心理辅导和教会事奉-第4章

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昇華：機械自衛的一種表現指人將一些不能達到的慾望用一些社會悅迹�的形態來取代。

侵犯暴行（violation）：指輔導員對詢問者的不合理行為，有意無意的侵越病患的權益，完全不理睬對方感受，在人文主義中這就是把人當作枺�西的行為或稱為貶人行為。

無助狀況（Helplessness）：當人覺得自己處在一個自然無曙光的處境中或在先天性不能改變的缺憾中，這種現象就是自然無助狀況（natural　helplessness）。但當人感受到他確實無能應付社交性的壓力時，也不肯使用他的力量，因為他確實認為他的力量和作為無助於改變現狀，這叫著學來的後天無助狀況（learned　helplessness）一般在極度憂鬱症會有這種癥狀，他會常感覺到自己無法、也不會得著幫助。




人智障礙和輔導協談雜談

一。 心智障礙和心智病症的瞭解
障礙未必是一種病症，但障礙長期以來一直將之放置在受注意的地位時，它很可能會造成一種病症。

二。 心智病症能否痊癒？
1。 心智病症的患病人數：在美國幾乎有二成的人口患了多多少少的憂鬱症

2。 心智障礙的原因：先天性，環境造成或自啟性

3。 自殺行為：

1） 　自殺理念，自殺嘗試和成功性的自殺
2） 　自私性自殺，利人性自殺
3） 　無意義、無存在意義的自殺
4） 　自殺傾向的人格…不要給撒旦留地步
5） 　基督徒能否自殺：有可能，但不影響他與神的關係

4。 心智障礙的遺傳因素
1） 天生或後天的辯論
2） 有關與生俱來的傾向和如何處理
3） 機能性、生理性和社會心理性的基因

5。 性別、性角色的選擇和心智障礙

6。 工業化、都市化、貧窮對心智健康的影響

7。 信仰、宗教和心智健康的關係

8。 營養和心智健康的關係

9。 心智障礙和反常行為
1） 統計學的分類理論、正常和反常的分野
2） 醫療病理的铡�用
3） 心理分類的模式…基本假設
（1） 反常行為是一種心理過程所造成的
（2） 人的行為只能用科學和實驗方式來研究
（3） 每個人都特別的一個個體，不是統計學裡的一個數字
（4） 人的行為是有高度的眩�雜性

三。 心智機能和心智障礙：智能是否決定心智問睿�的處理成效？



四。 心理藥物的使用和心智障礙的處理



五。 神經系統障礙和心智障礙的關係



六 　　輔導、協談和趕鬼…鬼附和心理障礙及精神分裂症
　　1。　　鬼附和精神分裂症的分別：對主名和信徒的反應
　　　2。　　對鬼附者引用拢�經和陡�
　　3。　　精神分裂症和拢�經、陡娴膽�用
　　4。　　社會支助和心智病患



七。　毒癮性心智病症
1。 依賴性和互依性行為
2。 藥物铡�用
3。 酗酒
4。 兇賭
5。 邉佣景a、工作毒癮
6。 宗教癮
7。 共同因素：我永遠是對的，全世界都是錯的

































補充資料（一）
精神分裂症


一。 導論
一般現象的瞭解，男女病患平均現象，男病患於少年或二十歲時開始患病，女病患多數在三十歲後才患病，兒童病患較少。
患病情況極為眩�雜，一次或多次患病，患病者仍可正常生活，有可能痊癒，先天性比率較高，後天性壓力造者極多（40％60％）。

二。 一般病態
1。 現實感觀的彎曲
1） 感觀與常人全不相同
2） 缺乏物態恆常感，現實對他們是極不穩定的所以非常煩燥不安和恐懼，常在緊張焦懀�狀態中。
3） 與現實脫節，不能分辨現實和幻象

2。 幻象理念
1） 絕對主觀性經驗：對洠в姓鎸嵭缘氖掠姓鎸嵉慕涷灒�聽到聲音、看到異象、感到異常。
2） 有預感、第六感現象

3。 幻影現象
1） 虛無的信念，與理念絕對方面
2） 極高度的想像實體，深信他們的思想能控制別人或被別人控制，極度恐懼症。
3） 極度的「傷損者塑像」或「救主形塑像」

4。 思想的變態和障礙
1） 想不清將各事物混為談，不能樂中思想
2） 思想失向，不能分辯，無邏輯推理技能
3） 思想不能與人溝通，自隔現象煩燥

5。 感情病癥
1） 矛盾的情感表現：表現和感受恰恰相反，言行表裡相反。
2） 單眨�表情
3） 雙極表情（極樂極悲）障礙

6。 副作用：一般精神分裂病症不會造成暴行，除非被激動。

三。 分辨精神分裂症和多重人格症
1。 精神分裂患者活在兩極對不同的現實裡，一個多重人格症者是活在一個現裡，但有相對不同的人格（第一人格不知另一人格的存在）
2。 精神分裂患者少有暴虐行為，雙重或多重人格症（不是精神分裂）常有加害於人的象徵。
四。 病源病因
　　　　　　精神分裂病因非常眩�雜多為遺傳基因，周圍環境和社會因素造成，也有體內分泌失眨�所造成。

五。　　處理和醫療
1。 心理藥物治療
2。 心理處理輔導治療
3。 心社會精神治療
4。 電療等

五。 基督徒的觀點和關懷
1。 愛心和真理的關懷平衡
2。 真實和實存的確定
3。 宗教信仰的功能和陷阱
































補充資料（二）
自殺和自殺行為

一。 導論
1。 定義：
1） 一般傳統定義：把生命的活潑切斷，不好好享受生命即自殺，所以透支身體、生命也是自殺。

2） 字解定義

2。 普通理解…自殺傾向者
1） 部份或極度軟弱者

2） 宗教因素和傳統魔鬼因素…與撒旦立約的背景，得釋放不等於得救。

3） 心理：理智、情緒因素

二。 病態和病理分析
1。 生理分析：壓力、畏懼和無助狀況…壓力過大無法承擔成為畏懼

2。 心理和社會精神分析：給孩子感受正確的事。

1） 心理現實和社會現實…陡婊锇槭怯猩鐣�性的支柱

2） 心智障礙

3。 實存分析

1） 焦懀Ш蛯嵈嫘越箲＇：掛懀�洠в写嬖诘囊饬x（只有在真理中得解決）

2） 無意義狀況：洠в写嬖诘囊饬x

3） 自存性確定的虛無：可以自己決定存在意義，自己是神，所以不承認有神的慢性自殺。

4。 宗教性分析：罪和罪感

三。 自殺念頭和自殺行為的處理
1。 普通處理
1） 求生技能
2） 社交技能
3） 宗教特效

2。 對現實和實存的認識
1） 物伲�主義的認識：物伲�的價值有正確了解
2） 唯心主義的認識：對理想主義亦要了解

3） 唯實主義的認識：基督徒是唯實主義，對現實的認識

3。 現實的面對和處理
　　
1） 心智的準備

2） 現實的認同

3） 信心的作用

四。 基督教的邀請

1。 在基督裡的邀請
　　　　　　　　
1） 真神的啟示性面對

2） 面對自我

3） 面對別人

4） 面對世界和世態

2。 教會的邀請
　　
1） 群體性的確定：每一個個體在群體中被認同

2） 家庭的安慰

3） 使命共事，更新的方向：一同事奉















補充資料（三）
黃金年華

一。 一般現象：高齡人口的激增

二。 高齡朋友的現象：變遷和壓力

1。 生理性的壓力

2。 社會性的壓力

3。 心理病態性的壓力

三。 對高齡朋友的關照

1。 問睿�的分析：危機性的問睿�

1） 生存意義的迷失

2） 共生意義的迷失

3） 適應和祝福

2。 教會性的關照
　
1） 個人家庭關照

2） 群體關照

3） 教會事奉

四。 結論：詩篇92：12—15











補充資料（四）
沮喪和憂鬱症

一。 對憂鬱症的瞭解：生理因素很大，對外界壓力生理抵抗。性弱＋社會影響
　
1。 先天性和先天後天混合性的憂鬱症：生理和家庭因素

2。 後天性和適應性的憂鬱症：社會和工作生活因素

3。 病患者（二成人口）

1） 無宗教信仰病患

2） 宗教病患

4。 憂鬱症病狀

1） 不安感、失向感

2） 緩慢行動

3） 感受無助

4） 不滿和忌恨、抱怨

5） 低落自我塑像

6） 自虐

7） 強迫性行為

8） 冒險

9） 虛妄

10） 封椋�行為

二。 處理和治療

1。 錯铡�觀念
　
1） 逃避

2） 補償、取代

3） 刺激

4） 社交

5） 理念

2。 實體的治療

1） 面對現實、認同和確定

2） 主格的確定

3） 時間的管理

4） 情智治療…情感與理智的治療

三。 基督徒對沮喪和憂鬱症的處理…詩篇42

1。 信仰的確定：由宿命到主權

2。 空間的確定

3。 恩典的確定

4。 全人的確定和教會的確定：使他知道教會永遠是他的家