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第24章

晚清文选-第24章

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   黄君早岁读书,尝以例贡生应举场。既弃去,以其才治家,益兴其产,而甚能施。故里人尤乐从之。其为团练也,官以军功保奏加五品衔,赏戴蓝翎。卒时五十一。 

   ○先考行状 
   先考研田府君既殁之二十年,不肖中子敏树,欲有表于其墓。既以请于户部郎中上元梅先生伯言,而许为之文矣。谨具列里居世次,先人之性行事迹,大略如状。我吴氏上世明初曰伏一公者,始自南昌徙来巴陵之南乡。十有四传而至府君。我高大父府君讳书泰,曾大父府君讳宅揆,大父府君讳传经。是生先考研田府君兄弟三人。府君次居张。始吾家故贫。先大父之世,起有赀产,为里中富家。府君始读书,即笃信宋儒之学,期必行之于身。尝扁于其塾曰学四字,而为之序以自励。取朱子淳熙入对时答人语也。为文章理致深厚,朴而不华。试有司辄不利。年三十,尚困童子试中。时昆明钱公澧为湖南学使,待士严。府君当入场,人拥失屦,觅屦乃复入。钱公怒其迟,退之不令入。既而召之。府君叹曰:所以就试者,为进其身也,岂可受辱如此哉!而先大父年且老,家务多,府君遂弃举子业,佐大父治家,家益起。 
   初府君年九岁,而先大母胥太孺人卒。继大母孙太孺人,又继大母李太孺人,府君事之皆尽诚孝。而大父昆弟三人,仲季两大父皆早卒。府君待诸孤弟,尤有恩礼。然自敏树生时,府君年已五十有一。其前者皆不得见而尽知之矣。顾自其微有知识之日,日趋侍府君家,而仰其容貌,则见其温然以和,又俨然以庄也。其于兄弟也,与吾仲父异母以生,同居以及老,未尝有一言之相责望也。吾季父早世,季母守节嫠居,其于府君,未尝有一事之不然于其意者也。其于子孙也,爱而教之,加意以抚之,然未敢有不敬恭于其侧者也。其日接于乡之人也,虽妄少年,未有不肃然于其坐者也。 
   呜呼,此其外之大略可见者也。抑其行事犹有能道者焉。吾乡家有赢谷者,多积头谷。头谷者,人质贷其谷,加息以偿。至来岁春夏间,除其息,仍以本谷贷。而吾家所积头谷,盖盈万石矣。嘉庆癸酉之秋,府君与仲父谋曰:吾田产足可业也。而积谷又多。遂积而不已,以多财遗子孙,吾惧其为不义也。今岁颇不登,贷者艰偿,不如放之。此两利也。仲父以为然。而所贷出谷万石,尽放出不复收。然府君平时治家纤啬,不忍妄费一钱,人或疑其吝。及是放谷万石,一乡尽惊。有称颂于府君前者,则徐应之曰:吾年老力衰,计自逸耳。然自后府君果益少事。唯观览书史自娱。尤喜钞书,积巨册,首尾端楷若一,无违误者。素善饮酒,乃益召诸昆弟劝饮,未尝至甚醉。酒后滋益恭。时时自锄菜畦,树瓜果,及课佣人。治田必尽其法。子孙读书,训课甚勤,不多望以进取。敏树年十七时,补县学生。训之曰:汝今为学校中士人矣。士者,行义必可观也。可不勉乎!临终戒子孙曰:愿后世不失为读书善人,富贵非所望也。 
   自府君之殁二十年间,乡之人往往有叹而言者曰:厚矣夫先生之教我也!我奉其教,以有今日之安也。又有言者曰:某某婚丧不举,往贷于先生,必得所求焉。不以其贫故疑难之也。某与某讼,以厚质请贷,则不得焉。又力劝谕而已之。凡先生之行,皆此类也。又有言者曰:昔先生之存,乡之长者,常有所听闻善言,以教戒其子弟。少年之为非者不敢肆。今不然矣。呜呼,此皆府君之实也。 
   府君讳达德,字怀新,别自号曰研田,太学生,按察司照磨职衔。以子敏树候补教谕,得赠修职郎。生于乾隆乙亥八月二十二日,殁于道光乙酉正月二十日,享年七十有一。即以其年十一月初五日,葬横板桥之新阡,直家南十里。府君元配吾前母罗太孺人,生吾伯兄友树,附贡生。继配吾母徐太孺人,生吾姊适刘氏,次即敏树。道光壬辰举人,大挑二等候补教谕。次吾弟庭树,县学生。孙男八人,昌烈、昌煜、昌耀、昌、贻孙、庆孙、似孙、雨孙,曾孙男十二人,坦、坚、均、圭、墉、垣、、堂、城、坤、域、堪。今吾伯兄与吾弟,皆已早世。敏树幸侍老母,无能进取以图显扬。惟思托贤人之文章,垂先型于不朽。谨状其实以俟文焉。道光二十四年十二月十二日,不肖中子敏树谨状。 

   ○君山月夜泛舟记 
   秋月泛湖,游之上者,未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否?而余平生以为胜期。尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜,始得一为之。 
   初发棹自龙口,向香炉。月升树端,舟入金碧。偕者二僧一客及费甥坡孙也。南崖下渔火数十星,相接续而西。次第过之,小船捞虾者也。开上人指危崖一树曰:此古樟,无虑十数围根抱一巨石,方丈余。自郡城望山,见树影独出者,此是也。然月下舟中仰视之,殊不甚高大。余初识之。客黎君曰:苏子瞻赤壁之游,七月既望,今差一夕耳。余顾语坡孙:汝观月不在斗牛间乎?因举诵苏赋十数句。 
   又西出香炉峡中少北。初发时,风东南来。至是斜背之,水益平不波。见湾思可小泊。然且行过观音泉口响山前也。相与论地道通吴中。或说有神人金堂数百间,当在此下耶?夜来月下,山水寂然。湘灵洞庭君,恍惚如可问者。 
   又北入后湖,旋而东。水面对出镫火光,岳州城也。云起船侧,水上氵翁々然。平视之,已作横长状。稍上,乃不见。坡孙言:一日晚,自沙觜见后湖云出水,白团团若车轮巨瓮状者十余积,即此处也。然则,此下近山根,当有云孔穴耶?山后无居人,有棚于坳者数家,洲人避水来者也。数客舟泊之,皆无人声。转南出沙觜,穿水柳中,则老庙门矣。志称山周七里有奇。以余舟行缓,似不翅也。 
   既泊,乃命酒肴。以子鸡苦瓜拌之。月高中天,风起浪作,剧饮当之,各逾本量。超上人守荤戒,裁少饮,啖梨数片。复入庙,具茶来。夜分登岸,别超及黎。余四人寻山以归。明日记。 

   ○游大云山记 
   立吾村而东望,仿佛乎翼然有山起于云中者,大云山也。山祀真武神甚灵。远近走祷者众。常从之问云:此去可百里,仙灵之所居也。于是有游志。盖前此十七八年矣。而友人郭建林喜山水,约同游。将行矣,以风雨,或以事不果者,盖三四焉。今月初十日,建林自郡城来告余曰:新霜天幸晴。行不汗,请与子践大云之约矣。 
   明日,余与建林及从弟伯乔三人者,步而即路。一人担行李以从。其日至于潼溪,行四十里。明日行四十里,至于白羊之田。山益高,水益急,望大云益近。明日过八百市。有路缘飞岭以上。居人曰:山自此登矣。三人者以勇劝,犹数息乃上。已上,路缘岭侧,俯深溪,过之可怖畏。稍下有村落山田。已复上如前岭。盖上者八而二下。此以往,路皆然。过鹏湾,望悬泉自四山下,伫观之。过案山,山绝高,峭立似城堵。是大云之曲尾。形家言谓之案山。路缘案山人,行深洞中,四五里无人家。山半岩缺处,望有七八家烟火。路益险狭。水走绝涧下,声怒号。建林、伯乔甚怖,余差勇。循涧行,路渐高,涧渐平,亦有村聚。晚投宿于罗氏,则至峰下矣。是日计行二十五里。然路难,四十不啻焉。 
   明晨饱饭,往登。石崖下闻泉淙淙然。坐听之,其声如松风之走万壑也。是曰响泉之崖。涧侧大石如缩龟,响泉自其下出。是曰息龟之涧。遂缘万松磴。磴石级,级数十。足疲甚,一休。如是休者又数十,至乎道士之宫,憩焉。遂陟乎大云之峰。下视万山,如走马,如驱羊,如滚波涛,如千万人军,旌旗鼓戈,鱼丽鹅鹳,升坛而指麾。自巴陵、临湘、通城、平江西四县之山,咸在肘下。而西望洞庭,烟洲草渚,隐约可辨。沙川油川,左右绕若双带焉。其峰之胜者,卓笔如笔,青笠如笠,攒剑如剑,围屏如屏。三人相顾以嘻,谓不臻于兹,安知兹山之上有若是者耶?而今之游不徒劳也已。峰下有井,名圣泉。道士之宫,背峰而列。宫凡六。余所宿宫名永乐。是日进香可百许人。道士云:八月之望,会者凡四五千人,盖神之盛也。余等亦礼而无祈焉。 
   明晨下山。下行易,惟不可望。恐欲坠。亦顿撼,苦足肚痛。至鹏湾。湾有小潭自山来,二十里之泉,咸走石溪来会。石斗削若。小邱临潭上可亭。前往时,略未究,今始得之。余所得大云之盛具此矣。其日仍宿白羊彭氏。白羊地属临湘,而大云巴陵地犬牙人也。明日至蒿坪,回望大云,指前宵宿处,乃在天半。小雨,因过宿友人李皋门孝廉家。李氏多藏书。出书录观之。明日至新墙,宿苏州吴氏寄东书屋。又明日,与建林别,余及伯乔归。 
   是行也,凡八日,得诗十有一首。凡所称峰崖泉石云者,向未有名,名之自余。以大云之居境盖远矣。近县鲜好事者,四方之人莫至,游者自余三人始。 

   ○说钓 
   余村居无事,喜钓游。钓之道未善也,亦知其趣焉。当初夏中秋之月,蚤食后,出门而望。见村中塘水,晴碧泛然。疾理竿丝,持篮而往,至乎塘岸,择水草空处,投食其中,饵钩而下之。蹲而视其浮子,思其动而掣之,则得大鱼焉。无何浮子寂然,则徐牵引之。仍自寂然。已而手倦足疲,倚竿于岸,游目而观之,其寂然者如故。盖逾时始得一动。动而掣之,则无有。余曰:是小鱼之窃食者也,鱼将至矣。又逾时,动者稍异,掣之得鲫,长可四五寸许。余曰:鱼至矣,大者可得矣。起立而伺之,注意以取之,闲乃一得。率如前之鱼,无有大者。日方午,腹饥思食甚。余忍而不归以钓。是村人之田者,皆毕食以出。乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎?余示以篮而一相笑也。及饭后仍出,更诣别塘求钓处,逮暮乃归。其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者,某所必数数往焉。卒未尝多得,且或无一得者。余疑钓之不善。问之常钓家,率如是。嘻,此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣,与吾之此钓,有以异乎哉?其始之就试有司也,是望而往,蹲而视焉者也。其数试而不遇也,是久未得鱼者也。其幸而获于学官乡举也,是得鱼小小者也。若其进于礼部,吏于天官,是得鱼之大。吾方数数钓,而又未能有之者也。然而大之上有大焉,得之后有得焉。劳神侥幸之门,忍苦风尘之路。终身无满意时,老死而不知休止。求如此之日暮归来,而博妻孥之一笑,岂可得耶?夫钓,适事也,隐者之所游也,其趣或类于求得;终焉少系于人之心者,不足可欲故也。吾将惟鱼之求,而无他钓焉,其可哉! 

   ○梅伯言先生诔辞 
   为古文词之学于今日,或曰当有所授受。盖近代数明昆山归太仆,我朝桐城方侍郎,于诸家为得文体之正。侍郎之后,有刘教谕姚郎中,皆传侍郎之学,皆桐城人。故世言古文有桐城宗派之目。而上元梅郎中伯言,又称得法于姚氏。予曩在京师,见时学治古文者,克趋梅先生以求归方之所传。而予颇亦好事。顾心窃隘薄时贤,以为文必古于词,则自我求之古人而已,奚近时宗派之云。果若是,是文之大厄也。而予闲从梅先生语,独有以发予意。又读其文数十篇,知先生于文,自得于古人,而寻声相逐者,或未之识也。予自是益求之古书。自道光甲辰,又九年咸丰壬子,予复入都,则梅先生已去官归金陵。而粤寇之乱大作。明年,金陵陷,闻先生得出。丁巳,予寓长沙,孙侍读子余告予曰:梅先生以前二岁卒矣。予于先生才数面,而与先生游京师者,称先生语未尝不及予。予穷老于世,今且避徙无所,而先生亦可谓不得志以死者。其才俊伟明达,固非但文人,而趣寄尤高。以进士不欲为县令,更求为赀郎。及补官,老矣。而归又逢世之乱,可伤也!乃为之诔曰: 
   才何以兮不施?名何为兮大驰?独为文章之人兮,世安赖而有斯?呜呼哀哉,伯言父!其文之好耶?其志之耶?其又以逢天之忌,而卒于颠倒者耶? 

   ☆左宗棠○饮和池记 
   轮挹河流上西城,傍堞迤行,东入节园。园西北阜,叠石峻テ,高逾仞,疑积石也。阜下搏泥沙,煅石为灰,剂为三池款之。静极明生,黄变为碧,如湘波然,绕澄清阁,供烹饪汲饮灌溉。暇游其上,谋目谋耳者应接靡暇。树石其发肤,风其态度,月其色。或作响如球钟,或涓涓如笙磬,则其声也。祷曰:河伯丐我多矣,其有以溉吾人民!池溢北出,少东,迤而南,绕瑞谷亭,如经三受降城,曲折银夏间也。又南趋隆阜下,如出壶口,过龙门,而面二华。渠中石起,上立数石,则底柱然。遵射堂东而南,清流汨汨,注大池中,命曰饮和。与古之大陆何以异也。用工万九千余,皆亲军力,未役一民也。用钱五百余缗,使者之俸余也。弥月毕工。役之征缮之暇,未废事也。呼民取饮,则瓶瓢勺罂盎之属早具。乏者或以织柳之器来,或手掬而饮。老者弱者盲者跛者,群熙熙然知惠之逮我。记此落之。凡有事于此者,条其衔名碑阴。岁在元黑戋 滩月纪屠维作噩。 


   ○请拓增船炮大厂疏 
   窃惟防海以船炮为先,船厂以自制为便。此一定不易之理。臣于同治五年奏设船政局于福建,仿造外国兵船。甫蒙俞允,即拜西征之命。一切制造,经历任船政大臣斟酌办理。所制各船,多仿半兵半商旧式。近年虽造铁胁快船,较旧式为稍利。然方之外洋铁甲,仍觉强弱悬殊。船中枪炮概系购配,较外洋兵船所用,又有多寡利钝之分。所以夷衅一开,皆谓水战不足恃也。夫中国之地,东南滨海,外有台澎金厦琼州定海崇明各岛屿之散布,内有长江津沪闽粤各港口之洪通。敌船一来,处处皆为危地。战固为难,守亦非易。现今守口之炮,率购自外洋。子弹火药,形式杂出。各炮各弹,南北洋虽能配补,而炮身枪管,久必损缺。各国既守公法,一概停卖。将来由杂而少,由少而无,诚有不堪设想者。臣去冬布置闽海防务,亲历长门金牌,察看炮台。饬将马江被敌击沉之炮起出安配,粗足自固。然炮位少而海口多,陆师仍不能省。兵多饷巨,司库难支。不得已而有商借洋款之举。夫借款必还,且耗巨息。幸而军务顺手,尚不失为权宜。倘夷焰日张,海防日棘,而徒剜肉医疮,勉强支持,何以抑强寇而靖海疆? 
   臣愚以为攘夷之策,断宜先战后和。修战之备,不可因陋就简。彼挟所长以凌我,我必谋所以制之。因于船政局旧班出洋学生内,询考制炮大略。据称泰西炮厂不一,

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