011-本草品汇精要-第41章
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经曰〕陈久者为末服止下血〔衍义曰〕止肠风热泻血【合治】槐花烧灰细研合酒调食前服二
钱匕疗妇人漏下血不绝
卷之十六木部上品之上
木之木
内容：槐胶主一切风化涎治肝脏风筋脉抽掣及急风口噤或四肢不收顽痹或毒风周身如虫行或破
伤风口眼偏斜腰脊强硬任作汤散丸煎杂诸药用之亦可水煮和诸药为丸及作汤下药（名医所录
○谨按槐胶乃槐之液也其木因夏日酷烈肢液灼出凝结于外稠粘如胶故曰槐胶）【地】〔图经
曰〕处处有之【时】〔生〕无时〔采〕五月六月取胶【收】瓷器贮之【用】脂【色】苍褐【制】
水煮过研细用
卷之十六木部上品之上
木之木
内容：x无毒 丛生x
枸杞（出神农本经）主五内邪气热中消渴周痹久服坚筋骨轻身不老（以上朱字神农本经）
风
湿下胸胁气客热头痛补内伤大劳嘘吸坚筋骨强阴利大小肠耐寒暑（以上黑字名医所录）【名】
枸忌 地辅 却暑 地仙苗 枸 苦杞 托卢 仙人杖 西王母杖 〔实〕羊乳 天精 却
老【苗】〔图经曰〕春生苗叶如石榴叶而软薄其茎干高三五尺作丛六七月生小红紫花随便结
实形微长如枣核沈存中云陕西枸杞长一二丈其围数寸无刺根皮如浓朴甘美异于诸处子如樱桃
全少核今人相传谓枸杞与枸棘相类其实形长而无刺者真枸杞圆而有刺者枸棘也〔衍义曰〕枸
杞当用梗皮地骨当用根皮枸杞子当用红实本一物而有三用实微寒梗皮寒根大寒亦三等孟子所
谓性犹杞柳之杞后人徒劳分别又谓之枸棘兹强生名耳凡杞未有无刺者虽大至有成架然亦有刺
但此物小则多刺大则少刺还如酸枣与棘其实皆一也【地】〔图经曰〕生常山平泽及丘陵阪岸
今处处有之〔道地〕实陕西甘州茂州【时】〔生〕春生苗〔采〕春取叶秋取茎实【收】阴干
【用】叶茎实【质】叶如石榴叶而软薄【色】青绿【味】苦〔实〕甘【性】寒〔实〕微寒【气
】气薄味浓阴也【臭】朽【反】恶乳酪【主】强阴益精【治】〔疗〕〔药性论云〕叶捣绞汁
点眼除风障赤膜昏痛〔日华子云〕苗除烦去皮肤骨节间风消热毒散疮肿〔食疗云〕叶子除风
去虚劳〔补〕〔陶隐居云〕补益精气强盛阴道〔药性论云〕子叶能益精及诸虚不足易颜色变
白明目安神令人长寿〔日华子云〕苗益志补五劳七伤壮心气〔食疗云〕叶子坚筋能老【合治
】叶合羊肉作羹甚益人及除风明目若渴可煮作饮以代茶○叶上虫窠子曝干为末入干地黄中为
丸益阳事助精气○子五升好酒二斗研搦破浸七日漉去滓饮之初二三合为始后即任性饮之补虚
长肌肉益颜色肥健人能去劳热名曰枸杞子酒○叶半斤切碎合粳米二合以豉汁中根和煮作粥
以五味末葱白等调和食之疗五劳七伤房事衰弱〔解〕发热诸毒烦闷煮汁解之及消热面毒
卷之十六木部上品之上
木之木
内容：x无毒 丛生x
地骨皮解骨蒸肌热主风湿痹消渴坚筋骨去骨用根皮（名医所录）【名】杞根【苗】谨按
地骨皮即枸杞根皮也苗叶详具枸杞条下但其功用所载简略按汤液本草王海藏以地骨皮立条概
可见矣考其名以地为阴骨为里皮为表所以去骨蒸肌热之要药也亦如地笋泽兰根苗各立其条表
而出之庶不混于用也【地】〔图经曰〕生常山平泽及丘陵阪岸今处处有之〔道地〕陕西甘州
茂州【时】〔生〕春生苗〔采〕冬取根皮【收】阴干【用】根皮【质】类五加皮而轻细【色】
褐【味】苦【性】大寒泄【气】气薄味浓阴也【臭】朽【主】无定之风邪有汗之骨蒸【行】
手少阳经足少阴经【制】〔雷公云〕凡使根掘得后使东流水浸以物刷上土了然后待干破去心
用熟甘草汤浸一宿然后焙干用其根若似物命形状者上春食叶夏食子秋冬食根并子也【治】〔疗
〕〔食疗云〕去骨热消渴〔别录云〕除虚劳客热及疗痈疽恶疮血出不止以地骨皮不计多少净
洗先刮上面粗皮留之再刮取细白穣仍取粗皮同地骨一处煎汤淋洗疮令脓血净以细穣贴之次
日结痂遂愈【合治】细锉合面拌熟煮服之疗肾家风以三斤合水三升煮取二升绞去滓更内盐一
两煎二升敷目或加甘姜二两疗眼天行肿痒痛
卷之十六木部上品之上
木之飞
内容：x无毒附叶皮 植生x
柏实（出神农本经）主惊悸安五脏益气除风湿痹久服令人润泽美色耳目聪明不饥不老轻
身
延年（以上朱字神农本经）疗恍惚虚损吸吸历节腰中重痛益血止汗柏叶尤良○柏叶味苦辛微
温
主吐血衄血痢血崩中赤白轻身益气令人耐寒暑去湿痹止饥○柏白皮主火灼烂疮长毛发（以上
黑字名医所录）【苗】〔图经曰〕柏有数种入药惟用叶皆侧向谓之侧柏者佳而他柏所不及三月
开花九月结子成熟是谓之柏实其木心赤而香人多采焚谓之柏香乃香之下品也〔别录云〕实叶
采食尤能益人后汉猎者见一人越涧如飞伺而得之云是秦时避难山中采柏充食遂至不畏饥寒而
本经轻身延年之说信矣若入药以得古柏尤良尝见孔明庙柏蜀时所植气味甘香胜常治病功必倍
之然图经以干州者为胜何也盖干州之柏叶皆茂盛而木有文理多肖山水形象乃灵气所钟宜其实
之最佳〔衍义曰〕尝官陕西每登高望之虽千万株皆一一西指盖此木乃至坚之木不畏霜雪得木
之正气而他木不逮也所以受金之气所制故一一向之陶云忌采冢上所产者盖有泥于方士之说而
别录谓干柏多出于乾陵殆干柏俱不可用也然物各有所宜岂可以乾陵而费柏乎亦岂干柏尽出于
乾陵乎盖干水土浓而产物气全是可尚耳地之所宜又何拘焉【地】〔图经曰〕生泰山山谷陕州
宜州益州终南山〔道地〕干州密州【时】〔生〕九月结实〔采〕冬月取实四时各随方向取叶
【收】〔实〕曝干〔叶〕阴干【用】实叶白皮【质】类小麦而圆【色】壳褐仁白【味】甘【性
】平缓【气】气浓于味阳中之阴【臭】香【主】养气血益容颜【助】牡蛎桂瓜子为之使【反
】畏菊花羊蹄草诸石面曲【制】〔别录云〕采蒸曝干舂 去壳取仁用【治】〔疗〕〔图经曰〕
叶湿捣令烂如泥冷水调作膏治大人小儿汤烫火烧涂伤处用帛系定三两日疮常 仍灭瘢〔药
性论云〕柏子仁除腰中冷膀胱冷脓宿水去头风及百邪鬼魅并小儿惊痫○叶治冷风历节疼痛〔
日华子云〕柏子仁祛风润皮肤○叶炙 冻疮烧取汁涂头黑润须发〔唐本注云〕柏枝节煮以酿
酒除风痹历节风烧取 疗 疥及癞疮良〔别录云〕柏子仁为末温水调服二钱治小儿 啼惊痫
腹满不乳食大便青白色○社中西南柏树东南枝为末水调一钱匕日三四服治时气瘴疫○柏树木
细锉煮汤淋洗治霍乱转筋〔补〕〔药性论云〕兴阳道益寿【合治】侧柏叶合酒止尿血○青柏
叶一把合干姜三片阿胶一挺炙三味以水二升煮一升去滓别绞马通汁一升相和合煎取一升绵
滤一服尽之疗吐血不止者○又叶焙干为末合川黄连二味同煎为汁服疗男子妇人小儿大腹下黑
血如茶脚色或脓血如淀色所谓虫痢者服之有殊效及杀五脏虫○柏子仁合大麻子松子仁等分同
研溶白蜡丸如桐子大以少黄丹汤每以二三十丸食前服疗老人虚秘○柏叶捣为细末不计时候合
粥饮调下二钱匕疗忧恚呕血烦满少气胸中疼痛
卷之十六木部上品之上
木之木
内容：x无毒附茯神 寄生x
茯苓（出神农本经）主胸胁逆气忧恚惊邪恐悸心下结痛寒热烦满咳逆口焦舌干利小便久
服安魂养神不饥延年（以上朱字神农本经）止消渴好唾大腹淋沥膈中痰水水肿淋结开胸腑调
脏气伐肾邪长阴益气力保神守中○茯神平主辟不祥疗风眩风虚五劳口干止惊悸多恚怒善忘开
心益智安魂魄养精神（以上黑字名医所录）【名】茯菟【苗】〔图经曰〕出大松下附根而生无
苗叶
花实作块如拳在土底大者至数斤似人形龟形者佳皮黑肉有赤白二种〔衍义曰〕茯苓乃樵斫讫
多年松根之气所生盖根之气抑郁未绝故为此物然亦由土地所宜与不宜其津气盛者发泄于外结
为茯苓故不抱根而成既离其本则有潜伏之义故曰茯苓其茯神虽有津气而不甚盛故止能伏结于
本根既不离其本则有藉松之灵故曰茯神或云松既樵矣而根尚能生物乎答曰如马勃菌五芝木耳
石耳之类皆生于枯木土石之上精英未沦安得不为物也传云上有菟丝下有茯苓及多年松脂入地
所化甚为轻信【地】〔图经曰〕生泰山山谷泰华嵩山郁州雍州南山〔道地〕严州者佳【时】〔生
〕无时〔采〕二月八月【收】阴干【用】坚实者为上【色】白赤【味】甘淡【性】平缓【气
】气之薄者阳中之阴【臭】朽【行】白者入手太阴经足太阳经少阳经赤者入足太阴经手太阳
经少阴经【主】利水除湿益气和中【助】马蔺为之使【反】恶白蔹畏牡蒙地榆雄黄秦艽龟甲
【制】〔雷公曰〕凡采得后去皮心捣令细于水盆中搅令浊浮去之是茯苓筋若误服之令人眼中
瞳子并黑睛点小兼盲目甚记之【治】〔疗〕〔陶隐居云〕白茯苓通神而致灵和魂而炼魄明窍
而益肌浓肠而开心调荣而理卫〔药性论云〕白茯苓开胃止呕逆安心神及肺痿痰壅并小儿惊痫
疗心腹胀满妇人热淋○赤茯苓破结气○茯神安神定志及惊痫心下急痛坚满人虚而小肠不利加
而用之○心名黄松节去中偏风口面 斜毒风筋挛不语心神惊掣虚而健忘〔日华子云〕白茯苓
安胎暖腰膝止健忘〔汤液本草云〕白茯苓除湿益燥和中益气利腰脐间血其淡能利窍甘以助阳
除湿之圣药所以补脾逐水湿淫所胜小便不利淡味渗泄阳也故治水缓脾生津导气○赤茯苓入丙
丁伐肾邪小便多能止之小便涩能利之〔补〕〔药性论云〕白茯苓补劳乏〔日华子云〕白茯苓
补五劳七伤开心益智【合治】白茯苓酒浸合光亮朱砂同用能秘真○白茯苓为末合蜜和敷面上
疗面 及产妇黑 如雀卵○白茯苓合甘草防风芍药紫石英麦门冬共疗五脏【禁】如小便利
或数服之则大损人目如汗多人服此损真气夭人寿阴虚人不宜服【忌】醋及酸物
卷之十六木部上品之上
木之木
内容：x无毒x
琥珀主安五脏定魂魄杀精魅邪鬼消瘀血通五淋（名医所录）【名】石珀 水珀 花珀 物
象珀【苗】〔图经曰〕松脂入地千年所化而成也其产之地傍无草木入土浅者五六尺深者八九
尺大者如斛削去其皮初如桃胶久乃坚凝光彩甚丽是由松树枝节荣盛时为炎热所灼流脂出外日
渐浓大沦入土中津润岁久乃为土所渗泄而光莹之体独存中有蚊虫蜂蜾之形恐未入土之时粘着
物耶其类有水珀多无红色浅黄多粗皮皱石珀如石重色黄不堪用花珀文似新马尾松心文一路赤
一路黄物象珀其内自有物命动此使有神妙然琥珀其色如血盖生于阳而成于阴故也欲验其真以
手摩热能拾芥者是矣【地】〔图经曰〕生永昌益州〔陈藏器云〕出KT 宾国〔别录云〕出南
蛮海南林邑国秦象郡林邑县皆有之【时】〔生〕无时〔采〕无时【用】色红润而拾芥者为好
【质】类红玛瑙【色】红黄【味】甘【性】平缓【气】气浓于味阳也【主】安心利水明目磨
翳【制】〔雷公曰〕夫入药用水调侧柏子末安于瓷锅子中安琥珀于末中了下火煮从巳至申别
有异光别捣如粉重筛用【治】〔疗〕〔药性论云〕除百邪产后血枕痛〔日华子云〕消蛊毒壮心
明目磨翳止心痛及癫邪破症结【合治】以一两合鳖甲京三棱各一两延胡索没药各半两大黄二
钱五分熬捣为散空心温酒服三钱匕日再服能止血生肌镇心明目破症结气块产后血晕闷绝见枕
痛并效若产即减大黄○为末合童便调一钱匕疗金疮弓弩箭中闷绝无所识【赝】煮 （大乱切）
鸡子及青鱼枕作者为伪
卷之十六木部上品之上
木之木
内容：x无毒x
（乌兮切）主补心安神破血尤善（名医所录）【名】木 珀【地】〔图经曰〕古来相
传
云松脂入地千年为茯苓又千年为琥珀又千年为 然二物烧之皆有松气为用与琥珀同状似玄玉
而轻是众珀之长故号曰 珀出西戎而有茯苓处无此物今西州南三百里碛中得者大则方尺黑润
而轻烧之腥臭高昌人名为木 谓玄玉为石 洪州土石间得者烧作松气破血生肌亦与琥珀同见
风折破不堪为器量此二种及琥珀或非松脂所为也有此差舛今略论也○谨按本经云 乃琥珀千
年所化衍义云琥珀谓千年茯苓所化则其间有粘着蜾裸蜂蚁宛然完具者是极不然也地里志云林
邑多琥珀实松脂所化耳此说为胜但土地有所宜不宜故有能化有不能化者观琥珀如是则 可知
为一物而成者也【时】〔生〕无时〔采〕无时【用】黑色光润者为好【质】类玄玉而轻【色】
黑
〕小儿带之辟恶磨滴目中除翳去赤障〔别录云〕为末服之攻妇人小肠症瘕诸疾
卷之十六木部上品之上
木之木
内容：x无毒 植生x
榆皮（出神农本经）主大小便不通利水道除邪气久服轻身不饥其实尤良（以上朱字神农
本
经）肠胃邪热气消肿性滑利疗小儿头疮痂 ○花主小儿痫小便不利伤热（以上黑字名医所录）
【名】零榆 榆钱（荚也类钱故云）【苗】〔图经曰〕三月生荚其仁古人采以为糜羹今无复食
者惟用其实陈老者作酱尔然榆之类有十数种叶皆相似但皮及木理有异白榆先生叶却着荚皮白
色剥之刮去上粗皱中极滑白即尔雅所谓榆白粉也此皮入药今孕妇滑胎方中多用之刺榆有针刺
如柘古人茹之云美于白榆尔雅所谓枢 诗唐风云山有枢是也并勿令中湿榆皮荒岁农人食之以
当粮其荚过食则令人多睡嵇公所谓榆令人瞑是也【地】〔图经曰〕生 川山谷今处处有之【时】
〔生〕三月生荚〔采〕四月取实不拘时取皮【收】曝干【用】皮荚【质】类桑皮而浓【色】
白【味】甘【性】平缓【气】气之薄者阳中之阴【臭】腥【主】诸疮癣【治】〔疗〕〔药性论
云〕通利五淋治不眠疗 取白皮阴干后焙杵为末每日朝夜用水五合末二钱煎如胶服瘥〔日华
子云〕通经脉涎敷癣〔孟诜云〕服丹石人采叶生服一两顿佳○子酱食能助肺杀诸虫下气令人
能食消心腹间恶气卒心痛〔陈藏器云〕嫩叶作羹食之压丹石消水肿〔食疗云〕涂诸疮癣〔别
录云〕焙干为末妊娠临月日三服方寸匕令产极易产下儿身尚有之信其验也又火灼烂疮嚼烂白
皮敷之瘥【合治】为末合苦酒调涂疗小儿白秃发不生○榆荚合牛肉作羹食之疗妇人带下○生
皮三两捣末合三年醋滓封之疗暴患赤肿日六七易瘥亦疗女人如乳肿○白皮末合鸡子白调敷疗
五色丹俗名油肿若犯多致死不可轻之惟此可疗○皮捣屑随多少杂米作粥食疗身体暴肿满如小
便利即瘥○白皮炒令黄捣为散合好苦酒涂疗身体及头悉生疮又以绵裹覆上虫出即瘥○皮为屑
合檀皮服之令人不饥○白皮合菜菹食之令人能食及服丹石人食之取利关节故也【禁】皮实并
勿令中湿湿则伤人
卷之十六木部上品之上
木之木
内容：x无毒 植生x
酸枣（出神农本经）主心腹寒热邪结气聚四肢酸疼湿痹久服安五脏轻身延年（以上朱字
神
农本经）烦心不得眠脐上下痛血转久泄虚汗烦渴补中益肝气坚筋骨助阴气令人肥健（以上黑
字
名医所录）【苗】〔图经曰〕似枣木而皮细其木心赤色茎叶俱青花似枣花八月结实紫红色似枣
而圆小尔雅辨枣之种类曰实小而酸曰 枣孟子曰养其 枣赵岐注所谓酸枣是也〔衍义曰〕酸
枣微热经不言取仁仍疗不�
