曹操2喋血中原-第39章
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可惜双车并未过河去二鬼拍门直击对方九宫，而是双车巡河，全是虚招势，就是为了吓退对手的盘河马－－曹仁依令故意滞行，只是大张旗鼓的准备渡河器械；张辽、徐晃到得白马渡口后大喊兵向邺城，可就是干打雷不下雨，说穿了还是吓唬。
那袁绍经官渡之战，已是惊弓之鸟，哪能经得住这左右两车的惊吓？算了，盘河马不盘了，回老窝守家去吧。曹操之步兵开到敖仓，袁绍大军已主动回渡河北，敖仓仅留下了部分为掩护主力撤退的老弱残兵，曹操顺利收复敖仓。
曹操扬威河上，吓退袁绍的战役目的轻松得以实现，但只是在这盘棋中抢得了一个微弱的先手，就全盘局势来说，还是黑优局面，且喜车马炮主力兵种还算齐全，只是对手多卒占优，这也是没办法的事，因为这盘棋的开局就不是公平的，是对手多卒的让子棋。
曹操并未甘心就此罢手息兵，而是趁势趋兵渡河，欲追袁绍主力，以获大利。这也是棋理，在对局中少兵的一方唯有加强进攻，否则只有等待输棋投子。但棋理还有一说：少兵方无资格平兑子力。所以只有出奇兵方能巧胜，平淡攻守，兵少必输。
果然，曹操渡河作战，乃袁绍意料中之正招，袁绍大军结阵，缓退死战，曹军急胜不能，硬拼等于平等兑子，必输之棋路当然不能下，耗不几日，军粮已将尽，只有委屈退兵，落了个损兵劳力贴军资，无功而返。而袁绍却趁势分兵威胁已经投降曹操的冀州各县，轻松的将背叛的各郡城一一收复，河北全境又重归袁绍掌握之中，飘摇的冀州重新稳固。
这在棋局上叫做被对手逼退，退子则失步，先手已丢，局面已成互争先手，看来这盘棋将是漫长的一局！
这时的曹操怎么也不会料到：到棋终局散，还要拖八年之久！
九十九、冤家未必易聚首
细读东汉末的一段历史，发觉这是一段令人深思的时间：标准的一国多制！假如军阀们容易知足一点，兴许是段好时光。设想一下：大家都在各自的地盘用心经营，相互较劲怎样善待老百姓，让实践来检验谁的施政方略是最能富民强国的真理，那不就是历史在进步了吗？
国家也并没有分裂，大家还都承认是中国人，承认大汉皇帝是自己的领导，即使是口是心非也不过是自己想进步到最高领导一级罢了，无可厚非。
何必一棵树上吊死呢？
汉家暴政，祸国殃民，贪污腐化，卖官奢侈，饮黎民之血，饱一己之私，凭什么非要认定它能代表全国人民？
还是那句话给害的：天无二日，民无二主！
想多派联合执政、竞争上岗？做梦吧！吃到嘴里的谁愿意吐出来？不但如此，还要打着统一认识的招牌，擅动刀兵，相互吞并。
人民的利益高于一切？那是逗你玩的，忽悠着你为我拼命，扩张我自己的地盘与权利，那就是我赐给你的最高利益！
不想招惹别人的也有，那是他暂时还没有那个力量，是革命的条件还不成熟，比如：荆州的刘表、益州的刘焉、现在江东的孙权，都属此类，最有代表性的就是暂栖身于汝南的刘备。
刘备于叶县斩了蔡阳之后，关、张、赵重聚汝南，的确有了重整旗鼓的新气象，他也并不是没起过趁曹、袁顶牛于官渡，袭占许都的念头。
但刘备也清楚，光有美好的愿望还是远远不够的，还要具备能达到此愿望的军事、经济实力，这两根硬腿刘备才算刚长出来两只嫩脚丫，仅能暂时站立在地上而已，还是个标准的矮子，是没资格与巨人较量的。
龚都的一帮民兵，还难把它说成是什么军事力量，把乌合之众编练成一支强兵绝非一朝一夕之功，所以刘备只能在汝南积极扩军，伺机而动，唯愿曹操与袁绍能多打上几年，给自己留点休养生息的时间。
谁想庞大的袁军一日崩溃，刘备明白自己在汝南待到头了，那曹操不会放过自己的，未雨绸缪，提前预备后路是明智之举，便派麋竺、孙乾紧急出使荆州，探听刘表的口风，能收容自己这个本家否？
曹操也没出刘备所料，虽然渡河出击失利，但黄河以南的大局还是大体安定了，估计袁绍短时期难以有胆量与余力骚扰边境，便毫不犹豫的亲自提军扑向了汝南，不靖后方，将来怎能安心兵向河北？
俗话说：经过鹰的兔子最难拿！想捉住刘备？比空手去捉兔子更难！刘备与曹操恩怨半生，撕打数载，可谓知己知彼。曹操轻摧敖仓、出击河北不利、兵退河南的消息一传来，刘备就感到轮到自己了。此时已是建安六年九月了。
不用再打探什么军情了，曹操一贯兵行险招，长于远距离突袭，等得到曹军的确实消息，说不定自己已入其网中，最保险的用兵之道：走为上策！什么叫料敌于先机？刘备示范给你们看吧。
龚都的农民军均乃黄巾军余部，抢掠已成顽疾，士兵也大多是当地人，没有几个愿弃故土的，是不能带往荆州的。刘备片刻也没有犹豫思量，便集结了自己重集的旧部三千余人，连夜开拔，逃往荆州而去。
刘备军一离汝南，龚都部便人人皆知曹操快要到了，那曹军的残暴大家闻名已久，谁还愿意呆做被屠的羔羊？部队一轰而散，军装一脱，都成了安心务农的良民百姓了。
走得及时，散得恰当，稍迟便会成为网中之鱼！
曹操亲率轻骑，几乎是日夜不停，长途奔袭刘备。原指望奇袭必能奏效，哪知强中自有强中腿，还是慢了一步，军到汝南，刘备刚离，欲待追击，曹操自衬难比刘备腿长脚快；围捕龚都余部吧，满眼里都是普通老百姓，围城方能有理屠城，现在是到处不设防，实是杀人都找不到借口了。
曹操有些窝气。尤其是那刘备投靠的是荆州，那是曹操骨头里都惦念的一块肥肉啊！
当即准备借此理由趁势兵伐荆州，回头再对付袁绍。正欲拍板决定大军南向之际，忽想起部队休整东平之时荀彧的一席话：当时曹操鉴于袁绍主力已尽数被歼，欲趁袁绍暂无力反扑之间隙，兵出汝南擒刘备，继向荆州收刘表，荀彧坚决反对：
“今袁绍新败，其众离心，正宜乘其坐困，出兵定之；而我军若背向豫南，远师荆州，袁绍必借机收其余部，残烬复燃，趁虚以强兵出公之后，则公万事皆休矣！”
现在比三月间的情况也好不到哪儿去；对荆州动手还是会出现荀彧所言之忧患。曹操思量再三，终于强使自己爬出喉眼的馋虫重新休眠；肉再肥也要等到过年吃吧－－那年代不像今天，官员们、有钱人只吃瘦肉、野味加粗粮，中国历史上大都是肥肉卖的比瘦肉贵的。
曹操回军河上，驻马冀豫边境，干什么？窥觑河北，等待出兵河北之时机呀！
这与我们在人生中一样，好多机遇都是发觉在错过之后！
究其原因其实是我们自身的缘故，根本没有做好任何机缘到来的准备，那所有的机遇对你来说都没有任何意义。
机遇永远都是青睐准备迎接她的人！
人的一生说穿了就是等待的一生，一生都在等待机遇的到来，就是患上了绝症的老人也并非只是等待回归自然，也在等待心中的天使－－医生一旦妙手回春。
岂不知，体制改变人心，金钱改变道德，白衣的内部被掌权者塞进了欲望，那天使们就必然沦为弊政的替罪羊了！这是天使们的命运，无法改变！病人的命运那就不用说了，决定于你的财力如何！是更可怜的羔羊。
老天对曹操格外垂青，机遇不久就会送到他的面前。
所以说，好人得好报只是一句好人的催眠曲，人杀多了，神仙鬼怪都会怕他！不是有句俗话吗？：好人不长寿，祸害祸千年！虽然现实如此，老孙还是喜欢一首歌：好人一生平安！
现实就是这样残酷：好人刘备又开始哼起了他的流浪者之歌，那荆州的刘表会容他寄于篱下吗？
命运有时也慈悲，刘表表现得不亚于袁绍：闻知玄德来投，欣喜加兴奋，亲自出城郊迎，并待以上宾之礼，对军提供粮饷，且调拨一部给予充实，并划拨新野给其作为地盘，以便养军拒曹，刘备虽然有沦为刘表守门犬之嫌，但总算有了一个安定的家了，这一安定就是七年。
这七年中，曹操过得还是腥风血雨的日子，人头无时不悬在刀尖上；而刘备却是享受在安乐窝中，在妻子们身上辛勤耕耘，生产出胖大小子。
苍天给他送了个未来的皇帝，竟又照顾这位皇帝有智不愿发挥、有才轻易不露的性格，还大方的给他配备了一位才智盖世、德操超群、流芳千古的丞相。
这便是令后世敬之如神灵的山东琅琊人诸葛亮，字孔明，时住南阳卧龙岗，未出田垄大名先播出：闻名者皆知其为卧龙先生！
现在是：刘备安逸，孙权守成，曹操风流，只苦了天下苍生！
有道是：
龙争虎斗风云汇，
鹿啼羊哭血雨飞，
南征北战英雄路，
鬼怨神愁孺子悲
世道从不帮弱善，
苍天少见惩强贼。
休说亘古黄河事，
梦里澄清有几回！
第一百、大碗灌酒醉谈兵
本卷百篇，八十篇谈兵，兵在这里非指兵卒，乃指战争。
只是因为曹操发迹全靠战争，不写战争，简直无从下笔。写了几十万字的战争了，总要给战争下个清楚的定义吧？
可能有朋友会认为老孙多此一举：战争？哪个不明白？战－－即是战争的战；争－－即是战争的争。稍有点文化的谁还能不知战争为何物？俺对门的二大爷，斗大的字不识一箩筐，侃起三国、水浒、封神，照样头头是道，论起兵法战策，绝不输于古今军事名家。
老孙承认你说的有理。但老孙今天在这里要说的既不是战略战术，也不是战场打斗，当然更不会侃什么：战就是战、争就是争、战争就是战争之类的废话，而是欲如庖丁解牛般剔剥战争这两个字眼，请各位稳住心神，温热大碗老酒，将老孙给你献上酒肴细嚼轻咽，慢慢品来！
繁体“戰”字，为单人持戈，泛指争斗，以武力比高下。持戈干吗？杀死其它生物或者自己的同类呗！
繁体“爭”字，部首为“爪”，动爪抓尹，即为争。简体字是国人进化了的产物，那字的意思当然也要随之进步，空爪换成了刀，所以才有了今天的一刀临头作部首的“争”字，的确形象多了，刀把子砍出政权么，空手的爪是没有资格与之相争的。
“争”字意为力求获得，互不相让。动爪动刀，也隐含了争斗的意思，与“战”字意思有点重复了。
恰就是这两个意思相仿的汉字一重复成了亲家，那含义便大大的丰富多彩了！战争两字就成了以爪持戈，照头动刀，并且要反复争斗－－战争一词横空出世！
战争自组词以来，便具有了他独有的特性，他已经不能用人们相互打斗来解释了，夫妻打架、兄弟动手之类，人们虽然有时也将之形容为“战争”，但毕竟是加了引号的形容，仅是戏虐调侃而已，当不得真。
战争具有身份要求：只能由人这种高等生物才配这高级行为，狗咬架、狮捕鹿、猫逮耗子都没有被恭维为战争的，甚至老百姓之间的家族械斗、流氓团伙之间的拼杀、公安抓罪犯时的枪战等等，都没有资格称作战争。战争在人的心里已经成为了贵族，不是谁都能玩这高尔夫“人球”游戏的。
战争具有数量要求：百人以下很少有被称为战争的，一般把那个争字给换成斗字，人类厉害！一字之差，规模大为不同。
战争具有时间要求：时间短了就叫冲突，冲突发展了就能长大成人为战争。这是古时候的标准。
现在人的能耐大多了，几分钟的战争也出现了，一阵飞机突袭，对方即成火海废墟，人一点也不少死，所以也能称为战争，科学一发展，连词的定义都跟着进步。
可见，战争是以吞掉生命的多少来定性的。
不对，也不尽然：一九二八年五月三日，日军三千多兵，竟将蒋总司令的七千余人北伐军缴械，残杀国民政府的特派交涉员蔡公时等十六名外交人员，并将蔡公时的耳朵、鼻子、舌头、慢慢的逐步割去，最后见无法使其屈服，竟又将他的眼睛挖去！史称济南惨案之中国军民死亡6123人，伤1700多人。
就这样还是不能称为战争，对！挨打不还手不叫战争。是啊，蒋总司令还真避开战争了，让倭寇在中国的地面上造了个惨案出来。
看来构成战争的要素还需要双方都动手拼命才行，要有家伙，空手不行；武器越先进，对时间的要求越短；人当然越多越好，根据目前地球上的人们对战争的热情程度，科技神速的发展，我们与战争亲昵的欲望，估计是越来越不那么高不可攀了。
不过有时也有例外，就是全部具备了以上条件也不顶用：十年浩劫初期的全国大武斗：从面积到时间，从数量到质量，策划者身份也具备，吞掉的人命也达标，除了战机、导弹、各种先进武器无不亮相，却还是难以被承认为战争。
这是为何？原来战争这东西，还有个脾气：参与的双方或多方作战的目的必须是对立的。
大家都是去用生命保卫一个人，都喊的是支持同一个司令部，连旗帜的颜色、部队的名称都大同小异，那只能叫内斗自杀，原本就是当官的让你们乱打着玩的，与战争没有干系。
战争分为两大类，内外有别，一般把国家、种族之间的战争行为称为外战；同种同族一个国家内部的战争称为内战，不好定性是哪种战争高尚，哪种卑鄙，因为交战的双方肯定各有说辞，这有铁证：直到今天人家日本人不还是懒得提侵略那两个字眼吗？是为了解放亚洲人民，大东亚共荣么！
这就是战争具有的两面性：人们把他分为正义与非正义，这点交战的双方意见极一致，都把那个“非”字扔给对方，都标榜自己是正义的儿孙，享有天赋之法律继承权！从希特勒到墨索里尼，日本天皇、本拉登、萨达姆、小布什，莫不如此。
老孙认为：有时候就应该少动嘴皮子，管他什么战不战争不争的，人家打进家里来了，杀我们的爹娘、奸我们的姐妹、奴役我们的儿女，刀放在了我们的脖子上，是只绵羊也要抵他一头啊！用战争来消灭战争！在这时候就是有道理的。
老孙非好战，实是不愿当狗；老孙非反战，实是无能耐阻止战争这门生意的日渐兴隆！
及至今天，战争已经进步到了艺术阶段，暴利行业。内行人已经成为了“家”，杀人多的被尊为“神”，爱好者自称为“发烧友”，为之提供工具的工匠已经发展成了庞大的军火产业，为之摇旗呐喊的人们著书立说，演义模仿，成了一个编造、拍摄、出版、印刷销售一条龙的绝大行业。
吃战争这碗饭的可谓不少，多得根本就无法一一列举，即是光点名人的字号老孙也无此能耐，实干家古今中外，皆有高手，像战争之神、之仙、之狐、之鼠啦什么的，实在太多了，只能略过，避而不侃。
靠研究战争一道成为理论宗师的大有人在：能称为鼻祖级别的东方有孙子，西方有卡尔？冯？克劳塞维茨；分类大师坦克战有英国的J。F。C。富勒、游击战大师当然非润之莫属，国军时期也有个蒋百里，就是对其评论的文人也能跟着混碗饱饭吃，较著名的当属日本的小山内宏。
经过诸多伟人的吹捧，骗子们的教育，老百姓的无私奉献，战争小宝宝已�
