改造命运的原理与方法-第2章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
条。纸条上面写著：
‘这个枕头卖给贤人邵康节先生，某年某月某日某时，因为打老鼠而把枕头丢破了。’
邵康节看见这张纸条，吓了一跳。没想到自己的一举一动都被这纸条说中了。他赶
紧跑去问那位卖枕头的先生。
卖枕头的先生说：‘从前好像有一位老先生手里拿著易经，坐在这儿休息，我看他
用手举起一个枕头，那张纸条大概是这位老先生写的。他老人家已经很久没有来
了。不过，我知道他家，我可以带你去！’于是卖枕头的人就和邵康节来到了老先
生的家。
没有想到那位老先生已经逝世了，他留下了一本书，并且告诉他家人说：‘某年某
月某日某时，有一位面貌长得很清秀的读书人到我们家来，你可以把这本书转交给
他，帮我完成一桩心事。’
于是老先生的家人就把这本书交给邵康节。邵康节接到了这本书，就排卦推算，告
诉老先生的家人说：‘你父亲生前曾放一些白金在床下，你可以去挖挖看，拿来办
丧事！’那家人照著话做，果然挖到了白金。于是邵康节很高兴地捧著这本书回家
研究。后来算了无数次，都非常灵验。下面就举几几个较著名的例子。
△观梅占
辰年十二月十七日下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看见
两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生就说：‘没有动不占卦，不因
为事情发生也不占卦。现在有两只小鸟把梅枝弄断掉在地上，可能会有什么预兆吧！’
用八卦推算的结果，他知道第二天晚上有一个女孩子摘花，被园丁追赶而惊惶逃
走，不小心摔倒，跌伤了大腿。到了第二天晚上果然如此。
△牡丹占
有一年的三月十六日卯时，邵康节和许多客人到司马先生家里欣赏牡丹花，当时正
值牡丹盛开。有一位客人问说：‘这牡丹花这么盛开，难道它的凋败的时间也是命
中注定的吗？’邵康节先生回答说：‘万物的兴衰都有定数。’于是康节先生就给这
些牡丹花卜了卦，他发现第二天中午这些花被马所践毁。许多人都不相信。结果没
想到次日中午果然有一位达官显贵来欣赏牡丹花，两只马相啮，然后在牡丹花间奔
驰，牡丹花都被踏坏了。
△借物占
有一年的冬天，大约是在晚上六点左右，邵康节先生听到有人敲门，首先敲了一
下，接著又连续敲了五声。那个人说要借东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名
称，叫他的儿子先卜卦推算看看对方是借什么东西。结果他儿子说：‘那先生所借
的东西，有木质也有金属，而且木质部份较长，金属部份较短。我猜大概是借锄头
吧！’邵康节说：‘东西的质料你算对了，可是名称不对。这么晚了，借锄头有什么
用处，应该借斧头才对！’
△动静占
有一次，某一个人问邵康节先生说：‘今日动静如何？’邵先生就利用他所问的这六
个字来排卦，就告诉他：‘今晚有人请客，有酒、有鸡、还有黍！’
△牌额占
有一天，邵康节先生偶而看见‘西林寺’的匾额。他发现那匾额的‘林’字没有两钩，
因此卜卦占之，结果发现这寺庙有鬼魂干扰，住得不平安。邵康节询问了寺庙的
人，果然有这回事，于是邵康节就建议他把‘林’字多加两钩就不会再受鬼魂的干
扰。寺庙里的人照著邵先生的话去做，果然平安无事。
△老人有忧色占
巳丑日卯时，邵康节先生正在经行，看见一位老人往东南方走，面带忧愁。邵康节
就问这位老人为什么忧愁，那位老人回答说：‘没有！’邵先生很奇怪，于是就卜
卦，告诉那位老人说：‘您这五天以内，务必要小心，恐怕有大灾祸会发生在您身上！’
果然，在第五天这位老先生因为去喝喜酒，被鱼骨头哽在喉咙而一命呜呼。
△少年有善色占
壬申日午时，邵康节先生遇到有一位青年从南方走来，面带喜色。邵先生问他为什
么春风满面，他说：‘没什么！’于是邵先生又开始卜卦，告诉那位青年人说：‘十
七天以内，你有文定之喜！’
那位青年果然在十七日内完成定亲。
△牛哀鸣占
癸卯日午时，邵康节先生听到有一头牛在北方鸣叫，叫声非常凄凉。因此他就加以
卜卦，预言：‘这一头牛二十一天内，会遭遇到杀身之祸。’
果然到了第二十天，有人买下了这一头牛，宰了牛以后，以牛肉请客。
△鸡悲鸣占
甲申日卯时，有一只鸡在西北方啼叫，叫声非常悲怆。邵康节先生卜卦后判断这只
鸡只能再活十天。
这只鸡果然在第十天被杀了。
△枯枝坠地占
戊子日辰时，邵康节先生走到半路，有一棵树的枯枝无风自落，掉在西方。邵先生
卜卦的结果，断言：‘这棵树十天后一定会因遇到一个名叫元夫的人而断落。’
这棵树果然在十天后被人砍下来，砍伐工人的名字恰好就叫‘元夫’。
上面每件事情的占卜方法在邵康节先生所著的‘梅花易数’都有详细的说明。该书中
不但记载了许多未卜先知的方法，而且告诉您如何去了解宇宙和人生种种预兆的含
意。当然，还包括了占卜、天时、家宅、婚姻、生男育女、求人、谋职、交易、出
外远行、疾病、笔迹、诉讼、坟墓。。。。。。的凶吉。
在中国历史上，卜卦像邵康节先生这么灵的人也不少，譬如：诸葛亮先生的‘马前
课’可以推算出每一个朝代的长短、有几位帝王、发生什么大事等等。诸君千万不
要以为这是迷信或者说我在吹牛，这可冤枉了！
据我所知，孔明先生确实能够算出：民国初年挖掘三国时代所留古迹的人的名字。
诸位可别小看了我们的先圣先贤喔！我们研究学问必须以谦虚和恭敬心做基础，才
能成功。莎士比亚所说的：‘千万不可轻视你所不知道的真理，否则你可能会用生
命的代价来补偿你所犯的过错。’（仲夏夜之梦）
其实，宇宙间每一件事情的发生都有预兆，只是一般人不明白预兆的意义，所以无
法事先知道将要发生的事情。
精通易数命理的人，心中特别宁静或有智慧的圣贤就可以预知某一种现象（预兆）
所发生的意义和影响。一个人心灵越宁静、智慧越高，他的预知能力也就越强、越
精确。华严经上说：大菩萨在一个毛细孔或一粒微尘中，可以见到无数个三千大千
世界（一个三千大千世界约有十亿个太阳系）从形成到毁灭的过程。这种境界当然
又不是孔明先生可以想像得到的。
乙、一行禅师的‘达摩一掌金’
‘达摩‘掌金’（或‘达摩一掌经’）是唐朝一行禅师所写的。当时的皇帝曾礼拜他当
师父，其威望可想而知了。
这是一本了解命运最容易入门的书，简单明了，容易学习。这本书是竹林书店和瑞
成书店印行的，一般较大的书局也许可以买到。
它是属于算八字的书，从正确的出生年、月、日、时，来判断一个人的贫富、贵
贱、夭寿、愚智等。现代的心理学认为一个人的贫富、贵贱、夭寿、愚智是遗传和
环境交互影响而决定的。佛经上则指出：人生的这些差别现象，就是前世的业力和
今生的努力而造成的。
达摩一掌金以‘天贵’、‘天厄’、‘天权’、‘天破’、‘天奸’、‘天文’、‘天福’、‘天
驿’、‘天孤’、‘天刃’、‘天艺’、‘天寿’等十二个项目来判断一个人的父母祖业、
兄弟、夫妻和子媳的凶吉。换句话说，就是一个人幼年、中年、老年的命运。当然
人生的凶吉都是由自己过去和现在的‘善业’和‘恶业’所造成的。
这本书载有每个月份出生的人的性格和六亲状况，以及每一个时辰出生的人的刑克
和寿命岁时。
又可算出得病时日的凶吉、夫妻的相犯、是否修道的根器、‘小儿煞’（夭折）和
‘桃花煞’（红杏出墙）。
所谓‘小儿煞’，就是根据出生的月份和时辰来推断孩子是否会夭折。例如：在正月
和七月上下午九时至十一时、二月和八月上下午七时至九时、三月和九月上下午五
时至七时、四月和十月上下午三时至五时、五月和十一月上下午一时至三时、六月
和十二月上下午十一时至一时，出生的孩子都恐有夭折之患，为了让读者便于记
忆，谨将原书诗偈摘录如下：
‘正七休生巳亥时，
二八辰戌不堪推，
三九卯酉难存立，
四十寅申生悲泣，
五十一月防丑未，
六十二子午孤凄，
十二月中时有犯，
小儿关煞报君知。’
假如你不幸遇到这月份和时辰出生的孩子，请你告知他父母要广积阴德、多放生、
爱护动物、茹长素、常念佛或许可以突破这一关。
所谓‘桃花煞’就是女的长大将来可能发生不守妇道、红杏出墙的事情，而男的则可
能会寻花问柳、移情别恋等事情。
在鸡年下午，出生在申、子、辰三个日子的‘酉时’（下午五时至七时），亥、卯、
未三个日子的‘子时’（晚上十一时至一时），巳、酉、丑三个日子的‘午时’（中午
十一时至一时），寅、午、戌三个日子的‘卯时’（清晨五时至七时）的人就犯‘桃
花煞’，情感较可能走私。这就是达摩一掌金上所说的：
‘申子辰鸡叫乱人伦，
亥卯未鼠子当头忌，
巳酉丑跨马南方走，
寅午戌兔从茆里出。’
命宫当中犯‘桃花煞’的人不可出家，但可在家修。犯‘桃花煞’的人应勤加忏悔业
障、读经明理、痛改前非，老实念佛。
所谓‘夫妻相犯’是从出生时所属的十二生肖来看的。属羊的忌与属鼠、属马的忌与
属牛、属蛇的忌与属虎、属猪的忌与属猴、属兔的忌与属龙，属鸡的忌与属犬的人
结婚：
‘羊鼠相逢一旦休，
从来白马怕青牛，
蛇逢猛虎如刀截，
犹见猿猴似箭投，
玉兔见龙云里去，
金鸡遇犬泪双流，
莫道阴阳无定准，
管取夫妻不到头。’
假如你娶了一个不如意的老婆，您切莫怨天尤人。俗语说：‘娶到好的太太可以成
为诗人，娶到不好的太太可以成为哲学家。’娶到坏老婆，假如您想得开，放得
下，您更容易不受感情的牵制，而专心念佛修道。如果你不修道，很诚心行善也可
能促进和谐的气氛；诸君千万不要气馁啊！
以上的资料只提供您参考而已，请诸君不要过分执著文字，因为‘万法唯心造’，心
才是命运的主宰呀！
丙、占察善恶业报经的‘木轮相法’—三世因果的相法
‘木轮相法’是人人可学，而且是获益最大的相法。它是出于‘占察善恶业报经’。因
此假如您想研究‘木轮相法’，就必须先精读‘占察善恶业报经’。
这部经写得非常好，依照这一部经去做，不但可以使您明白自己的善恶习气和修养
情形，而且可以灭除所有的烦恼和疑惑。无论事或理，修行或忏悔的方法，这部经
都讲述得十分完备。所以明末的高僧蕅益大师对这部经典推崇备至，他认为这部经
典是度化末法时期的众生特别微妙和殊胜的法门。所以他为这部法宝写了‘占察善
恶业报经玄义’、‘占察善恶业报经义疏’和‘占察善恶业报经行法’。
这部经与其他算命书绝然不同。因为这部经不但告诉您凶吉祸福如何形成，而且还
指出如何扭转恶业和恶运的具体方法。更重要的是它能让我们明白‘三世因果’的善
恶、苦乐和吉凶等状况。所以它能使我们的智慧大开。
照著这部经典的‘木轮相法’去修持，我们可以明白一百八十九种三世果报善恶的情
形。譬如，它可以使我们知道我们前一世是从地狱转来的，还是畜牲、饿鬼、阿修
罗、人道或天道转世来。我们前世是在家还是出家，有没有闻法修行或供养圣贤等。
它也可以使我们明白某个人死后是升天堂或入地狱、是做畜牲或做恶鬼，是投生在
人间或往生、佛菩萨的清净国土，来生能否证果。。。。。。。。等。
它不但可以澄清我们对过去世和来世的疑惑，而且帮助我们解决现在世的许多重要
疑难。例如：我们可以透过它明白某一个人是不是善友、所听的法是否正法、某一
个人是否有实德或无实德、所了解的义理是否有错误、所修的法门是否正确、所证
的是否真实、所学的是否契机、所学的是否有障碍、所做的事情能否成功、所求的
财富官位是否能获得、寿命是否能延长、求男求女是否能如意、所期待的人会不会
来、对方是不是平安、所求的事物多久可得到、所怀疑的事物是否为真实、所遇的
人物是否吉利、所遗失的东西能否找到、危险能否脱离、疾病能否痊愈、所找的医
师能否医好病人、住处是否平安、农民能否丰收、梦境是否吉祥。。。。。。。。。。’
除此之外，‘木轮相法’还可以让我们明白过去世善恶业因的多寡，以及现在所造十
善或十恶（贪、嗔、痴、两舌、恶口、绮语、妄语、杀生、偷盗、邪淫）的强弱。
‘木轮相法’无论在生活或修行两方面，对于我们的确帮助太大了。希望诸君早日修
持‘占察善恶业报经’这部法宝！
第三章 命运可以改变吗？
一、改变命运的经典根据
（一）诗经：‘永远要说一些合乎上天仁心的话，我们自己才能得到更多的福气。’
（注三）
（二）书经：
（1）‘命运有时很难捉摸，因为不是呆板、固定的。’（注四）
（2）‘遗传或先天上的缺陷仍可克服或避免。要是后天自己造的恶业，就很难逃避
果报了。’（注五）
（3）‘您做善就吉祥如意，您做恶就会遇到倒霉。’（注六）
（三）易经：
（1）‘行善积德的家庭，子孙必定昌隆。常行恶的家庭，子孙必有奇祸。’（注七）
（2）‘吉和凶是会增多或减少的’。（注八）
（3）‘君子以趋吉避凶。’（假如命运不可改变，吉怎么能趋，凶怎么能避呢？）
二、行善和内心清净才有自由
自由一定建立在因果法则之上。好比农夫有自由决定现在要不要下田工作。可是无
论他有没有去耕作，都会受到因果法则的影响。如果他去耕作，他受到‘种豆得
豆、种瓜得瓜’这因果法则的影响。假如他没去耕作，他又受到‘一分耕耘，一分收
获’这因果法则的支配。
有因果法则，我们才有自由；没有因果法则，自由对我们就没什么意义。譬如，万
一‘种豆不得豆’、‘耕耘不会有收获’那农夫下田和播种的自由又有什么好处呢？
所以讲自由一定不可以离开因果律。种自由的因，就会得自由的果。系囚动物或剥
夺他人自由的人来生就不自在。因此，我们这一生的自由受我们过去世所造善恶业
的影响，前世种善因，今生自由快乐。前世为恶越多，今生越不自由越不快乐。因
此正法念处经第二十卷上说：�
