001-神农本草经-第6章
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《名医》曰∶一名羊乳,一名却暑,一名仙人杖,一名西王母杖。生常山及诸邱陵阪岸
。冬采根,春、夏采叶,秋采茎、实,阴干。
案∶《说文》云∶继,枸杞也。杞,枸杞也。《广雅》云∶地筋,枸杞也。《尔雅》云
∶杞,枸 。郭璞云∶今枸杞也。《毛诗》云∶集子苞杞。《传》云∶杞,枸 也。陆玑云
∶苦杞秋熟,正赤,服之,轻身、益气。《列仙传》云∶陆通食橐卢木实;《抱朴子·仙药
篇》云∶象紫,一名托卢是也,或名仙人杖,或云西王母杖,或名天门精,或名却老,或名
地骨,或名枸杞也。
卷一上经
柏实
内容:味甘,平。主惊悸,安五脏,益气,除湿痹。久服,令人悦泽美色,耳目聪明,不饥、
不老,轻身、延年。生山谷。
《名医》曰∶生太山,柏叶尤良,田四时各依方面采,阴干。
案∶《说文》云∶柏,鞠也;《广雅》云∶栝,柏也;《尔雅》云∶柏, 熟。郭璞云
《礼记》曰∶鬯日以 。《范子计然》云∶柏脂,出三辅。上,升价七千;中,三千一斗。
味甘,平。主胸胁逆气(《御览》作疝气),忧恚,惊邪,悸心下结痛,寒热烦满咳逆,
口焦舌干,利小便。久服,安魂、养神,不饥、延年。一名茯菟(《御览》作茯神。案∶原
本云∶其有抱根者,名茯神。作黑字)。生山谷。
《吴普》曰∶茯苓通神,桐君∶甘;雷公、扁鹊∶甘,无毒。或生茂州大松根下,入地
三丈一尺。二月七日采(《御览》)。
《名医》曰∶其有抱根者,名茯神,生太山大松下,二月、八月采,阴干。
案∶《广雅》云∶茯神,茯苓也;《范子计然》云∶茯苓,出嵩高三辅。《列仙传》云
∶昌容采茯苓,饵而食之;《史记》褚先生云∶《传》曰∶下有伏灵,上有菟丝,所谓伏灵
者,在菟丝之下,状似飞鸟之形,伏灵者,千岁松根也,食之不死,《淮南子·说林训》云
∶茯苓掘,菟丝死。旧作茯,非。
卷一上经
榆皮
内容:味甘,平。主大小便不通,利水道,除邪气。久服,轻身、不饥。其实尤良。一名零榆。
生山谷。
《名医》曰∶生 川,三月采皮,取白,曝干;八月采实。
案∶《说文》云∶榆,白 榆也。《广雅》云∶柘榆,梗榆也。《尔雅》云∶榆,白
。郭璞云∶ 榆,先生叶,却着荚,皮色白。又枢 ,郭璞云∶今云刺榆。《毛诗》云∶
东门之 ;《传》云∶ ,白榆也。又山有 ,《传》云∶枢, 也。陆玑云∶其针刺如柘
,其叶如榆,渝为茹,美滑如白榆之类,有十种,叶皆相似,皮及木理异矣。
卷一上经
酸枣
内容:味酸,平。主心腹寒热,邪结气聚,四肢酸疼,湿痹。久服,安五脏,轻身、延年。生
川泽。
《名医》曰∶生河东,八月采实,阴干,四十日成。
案∶《说文》云∶ ,酸枣也。《尔雅》云∶ ,酸枣。郭璞云∶味小实酢。孟子云∶养
其棘。赵岐云∶ 棘,小棘,所谓酸枣是也。
卷一上经
木
内容:味苦,寒。主五脏、肠胃中结热,黄胆,肠痔,止泄利,女子漏下赤白,阴阳蚀创,一
名檀桓。生山谷。
《名医》曰∶生汉中及永昌。
案∶《说文》云∶檗,黄木也, 木也。《司马相如赋》有 。张揖云∶檗木,可染者
,颜师古云∶ ,黄薜也。
卷一上经
干漆
内容:味辛,温,无毒。主绝伤,补中,续筋骨,填髓脑,安五脏,五缓六急,风寒湿痹。生
漆,去长虫。久服,轻身、耐老。生川谷。
《名医》曰∶生汉中,夏至后采,干之。
案∶《说文》云∶ ,木汁,可以 物。象形。 如水滴而下,以漆为漆水字。《周礼
》载师云∶漆林之征。郑元云∶故书漆林为 林。杜子春云∶当为漆林。
卷一上经
五加皮
内容:孕辛,温。主心腹疝气,腹痛,益气疗 ,小儿不能行,疸创阴蚀。一名豺漆。
《名医》曰∶一名豺节,生汉中及冤句。五月、十月采茎,十月采根,阴干。
案∶《大观本草》引东华真人《煮石经》云∶舜常登苍梧山。曰∶厥金玉之香草,朕用
偃息正道,此乃五加皮。鲁定公母单服五加酒,以致不死。
卷一上经
蔓荆实
内容:味苦,微寒。主筋骨间寒热痹、拘挛,明目坚齿,利九窍,去白虫。久服,轻身、耐老,
小荆实亦等。生山谷。
《名医》曰∶生河间、南阳、冤句,或平寿都乡高岸上,及田野中。八月、九月采实,
阴干。
案∶《广雅》云∶牡荆,蔓荆也;《广志》云∶楚荆也。牡荆,蔓荆也。据牡、曼,声
相近,故《本经》于蔓荆,不载所出州土,以其见牡荆也。今或别为二条,非。
卷一上经
辛夷
内容:味辛,温。主五脏身体寒风,头脑痛,面 。久服下气、轻身、明目、增年、耐老。一
名辛矧(《御览》作引),一名侯桃,一名房木。生川谷。
《名医》曰∶九月采实,曝干。
案∶《汉书·杨雄赋》云∶列新雉于林薄。师古云∶新雉,即辛夷耳,为树甚大,其木
枝叶皆芳,一名新矧。《史记·司马相如传》∶杂以流夷。注《汉书音义》曰∶流夷,新
夷也。陶弘景云∶小时气辛香,即《离骚》所呼辛夷者。陈藏笔器云∶初发如笔,北人呼为
木
卷一上经
桑上寄生
内容:味苦,平。主腰痛,小儿背强,痈肿,安胎,充肌肤,坚发齿,长须眉。其实,明目、
轻身、通神。一名寄屑,一名寓木,一名宛童。生川谷。
《名医》曰∶一名茑。生宏农桑树上。三月三日,采茎,阴干。
案∶《说文》云∶茑,寄生也。《诗》曰∶茑与女萝,或作KT 。《广雅》云∶宛童,寄
生也。寄生KT 也又寄屏,寄生也。《中山经》云∶龙山上多寓木。郭璞云∶寄生也。《尔
雅》云∶寓木宛童。郭璞云∶寄生树,一名茑。《毛诗》云∶茑与女萝。《传》云∶茑,寄生
山也;陆
卷一上经
杜仲
内容:味辛,平。主腰脊痛,补中,益精气,坚筋骨,强志,除阴下痒湿,小便余沥。久服,
轻身、耐老。一名思仙。生山谷。
《吴普》曰∶杜仲,一名木绵,一名思仲(《御览》)。
《名医》曰∶一名思肿,一名木绵。生上虞及上党、汉中,二月、五月、六月、
九月采皮。
案∶《广雅》云∶杜仲,曼榆也。《博物志》云∶杜仲,皮中有丝,折之则见。
卷一上经
女贞实
内容:味苦,平。主补中,安五脏,养精神,除百疾。久服,肥健、轻身、不老。生山谷。
《名医》曰∶生武陵,立冬采。
案∶《说文》云∶桢,刚木也。《东山经》云∶太山上多桢木。郭璞云∶女桢也,叶冬
不凋。《毛诗》云∶南山有杞。陆玑云∶木杞,其树如樗(陈藏器作栗),一名狗骨,理白滑
,其子为木虻子,可合药,《司马相如赋》有女贞。师古曰∶女贞树,冬夏常青,未尝凋落
,苦有节操,故以名为焉。陈藏器云∶冬青也。
卷一上经
木兰
内容:味苦,寒。主身大热在皮肤中,去面热、赤 、酒 ,恶风 疾,阴下痒湿。明耳目。
一名林兰。生川谷。
《名医》曰∶一名杜兰,皮似桂而香。生零陵及太山。十二月采皮,阴干。
案∶《广雅》云∶木栏,桂栏也。刘逵注《蜀都赋》云∶木兰,大树也,叶似长生,冬
夏荣,常以冬花。其实如小柿,甘美。南人以为梅,其皮可食。颜师古注《汉书》云∶皮似
椒而香,可作面膏药。
卷一上经
蕤核
内容:味甘,温,主心腹邪气,明目,目赤痛伤泪出。久服,轻身、益气、不饥。生川谷。
《吴普》曰∶蕤核,一名 。神农、雷公∶甘,平,无毒。生池泽。八月采。补中,强
志,明目,久服不饥(《御览》)。
《名医》曰∶生函谷及巴西。
案∶《说文》云∶ ,白 , 。《尔雅》云∶ ,白妥。郭璞云∶ ,小木,丛生有
实如耳 ,紫赤可啖。《一切经音义》云∶本草作蕤,今 核是也。
卷一上经
橘柚
内容:味辛,温。主胸中瘕热逆气,利水谷。久服,去臭、下气、通神。一名橘皮。生川谷(旧
在果部,非)。
《名医》曰∶生南山、江南。十月采。
案∶《说文》云∶橘果,出江南,柚条也,似橙而酢。《尔雅》云∶柚条。郭璞云∶似
橙实酢,生江南。禹贡云∶厥包,橘柚。伪孔云∶大曰橘,小曰柚。《列子·汤问篇》云∶
吴楚之国有木焉,其名为柚,碧树而冬生,实丹而味酸,食其皮汁,已愤厥之疾。《司马
相如赋》有橘柚,张揖曰∶柚,即橙也,似橘而大,味酢皮浓。
上木,上品二十种,旧一十九种。考果部,橘柚当入此。
卷一上经
发
内容:味苦,温。主五癃,关格不通,利小便水道,疗小儿痫、大人痉,仍自还神化。
案∶《说文》云∶发根也, 也, 也,或作 。《毛诗》云∶不屑, 也,《笺
》云∶ , 也。《仪礼》云∶主妇被锡,注云被锡,读为 ,古者或剔贱者、刑者之发
,以被妇人之 为饰,因名 焉。李当之云∶是童男发。据汉人说∶发 ,当是剃荆人发
,或童男发。《本经》不忍取人发用之,故用剃余也。方家至用天灵盖害及枯骨,卒不能治
病。古人所无矣。
上人,一种,旧同。
卷一上经
龙骨
内容:味甘,平。主心腹鬼注,精物老魁,咳逆,泄利脓血,女子漏下症瘕坚结,小儿热气惊
痫。齿∶主小儿、大人惊痫 疾狂走,心下结气,不能喘息,诸痉,杀精物。久服,轻身、
通神明、延年。生山谷。
《吴普》曰∶龙骨,生晋地山谷阴大水所过处,是龙死骨也。青白者,善。十二月采,
或无时。龙骨,畏干漆、蜀椒、理石。龙齿,神农、李氏∶大寒,治惊痫,久服,轻身(《
御览》、《大观本》节文)。
《名医》曰∶生晋地及太山、岩水岸上穴中死龙处,采无时。
案∶《范子计然》云∶龙骨,生河东。
卷一上经
麝香
内容:味辛,温。主辟恶气,杀鬼精物,温疟,蛊毒,痫痉,去三虫。久服除邪,不梦寤厌寐。
生川谷。
《名医》曰∶生中台及益州、雍州山中,春分取之。生者益良。
案∶《说文》云∶麝,如小麋,脐有香,黑色獐也(《御览》引多三字)。《尔雅》云∶
麝父麇足。郭璞云∶脚似麇,有香。
卷一上经
牛黄
内容:味苦,平。主惊痫,寒热热盛狂痉,除邪逐鬼。生平泽。
《吴普》曰∶牛黄,味苦,无毒。牛出入呻(《御览》作鸣吼)者,有之。夜有光(《御
览》作夜视有光),走(《御览》有牛字)角中;牛死,入胆中,如鸡子黄(《后汉书》延笃
传
注)。
《名医》曰∶生晋地。于牛得之,即阴干百日,使时躁,无令见日月光。
卷一上经
熊脂
内容:味甘,微寒。主风痹不仁,筋急,五脏腹中积聚,寒热羸瘦,头疡白秃,面 。久服,
强志、不饥、轻身。生山谷。
《名医》曰∶生雍州,十一月取。
案∶《说文》云∶熊兽似豕,山居,冬蛰。
卷一上经
白胶
内容:味甘,平。主伤中劳绝,腰痛,羸瘦,补中益气,女人血闭无子,止痛、安胎。久服,
轻身、延年。一名鹿角胶。
《名医》曰∶生云中,煮鹿角作之。
案∶《说文》云∶胶,昵也,作之以皮。《考工记》云∶鹿胶青白,牛胶火赤。郑云∶
皆谓煮,用其皮,或用角。
卷一上经
阿胶
内容:味甘,平。主心腹内崩,劳极,洒洒如疟状,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血,安胎。久
服,轻身、益气,一名傅致胶。
《名医》曰∶生平东郡,煮牛皮作之。出东阿。
案∶二胶,《本经》不着所出,疑《本经》但作胶,《名医》增白字、阿字,分为二条
上兽,上品六种。旧同。
卷一上经
丹雄鸡
内容:味甘,微温。主女人崩中漏下,赤白沃,补虚温中,止血,通神,杀毒,辟不祥。头∶
主杀鬼,东门上者尤良,肪∶主耳聋。肠∶主遗溺。 裹黄皮∶主泄利。尿白∶主消渴,
伤寒寒热。黑雌鸡∶主风寒湿痹,五缓六急,安胎。翮羽∶主下血闭。鸡子∶主除热,火疮
痫痉,可作虎魄神物。鸡白蠹∶肥脂。生平泽。
《吴普》曰∶丹鸡卵,可作琥珀(《御览》)。
《名医》曰∶生朝鲜。
案∶《说文》云∶鸡,知时畜也。籀文作鸡。肪,肥也。肠,大小肠也。 ,鸟 ;
,鸟胃也。 ,粪也。羽茎也。翮羽,鸟长毛也。此作 ,省文。尿即 字古文,从,亦
假音字也。
卷一上经
雁肪
内容:味甘,平。主风挛拘急,偏枯,气不通利。久服,益气、不饥、轻身、耐老。一名 肪。
生池泽。
《吴普》曰∶雁肪,神农、岐伯、雷公∶甘,无毒(《御览》有 肪二字,当作一名
肪)。杀诸石药毒(《御览》引云∶采无时)。
《名医》曰∶生江南,取无时。
案∶《说文》云∶雁,鹅也。 ,舒凫也。《广雅》云∶ 鹅,仓 雁也。凫 ,鸭也
。《尔雅》云∶舒雁,鹅。郭璞云∶《礼记》曰∶出如舒雁,今江东呼 。又舒凫。 ,郭
璞云∶鸭也。《方言》云∶雁自关而东,谓之 鹅;南楚之外,谓之鹅,或谓之仓 。据《
说文》云∶别有雁,以为鸿雁字,鸭字,鸭,即雁之急音,此雁肪,即鹅、鸭脂也。当作
雁字。《名医》不晓,别出 肪条,又出白鸭、鹅条,反疑此为鸿雁,何其谬也。陶、苏皆
乱说之。
上禽,上品二种,旧同。
卷一上经
石蜜
内容:味甘,平。主心腹邪气,诸惊痉痫,安五脏,诸不足,益气补中,止痛解毒,除众病,
和百药。久服,强志、轻身、不饥、不老。一名石饴。生山谷。
《吴普》曰∶石蜜,神农、雷公∶甘,气平。生河源或河梁(《御览》又一引云∶生武
都山谷)。
《名医》曰∶生武都河源及诸山石中。色白如膏者,良。
案∶《说文》云∶蜜蜂。甘饴也。一曰螟子,或作蜜。《中山经》云∶平逢之山多沙石
,实惟蜂蜜之庐。郭璞云∶蜜,赤蜂名。《西京杂记》云∶南越王献高帝石蜜五斛。《玉篇
》云∶蝇螽,甘饴也。苏恭云∶当去石字。
卷一上经
蜂子
内容:味甘,平。主风头,除蛊毒,补虚羸伤中。久服,令人光泽、好颜色,不老,大黄蜂子∶
主心腹复满痛,轻身益气。土蜂子∶主痈肿。一名蜚零。生山谷。
《名医》曰∶生武都。
案∶《说文》云∶蜂,飞虫螫人者。古文省作螽。《广雅》云∶蠓 ,蜂也。又土蜂,
也。《尔雅》云∶土蜂,郭璞云∶今江南大蜂。在地中作房者,为土蜂;啖其子,即
马蜂,今荆巴间呼为 。又木蜂,郭璞云∶似土蜂而小,在树上作房,江东亦呼为木蜂,又
食其子。《礼记·檀弓》云∶范,则冠。郑云∶范,蜂也。《方言》云∶蜂,燕赵之间,谓之
,其小者,谓之 ,或谓之蚴蜕;其大而蜜,谓之壶蜂。郭璞云∶今黑蜂,穿竹木作
孔,亦有蜜者,或呼笛师。按∶蜂,名为范者,声相近,若《司马相如赋》以泛为枫。《左
传》 即汛汛也。
卷一上经
蜜蜡
内容:味甘,微温。主下利脓血,补中,续绝伤金创。益