曾仕强易经的奥秘;何为易经-第18章
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也，非圣人孰能体之？地厚而其势顺倾，故取其顺厚之象，而云地势坤也。君子
观坤厚之象，以深厚之德，容载庶物。」（注十六）大地既有无限宽广之空间，
且能緜延创生万物，使其文明进化，故足以成其伟大德业；君子有鑑于此，亦能
以无比宽厚之德性，发挥无比恢宏之度量，包容万有。所谓「厚德」即指「天地
之大德曰生」（繫辞下第一章）「大人者，与天地合其德」（乾卦文言）之意，
圣人体认天地有好生之美德，欲效法之而能博施济众。所谓「载物」即指「范围
天地之化而不过，曲成万物而不遗」（繫辞上第四章）之意，易道涵盖天地万化
而无有差错，圣人亦欲微妙成全万物而无有遗漏。自古成大功立大业者，莫不礼
贤下士，顺应民情，逆来顺受，委曲求全，贵以有容乃大之心胸，尽纳天下之能
人而用之，由是开创丰功伟业。反观暴政必亡之例，皆因倒行逆施，背离民意，
刚愎自用，排除异己，甚至赋税繁重，民不聊生，圣人挺身而出，拯救黎民于水
深火热中，恩同再造，如商汤之放逐夏桀，武王之讨伐纣王，自有光明伟大之远
景。坤卦六五「黄裳，元吉。」象曰：「黄裳元吉，文在中也。」君子笃行中道，
柔弱谦卑，怀有经世济民之宏愿，深思大地兼容并蓄之精神，量包天地而德施宇
内，民意所趋，顺势而为，既能承担任重道远之使命，更足以造就永垂不朽之圣
名。
6。自强不息之精神
观察天道之运行，乃刚健不息，永恒不休，所谓「日往则月来，月往则日来，
日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。」（繫辞下
第五章）宇宙自然之现象，循环不已，众星相随旋转，日月轮流照明，遂有昼夜
之诞生；春生、夏长、秋收、冬藏之递进，遂有四时之代御。以其规律之运转，
顺序之替换，阴阳化生万物，风雨普施大地，由是造就宇宙之千种百态。故「阖
户谓之坤，闢户谓之乾，一阖一闢谓之变，往来不穷谓之通。」（繫辞上第十一
章）李周龙易学窥馀有云：「所有的万有品类，都在时空中终而复始，反复循环
地生灭。这种现象，自有天地以来，即已如此，所以繫辞传说：『易穷则变，变
则通，通则久。』在往来消息的变化当中，必须要有这个『通机』，纔能使万物
生生不息，绵延不已。」（注十七）探讨宇宙万象虽变化莫测，要皆不离「动极
思静，静极思动」「阳极生阴，阴极生阳」之原则，于阴阳动静之彼此互变中，
万物得其冲和之气而创生，看似相反而却足以相成，周易即以阴阳消长、刚柔相
盪之微妙运作，有其永恒不变之真理，此实宇宙推展能通达无阻之动源。宇宙之
变化，既周而复始，生生不息，人事之发展，亦千头万绪，日新富有，故吾人应
以乐观进取、自强不息之精神，积善体仁，解忧防患，天人合德，顺应时变，方
足以开创宇宙继起之生命而利尽天下苍生。
乾卦文言曰：「君子学以聚之，问以辨之，寛以居之，仁以行之。」君子广博学
习，以充实学问，详尽发问，以辨别是非，再以恢宏度量，待人接物，毕生以积
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善行仁为鹄的。唯夜以继日，增进学识，谨慎
行事，培养品德，才能免除祸害，进而有所成
功。虽已成功，切忌沾沾自喜，否则必因志得
意满而流于怠慢，一旦怠慢，终会导致失败。
探讨六十四卦先后次序之排列，第六十三卦为
既济卦，第六十四卦为未济卦，未济卦安排于
既济卦之后，明确告诫吾人，即使成功一事，仍应保有未完成之心态，自我惕厉，
继续奋斗，不可骄矜自满，既济卦象曰：「君子以思患而豫防之」，儘管成功，
更应秉持「居安思危」「防患未然」之心理，乃足以永保成功而无悔吝之事。大
抵人生天地之间，势必历经各种不同阶段之考验，每一阶段有其预定完成之目标，
吾人应全力以赴，以达尽善尽美之境界。何况每一阶段之完成，代表另一阶段之
开启，人生实为一连串学习与奋斗之过程，至死方休，绝无间断。繫辞上第五章
又云：「富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。」周易王韩注云：「广大
悉备，故曰富有。体化合变，故曰日新。阴阳转易，以成化生。」（注十八）盖
易学蕴育万有而无所不包，犹如圣人开物成务而泽及万民，可谓极其富有而伟大
之事业；宇宙之间瞬息万变，推陈佈新，圣人唯通权达变，日新其德，方能培养
盛明之德行；天地阴阳调和而生生不绝，圣人则刚柔并济而自强不息，此即效法
「天行健，君子以自强不息」（乾卦象辞）之精神也。
曾仕强《易经的奥秘》第十二集：破解命运
《易经的奥秘》第十二集：破解命运
人们常说命运就是命加运气，那么究竟什么是命呢？命就是每一个人不同的
局限性。什么叫运气呢？运气就是人身上运行的一口气而已。这口气谁在运？我
们人在运。为什么每个人的命运会不相同？是不是命中注定、不可改变的呢？曾
仕强教授告诉我们，人各有志就是人各有命。你的命运就是你的意志所创造出来
的。
现代科学已经可以预报天气，那么现代科学是否可以预测人的命运呢？当我
们揭开命运神秘的面纱，就会发现，命运不过是一种自然规律，而《易经》所揭
示的正是宇宙人生中潜在的自然规律。那么，如果我们了解并掌握了这种规律，
是不是就可以把命运掌握在自己的手中了呢？
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让我们继续跟随，台湾师
范大学曾仕强教授，一起来探
索：易经的奥秘，第十二集：
破解命运。、
易经故事之七：
孩子命运就是母亲的戒律
看《天下无贼》，想到了另一部电影《杀死比尔》。都是关于坏蛋的故事，
一个是偷窃，一个是杀戮。我之所以把这两个故事串到一起，源于两个故事的共
同“基因”：一个女人怀孕了，这就是“命”。
在影片《天下无贼》里，女贼爱着男贼，二人一起坑蒙拐骗配合默契。可是
怀孕后，她先是去庙里虔诚跪拜，后来发现男友贼性不改，于是提出分手。她在
旅途中一直呵护着傻根儿，怕他辛苦挣来的钱被别的贼偷走，她说，我要给孩子
积点儿德。
《杀死比尔》里的女杀手，深爱着自己的情人，她甘愿为他去杀人，从不怕
坏事做尽后会下地狱。可是怀孕后，她放掉了来杀自己的人，离开了同为杀手的
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情人，躲到一个小镇做了一名超市收银员，并打算和平凡的男人结婚。她说，孩
子需要一个正常的环境来成长。
我想，这两个女人都深爱着自己的情人和未来的孩子，但二者之间，她们更
爱未来的孩子。也就是说，几乎不假思索也没有经过什么较量，母性就胜利了。
总觉得女人比男人更感性，更率性，更不理智。一旦陷入爱情，就什么都愿
意为爱人做，如果这个爱人不幸是个坏蛋，那么爱上他的傻姑娘就完了。直到有
一天，这一切来了个根本的逆转，起因只是这一个简单的事实：她们怀孕了。
一个母亲，不同于一个混迹江湖快意恩仇的女人，一个小生命一旦在她身上
着床，那些曾经沉睡着的柔软和母性，便像春天的土地一样醒来。她深爱着这个
生命，他不是伙伴或者战友，而是她自己的作品，给他提供安全和生存的保障，
是母亲的天职。当他还懵懂着的时候，当他需要呵护和教导的时候，母亲将如何
面对？告诉他要正直善良，难道做母亲的却可以偷窃？告诉他要慈悲仁爱，难道
做母亲的竟可以满手血污？一个女人，在荣升为母亲之后，她会尽最大的努力让
那个自己完美起来，让自己更勇敢，更坚强，更正直，更勤劳？？？？？？总之，
一切美好的品质都应该属于母亲。只有如此，当她面对自己的孩子时，才有勇气
看着他的眼睛告诉他该如何活着。
是的，孩子就是母亲的戒律，这也是“命”。决定生一个孩子，然后爱他，
为他奉献，就不允许自己继续幼稚和懦弱，更不允许自己虚伪和丑陋。而一个女
人一旦决定要用一种慈悲的方式去爱，去奉献，她就比做这个决定要更勇敢更坚
强，也要更真诚更幸福。这一刻，一个曾经简单的女人脱胎换骨，而这个世界增
加了一个伟大的承担者。
《天下无贼》的结局是：男贼为了追回傻根儿的钱包被人杀死，女贼哭了。
警察说，孩子长大后，告诉他父亲是什么人，不丢人。
是啊，在人性命运那个黑暗的死角，只因一位母亲的出现，我们看到了久违
的光明。
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曾仕强《易经的奥秘》第十三集：易经与家庭
《易经的奥秘》第十三集：易经与家庭
中国传统文化非常重视家庭，曾仕强教授指出，中国人浓厚的家庭观念，来源于《易
经》，因为《易经》本身就是一个大家庭。中国人用天地来代表父母，其它的六个卦，有三
个是男的，三个是女的。而且《易经》中还有一卦，叫家人卦，就是专门讲应该如何治家的。
俗话说，家和万事兴。但是现代社会中，不仅离婚率越来越高，而且独生子女的教育，也越
来越成为许多家庭头疼的问题。那么家人卦是否能够告诉我们，应该如何对待婚姻，又应该
如何教育孩子呢？
在儒家文化中特别强调，修、齐、治、平，就是：修身、齐家、治国、平天下。也就是
说，只要把自身修炼好了，就可以把家管理好，而把家管理好了，就可以出来治国，乃至于
平天下。难道可以管理好一个家庭，就有能力治理好一个国家吗？
中华民族虽然经历多年战乱，而且面对传统文化毁灭性的打击，但还是流传下来许多族
谱和家训。可见，中国人是非常重视家庭的，而中国人浓厚的家庭观念，则是来源于《易经》。
那么除了家人卦之外，《易经》中还有哪些卦象，是和家庭有关的？又是否能对我们现代人
有所帮助呢？
俗话说，家和万事兴。但是要营建一个稳定、和谐的幸福家庭，是需要一些智慧和能力
的。《易经》中的家人卦，就是专门告诉人们，应该怎样做，才能够治理好家。那么家人卦
都说了些什么？古老的《易经》，真的能够帮助我们现代人，处理好家庭的关系吗？
我们现在大多是独生子女家庭，每一位父母都希望自己的孩子有出息，许多家庭都不惜
重金用来培养孩子，但独生子女的教育，却越来越成为许多家庭头疼的问题，这是为什么呢？
在教育孩子的问题上，一直有许多争议，古人云：棍棒底下出孝子。在传统社会中，对
孩子不仅是严格教育，而且犯了错误会受到严厉的惩罚。但是现代人认为，那是封建家长制
度，对孩子应该是说服教育，绝对不应该打孩子。那么到底应该不应该打孩子呢？让我们继
续跟随，台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥秘第十三集：易经与家庭。
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请善待你的每一天
易经故事之八：
试问你的一天是不是这样过来的？
早晨，太阳初升，一天中最美好的时光开始了。而这个时刻的你或许由于昨夜的应酬宿
醉？彻夜劳作？习惯性的辗转难眠？更或者仅仅是因为年轻贪睡，赖在床上迟迟不起。
正午，太阳当空。秋冬季或许我们感受到的是它的温暖和煦，而在夏日，它炽热地烘烤着大
地，地上的万物似乎都蔫儿了。而这个时候，自由职业的人们或许刚刚起床，而那些在办公
楼上班的人们则结束了上午半天的工作，三五成行，顶着烈阳，四处觅食。这正是他们可怜
的“自由时光”。因为之后，他们又要马不停蹄地开始下午的工作。
终于日落西山了，地铁里、公交车上、私家车里，我们顶着夕阳，疲倦地归家。途中还
要忍受那漫长的交通堵塞的煎熬。
就像是恶性循环，当夜晚来临，不知疲倦的人们自主或不自主地过起了夜生活，上网、
打牌、唱歌、聚会、喝酒、应酬，这是一天里狂欢的时刻。夜深时分甚至是凌晨，人们才逐
渐地进入各自的睡眠。
这是什么样的一种生活？
《易经》里讲的四象分别是：少阳、老阳、少阴、老阴。对应的正是我们一天中的早晨、
正午、黄昏及夜晚12点。对于人的生命来讲，这是极其重要的四个时刻。
早晨，太阳已经出来了，可是它的热还没有完全地照射到地上来，尽管上面是热的，大地还
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是凉的。
