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第5章

正骨推拿手-第5章

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…。他比那些骗人钱财、神化自己,愚弄、误导后学的武学人士要高大百倍、千倍……!在写上述文字的时候,泪水无数次蒙住了我的眼睛,以至于不得不一次次停下打字的手”。“先生本布衣、沉寂于乡野,”何以让刘金华流泪?“李老的赤诚之心,天地可鉴”,“老人的拳拳报国之心和他对传统国术的无比热爱”让刘金华流泪。死人的事是经常发生的,而李仲轩的死有一个特别的意味…传统文化的一颗名珠…传统武学正在没落,所以,让刘金华们流泪。
武学传承也许不太理想,但至少学习武术的人很多,还有一些有文化内在修养的人关心着武术。中医受执业资格限制,传承少之又少,不知中医正门传人辞世后有几个业界人士会哭泣?有几个业外人士会哭泣,不知有几个刘金华?我想,得到中医真传的人逝世后,能为国术失传而落泪的人不会太多吧!失传而为人不知!多么痛心之事!
如果说,中医的失传是最后的成系统的一种传统文化的失落,武学的失传是中华武魂的失落,都是文化的失落,都是民族魂的减少,都是民族自信心的减少。一个民族必须有自已的文化做支撑,否则,无法自立于世界民族之林。中国有一个紧迫的现实需要…重建我们的精神大厦,对中医而言就显得更为紧迫。
“中医之术、中医之学”不是范范而谈,是以具体的人为载体的。其人已亡,谈何文明?其人将亡,奈之以何?
中医界人士都可以罗列一些六十多岁的老中医,他们可以称之为…得中医真传,这一小批人还可以活上一、二十年到二、三十年,等他们一个个辞世了,中医传承会怎么样?以后的中医会怎么样?
从传承上讲,中医功底的积垫也需要时间,自古至今有造旨的中医都是研习到生命的最后一刻,只剩下拿一本书的力气了,也要拿本医学经典研究。对于有造旨的人来说,“用心”于学问就是他们的生命。我的一位老师说过,“学习中医一辈子,60岁才出徒,”话说的严重了一些,看看实际也确是不易,40岁以前悟出东西来的确实也不多。即使是西医一般也是中年才成熟起来,何况中医尽是说不清道不明的地方。所以,老中医的传承就显得尤为可贵,失传的价值现在还无法估量。
这种失传相对于武术失传在文化层面是一样的,在应用上有一些不同。武术总的讲缺乏实战的根基,而中医没有失去救人活命的需求,在今天还增加了调整亚健康、解决世界性的医疗成本过高的历史任务。我们怎么可以看着这些人一个个辞世,不去做一些实际工作哪?中国的有关政府官员在怎么想?富豪们怎么想?“中医真传”老人身边的人怎么想?难道我们的社会真的浮躁到眼睁睁看着他们一个个辞世无闻吗?
这种叩问决非激愤,因为得到真传的中医没有死绝,老中医辞世而技术失传的话,我们是历史的罪人。任何一个有社会良知的人都有权如此发问。我借此对中医正骨按摩的传承发问!对整个中医的传承发问!






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