推背图 60象探讨详解-第16章
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把太平天…國讴歌成轰轰烈烈的反帝反封建的‘革掵’——拯救中国的伟大探索，但是都失败了……历史迎来了共chanD，才能「救中国」！后半句此处不说，《推背图》后面自有定数，这里只辨析－－太平天…國的真实面目：
为什么《推背图》用白骨、洪水滔天、苗不秀来喻指它？要知道：《推背图》的字谜常常是和意义浑然一体的。
下面用现代语言简介太平天…國的始末。
1。 缘起：小学难毕业，臆中上天阙
洪秀全（1814～1864），广东花县人，4次考秀才落榜，成了他心中永远的痛，以至有后来「砸孔庙、烧儒书」的「文化小‘革掵’」。太平天…國诸多纲领、圣旨、經书，都可见洪天王的著作，如「捧茶不正难企高，拿涎不正难轻饶」之类的《天父诗》＇3＇——货真价实的小学水平。
洪22岁第二次考秀才落榜，从街上得到一套免费小册子——一个印刷工写的基督教学习心得——《劝世良言》。洪23岁再度落榜，大病一场，40多天高烧不止。高烧中梦见被轿子抬到天堂，一个身着龙袍、留着金色胡须的长者，将洪秀全的肚腹剖开，把污秽的内脏洗涤后重新缝好——这就是太平天…國「經书」《太平天日》中提到的「天父洗礼」。
第4次赶考再次失败，这位29岁的小学生（童生）发誓「不做清官」了。回去看了看《劝世良言》，开始创建「拜上帝会」。马上吸引了表弟（一说是老同学）成为「入教积极分仔」，就是那位著名的老童生——28岁的冯云山。
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2。 创jiao：广东人不听，广西人好蒙
洪秀全肆意说梦，自称是上帝的「小儿子」，耶稣的亲弟弟，开始创传、传教。可惜广东开放，人们见多识广，不信那套。洪、冯只好到了闭塞的广西农村建立根据地。他们选中了广西桂平紫荆山、金田村一带，因为那是客家人聚居地，他们都是客家人，同族人比较好蒙。
3。 受挫：回家造「天理」，表弟建基地
洪、冯二位毕竟没有秀才「文凭」，「招生」工作难度很大。洪童生心灰意冷，不愿四处漂泊，回家教书去了。而表弟冯云山嫌这么回去太丢人，白天在私塾打工，晚上到山区穷人堆里传教。
洪秀全回家后，一边教书，一边日夜不停的创造理论，写出和酝酿了「佬3篇」：《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》（后来创作完成的）……。
4。 香港丧气，广西惊喜
既然叫拜上帝教，洪秀全觉得光是自己梦里上天被「开堂洗肠」，不够实在，在人间也得洗礼一下，有一个正式的基督徒身份证才行！于是，1847年他到了香港，向美国牧师罗孝全求教。这时，他才看到了真正的《圣
經》，发现自己根据印刷工的「学习心得」创作的东西，离《圣
經》差得太远。他向罗牧师讲述了那个「异梦」，以求得牧师的支持，结果罗孝全拒绝给他洗礼，洪只好败兴而回。
在香港学来了新东西，洪打算把自己的理论在发展中完善，以更好地吸引广西人。于是他到广西找冯云山——他惊讶地发现：表弟竟然从无铲「阝介
级」中发展了3000名先進分仔，其中有烧炭工杨秀清等骨干，意外的惊喜！拜上帝教已经传开，「理论」就不宜大改了，只好坚持走独立自主的路。
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5。 普遍的真理和实践相结合
太平天…國是不被基督教、天主教承认的，但是洪秀全等人摸索出了自己特色的道路。
（1）勾勒出伟大蓝图，提出了响亮的口号：「有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖」
这简直是人间天堂！是所有农民和工匠梦寐以求的，何况当时广西在闹饥荒，这口号对广大贫产者的诱惑力可想而知。
（2）理论与时俱進
洪秀全由「上帝」的小儿子，变成了二儿子，东、西、南、北、翼，五王都成了「上帝」的儿子，洪天王的妹妹成了「上帝」的独生女，所以西王还兼任「上帝」的女婿。
洪秀全不知道圣诞节，但是造出了「爷降节」、「哥降节」、「东王升天节」，还中西结合，吸取了民间烧符、附体上仙之类的「精华」。
（3）伟大的改造——‘革掵’就是剥夺，削灭私有制
其「理论根据」是：天下财物皆是天父所有，大家都是兄弟姐妹，一切财富由天王收走。从全部没收地方政府的钱粮，又发展到对百姓「逐户搜刮」。百姓不得不全家参军，去吃「大
锅 饣反」。
钱、物都是天王赐给的——吃水不忘挖井人，天王恩情比海深。
（4）广发群众，扩大‘革掵’武装
太平军沿途裹胁壮丁，以「远大理想」教化民众，不入伍的要被铩头。参军后，全部财产充公，房屋不卖即烧，让你断绝俗念，一心向天…國。后来成为忠王的李秀成就是被裹胁進来的。过去交通不发达，人一般不出远门。参军一出征，农民想开小差都不认识归路了。
10…28 06：31
第36象（原三五象 震下兑上 随）英法侵华～同治中兴
谶曰
西方有人
足踏神京
帝出不还
三台扶倾
颂曰
黑云黯黯自西来
帝子临河筑金台
南有兵戎北有火
中兴曾见有奇才
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金圣叹：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」
导读
※ 众解精华
※ 文征解卦
※ 史实精要——皇园被焚，同治中兴
※ 昔日「国 贝戎 」成佳话，今日「国 贝戎 」秀中华
※ 他令「儿皇帝」望尘莫及
一、众解精华
1。 解谶
【西方有人 足踏神京】：指1860年10月7日，英法联军劫掠焚毁了圆明园。
【帝出不还】：指咸丰帝离京逃至热河，未能回京，次年病逝于热河。
【三台扶倾】：此间清王朝依靠曾国藩、左宗棠、李鸿章三人，削平战乱、稳定社稷、开展洋务运动，扶起了大厦将倾的清朝。
「台」：清朝的官亦称为「台」，如「制台」、「抚台」、「藩台」、「道台」等。总督也称为「制台」，管辖1～4省。曾、左、李都是总督，即「制台」，故称「三台」。
「三台」，又合字为「治」，隐喻「同治中兴」。
2。 解颂
【黑云黯黯自西来 帝子临河筑金台】
「黑云」：指英法联军，以及沙俄。
「河」：热河，满清的夏都。
「帝子」：咸丰帝和他的儿子载淳（当时4岁，5岁即位）。
「临河筑金台」：驾临热河，在那里施政。
本句指西方的英、法联军攻至北京，俄国趁火打劫，咸丰离京逃到热河行宫。
沙俄趁着太平天国的战乱和英法的侵略，侵吞、侵占东北、西北领土140多万平方公里，成为第二次鸦片战争期间最大的获利者。这片黑云压了中华一百多年，它把侵占中华的「海参崴」（崴：音wai三声）都改名「符拉迪沃斯托克」，意思是「统*治东方」。
【南有兵戎北有火】
南方有太平天国的战乱，北京有英法联军火烧圆明园。
【中兴曾见有奇才】
「曾见」：见同现，曾国藩出现。「中兴」：同治中兴。出了旷世奇才曾国藩，才平定了太平天国，开展洋务运动，使清朝出现「同治中兴」的局面。
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3。 陈曦解图
图中暗示三人：两个在前边的，喻指英法，后边跟来的喻指沙俄。
沙俄以调停有功，强迫清政府于同年11月14日签订中俄《北京条约》，割占乌苏里江以东约40万平方公里 ＇1＇土地。
图中方向：英法自东南方向攻入北京。1860年「足踏神京」的西洋兵是从大沽口登陆的，占领天津，从天津杀往北京，正是从东南方向杀来，图中暗示的分毫不差！
《推背图》中的图是「上北下南」的，这在第16象已探讨过了。
二、文征解卦
卦为「随」，下为震，指雷；上为兑，指泽。为「乘马逐鹿之象，随遇而安之意」。英法侵华，清朝把咸丰帝把自己带妻儿和戏班子逃往热河称为「巡狩」，美化为狩猎。
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三、史实精要——皇园被焚，同治中兴
1。 第二次鸦片战争
1856年10月～1860年11月，英法联军侵华，史称「第二次鸦片战争」。强迫清政府赔款、扩大通商、割让九龙司。
2。 圆明园残败史——火劫、木劫、石劫、土劫
现在有一种流行的观点，认为是八国联军进京烧了圆明园，不少《推背图》爱好者也误把这象解释成八国联军所为。
烧圆明园的目的，不是掩盖罪行，因为在侵略者看来——劫掠是荣耀，真实目的在于烧掉清政
府的信心，让满清「统 氵台」者彻底臣服。圆明园号称「万园之园」，是中外建筑艺术的精华，更是满
清「统 氵台」的象征。从雍正以来的五个皇帝，经常在圆明园居住、颁政。烧了这个「政 氵台」中枢，清廷大骇，完全接受了英、法的一切条件。
1900年八国联军入京后，并没有去折腾圆明园，但圆明园又一次遭到破坏——有学者明确指出是当时驻守西郊的八旗子弟、太监干的，他们后来去拆盗圆明园残存的殿堂。接着军阀、官僚、政客又去盗用石料，北京的达园就是这样建起来的。
再往后农民进住圆明园，种稻填湖、养猪盖房，彻底毁了圆明园的山形水系。到1980年，圆明园里已有7个生产队，2000多农民了。
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3。 同治中兴
清朝经历两次鸦片战争，又经太平天国14年的重创，已经摇摇欲坠。在曾国藩、左宗棠、李鸿章等人扶持下平定了战乱，并开始减赋兴农、大兴科举、开办洋务，走向了一个短暂的中兴阶段。因在同治年间，故称同治中兴。
曾国藩（1811～1872年），道光、咸丰、同治三朝老臣，咸丰年间平定了14年的太平天国之乱。办安庆内军械所，完全用汉人，造出我国第一台蒸汽机和第一艘小火轮。
左宗棠（1812—1885年），助剿太平军，后率军入疆，收复了除伊犁以外新疆全境。办兰州制造局，兰州织呢局，福州船政局。
李鸿章（1823—1901年），助剿太平军，后镇压了捻军。办军火工厂、筹建北洋海军，同时办轮船招商局、开平煤矿、天津电报局、津榆铁路、上海织布局等。其中轮船招商局的运营，使外轮3年损失1300多万两白银，美国旗昌行破产，后被招商局收购。
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四、昔日「「国 贝戎 」」成佳话，今日「国 贝戎 」秀中华（略）
「 纟工 朝」对曾国藩是全面否定的，因为他剿灭了D要讴歌的太平天国，大杀太平军。如果读者明白太平天国的真相，或者看了笔者前一象的【点伪史
看循环】，或许对「 纟工 朝」的「政
氵台」性评价能冷静处之了。如今的学术界，刮起了一股给曾国藩评反的风潮，这位令毛ZD、蒋Jie石双双折服的「曾剃头」，变成了「修身、齐家、治国、平天下」的儒将楷模，儒学大师。
……
五、他令「儿皇帝」望尘莫及（略）
10…28 06：34
第37象（原五五象 乾下坎上 需）甲午战争 弃朝割台
谶曰
惧则生戒
无远勿届
水边有女
对日自拜
颂曰
觊觎神器终无用
翼翼小心有臣众
转危为安见节义
未必河山是我送
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金圣叹：「此象有一石姓或刘姓一统中原，有一姓汝者谋篡夺之，幸有大臣尽忠王室，戒谨惕励，一切外侮不灭自灭，虽乱而亦治也。」
导读
※ 众解精华
※ 史实精要：甲午战争
※ 历史的循环——再卫朝鲜
※ 历史的嘲讽——「未必河山自我送」
一、众解精华
虽然这一象被颠倒到后边去了，还是有个别高人解出来了。
1。 解谶
【惧则生戒】：意指李鸿章、丁汝昌等审时度势，畏惧日军而采取保守战略。
【无远勿届】：北洋舰队全军覆灭。
「远」：北洋舰队的舰支大多都称某「远」舰，诸如定远、致远、镇远等。
【水边有女 对日自拜】：点出甲午战争中北洋舰队主帅：提督丁汝昌。
「水边有女」是「汝」字，「日自拜」是「昌」字。
2。 陈曦解颂
【觊觎神器终无用 翼翼小心有臣众】
「觊觎」：音鲫鱼，想得到别人的东西。指日本想吞并中国之心。
「神器」：国家祭祀天地的神器，喻指江山社稷。
本句指日本想吞食中国江山，终就是没用，小心清朝有忠臣良将。
【转危为安见节义】
「见节义」：臣众中有两人「见节义」。
一是1894年9月17日的黄海海战，「定远」号战舰飞桥炸裂，丁汝昌从空中坠落重伤，仍坚持指挥——初「见节义」。威海卫战斗中，北洋舰队全军覆灭，丁汝昌等自杀殉国，是为再「见节义」。
二是甲午战争战败后，北洋大臣李鸿章代表清廷到日本谈判，日本提出割让台湾、澎湖列岛，并陪银2亿两的天价，李鸿章拒绝，后遭到暗杀，幸免于难，但他仍不屈服于日本，这也是「见节义」。
「转危为安」：也是两次。
一次是黄海海战，北洋舰队以惨重的代价打跑了日军舰队，清廷一时「转危为安」。
另一次是李鸿章在日本谈判，置生死于度外，不接受卖国条约，最后日本扬言再发兵，光绪帝回电报，下令接受日本的条件，签订《马关条约》，大清得以「转危为安」。
【未必河山自我送】
山河国土不是丢在我们「臣众」手里，是丢在腐懦弱的朝廷手里。
李鸿章受光绪的指令，签订《马关条约》后回国，光绪和曾经主战的「爱国大臣」把罪责都推到了李鸿章头上，李鸿章成了头号卖国贼，被贬为两广总督。
3。 解图
图中一人扶持倾倒之树，喻指：丁汝昌扶清（倾）。喻指丁汝昌为代表的忠臣支撑清朝，仍无法改变清廷的覆灭是命运。16年后，清亡。
扶持倾倒之树，在《推背图》中，喻指支撑社稷。如第四象的「已倾大树仗扶持」。
4。 文征解卦
卦为「需」，为「密云不雨之象，待机而动之意」。大象为：「不能急进，急进反见凶险」。
这正是本象甲午战争的卦象。李鸿章和考察过日本的丁汝昌都提出「战无胜算」，李鸿章已经暗自与日本外务大臣小村寿太郎斡旋，小村答应拿到贿银100万两后，日军从朝鲜退兵。可是皇上和爱国大臣决不辱国，必战。结果惨败割地，还赔银2亿两。
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