466-仲景伤寒补亡论-第10章
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复发去卫中所中之邪风。然后营卫谐和而病解矣。所以用桂枝者。
以桂枝能和卫而不能至营也。所以不用麻黄者。以麻黄俱入营卫。
反复动已和无疾之营气。使营卫俱虚。俱出而为汗。遂令汗漏不止。
则人殆矣。此古人解表精微之意。因世人疑营气和而外不解之语。
故详明之。
又曰。病患脏无他病。时发热自汗出而不愈者。此卫气不和也。
先其时发汗则愈。属桂枝汤证。雍曰。前证言营气和而反不及卫。此
证言卫气不和而不及营。其实一证也。但前证谓常发热而汗出者。
此证谓发热汗出有时者。故论言先其时发汗则愈。其用桂枝。则二
证皆同。
又曰。脉浮而紧。浮则为风。紧则为寒。风则伤卫。寒则伤营。营
卫俱病。骨节烦疼。可发其汗。宜麻黄汤。雍曰。此营卫俱伤之证。所
以不用桂枝。
又曰。太阳病不解。热结膀胱。其人如狂。血自下。下者愈。其外
不解者。尚未可攻。当先解外。属桂枝汤。外解已。血未下。少腹急
结。乃可攻之。宜桃核承气汤。
又曰。太阳病微喘者。表未解也。宜桂枝加浓朴杏子汤。
又曰。伤寒脉浮紧。不发汗。因致衄者。属麻黄汤证。
又曰。阳明病脉浮。无汗而喘者。发汗则愈。属麻黄汤证。
又曰。太阳病。脉浮者。可发汗。属桂枝汤证。
又曰。太阳病脉浮紧。无汗。发热身疼痛。八九日不解。表证仍
在。当复发汗。服汤已。微除。其人发烦目瞑。剧者必衄。衄乃解。所
以然者。阳气重故也。属麻黄汤证。雍曰。服汤已者。谓服麻黄汤已
也。衄家不可发汗。而此用麻黄汤。盖久衄之家。既已亡血。故不可
汗。今缘失发其汗致衄。故当泄其毒瓦斯也。
又曰。脉浮者。病在表。可发汗。属麻黄汤。（一云用桂枝汤）雍
曰。亦分中风伤寒有汗无汗二证。而用桂枝麻黄二汤也。
又曰。伤寒不大便六七日。头痛有热者。与承气汤。其小便清
者。知不在里。仍在表也。当须发汗。若头痛者。必衄。属桂枝汤。常
氏云。疑其误也。设须发汗。当用麻黄汤。不然。用桂枝麻黄各半汤
取小小汗出而已。雍曰。亦当分有汗无汗二证而用汤也。其小便清
者。知不在里。故不用承气汤而用二汤也。
又曰。下利腹胀满。身体疼痛者。先温其里。乃攻其表。温里宜
四逆汤。攻表宜桂枝汤。雍曰。下利。里证。身疼痛。表证也。
又曰。下利后。身疼痛。清便自调者。急当救表。宜桂枝汤。雍
曰。可与前证相续。
又曰。太阳病。头痛发热。汗出恶风者。属桂枝汤。
又曰。太阳中风。阳浮而阴弱。阳浮者。热自发。阴弱者。汗自
出。啬啬恶寒。淅淅恶风。翕翕发热。鼻鸣干呕者。属桂枝汤证。
又曰。太阳病。发热汗出者。此为营弱卫强。故使汗出。欲救邪
风。宜桂枝汤证。雍曰。营弱者。自和也。卫强者。风邪乘之也。欲逐
风邪。须令桂枝入卫。则不动营也。
又曰。太阳病下之后。其气上冲者。属桂枝汤。脉经云。气不上
冲者。不可与服。
又曰。太阳病。初服桂枝汤。反烦不解者。先刺风池风府。却与
桂枝汤则愈。庞氏曰。风池足少阳之经。阳维之会。不针天柱而取
风池者。阳维维诸阳。巨阳为诸阳主气故也。
又曰。烧针令其汗。针处被寒。核起而赤者。必发奔豚。气从小
腹上抢心者。灸其核上各一壮。与桂枝加桂汤。
又曰。太阳病。项背强KT KT 。无汗恶风者。葛根汤主之。
又曰。太阳与阳明合病。必自下利。不呕者。属葛根汤。
又曰。太阳与阳明合病。不下利。但呕者。宜葛根加半夏汤。
又曰。太阳病桂枝证。医反下之。利遂不止。脉促者。表未解也。
喘而汗出者。宜葛根黄芩黄连汤。
又曰。太阳病。头痛发热。身疼腰痛。骨节疼痛。恶风。无汗而喘
者。属麻黄证。庞氏云。身疼痛骨节烦疼。凡脉浮数或脉浮紧。无汗。
小便不数。病虽十余日。尚宜麻黄汤也。
又曰。太阳与阳明合病。喘而胸满者。不可下也。属麻黄汤证。
又曰。太阳中风。脉浮紧。发热恶寒。身疼痛。不汗出而烦躁。或
头痛者。大青龙汤主之。若脉微弱。汗出恶风者。不可服之。服之则
厥逆。筋惕肉 。此为逆也。
又曰。伤寒脉浮缓。身不疼。但重。乍有轻时。无少阴证者。可与
大青龙汤发之。雍曰。大青龙汤惟有此二证最为难识。故世医多不能
辨。用之亦多误也。前曰太阳中风脉浮紧者。此即中风见寒脉也。后
曰太阳伤寒脉浮缓者。此则伤寒见风脉也。庞氏曰。似桂枝证。反无
汗而脉紧。似麻黄汤证。反身不疼而脉缓。此为大青龙证。其言皆不
难知。其要则在太阳中风脉浮紧。太阳伤寒脉浮缓而已。然大青龙
发汗。过于麻黄汤远甚。如中风见寒脉汗不出者。尚可用。设或中风
见寒脉自汗出者。安敢更用青龙汤发表。故仲景又曰。若脉微弱汗
出恶风者。不可服之。服之则厥逆。筋惕肉 。此为逆也。盖谓服之
则汗漏不已。至于亡阳之极。则必厥逆而生筋惕肉 之证。不可治
也。世医所以多误用者。正谓此。如是则大青龙之证。又当于中风见
寒脉之中。再分有汗无汗。作为两证。则大青龙当有三证。其两证无
汗者。可服大青龙。其一证有汗者。不可服也。有汗一证。既不可服
大青龙汤。则有证无药矣。自仲景之后。古今未尝议此一证。所以后
人多误。雍谓此一证。当用桂枝麻黄各半汤。仲景本以此汤治发热
恶寒形如疟者。且疟之发寒本因伤于寒。疟之发热本因伤于风。惟
疟具风寒二证。故与大青龙其源相似。但恐病重药轻。雍又妄意大
青龙三证。皆可代用。惟无汗者。微加麻黄。有汗者。微减麻黄。用之
则尤善。虽曰药轻。其实对证。又无误用之失。不犹愈乎。庞氏云。桂
枝石膏汤夏至后可代桂枝证用之。更加麻黄去节半两代麻黄汤青
龙汤用之。然言无少阴证可用者。三阴俱不可发汗。独少阴为甚也。
又曰。伤寒表不解。心下有水气。干呕发热而咳。或渴。或利。或
噎。或小便不利少腹满。或喘者。宜小青龙汤。
又曰。伤寒。心下有水气。咳而微喘。发热不渴。服汤已渴者。此
寒去欲解也。属小青龙汤证。
又曰。阳明中风。脉弦浮大而短气。腹都满。胁下及心痛。久按
之。气不通。鼻干不得汗。嗜卧。一身及目悉黄。小便难。有潮热。时
时哕。耳前后肿。刺之小瘥。外不解。病过十日。脉续浮者。与小柴胡
汤。脉但浮。无余证者。与麻黄汤。若不溺。腹满加哕者。不治。雍曰。
发黄不溺而哕者。宜多服茵陈五苓散大通小便。若无表证。脉不浮。
则十枣汤下之。
又曰。太阳病。十日以去。脉浮细而嗜卧者。外已解也。设胸满
胁痛者。与小柴胡汤。脉但浮者。与麻黄汤。
又曰。中风。往来寒热。伤寒五六日以后。胸胁苦满。默默不欲
饮食。心烦喜呕。或胸中烦而不呕。或渴。或腹中痛。或胁下痞硬。或
心下悸小便不利。或不渴身有微热。或咳者。属小柴胡汤。
又曰。伤寒四五日。身热恶风。颈项强。胁下满。手足温而渴者。
属小柴胡汤证。
又曰。伤寒六七日。发热。微恶寒。支节烦疼。微呕。心下支结。
外证未去者。柴胡桂枝汤主之。
又曰。少阴病。得之二三日。麻黄附子甘草汤微发汗。以二三日
无里证。故微发汗也。雍曰。少阴病不可汗。惟此一证。可微发也。
又曰。脉浮。小便不利。微热消渴者。与五苓散利小便发汗。
又曰。太阳病下后。脉促胸满者。桂枝去芍药汤主之。庞氏曰。
芍药味酸。脉促胸满。成结胸。故去芍药。全用甘辛发散毒瓦斯也。
又曰。服桂枝汤或下之。仍头痛项强。翕翕发热。无汗。心下满
微痛。小便不利者。桂枝去桂加茯苓白术汤主之。
庞氏曰。伤寒三日后。与诸汤不瘥。脉势如故。阳气犹在经络。
未入脏腑。宜桂枝石膏汤。此汤可夏至后代桂枝汤证用之。若加麻
黄半两。可代麻黄青龙用之。
又曰。伤寒疗治四五日不瘥。身体毒热面赤者。葛根龙胆汤主
之。兼治阳毒风温。
又曰。凡发散以辛甘为主。复用此苦药。何也。辛甘者。折阴气
而助阳气也。今热盛于表。故加苦以发之。素问云。热淫于内。以苦
发之是也。
又曰。时行热病。六七日未得汗。脉洪大或数。面目赤。身体大
热。烦躁。狂语欲走。大渴甚。又五六日以上不解。热在胃中。口噤不
能言。为坏伤寒。医所不能治。如已死人。或精魄已竭。心下才暖。发
开其口。灌药下咽即活。兼治阳毒。麦奴丸。（活人书名黑奴丸）
又蒸法曰。伤寒连服发汗汤七八剂。汗不出者死。如中风法蒸
之。使温热之气外迎。无不得汗也。古今用效。薪火烧地良久。去火
扫地。以水洒之。取蚕沙柏桃荆叶糠及麦麸皆可用。和铺烧地上。可
侧手浓。铺席。令人卧席上。温覆之。热月只可夹被覆。其汗立出。候
周身至脚心皆 。乃用温粉扑止。移之上床即愈。如无蚕沙。则用
麦麸之类亦得。雍曰。此即千金所载陈廪邱法。已见首篇叙论之后。
不厌重出也。
又曰。伤寒瘥后。有不了了证者。谓至十日或半月二十日。终不
惺惺。常昏沉似失精神。言语错缪。或无寒热。有似鬼祟。或朝夕潮
热颊赤。或有寒热如疟状。此乃发汗不尽。余毒瓦斯在心胞络间可致
也。宜知母麻黄汤。
又曰。太阳病下之后。气上卫。其脉必浮。可根据证发汗。不与发
汗。则成结胸也。凡发汗。脉浮大。虽大便秘小便少者。可发汗而解
也。
又曰。当汗不汗。诸毛孔闭塞。闷绝而死。
卷九
汗后四十四条
属性：仲景曰。二阳并病。太阳初得病时。发其汗。汗先出不彻。因转
属阳明。续自微汗出。不恶寒。若太阳病证不罢者。不可下。下之为
逆。如此可小发汗。设面色缘缘正赤者。阳气怫郁在表。当解之熏
之。若发汗不彻。不足言。阳气怫郁不得越。当汗不汗。其人烦躁。不
知痛处。乍在腹中。乍在四肢。按之不可得。其人短气。但坐。以汗出
不彻故也。更发汗则愈。何以知汗出不彻。以脉涩故知之。常氏云。
可柴胡桂枝汤。庞氏云。用麻黄汤。
又曰。未持脉时。叉手冒心。师因教试令咳而不咳者。此两耳聋
无闻也。所以然者。以重发汗。虚故如此。常氏云。可小柴胡汤。雍
曰。先宜小建中汤。
又曰。发汗后。饮水多。必喘。以水灌之。亦喘。常氏云。治喘。可
麻黄杏子石膏汤。雍曰。伤水者。五苓散。（钓崖曰宜小青龙汤）
又曰。发汗后。水药不得入口为逆。若更发汗。必吐下不止。常
氏云。可小半夏加橘皮汤。雍曰。可类要四味橘皮汤。
又曰。阳明病。本自汗出。医更重发汗。病已瘥。尚微烦不了了
者。此必大便硬故也。以亡津液。胃中干燥。故令大便硬。当问其小
便日几行。若本小便日三四行。今日再行。故知大便不久出。今为小
便数少。以津液当还入胃中。故知不久必大便也。常氏云。可小柴胡
汤。雍曰。小便少者。津液还入胃。则不须服药也。
又曰。发汗多。若重发汗者。亡其阳。谵语脉短者死。脉自和者
不死。常氏云。可小柴胡汤。
又曰。伤寒发汗已。身目为黄。所以然者。以寒湿在里不解故
也。以为不可下也。于寒湿中求之。常氏云。可五苓散。雍曰。黄 加
茵陈汤。
又曰。病患有寒。复发汗。胃中冷。必吐蛔。常氏云。可理中丸。
乌梅丸。
又曰。太阳病发汗。遂漏不止。其人恶风。小便难。四肢微急。难
以屈伸者。属桂枝加附子汤。庞氏曰。小便难。为有津液可作汗。若
小便数。不可误认为桂枝证也。
又曰。服桂枝汤。大汗出。脉洪大者。与桂枝汤如前法。（谓刺风
池风府）若形似疟。一日再三发者。汗出必解。属桂枝二麻黄一汤。
又曰。服桂枝汤。大汗出后。大烦渴不解。脉洪大者。属白虎加
人参汤。
又曰。伤寒脉浮。自汗出。小便数。心烦。微恶寒。脚挛急。反与
桂枝汤欲攻其表。此误也。得之便厥。咽中干。烦躁吐逆者。作甘草
干姜汤以复其阳。若厥愈足温者。更作芍药甘草汤与之。其脚即伸。
若胃气不和谵语者。少与调胃承气汤。
又曰。若重发汗。复加烧针者。与四逆汤。雍曰。此证首尾都无
四逆证。恐是字误。今详重发汗复加烧针。恐是火劫亡阳惊狂者。则
当与桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。若止是火逆。因烧针烦
躁。则当与桂枝甘草龙骨牡蛎汤。亦救逆也。故恐四逆本是救逆汤
字。校正日误书入四逆一方也。
又曰。伤寒发汗。已解。半日许复烦。脉浮数。与桂枝汤。
又曰。发汗后。身疼痛。脉沉迟者。属桂枝加芍药生姜各一两人
参三两新加汤。
又曰。发汗后。不可更行桂枝汤。汗出而喘。无大热者。可与麻
黄杏子甘草石膏汤。
又曰。发汗过多。其人叉手自冒心。心下悸欲得按者。属桂枝甘
草汤。
又曰。发汗后。其人脐下悸者。欲作奔豚。属茯苓桂枝甘草大枣
汤。
又曰。发汗后。腹胀满者。属浓朴生姜半夏甘草人参汤。
又曰。发汗后。病不解。反恶寒者。虚故也。属芍药甘草附子汤。
又曰。发汗后。恶寒者。虚故也。不恶寒但热者。实也。当和胃
气。属调胃承气汤。脉经作小承气汤。仍二证通为一。
又曰。太阳病发汗后。大汗出。胃中干。烦躁不得眠。欲得饮水
者。少少与饮之。令胃中和。自愈。若脉浮。小便不利。微热消渴者。
属五苓散。
又曰。发汗已。脉浮数。烦渴者。属五苓散。
又曰。伤寒汗出而渴者。宜五苓散。不渴者。属茯苓甘草汤。
又曰。太阳病发汗。汗出不解。其人仍发热。心下悸。头眩。身
动。振振欲擗地。属真武汤。
又曰。伤寒汗出解之后。胃中不和。心下痞硬。干噫食臭。胁下
有水气。腹中雷鸣下利者。属生姜泻心汤。
又曰。伤寒发热。汗出不解。心下痞硬。呕吐而下利者。属大柴
胡汤。
又曰。阳明病。自汗出。若发汗后。小便自利者。此为津液内竭。
虽硬不可攻之。须自欲大便。宜蜜煎导而通之。若土瓜根大猪胆汁。
皆可为导。
又曰。太阳病三日。发汗不解。蒸蒸发热者。属胃也。宜调胃承
气汤。
又曰。大汗出。热不去。内拘急。四肢疼。又下利厥逆而恶寒者。
属四逆汤也。
又曰。发汗后。不解。腹满痛者。急下之。宜大承气汤。
又曰。发汗多。亡阳谵语者。不可下。与柴胡桂枝汤和其营卫以
通津液。后自愈。
问曰。古所谓阴阳交者。何也。素问三十三篇曰。有病温者。汗
出辄复热。而脉躁疾。不为汗衰。狂言不能食。病名阴阳交。交者死
也。岐伯曰。人所以汗出者。皆生于谷。谷生于精。今邪气交争于骨
肉而得汗者。是邪却而精胜也。精胜则当能食而不复热。复热者。邪
气也。汗出者。精气也。今汗出而辄复热者。为邪胜也。不能食者。精
无俾也。汗而热留者。其寿可立而倾也。
问曰。素问言汗出而脉尚躁盛者死。何也。雍曰。此则阴阳交
也。灵枢二十三篇曰。热病已得汗。而脉尚躁盛。此阴脉之极也。死。
其得汗而脉静者生。热病脉盛。躁而不得汗者。此阳脉之极也。死。
脉盛。躁得汗。静者生。
又
