妖眼看西游-第4章
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问题可就出在“引猴子上天”这事上——刚才说过了，“须菩提祖师”正是要把猴子以一个正当的理由，在一个最适当的时机送到天上，而这些，都被太白金星成功地做到了，叫人如何不怀疑？莫非他太白金星，就是一直隐藏在天庭的那颗棋子？
表面上看，老李是“内鬼”这件事，似乎已是确凿无误了！但只要细细想一下，就会发现漏洞颇多，完全不是这么回事：因为按逻辑，除非做“内鬼”反天庭能带给他极大的利益，而这个利益远远比风险更诱惑人，他才会甘愿冒如此大的风险做这样一件惊天的事情——可他老李已经是天庭首辅了，其位似乎已无可再高，若要“高升一步”，那只能亲自去做玉帝，但很可惜，他可以是一个高级的行政，一个御用的智囊，一个得宠的心腹，一个忠心的奴才，可就是不能自己做主子，他，实在没有做皇帝的能力。更何况，作为一个简单的“内鬼”，主谋会如此轻松地把到手的利益全部交到李长庚手上吗？会叫李长庚当上玉帝吗？绝对不会，有谁会花这样一大堆惊天的力气包括有可能搭上性命的危险去替他人作嫁？
那么，他李长庚要是做了“内鬼”，主谋能给他的最大利益，只能是天庭的二把手，这和他现在的职位是一样一样的， 李长庚是个滑头佬儿，这样利无险大的事情，他如何会去做？在金庸先生的《 书剑恩仇录 》中，也有类似的案例：陈家洛劝说乾隆推翻满人go…vern…ment，建立汉人政权，也就是叫乾隆自己推翻自己的政权，把自己赶下皇帝的宝座，然后再建立个汉人的政权，把自己扶上皇帝的宝座——这不是自己消遣自己吗？愚蠢的陈家洛犯的重大错误，就是策反乾隆的筹码太没诱惑力了，乾隆不反是皇帝，反了却未必能是皇帝，就算千辛万苦造反成功，一点儿差错也没有，那也只不过还是皇帝，既然如此风险后地位最好也只是维持现状，那何必要造反？
傻子也不会造反。而李长庚并不是傻子，他更不可能会造反。他平素最会为人，且八面玲珑，能来文的尽量不动武，能谈判的尽量谈判，能团结的尽量团结（ 这一点，天天思念招安的宋江是最喜欢的 ），讲究的是大事化小、小事化无，干戈化玉帛，所以在两次“引猴子上天”事件中，李长庚只是习惯使然罢了。（ 老李还救过猪八戒，第十九回猪八戒口叙道：“……依律问成该处决，多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤……”而且一直到了五百年后的第二十一回中，猪八戒对他依旧感恩戴德，望空下拜道：“恩人，恩人！老猪若不亏金星奏准玉帝呵，性命也不知化作甚的了！”可见老李是个广施仁义的高层领导。 ）
所以由此总结，李长庚决计不会是“内鬼”！那么，既然排除掉了李长庚，那么这个潜伏在天庭内部的“大内鬼”、“大黑手”会是何方神圣呢？他到底有什么阴谋和计划呢？请看第六回《 祸起萧墙 》。
第六回 祸起萧墙
在上一回，我们已经把太白金星李长庚的嫌疑给排除了，那么，到底天上的黑手是谁呢？我们需要花一些力气来做一次推理：
◎ 如果猴子攻击天庭的计划成功，会带来什么样的结果？
如果猴子的攻击计划真的成功，会直接导致“玉皇大帝政权”的坍塌，以及短暂的“孙悟空政权”的建立，其情况类似于李闯王攻占北京城，崇祯帝朱由检吊死煤山，玉皇大帝的下场十分堪忧。
◎ 如果“孙悟空政权”建立起来，能维持多久，其结果怎样？
如果“孙悟空政权”能够建立，那么注定是极为短暂，因为猴子的行政能力与政治基础几乎是零，而猴子的实力以及势力均远远地落后于许多天上的神仙，当玉皇大帝被“做掉”之后，自然会有类似“勤王”的组织出现，轻轻松松地将猴子给“做掉”，然后新的政权顺利建立，一切都这样名正言顺。
◎ 为什么干掉猴子这样容易，却被猴子把“玉帝政权”给篡夺了？
这个看似矛盾的问题，其实一点儿也不难解释，猴子不强但却能干掉“玉皇大帝政权”的原因是：天上有人想要干掉玉皇大帝，而且此人势力以及羽翼都是极为厚实的，他的party羽散落于天庭的各个部门，以至于猴子打到灵霄宝殿外，居然出现了“竟无一神可挡”的黑色幽默，是无神能挡吗？不是，是无神去挡而已！上头已经传下了口谕，估计是“尔等不可抵挡，只消诈败，放猴子入灵霄宝殿刺王”类似的意思。当然，这个计划并没有实现，幸亏玉皇大帝私人秘书佑圣真君的私人保镖王灵官用金鞭抵挡住猴子，又有佑圣真君急调来的最忠心的三十六员雷部雷将把猴子围在圈内，这才把局面暂时控制住。雷将是否骁勇，暂且不论，可值日的保镖王灵官一条金鞭就能和猴子的铁棒平分秋色，天上众神虚与委蛇、坐山观虎斗的用心可谓不言自明也！在文本第五十一回中，也证实了这一点，猴子打不过青牛精，上天庭搬兵，有这样一段：“玉帝闻奏：‘着孙悟空挑选几员天将，下界擒魔去也。’四大天师奉旨意，即出灵霄宝殿，对行者道：‘大圣啊，玉帝宽恩，言天宫无神思凡，着你挑选几员天将擒魔去哩。’行者低头暗想道：‘天上将不如老孙者多，胜似老孙者少。想我闹天宫时，玉帝遣十万天兵，布天罗地网，更不曾有一将敢与我比手。向后来，调了小圣二郎，方是我的对手。如今那怪物手段又强似老孙，却怎么得能彀取胜？’”
以常理推之，猴子的话倒也在理，“打不过我的人”要来帮我打“我打不过的人”，的确有点儿荒唐，但天师许旌阳却莫测高深地说了一句大实话：“此一时，彼一时，大不同也！”那么，彼一时有什么不同？含义相当的明显——那时候我们是故意放水给你的！
一句话，猴子只是这个阴谋里的凶器！
◎ 那么，他是谁？
这个问题就是根本问题，其实也可以这样问：谁能有这样大的势力？谁能在玉皇大帝倒台后合理地勤王？谁是玉皇大帝之后最有资格继承天宫宝座的人？谁又能坐得稳这张宝座？
答案似乎可供选择的并不多，在天庭政权中，玉皇大帝之下是文武两班，文以国务院总理太白长庚为首，下面是张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师并南斗六司、北斗七元之类的御使参谋；武以国防部长李天王为首，下面人比较多杂，在捉猴子的时候，他除了带上自己的儿子哪吒之外，还有十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相等，反正官方数字是“天兵十万”。
太白金星是典型的“人精”（ 实际上是“神精” ），他绝对不会有妄想，上一回已经论证过了；李天王也不傻，他虽重兵在握，但行事是极谨慎，甚至是胆小的一个神，在第八十三回“心猿识得丹头 姹女还归本性”中，有相当的体现：“说不了，天王轮过刀来，望行者劈头就砍。早有那三太子赶上前，将斩腰剑架住，叫道：‘父王息怒。’天王大惊失色。噫！父见子以剑架刀，就当喝退，怎么反大惊失色？原来……今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。却即回手，向塔座上取了黄金宝塔，托在手间问哪吒道：‘孩儿，你以剑架住我刀，有何话说？’”
由此八卦消息看来，堂堂的“托塔李天王”其实并不是很光彩的事情，托塔者，并非是威严之相，原因竟是“不敢放下”，生怕一放下黄金宝塔，就有性命之忧，这位李天王一辈子都生活在“追杀阴影”中，你若说他能造反篡权，打死人笑死人也没法叫人相信。
既然文武两班的首席都不能做到，他们的属下自然也就不用再提，那么，会不会是王母娘娘呢？
王母闲居瑶池，守着这一亩三分地，向来是不参与朝政的，其主要爱好就是策划各类娱乐活动，手底下清一色的娘子军，有仙子、仙娥、美姬、美女之属，基本上就是天庭的独立女子文工团，在各类庆祝活动中一般都会有她们的美妙身影，目前我们所知道的就有大型新年文艺晚会“蟠桃会”（此活动年年出问题，比如天蓬元帅的酒后耍流氓、卷帘大将的失手破坏公物，以及孙猴子直接破坏会场等，整个一部《 西游记 》就靠它来选主角了），以及三界两地庆功文艺晚会“安天大会”。虽说在《 西游记 》原文中，没有确切的证据说明王母娘娘是玉皇大帝的合法配偶，但我们应该看得出，这两人相敬如宾，虽不是一家之亲，倒也算得上是亲如一家了。
由此看来，王母娘娘虽有过活动策划经验，但毕竟能力有限，既不是吕后，也不是慈禧，自然也就没指望她能成为武则天，所以她也被顺利地排除了，那么，天上还有谁是没被怀疑到的呢？不用着急，在庆功晚会“安天大会”上，倒是有一个人露出了些许马脚，虽不明显，但也逃不出亮眼人的仔细：“不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献。”
这一条长长的庆贺队伍，几乎是当朝的官员都来了，几个老首长级的人物——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（ 此所谓三清 ）也都悉数出席，不一会儿，王母娘娘带着女子文工团前来献舞，自己则捧上蟠桃劳军。然后是寿星也上前晋献地道药材，寿星（ 也就是南极老人星 ）属于天庭政权的离休老干部，和老同事福禄两星同居海外，不在天上。最后连“贫下赤户”的代表赤脚大仙都凑上前来献点儿水果，面对如此热情的各界民众，如来仿佛“闯王进京”一般兴奋异常，以至日后谈及此事，总遮不住阵阵得意：“玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我！”
这一段初读起来非常普通，但读上几遍之后，便总觉得有点儿怪怪的，哪里怪呢？总觉得少了一个人的身影，是谁呢？当大家仔细想想后，这个人就会脱口而出：“太上老君！”
对！就是他，太上老君！连平时闲散的赤脚大仙和离休老干部南极老人都出现了，他身为太上道祖，怎么没到？是不是心虚了？害怕了？还是猴子跳出八卦炉推他个倒栽葱的那一掌太过雄浑？把我们的太上道祖打成了重伤？都不是！
因为，这个天庭的幕后黑手，就是太上老君！
如果真是太上老君，那可真是祸起萧墙！当然，一次不到场的事实不能作为指控他的有力证据，那到底有什么具体的证据来指控太上老君呢？他在《 西游记 》原文中有哪些破绽和马脚呢？请看第七回《 化胡为佛 》。
第七回 化胡为佛
在上一回，太上老君突然被指控：他就是天上的幕后黑手，也就是与〃须菩提祖师〃狼狈为奸的同伙！这自然不是空穴来风，凡事都要讲证据，所以我们必须先要详细地了解这位〃太上道祖〃散落在书中的蛛丝马迹，才能一步步地接近真相。
◎ 太上老君在《 西游记 》体系中是否拥有极大的影响力？
在第八十六回中，猴子有这样一句话：〃李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。〃这一番话说得极为透彻，而且具有实效性（ 毕竟如来佛坐在大鹏之下，还是第七十七回的事情 ），它将儒释道三家并列而论，如来和孔子自然是释儒两派的掌门人，由此可知，虽然天庭的政治领袖是玉皇大帝，但道教的实际精神领袖，依然是这位太上道祖！颇有点儿君权和神权分离的味道，又好似清朝皇帝和班禅、达赖的关系，所以在《 西游记 》体系中，太上老君的资历相当的高，影响力也是非常大的。
◎ 太上老君对他在现有天庭政权中所担任的职务是否满意？
从已知的信息中我们可以了解到，太上老君也属于〃离休老干部〃，而且属于混得不怎么样的那种，虽然玉帝表面上对这位〃太上道祖〃还算有礼，但这〃礼〃实只算得〃敬老院礼仪〃而已，不但权力被玉帝给架空了，而且天庭内部议事也没份，偌大一大把年纪却只在三十三天之上的离恨天的〃金丹基地〃兜率宫，作为〃技术顾问〃来发挥余热，每年还得累得哼哧哼哧地炼出几葫芦金丹来上贡，你说他这余热烧得辛苦不辛苦吧！以老君此时的状态，天庭的活动怕只有九九重阳老人节和春节神仙团拜会才有资格参加了，一个好出身、高资历的〃太上道祖〃，竟在玉皇大帝的人事体制下，成了一个终日研究化学合成技术的老炉工，在如此悬殊的落差之下，估计老头儿的心情实在难以〃淡泊宁静〃，说不定还是〃闹可闹，非常闹〃，要想说满意实在勉强得很。由以上两点，我们可以看出，这个老头儿拥有逆反心理实在是再正常不过的一件事情。
◎ 太上老君和〃须菩提祖师〃会有关系吗？
关于〃须菩提祖师〃，我们已经有过论证：他是西天佛国中人，法力高得惊人，虽不知他和如来谁上谁下，但估计最多也只是略输一小筹的样子。而太上老君呢？他仅仅只是道教的一个道祖吗？当然不是，在书中第六回中，有一个相当重要的线索，千万是不能忽略的！老君曾对观音介绍过他胳膊上的金钢琢，有过这样的一段话道：〃这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名'金钢琢'，又名'金钢套'。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。〃天啊！请大家注意这句话的重要性！这番话可是太上老君面对着西天政权的执行秘书观音菩萨这样的重要人物说的！那么什么是〃化胡为佛〃呢？
所谓〃化胡为佛〃，其实是根据历史上一部大有争议的道教经文《 老子化胡经 》演绎而来的，《 老子化胡经 》的主要内容就是〃老子化胡为浮屠〃，宣传说老子去了印度，在那里变成了佛，建立了佛教，并开始对印度人实行教化，这就是所谓的〃老子化胡〃。当然，从历史的角度看，这只是道教为了获得对佛教的优势而编造的故事而已，对此并不需要过细地研究。但鉴于我们是研究《 西游记 》小说的本身，所以都应以一切《 西游记 》文本的范围为准，既然太上老君说了〃化胡为佛〃这个出身，而观音又没有任何异议的情况表明，在文本的范围内，此事确为事实。
由此，我们可以确凿地肯定《 西游记 》中太上老君所具有双重身份他是道祖，又与西天佛国有着密切的联系，而且在第五回中，当猴子偷丹的时候，太上老君正与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上进行会晤，燃灯古佛是谁？他可是西天的硕德耆宿啊（ 第一百回宣颂佛号的时候，他老人家排第一 ）！属于西天高层中的高层，足见太上老君和西天的关系之密切。
如果说燃灯古佛出场次数太少，且属于离退休状态的话，那么，让我们看看作为西天佛国的第一行政秘书观世音菩萨，都和太上老君一起干过些什么事情——《西游记》第二十六回〃人参果事件〃中，观音菩萨就有过回忆：〃当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。〃（太上老君和观世音竟无聊到烤杨柳枝玩儿的地步，可见交往之频繁，且老君的炉子火力实在不旺啊！）第三十五回〃金银�
