教言汇集-第23章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
竿妹�
9 增上生：人天善趣的圆满福报。
10 决定胜：永久安乐，指解脱位和一切智位。
11 作意：思维、思索之意。
12 胜解行地：资粮位和加行位中，未证空性，但依信解或循名循义修学佛法。
13 水蛭：马蟥，生活于水中的一种长形吸血虫。
14 吉祥长净：吉祥布萨，比丘诵戒净善之僧制，为共同布萨中不定时布萨之一。每逢安位开光等吉祥时辰，及为转化旱、涝、暴君等不吉祥事为吉祥而举行的临时布萨。
15 定时长净：梵音译作布萨、布沙他。月中定期，比丘、沙弥集众对说忏悔犯罪，在家徒众受行斋戒，住净戒中，长善净恶的一种宗教仪轨。
16 制解：比丘在夏令安居时节，应当制止白念堕犯、惩治、分财及界外过夜等事，及至此日，即可解禁自恣，故名解制。此分及时解制，非时解制和众解制等三种。
17 羯磨：比丘所作摩细分有一百零八，概括为单的白羯磨、白二羯磨、白四羯磨。
18 堕罪：比丘所犯得之罪，即他胜、僧残、堕罪、向彼罪、恶作。
19 肃者：肃：敦肃，严禁持净戒之人。
20 三险地：是指中阴界中所出现的白光、红光、黑光的明、增、得三种恐怖境现。
21 四恐怖声：《前行讲记》释为地、水、火、风、四大之恐怖声。
22 作已积集业：具备下列六种条件之业：动念猛厉，故思而作；业行圆满所作已遂；既作不悔；作后随喜且有伴作；无对治力能毁所作；有力能令果报必熟。
23 顺后受业：来生以后始感其果之业。
24 斋戒：近住律仪。杀盗淫妄四根本罪，以及饮酒歌舞、花鬘涂香、高广大床、过午时食四支分罪，共成八罪。认可一昼夜间戒此八罪的别解脱戒。
25 知处非处智力：如来十力之一。如来了知生起有情之因是业烦恼，而非我、非造作者、非自在天等；行善往生上界善趣是应理处，往生恶趣是不应理处；行恶往生恶趣是应理处，往生善趣是不应理处。
26 满业：成满别报，能令一生应受几许苦受乐受，完全成满之业。
27 吠琉璃：一种似玻璃的宝石，有黄、白、绿、蓝等色，古代常以制珠宝和建筑物的装饰品。律疏说是蓝宝石，耳严论说有黄、绿、白三种。
28 四圣者：指声闻、缘觉、菩萨、正觉。
29 十自在：凡夫常有十种损害，不得自在；菩萨位中得十自在，正相对治不受如是十种损害：命自在、心自在、资具自在、业自在、受生自在、解自在、愿自在、神力自在、法自在、智自在。
30 具三金刚上师：具足别解脱戒、菩萨戒、密乘戒的大德。
31 冒渎诲气：违犯誓言招致的不祥。
32 身皮筒：无证悟之要仅身中观气者。
33 六边：传讲或修持法时必须通达此理，即了义、不了义密意、非密意、文从义顺、文义悖谬、幻化网大疏中有广述。
34 四理：传讲或修持密法者精通之四理。词义（显宗）、总义（生起次第）、隐义（圆满次第）、究意义（大圆满）。
35 三周遍量：现量、比量、教量。
36 舍弃九种事：舍弃身语意之不善、无记、善业之九种事，而住于超离三世因果的本净体性中。《指心性疏》《七宝藏》等有广述。
37 船上乌鸦：指鸽子。它在船上飞起后马上又返回来。意义是指于静处生分别后，立即会生起禅定境界。
38 蛋中圆翅：用来比喻修大圆满者离开异熟身后立即获得成就。
