曾仕强易经的奥秘;何为易经-第6章
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的。
我从没有想过轻生，“小草吐绿于狭窄的石缝，海燕搏击海浪”。
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我愿做小草，默默守着绿意。
【复】：
我们应该用自己的智慧态去诠释生命。智慧态也无所谓高与低。
找到自我智慧才是最紧要的。
小草吐绿于狭窄的石缝，海燕搏击着惊涛骇浪。可小草与石缝；
海燕和海浪等一切，也都是一同依偎在宇宙之母宽广无际的怀抱
里。
【问】：
我认为生命是一个过程，漫长又短暂。这个生命有快乐、有痛苦、
有成功、有失败。痛苦的过程，是发现山林子智慧学的过程，是
磨练生命的过程。忙忙碌碌、有所作为，生命和奉献在一起，是
快乐的。自然界的生物既经历了风雨，也沐浴了阳光才可成长。
人的生命里，只有阳光才能成长呢？
【复】：
自我智慧给生命带来快乐、幸福和成功，而烦恼、痛苦和失败、
失败是没有发现掌握和运用自我智慧的产物，去享受它吧！生命
的阳光！
【问】：
我们应该到山上走走看看，那是一种新的感觉。这就像我们对待
生活中的事情。唯有全面正确的认识，才能看清事物的原貌；否
则，目光短浅，心胸狭窄。大自然给了我们启示，自然的境界，
是不是最高的境界？自然的上面是无，融合在自然里，是不是生
命与自然合二为一了？
【复】：
自然界没有境界。因为只有人才需要境界，或者说境界是人发现
的东西。生命与自然原本就是一体的，是人把二者割裂开来的。
因此，也不需要什么合二为一。
曾仕强易经的奥秘（四）何为八卦
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曾仕强易经的奥秘（四）何为八卦
《易经》看起来神秘难懂，其实就是对宇宙间自然规律的探索与揭示，
人类是自然之子，当然应该顺从大自然的规律，才能保证身体的健康。那么让我
们首先来了解隐藏在《易经》中的自然规律：
孔子在《十翼》也就是《易传》中说：易有太极，是生两仪。太极就是宇宙
的起源，而两仪，就是阴阳的变化。伏而羲一画开天，这一画，也就是孔子所说
的太极，而这一画所生出来的阴爻和阳爻，就是两仪，那么两仪是怎么生出四象
来的？四象又是怎么生出八卦来的呢？
八卦是根据四象的阴阳变化生出来的，曾仕强教授在前面曾多次讲过，这八
个卦，就是八个符号，代表了天地间八种自然现象，但是，我们应该如何理解这
八个符号，又怎样才能记住这八个符号呢？
大自然中最主要的元素，就是天和地，所以伏羲首先创造了天的符号，并由
天，衍生出了风，火，泽，三个符号，也就是大自然的三种现象。那么地的符号
是怎么产生的？由此衍生出哪三个符号？它们又都代表了哪些自然现象呢？
现在我们知道，八个卦象，代表的就是地球上的八种自然现象，天，地，水，
火，雷，风，山，泽。但是为什么在八卦中，天被称作乾，地被称作坤，水被称
作坎，火被称作离，雷被称作震，风被称作巽，山被称作艮，泽被称作兑呢？
在八卦中，天为乾地为坤，所以在中国的文字中，常用乾坤两个字，来代表
整个天下。但是为什么在八卦中，水被称作坎，火被称作离，雷被称作震，风被
称作巽，山被称作艮，泽被称作兑呢？
现在我们知道了水为坎，山为艮，火为离的道理，那么根据曾仕强教授的讲
解，雷被称为震也是很好理解的，因为打雷时，整个大地都在震动。但是，风为
什么被称作巽，泽为什么被称作兑呢？让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教
授，一起来探索：《易经》的奥秘，第四集：何为八卦。
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如何理解八卦中的这八个符号，怎样才能方便的记住这八个符号呢？
八卦是根据四象的阴阳变化生出来的，这八个卦，就是八个符号，代表了天
地间八种自然现象，我们应该如何理解这八个符号，又怎样才能记住这八个符号
呢？
三个并排的长横代表天，地是三排中间断开的两小横。
天会有三种可能的变化，一种是天上面起变化，一种是天空中起变化，一种
是天底下起变化；地也会有三种可能的变化，一种是地上面起变化，一种是地中
间起变化，一种是地底下起变化。这样表述能够说的通么？让我们继续研究《易
经的奥秘》吧。
我们明白了太极生两仪，那两仪怎么能够成八卦呢？这当中有个过程，
不是跳跃的。差不多所有事情，只要是自然，它都有连续性的，不会突然间断掉。
你看它断掉，实际上暗中也是连续的。因此我们就要回想伏羲氏当年他发现宇宙
有个规律：世界上绝不是只有一个力量的，如果只有一个力量的话，那就太过单
调了。太极它会生两仪，两仪就是一阴一阳，就叫“阴阳”。其实这种话很容易
引起误解，以为说一个阳一个阴。不是这样的。就是有阴有阳才叫一阴一阳，不
能解释一个阴一个阳，那是大错误。如果阴是阴，阳是阳，分道扬镳，这个世界
就分裂了。男人越像男人，女人越像女人，那就变成两种人类——一种叫做男人
类，一种叫做女人类。它不会。女儿生出来多半像爸爸，儿子生出来多半像妈妈
就是男不要太男，女不要太女。现在科学又证明，男性的体内有女性荷尔蒙，
女性的体内有男性荷尔蒙。这个不叫不男不女，这个叫做男性应该有一些阴柔的
气质，女性有时候也要阳刚一点，不然老受欺负那还得了！世界上东西它有阴有
阳而且分不开。你看一天就好了，你早上起来太阳已经出来了，你会觉得热吗？
你知道上面是热的，但是那个太阳光的热还没有完全照到地底下来。因此你就感
觉到上面是热的，下面还是凉的，所以叫做少阳。这个符号就叫做少阳，就是因
为你早上起来上面热的，可是你还要加件薄外套，因为大地还是凉的。一定要等
到中午了，上面下面都热了，就叫老阳。所以正中午的时候，我们最好采取阴的
方法来对付阳。所以中国人比较聪明，中国人吃完午餐躲在那里休息休息。
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我们最懂得宇宙变化的道理，一天中人体内变化最快的两个时辰，一个就是
上午11点到下午1点，我们叫做“午时”，就是正午的时候，你少乱动，你安
安静静坐在那里，就是不能一睡午觉睡两三个小时，搞得晚上睡不着那就不对了，
那就过分了嘛。午休是很好的，但是要适量，20分钟到30分钟最多了，然后有
了精神要起来工作，晚上才休息得了。有些人中午在跑步，你认为好不好？那是
很奇怪的，可是现在大家都在学，那是不懂道理嘛。到了黄昏的时候，你有没有
感觉到大气还是很热的，但是上面已经开始凉了。因为夕阳它没有什么热了，太
阳快下山的时候上面慢慢凉起来，下面还是很热的，上面凉凉的，下面热热的，
叫少阴。到了晚上12点，哪里都冷，就叫老阴。所以老阴的时候你一定要保暖，
你就要使自己热啊，所以要盖被子。现在科学证明，晚上11点到1点是人身造
血技能最旺盛的时候。晚上11点到清晨1点，你最好躺在床上，窝在被窝里面
你身体就健康了。所以我常常劝人家，晚上最少11点以前要睡觉。那时候你在
工作对你的身体健康非常不利的。一天从早晨起来，它就是从少阳到老阳，从黄
昏开始就是从少阴然后到半夜就是老阴。这不是很简单吗？一年来看，春夏是阳，
秋冬是阴。所以你不管在哪里，你都可以用太极生两仪，两仪生四象来看所有的
变化。这个是《易经》最了不起的地方。我相信大家如果了解阴阳变化的道理，
你就知道你怎么保护你的身体，你怎么过你平常的日子。
太极生两仪大家都清楚了，两仪变成四象大家也明白了。但是四象不是好现
象，因为太稳定了，因此呢伏羲氏就认为说这世界上绝对不是四象就决定的，因
为四象它就动不了嘛，每天这个潮水就这样，那世界还有什么变化呢，就没有变
化了，不可能，你看很多山啊，是从海里面降上来的。各位登山的时候，看到山
顶上有很多是海底的贝壳，那就觉得有人那么笨吗？到海里头把贝壳挑啊，弄到
山上去，没有这么笨的人，很多高山原来都是在深海里面的，它有很多海底的石
头啊，动物啊，然后一下隆起来的，隆得很高，地低的地方会变高，高的地方会
变低，沙漠会变绿洲，绿洲会变沙漠，草原会变成一片草都没有。你看现在冰岛
从来不能有农作物的，现在慢慢也可以开始有希望种农作物了。祸福无门，吉凶
难料，一切都在变动，所以世事无常，这个大家都非常熟悉的，既然是这样，它
就不可能很稳定，所以他就想到四象还会继续发展的，每一个都有阴阳，每一象
都有阴阳，各位看到这个图，这个是老阳，老阳上面加一划，它就变成一个卦，
老阳上面加一个阴的，它两个就不一样；这个是少阴，上面加一个阳，它又是一
种图像，少阴上面加一个阴，它又是另外一种图像？？每一种上面加阴加阳之后
就变成八种不同变化了。多一个也多不了，少一个也少不了，这个在数学里面一
句话就讲完了，叫做“排列组合”。就是排列组合。我们可以用各种方式来表达
这个过程——太极生两仪，两仪变成四象，四象一变就八卦出来了，这是非常自
然的一种变化。
要了解《易经》，必须要擅用你的想象力，如果不用想象，只喜欢看到很具
体的现象那是很难了解易经的。因为它是一套非常美丽、非常整齐的符号系统，
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完全是符合构成的一个很大很大的系统，你没有办法把它完全看成具体的东西。
所以我们要想象什么？想象伏羲氏当年的自然景象。没有现在的高楼大厦，没有
飞机，甚至连风筝都没有。所以我们现在可以发挥我们的想象力：当年伏羲氏要
跟他的人民讲卦，那时候的卦就是八个基本卦，他是怎么讲的？说各位，如果这
个“”代表天，大家同不同意。我相信有人就问他为什么，为什么这个代表天？
伏羲氏就讲，你回去看看你小孩，他怎么画天的。我相信他一定拿起来就是画三
个弧线。因为在他脑海里面，天，它是不分裂的，它是多层的，所以你不会画一
条，你一定会连续画个三条，后来慢慢变成规律一点的三条横线，就代表天。因
此在这种情况之下，我们可以想象到刚开始画天的时候也是这样画的。那天呢，
它会有三种可能的变化：一种是天上面起变化——；一种是天空中起变化——；
一种是天底下起变化——。伏羲氏把这三个线代表上中下，然后告诉大家，你记
住这个规则。先说天，天下面动就是风。以前没有高楼大厦，最高的就是树木，
树木开始摇动，我们会说“树木开始摇了”吗？我们说“风来了”。这就对了嘛。
你看到树会摇，会说树会摇吗？大概不会吧。风来了。因为树木摇跟你没有密切
关系，这就是科学跟易经的差别就在这里 ——人的感觉是重要的，科学只有说
树在摇动，科学很少告诉你“风来了”，可是人们比较重视是风来了我好加衣服
啊，树动关我什么事。天空中动是什么？就是有人烧火了，火焰上来了，大家要
小心，是不是失火了，如果不是躲远一点，少去凑热闹。很简单的道理。以前森
林野火也会啊，火一烧起来，大家远远看到天空中有东西在动，火。那天上面动
了就很麻烦，那时候也没有直升飞机，也没有卫星，他怎么知道天上面是什么东
西？人实在太聪明了，你跑到池塘旁边一看，你会发现天就在池塘的水上面在动。
天的倒影在水的波浪的底下，水的波浪正好在天的上面，所以那就代表什么，湖、
泽、水。比较大的面积的，我们把它叫“泽”。三个，天下面动，“”，风；天
空中动，“”，火；天上面动，“”，泽，解决了，我相信大家也记住了。所以
伏羲氏就问了，那地怎么办？
所以伏羲氏就问了，那地怎么办？天完了，那地怎么办？这个时候就有一个
聪明人讲，地跟天基本是一样的，就是地它会断掉的，天不会断，地它是会分裂
的，所以才有界线。天没有界线，天哪里有界线呢。现在有地界，国家跟国家之
间有分界线；每个村庄其实都有它的分界线；那每一家更是有它的界线，每一家
每一家的界线分得很清楚。地，它是深层的，也是一层一层的，不是只有薄薄的
一层，所以也是要三划。地，它是会断掉的，但是地有个很好的好处就是你看地
多可爱，你把所有毒的东西放进去，把死人埋进去，把乱七八糟的东西丢进去，
它从来不说话的，它没有抗议过。来吧，你挖吧！地，叫做“厚德载物”。它很
宽厚，它不在乎、不计较。只要你不要过分就好，你过分就不行了。
那伏羲氏就问大家，“”这算什么呢？大家马上知道这是地底下动。那地底
下动是什么呢？大家就想，那是虫子嘛。虫子
