，因为从一开始就是他自己的行为造成的，也因为他有不受行星压力影响的灵性资源。　
　「对星相学迷信的敬畏使人变得像是机器人，盲目地依赖着无意识的引导。聪明的人将他对宇宙万物的忠诚转移至造物主，而击败他的行星…也就是说，他的过去。他愈了解自己与灵性的合一，他愈不会被物质所控制。灵魂是永远自由的﹔它没有死是因为它没有生。它是不受星座统辖的。　
　「人是灵魂，并有一个身体。当他适当地安置他认同的意识时，就超过了所有强迫性的形式。但只要他还维持在平常心灵记忆缺失困惑的状态中，他就会知道周围环境微妙束缚的法则。　
　「上帝就是和谐﹔与衪已调和虔信者的任何行动不会出任何差错。他的行为是正确且自然地符合星象的法则。在深入的祷告和打坐后，他接触到天国的意识﹔没有比内在的保护力更伟大的力量。」　
　「那么，亲爱的上师，为什么您希望我戴星象手环呢？」在一阵长久静默后，我大胆地提出这个问题，同时在那段时间里我也试图了解及吸收圣尤地斯瓦尔高深的阐释。　
　「一个旅行者只有当他抵达目的地时才有足够的理由去拋弃他的地图。在旅程中，他利用任何方便的快捷方式。古代的先知发现了许多缩短人类流亡于幻想时期的方法。在因果的法则中有些不含意识的部分可用智能之手巧妙地调整着。　
　「所有人类的疾病源起于违反宇宙的法律。经典上指出人必须符合自然的律法，同时也不要怀疑全能的上帝。他应该说：『上帝，我相信您，并知道您能够帮助我，但我也会尽我所能弥补我所做的任何过错。』藉由一些方法…祷告、意志力·瑜伽打坐、求教于圣者、使用星象手环…过去错误所造成不好的影响就可以因此减少甚至消除。　
　「就像一间房子可以安装铜棒吸收雷电的冲击，身体的庙堂也可受益于各种不同的保护方式。几个世纪以前我们的瑜伽行者发现纯粹的金属放射出一种灵光，可以强力地中和行星负面的拉力。微细的电磁幅射在宇宙中不断地循环着﹔当一个人的身体受到帮助的时候，他不知道﹔而当它处于被分解的状态下，他还是不知道。这样他能为它做任何事吗？　
　「这个问题受到了先知们的注意﹔他们发现不只是合成的金属有帮助，植物以及…最具效果的…两克拉以上完美无瑕的宝石。在印度以外，预防性地使用星相学是很少被认真地研究着。一个鲜为人知的事实是除非达到足够的重量否则这些适当的宝石，金属或是植物的配制是无效的，并且要将这些治疗物直接戴在皮肤上。」　
　「先生，我当然会接受你的建议并取得手环，我被智胜行星这个想法给迷住了！」　
　「对一般的目的我建议使用金、银及铜打造的臂环。但为了特殊的目的，我希望你使用银铅合金。」圣尤地斯瓦尔仔细地指示着。　
　「可敬的古鲁，您所谓『特殊的目的』意味着什么？」　
　「穆昆达，星座即将对你有不友善的影响。不用怕﹔你会受到保护的。在一个月之内，你的肝会造成你很大的麻烦。这个病本来预计会持续六个月，但你使用星象臂环后可以缩短到二十四天。」　
　我隔日就找到一个宝石匠，很快地就戴上臂环。我健康状况良好﹔上师的预言从我的心中溜走了。他离开塞伦波尔去造访贝拿勒斯，在我们谈话三十天后，我突然觉得肝脏的部位剧痛。随之而来的是几个星期难以忍受疼痛的梦魇。不愿意去打扰古鲁，我想我可以勇敢地独自忍受我的考验。　
　但二十三天的折磨松动了我的决心﹔我坐火车到贝拿勒斯去。在那里圣尤地斯瓦尔以非比寻常的热情欢迎我，但没有给我私下吐露病痛的机会。那天许多虔信者的造访只为得到加持（darshan）（注2）。我坐在一个角落，生病且受到忽略。一直到晚餐后，所有的访客都离开了，古鲁才唤我到那间房子八角形的走廊去。　
　「你一定是为了你的肝病而来。」圣尤地斯瓦尔的眼神移开了﹔他来回地踱步着，偶而遮住了月光。「让我看看﹔你已经病了二十四天，不是吗？」　
　「是的，先生。」　
　「请做我教过你的胃部运动。」　
　「上师，如果您知道我受苦的程度，就不会要求我去运动。」不过我还是听从他，衰弱地尝试着。　
　「你说你会痛﹔我说你不会痛。这种矛盾怎么有可能存在？」古鲁探询地看着我。　
　我起初茫然不解，接着溢满了喜悦的解脱。我再也感觉不到几个星期以来使我几乎不能睡觉持续着的痛苦﹔在圣尤地斯瓦尔言辞下，痛苦就好象从未存在似地突然消失了。　
　我感激地要跪在他的脚下，但他很快地阻止了我。　
　「别孩子气了。站起来并享受着恒河美丽的月色吧。」但当我安静地站在上师的身旁时，他的眼睛高兴地闪亮着。从他的态度我知道他希望我认为上帝而不是他才是治疗者。　
　甚至到现在我还戴着那笨重的银铅手环做为那天…长久以前，永远珍惜着…的纪念，那时我重新发现自己是跟一个重要的人，实际上是个超人生活在一起。在往后的场合里，当我带朋友去见圣尤地斯瓦尔请求治疗时，他总是推荐宝石或手环，盛赞他们的使用是种星相智能的行为。　
　我从小就对占星术存有偏见，部份的原因是我观察到许多人盲目地依赖它，另一部份原因�