650-医脉摘要-第2章
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,里实栀子大黄茵(原注:加黄柏、甘草、名栀子大黄汤),阴黄茵陈入四逆,便溏尿秘茵五苓。环口黎黑柔污(原注:冷汗也)死,体若烟薰阳绝征。
发狂
(原注:阳邪并于阳,则狂。阴邪并于阴,则颠。)
神昏胃热重阳狂,或用三承(气汤)或三黄(石膏汤)。蓄血发狂小便利,少腹满痛属太阳。阳明蓄血大便黑,其人如狂而喜忘。劫汗惊狂频卧起,参(白)薇龙(骨)牡(蛎)茯神良。
发癍(附痧疹)
(原注:斑疹邪在血络,只宜轻宣凉解,误用升提则衄;或厥,或呛咳,或昏痉,用壅补则雾乱。)
伤寒疹斑失汗下,感而即出时气然。表邪伏郁荣卫分,外泛皮肤血热缠。痧白疹红如肤粟,癍红如豆片连连。红轻赤重黑多死,淡红秽暗毒宜宣,化斑白虎去粳米(加元参犀角),热甚三黄石膏煎。(原注:咽喉肿痛者,宜射干、牛蒡子、连翘、玄参。)
谵语郑声
(原注:谵语而直视者、喘满者、下利者、脉短者,均不治。)
谵语为实声长旺,乱言无次数更端。郑声为虚声短细,频言重复更呢喃。实主热邪宜清解,虚为神散独参煎。
胃有燥屎则谵语,邪热盛极亦谵语。大便秘而谵语者,宜大承气汤。大便通而谵语者,宜三黄栀子汤。大下血而谵语者,宜补血汤。温病谵语,宜清荣汤。(原注:伤寒谵语,舍燥屎,无他证。温病谵语,有因燥屎,有因邪陷心包。)
循衣摸床撮空
一为阳明热极,宜承汤。然脉实则可下,虚则难治也。一为汗下伤阴,宜独参汤。然小便利则生,不利则死也。若久病见此,乃神散之候,即死。
瘛疭
瘛者筋脉急,急则引而缩也。疭者,筋脉缓,缓则纵而伸也。伸缩不已,名曰瘈疭,俗谓之搐。乃风痰为病也,故癫痫证多有之。
拘急
有发热、头痛、身疼而四肢拘急者,为表证。无身热头痛而倦卧不伸、四肢拘急者,为阴证。若汗下后,筋惕肉困而见拘急不仁者,乃气血虚弱,不能荣养筋脉也。
郁冒
郁者,郁结而气不舒;冒者,昏冒而神不清,多虚寒证也。若瘟疫蓄热内迫而郁冒欲死者,宜下之;新产恶露不行而郁冒难禁者,宜行血。
怫郁
此证多因汗不彻,阳气郁于肌肤,故蒸于头面,时赤时不赤也,宜微汗之。
摇头
欲言而头摇者,里痛也。口噤而头摇者,痉病也。若直视摇头者,难治。
自利
三阳下利则身热;太阴下利则手足温;少阴、厥阴下利,则身凉无热。大抵协热利者,脐下必热,渴欲饮水,发热,脉数,泄下黄赤也;协寒利者,脐下必寒,自利不渴,恶寒,脉微,泄下清谷也。
不大便
胃热津耗者,宜下之。汗后津竭者,宜导之。若瘥后食多,胃气难运而不大便者,消导为主;病后血少,肠胃燥结而不大便者,滋润为先。
小便不利
(原注:点滴俱无者,为癃闭。)
阴虚则小便难,宜六味地黄汤(去山萸,加白芍)。膀胱热则小便不利,宜五苓散。
小便数
小便频数者,肾与膀胱俱虚,而客热乘之也。虚则不能制水,热则水道必涩。
遗溺
肾虚则膀胱之气不约,故小便出而不自知也。若热甚、神昏而遗尿者,当清心解热;阴寒厥逆而遗溺者,当温肾固气。惟直视遗溺,为肾绝不治。
厥逆
手足寒冷为四逆,冷至肘膝为厥,由阳气内陷,不与阴气相顺接也。始发热,渐至壮逆不厥者,为阳厥,必喜水饮,溺赤,口干,脉沉而数也,宜白虎汤、承气汤。始不发热而厥者,为阴厥,必喜火熨,阴缩,爪青,脉沉而迟也,宜四逆汤。若小儿之病又有食滞而厥者,宜消食;痰闭而厥者,宜豁痰。
阳气衰于下则为寒厥,阴气衰于下则为热厥。凡阴厥胫冷则臂上冷,便利不渴,身倦嗜卧,神志尚清;阳厥则胫冷而臂不冷,狂乱谵妄,神志昏愦。
筋惕肉(目闰)
过汗伤液,阳气大虚,筋肉失养,故惕然而跳、(目闰)然而动也,宜真武汤。
蓄血
蓄血者热结血瘀,故少腹急满也。太阳蓄血,小便必利;阳明蓄血,大便必黑,其人如狂,善忘,桃仁承气汤主之(原注:瘟疫蓄血去桂枝,加黄连、黄芩、黄柏、栀子、丹皮)。
热入血室
(原注:此证日轻夜重,谵语亦在夜间,由邪入阴分也。)
妇人伤寒中风,遇经水适来,邪随而入,或经水适断,血热而结,其证寒热如疟,甚则谵语,宜小柴胡汤加生地、芍药、丹皮。
狐惑
(原注:其证卧起不安、恶闻食臭、默默欲眠、声哑者,宜甘草泻心汤;咽干者,苦参水外洗之;食肛者,雄黄烧烟熏之;脓成者,宜赤小豆当归散。)
虫蚀下部,为狐。下唇有疮,其咽干,虫蚀其脏,为惑。上唇有疮,其声哑,由热深食少、肠胃空虚、三虫举而求食也。其证目闭神倦,面色无常,桃仁槐子治之。
漱水不欲咽
一为邪热作衄,一为瘀血停留。若阴盛格阳,虚火上炎而假渴者,宜白通加人尿猪胆汁汤。(原注:阳明经热,故欲漱水;热不在胃,故水不下咽。经中热甚,则迫血妄行,故必作衄。)
饥不欲食
胃气虚而客热在胸,故饥而不欲食也。若吐蛔者,宜乌梅丸。
百合病
(原注:脉必微散。)
病后余邪百合成,先察溺时头痛情。起居饮食不自主,药投吐利似神灵。汗后百合知母润,下后百合滑(石代)赭清,吐后百合卵黄补,发热百合滑石平,阴虚百合生地汁,渴用花粉牡蛎并。
发颐
伤寒颐毒郁热成,失于汗下耳后生。红俽热痛宜消散,反此神昏命必倾。
食复劳复
新愈脏腑皆不足,卫荣肠胃未通和,多食过劳复生热,枳实栀子六黄瘥。(脉)浮(有表当)汗(脉)沉(有里当)下(无表里证当用)小柴解,燥呕竹叶石膏科,气虚补中益气主,阴亏六味倍参多。
阴阳易女劳复
大病新瘥,男女交合,互相传者,为阴阳易。但男病者,为女劳复。其证少腹绞痛、肢节解散、头重不举、眼中生花,男子则卵缩入腹,妇人则痛引阴中,俱用烧裩禅散或竹皮汤治之,得小便利、阴处肿退为愈。(原注:一用韭根一握,煎水送下五苓散,便利则愈。)
蛔厥
(原注:吐蛔虫而厥也。蛔色赤而活者,属胃热,犹可治之;蛔色白而死者,属胃败,不治。)
凡人胃脘忽痛忽止、身上乍热乍凉、面色时赤时白、六脉倏乱倏静、口中吐沫不食者,便是蛔厥之候,由胃虚邪盛、寒热错杂,宜乌梅丸。
干呕
太阳干呕,则有头痛发热。少阳干呕,则有胸满胁痛。水气干呕,则有胁下引痛。若阴寒干呕,则外无表证,但脉沉肢厥,或吐涎沫,或下清谷,各随所见证治之。
戴阳
阳邪不解而面赤者,为佛郁,必脉浮而手足温。虚阳上浮而面赤者,为戴阳,必脉虚而足胫冷。一宜桂枝汤小和之,一宜白通汤急温之,或加入尿猪胆汁为引。
合病
三阳合病口不仁,腹满身重转侧难。谵语遗尿面垢汗,白虎生津益气原。太阳少阳(合病)芩芍草,太阳阳明(合病)葛根(汤)煎,少阳阳明(合病)表里急,大柴胡汤两解焉。
两感证
(原注:表里俱病也。)
一日太阳少阴病,头痛口干渴而烦。二日阳明太阴病,满不欲食身热谵。三日少阳厥阴病,耳聋囊缩舌焦卷。水浆不入神昏冒,六日气尽命难全。
阳证阴证辨
阳证身轻气高热,目睛了了面唇红,热烦口燥舌干渴,爪甲红兮小便同(亦红)。阴证身重息短冷,目不了了色不红,无热欲卧厥吐利,小便白兮爪甲青。
阳证似阴
(原注:身虽冷而不欲近衣,神虽昏而气色光亮,脉必沉滑有力,乃假阴证也。)
阳盛格阴身肢厥,恶寒烦渴大便难。(脉)沉滑爪赤小便赤,汗(之)下(之)清(之得)宜阴自完。
凡热极失于汗下,阳气亢闭,反兼胜已之化于外,或手足厥逆,或身冷如冰,血凝青紫成片,脉沉而伏甚则闭绝,似阴证矣。但烦渴、谵语、咽干、唇裂、舌苔黄黑、心腹痞满、小便短赤、大便燥结,知为内热。
阴证似阳
(原注:身虽烦躁而引衣自覆,口虽燥渴而漱水不下,脉必沉细无力,乃假阳证也。)
阴盛格阳色浅赤,发热不渴厥而烦,下利尿清爪青白,(脉)浮微通脉(四逆汤以)复阳还。
凡阴盛于内,逼其浮游之火于外,面赤、烦躁、咽痛、身热、大便阴结、小便淡黄、惊惶不定、时常郑声,似阳证矣。但脉沉微而迟、渴欲饮水而不能饮,知为内寒。
太阴阳明见证
(原注:足太阴脾,足阳明胃。)
少阴、阳明俱属土,同主中州,病则先形诸腹。阳明为阳土,阳道实,故病则胃家实而非满。太阴为阴土,阴道虚,故病则腹满而不能实也。凡风、燥、热为阳邪,多犯阳明;寒与湿为阴邪,多犯太阴。阳邪犯阳,则饮食而不呕;阴邪犯阴,则不能食而吐。阳邪犯阳,则不大便;阴邪犯阴,则自利。
伤寒温病辨
(原注:伤寒伤人身之阳,故喜辛温甘温苦热,以救其阳;温病伤人身之阴,故喜辛凉甘寒甘咸,以救其阴。)
伤寒由毛窍而入,自下而上,始足太阳。寒为阴邪,阴盛必伤阳,故首郁遏太阳经中之阳气,而为头痛、身热等证。温病由口鼻而入,自上而下,始手太阴。温为阳邪,阳盛必伤阴,故首郁遏太阴经中之阴气,而为咳嗽、自汗、口渴、头痛、身热、尺热等证。(原注:伤寒之邪自表传里,温热之邪自里达表。)
气盛身寒,得之伤寒。气虚身热,得之伤暑。
中寒中暑中风辨
中寒卒然倒仆如中风者,乃严寒之气卒犯少阴,而厥逆无脉,此阳气大虚,不胜阴寒厉气也,必口鼻气冷而无痰声。中暑卒然晕倒如中风者,乃酷暑之气鼓运其痰,壅塞心包,此肾水素亏不胜时火燔灼也,必喘乏而无痰声。若中风卒倒,则必手足搐引,痰声壅塞于喉中,甚则如拽锯,于中风门求治法。
六腑病证歌
阳明胃病,腹胀面热,当心而痛,牵引两胁,食饮不下,气阻咽嗌。大肠病证,与胃相及,肠呜濯濯,感寒即泄,当脐而痛,不能久立。小肠有病,小腹拘牵,腰脊疼痛,控引睾丸,耳前肩上,独热独寒。三焦病状,腹气不宣,实则癃闭,小腹尤坚,水溢而胀,决导失官。病在膀胱,肩上独热,小腹偏肿,痛而不息,以手按之,欲使弗得。胆病唾多,喜发太息,口苦嗌干,呕出宿汁,心下澹澹,恐人捕获。
五脏病证辨
心藏神,神有余则笑不休,不足则悲。肺藏气,气有余则喘咳上逆,不足则泄利少气,肝藏血,血有余则怒,不足则恐。脾藏形,形有余则腹胀、经溲不利,不足则四肢不用(原注:脾主四肢)。肾藏志,志其余则腹胀飧泄(原注:肾者胃之关),不足则厥。(原注:亦有脾虚而腹胀者,多因病,或误服攻下之药而成。)
肝脉有病,其外证面青、好洁、善怒,其内证脐左有动气,按之牢若痛。其病四肢满,闭淋溲,便难,头痛,目眩,耳聋,颊肿、胁下痛引小腹。
心脉有病,其外证面赤、口干、善笑,其内证脐上有动气,按之牢若痛。其病烦心,心痛,掌中热而哕啘,胸胁支满,两臂内痛膺背肩胛间痛,胁下与腰相引而痛。(原注:心火并于肺则喜。)
脾脉有病,其外证面黄、善噫、善思、善味,其内证当脐上有动气,按之牢若痛。其病腹胀满,食不消,体重,节痛,怠惰嗜卧,四肢不收,肠鸣飧泄,行善痪,脚下痛。
肺脉有病,其外证面白、善嚏、悲愁不乐、欲哭,其内证脐右有动气,按之牢若痛。其病喘咳洒淅,寒热汗出,嗌干,肩背痛,尻、阴、股、膝、髀、喘、足皆痛。(原注:肺火并于肝则悲。)
肾脉得病,其外证面黑、善恐欠,其内证脐下有动气,按之牢若痛。其病逆气小腹急痛,泄而下重,足胫寒而逆,腹大胫肿,寝汗出,意不乐。
好哭者,肺病。好歌者,脾病。好狂者,心病。好叫呼者,肝病。好呻吟者,肾病。
心病者,舌短、颧赤。肝病者,眦青。脾病者,唇黄。肺病者,喘息鼻张。肾病者,颧与颜黑。
肝热小便黄,身热惊且狂,肢烦胁满痛,不得安卧床。(原注:肝热右颊先赤。)
心热痛在心,善呕头痛频,烦闷意不乐,面赤无汗蒸。(原注:心热面颜先赤。)
脾热先头重,颜青项颊痛,心烦腹满泄,欲呕身热纵。(原注:脾热鼻先赤。)
肺热舌黄胎,喘咳皮毛寒,痛走胸膺背,身热汗自来。(原注:肺热右颊先赤。)
肾热痛先腰,身热苦渴焦,脐酸足下热,项痛懒言嘲。(原注:肾热丙颐先赤。)
忧愁恐惧则伤心,形寒饮冷则伤肺,堕坠盛怒则伤肝,饮食劳倦、汗出当风则伤脾,坐卧湿地、入房过度则伤肾,此正脏所伤也。(原注:久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤。)
肺心有邪,其气留于两肘;肝有邪,其气留于两腋;脾有邪,其气留于两髀;肾有邪,其气留于两胴。此八虚者,机关之室,真气血脉之所过也。邪气恶血住留,则伤经络骨节。机关不利,则屈伸不便。
饮食饱甚,汗出于胃。惊而夺精,汗出于心。持重远行,汗出于肾。疾走恐惧,汗出于肝。摇体劳苦,汗出于脾。(原注:汗虽为心之液,然五脏皆有汗也。)
色多青,则痛。多黑,则痹。黄赤,则热。多白,则寒。五色皆见,则寒热也。
胃中热,则消谷,令人悬心善饥,脐以上皮热。肠中热,则出黄如糜,脐以下皮寒。胃中寒,则腹胀。肠中寒,则肠鸣飧泄。胃寒肠热,则胀而且泻。肠寒胃热,则疾饥、小腹痛胀。
大肠有寒者,便多鸭溏;有热者,便浊垢。小肠有寒者,下重便血;有热者,病痔。诸疮痛痒,皆属于心。诸风掉眩,皆属于肝。诸湿肿满,皆属于脾。诸气愤郁,皆属于肺。诸寒收引皆,属于肾。
心气虚则悲,实则笑不休。肝气虚则恐,实则怒。脾气虚则四肢不用。五脏不安,实则腹胀经溲不利。肺气虚则鼻塞少气,实则胸满喘喝。肾气虚则厥,实则胀。
内伤外感辨
伤于情欲、饮食,为内伤。伤于风寒、暑湿,为外感。内伤发热,时热时止;外感发热,热甚无休,内伤恶寒,得暖便解;外感恶寒,絮火不除。内伤头痛,乍痛已歇;外感头痛,连痛不停。内伤则手心热甚,外感则手背热甚。内伤则口淡无味,外感则鼻塞不通。内伤则气口脉盛,多属不足,宜温、宜补、宜和;外感则人迎脉盛,多属有余,宜汗、宜吐、宜下。盖左人迎主表,右气口主里;内伤则右脉大于左,外感则左脉大于右也。
时疫论
时疫之邪,皆由湿土郁蒸秽气升腾而发。人触之者,从口鼻入募原而至阳明之经,脉必右盛于左。盖湿土之邪,以类相从,故犯胃最先也。初感一二日内,邪犯募原,但觉背微恶寒,头额晕胀,胸膈痞满,手指酸麻,此为时疫之报使。至三日以后,邪乘表虚而外发,则有昏热、头汗、咽肿、发斑之患,邪乘里虚而内陷,或挟饮食,则有呕逆、痞满、嘈杂、失血、自利、吐蛔之患。若其人平素津枯,兼有停滞,则有谵语、发狂、舌胎黄黑、大便不通之患;平日阴虚,则有头面赤热、足膝逆冷、至夜发热之患;至于呃哕、冷汗、喘乏、烦扰、痪疯等证,皆由误治所致也。大抵疫疠之邪,自阳明中道随表里虚实而发,不循经络传次,且邪气内伏,不能一发便尽。有得汗热除,二三日复热如前者;有得下里和,二三