世界当代生活习俗史-第5章
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马斯卡尔节在9月27日，是埃塞俄比亚人14世纪就开始庆祝的一个基
督教的节日。“马斯卡尔”是埃塞俄比亚语“十字架”之意，马斯卡尔节是
基督教纪念公元326年圣海伦娜找到耶稣罹难的真十字架的日子。如今节日
的意义早已变更，它标志着雨季结束，田间工作即将开始。它已成为举国欢
乐，家家团聚，共庆团结、幸福的迎春佳节。节日前夜，村村镇镇都架起了
圆锥形的大型篝火“达密勒”，欢乐的人们一手持马斯卡花，一手高举火把
点燃“达密勒”，然后围着“达密勒”纵情歌舞。第二天亲友互访，祝贺节
日，增进感情。节日结束时，男子们要点燃一只火把扔出门外，表示感谢马
斯卡尔节。
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三、生活习俗
1。服饰
（1）当代服饰的一般趋势
进入文明时代以后，服装体现着不同民族的文化特征，成为不同社会阶
层人的角色的标志。随着历史的发展，同一个民族在不同时代，服饰习俗也
在发展变化。人们的服饰反映了他们的时代、民族、性别、地位、职业等特
点，也代表着当时当地的服装时尚。每个人都是在时代、民族服饰习俗的总
规范之下，根据性别、职业、个人爱好进行选择。所以说服饰具有强烈的民
族性和时代性。服饰体现了时代的精神，是一个时代的文化表征和文明的标
志。服饰作为一种艺术，受到时代的政治、经济及各种思潮的影响，不仅反
映着时代的精神，也体现出一个时代的审美倾向。
当代世界服饰习俗是近现代服饰习俗的传承和发展，受到工业现代化的
深刻影响，与当代政治经济发展紧密相关，体现着当代人的审美追求，是一
种独具魅力的艺术文化现象。
回顾近50年的服饰发展，大致过程是这样的。二次大战后，全世界经
济逐渐复苏，人们在服装上有了新的追求。战争期间由于战时状态物资极其
短缺，服装色彩低沉，式样简单。二战后人们希望摒弃战时的“制服式”穿
着，各国政府也迫切要求服装的更新换代，以恢复并促进社会的繁荣。美国
总统罗斯福曾亲自鼓动组织巡回讲演以驱散战后的萧条。法国高级时装重新
回潮，法国服装设计师克里斯琴·戴奥尔于1947年推出了“新外观”女装，
掀起了战后服装的新潮。这种服装强调女性曲线，纤细的腰肢，自然的肩膀
轮廓，宽大的钟形长裙等。戴奥尔的新款女装成为战后10年的女装主流，
在戴奥尔的影响下出现了1951年的低腰大褶套裙，1953年出现黑纱裙外套，
1955年出现了平胸拱摆酒会裙。1957年戴奥尔去世。世界闻名的服装大师
夏内尔推出了舒适、女性化、不标新立异风格的服装。这时青少年富有特色
的时装已经开始形成。年轻人开始以服装标出自己的圈子。
1965年，玛丽·昆特推出了超短裙，女裙的下摆移到膝盖上20公分，
1969年已经缩得更短，1970年短裙已到顶峰。70年代后裙子又逐渐加长1973
年变为迷底裙，裙长至膝或至膝下。
70年代，时装已不被认为是简单的生活装饰，而被看做生活本身。这时
反抗传统和追求新奇的思潮影响了时装。美国出现了嬉皮士青年的打扮，牛
仔裤、乞丐装、工装裤等成为时尚。随着女权运动的兴起，妇女穿裤子和女
装男性化成为一种时尚。
80年代以来世界服装又有了回归自然的趋势，袒胸、露背、减短裙子，
以追求自然、纯真之美。以后又出现了以宽松阔大为时尚，没有身材的线条
美，人们誉之为时代美，这股潮流把服装又带进了一个新境界。
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目前服装的趋势有五个方面。首先，体现了回归自然的心理。人类进入
工业社会后，人象机器一样地工作，在生产力大为提高的同时，自然资源被
无节制地开采，工业废弃物污染了环境，生态平衡遭到破坏。人们厌恶这个
被毁坏了本来面貌的世界，渴望回归自然。为逃避城市的噪音和污染，人们
把原始的自然环境当作乐土。在紧张的生活节奏下，人们盼望一个有阳光和
绿荫，有清新空气，有树、有山、有水的优美自然环境，以得到一份安宁和
松弛。人们需要在大自然中汲取生命的活力。同时，人们对现代化生产中的
高技术、快节奏给人们生活带来的某种单调、刻板、缺乏人情味的环境、秩
序和常规感到厌倦和疲惫。回归自然，去寻求一份静谧，享受生命的快乐成
为人们内心的追求。“回到大自然去”成为当代世界人们的共同心理，人们
向往恬静，和谐纯真，追求返朴归真的生活。这种思潮反映在服装上就出现
了海滩服、阳光裙、沙滩色、森林色、服装式样上就有了粗犷朴拙，宽松舒
适的款式。人们不愿意再受服饰的束缚，借助宽松简洁的服装和充满大自然
色彩的风格使人们求得一种舒适和放松。妇女服装出现袒胸露背放开臂膀的
趋势，是为了追求原始、本性、自然之美。过去欧洲上层社会女子从未在公
共场合袒露过双腿，对穿袜子的要求一直很严格，一定要盖住自己的腿，否
则就是失礼的行为。然而1983年查尔斯王子的戴安娜王妃参加坎培拉的一
次宫廷式聚会时，直接露出了双腿，露出健美的肤色。现代社会以服饰遮盖
身体、美化身体的作法已经有所改变，代之而起的是展露人的身体之美，表
现人自身的价值。人们不愿用服装来束缚自己，也不愿用服装来抬高自己或
炫耀自己。当代人要使服装从属于人的意志，而不再作服装的奴隶。因此服
装越自然随意，越富有现代精神。
第二，战后世界女权运动的兴起对妇女服装产生了巨大影响。当代服装
反映当代的时代精神，妇女投身到各种社会活动，政治运动和工作当中，妇
女们对于历史上强加给她们的做为男性的陪衬的角色已十分不满。妇女要求
男女平等，确认女性与男性有同等的价值，同等的权力。在投身社会工作的
同时，妇女抛弃了已往的服饰，如行动不便的裙子，紧束腰身的衣服，多余
的装饰，让身体自由随意，可以轻松自在地走路，参加运动，骑自行车等。
70年代以后女权运动进一步发展，着重批判了传统的性角色观点，认为它导
致妇女性格的扭曲、两性关系的扭曲。女权运动反映在服装上是女装男化的
趋势，欧美妇女穿起了长裤。又因为强调性别平等，要改变女性柔弱的历史
评价，从而引发了人体审美观念的转变。力度不仅是男性美感特征，同时也
是女性美感特征，这一新的观念导致服装观念的转化。宽肩本是男性特征，
现代时装却也同样给予了女性，女性时装在保留女性特征的同时，引进了雄
性风范，有意加宽两肩宽度，加强垫肩，夸张力度，增强力感，以显示女性
的力量。另外，由于男性给女性所规定的性角色的范畴限定了妇女服装的原
则，就是不让妇女穿各种暴露的衣服。这些原则遭到女权主义者的驳斥。她
们认为男性无权干预女人爱美的权利，女人爱美是自己的事，女人高兴怎样
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穿，就可以怎样穿。这种观点引出80年代更为开放、大胆、露、透的服装
潮流。
第三，现代时装呈现出现代派的风格。设计师们以几何图形，英文字母
形象概括出时装的各种造型，如上身紧瘦下身肥大的A字型；下身瘦长，而
上身肥大的T字形；中间束腰的X字形；呈直线的H形；左右不对称的造型
等这些造型的创造虽然出于50年代，但却有着深远的影响，这既表现了现
代人的观念，也体现了当代时装的特征。现代派的意识一直贯穿于整个当代
世界服饰习俗之中。
第四，世界各国服装的交流日趋频繁。当代世界的服装不仅受本地区本
民族的影响，也受着世界服装潮流总趋势的影响。由于电视的普及，地球
通讯卫星的使用，人类已步入了信息时代，加之各国之间往来的频繁，旅游
业的开展，人们之间的信息加快了，各国人民加强了了解，世界服装总趋势
以快速度传达到各地区各民族之中。跨国公司的建立和国际贸易的频繁也加
强了各国服装的渗透和影响。
世界时装中心有巴黎、纽约、米兰、伦敦和东京。巴黎更是中心的中心，
巴黎时装以新、奇、美、变幻快而影响着世界服装。在款式、造型、色彩方
面领导着世界服饰潮流。纽约在60年代成为世界服装中心之一，美国加州
时便装以其自由、娱乐、运动的主题赢得了世人的赞许。米兰在欧洲是与巴
黎并列的时装中心。伦敦则以男装样式驰名于世界。日本的时装给世界时装
界创出了一条豪迈的又变幻莫测的新途径。五大服装中心领导并推动着当代
世界服装的潮流。
当代世界服装的交流与融合。由于传播手段的现代化，电视每天把世界
潮流不停顿地传播到各个国家和地区，一些追赶新潮的青少年相当快地接受
了世界服装潮流的影响，他们跟着潮流不停地变换着自己的服装穿着。设计
师奥斯卡·德拉朗塔说：“时装是国际性的。从一个女人的穿着来看，看不
出她来自何处。”的确是如此，意大利青年爱穿美国牛仔装，美国商人爱穿
意大利西服。巴黎的春天公司在美国、日本、沙特阿拉伯、芬兰、马来西亚
和土耳其都开设了分店，把法国服装风格传到世界各地。法国服装设计师皮
尔·卡丹在我国举办了时装展示会。法国时装之王圣罗兰在前苏联展览过他
的服装作品。据约翰·奈比斯《2000年大趋势》一书介绍，美国的埃斯普里
特公司以经营体育服装为主，它在美国有70家商店，在国外有55家商店，
它在国外的销售额占它总销售额的三分之二。以上材料说明世界服装的融合
倾向是十分明显的。比如，日本人现在以穿西服为主，只有一些老年人还穿
和服，和服只在某些庆典时偶尔一穿。韩国男子也是以穿西服为主，亚洲东
南亚许多国家在会议及外交场合也都穿西服。
第五，科学技术与服装习俗的发展。现代科学技术是促进现代服装演变
的基础。空调的出现，封闭式汽车的出现，使当代的人们更加喜爱轻质的服
装。20世纪以来人造纤维的发展，方便了服装的制作。尼龙，聚酯纤维、丙
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稀酸系纤维、聚氨酯纤维和斯潘德克斯弹性纤维，为人类服装提供了多种材
料，使服装设计的改革成为可能。如用有弹性的衣料做的服装既舒适又柔
软，成型的过程只需很少的暗线和接缝。其他一些具有膨胀和伸缩性能的新
型纤维，可以做成仿毛皮衣料，皮革也可以用人造材料，丝绸也可用人造材
料，工艺好的几乎可以乱真。由于新的服装材料的发明，人类服装发生了重
大变革。
随着科学技术的进步，产生了各种新颖的服装，如充气服装、太空服装、
变色服装、耐火服装、夜光服装、调温服装、防弹服装、防热服装等。服装
将不仅是人们生理上、文化上的需要，它将发挥更大的作用，帮助人类去征
服大自然。
由于生产力的发展，人类服装生产早已步入现代化，工厂可以成批地生
产出各式服装。中世纪的、近代的手工式的服装制作逐渐被淘汰，或者仅仅
作为一种工艺而保留下来。
（2）欧美服装
美国文化传统与英国文化传统有着千丝万缕的联系。欧美服装有其一脉
相承的历史。但当代美国人与英国人的穿着还是有区别的，美国服装宽松、
随便，英国服装正规、传统。法国仍崇尚真正的绅士风度，这种爱好深受英
国的影响。不过，欧美服装总的说来，成为一种体系，与近东、中东、远东
相比较，也呈现出一种容易识别的文化特征。
①美国服装 二次大战后美国服装的变化受着多种因素的影响。首先是
物质生活的丰富和提高为服饰事业的发展提供了经济基础。一个经济不断增
长的社会自然会出现不断增长的服饰消费。第二是休闲时间的增多，每周五
天的工作日，给了人们更多的社交时间，在社交娱乐日益增多的时代，服饰
成为人们关心的问题，时代为服饰的变化提供了条件。第三，是体育运动的
开展，体育服装的特点渐渐融进正式服装中，改进了服装的趋势。如泳衣的
裸露肌肤对其他服装产生了持久的影响。第四，教育普及使人们的思想开
放，有利于摆脱以前服饰中的种种禁忌和习惯。第五，文化交往促进了服饰
的变化。第六，政治运动也会使服装发生剧烈变化，当黑人在马丁路德·金
领导下为争取自己的人权而斗争时，非洲式的服装在美国黑人中普遍流行起
来。这种趋向体现了美国黑人与非洲黑人的认同心理。第七，妇女地位的变
化，在妇女从属于男子的文化中，妇女被做为玩偶和花瓶，用以显示男子的
地位，她们的服装的装饰性极强，并且不便于活动。但是当妇女追求与男子
一样的地位时，妇女服饰风格就发生了极大的变化。妇女社会地位获得平
等，男女服装受男性制约会越来越少。第八，科学技术的发展影响了服饰的
变化。
另外，美国人追新求奇的心理也影响着服装时尚，一个好的电影就可以
掀起一种服装时尚，如泰勒演的《埃及艳后》就掀起了一股埃及服饰的狂热。
一个新总统上台，他的爱好也会影响社会的时尚，如杜鲁门喜欢穿花衬衫，
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并把衬衫放在腰带外，曾影响了许多人；约翰逊喜欢戴有沿的帽子，帽子商
大发其财；里根喜欢穿一种夹克服，里根服于是风行起来。美国的青年人是
追求服饰时尚的主要群众。青年人常常依照自己的人生观依照他们对现实的
认识变换自己的服饰，如60年代嬉皮士服装的不尚讲究反映出消除差别的
观念。
美国的服装理论家查尔斯70年代提出了服装的新的价值观，对美国服
装发展产生了很大影响。他提出人不是被装饰的物体，服装要使人本身感到
舒适自由，而不是约束；他反对昂贵的服装，因为昂贵的服装强化了社会约
束力，他提倡穿着大规模生产的服装的平民化主张，他提出服装不应有财富
和地位的差别，不要以服装显示高人一等；他反对单一化的服装，因为每个
人都是独特的。在这种理论指导下，牛仔裤广泛地流行起来。
美国的富人穿着随意，并不刻意追求时髦，但穿得高雅合体，使人一眼
可看出其身份。
中产者们是流行时尚的模仿者，广大中产阶级是美国最讲究
