普贤行愿品讲记+济群法师-第24章
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着众生，修行成佛始终没有离开众生。《普贤行愿品》的核心主要体现了佛教同
体大悲的精神。成佛不是为了自己享受，而是普度众生，让所有的众生离苦得乐！
了脱生死！佛陀的事业实在太伟大了！
第十七章 结归
【尔时，普贤菩萨摩诃萨，于如来前，说此普贤广大愿王清净偈已。善财童子，
踊跃无量。一切菩萨，皆大欢喜。如来赞言：善哉，善哉！尔时，世尊与诸圣者
菩萨摩诃萨，演说如是不可思议解脱境界胜法门时。文殊师利菩萨而为上首；诸
大菩萨，及所成熟六千比丘。弥勒菩萨而为上首；贤劫一切诸大菩萨，无垢普贤
菩萨而为上首；一生补处，住灌顶位，诸大菩萨。及余十方种种世界，普来集会，
一切刹海极微尘数诸菩萨摩诃萨众。大智舍利弗，摩诃目犍连等，而为上首；诸
大声闻，并诸人天一切世主：天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、
摩睺罗伽、人、非人等，一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。】
前面已经向大家说过，《普贤行愿品》属于《华严经》里的一品，一个部分。
它是从中间开始的，不是开头。它虽然不是一部完整的经典，但从它的结构、内
容上来说，它完全可以独立。所以从现在这一段经文开始进入最后的总结归纳的
部分。这里虽然是讲《普贤行愿品》，其实参加《华严经》这个法会的有如来，
还有很多的大菩萨和善财童子。
这一段经文是说，在那个时候，普贤菩萨在佛的面前，把十大愿王清净偈说
完以后，善财童子听了，高兴得不得了！情不自禁地跳起来。啊呀！真好啊！太
妙啊！欢喜的不得了。这时，所有各处来到法会，听普贤菩萨说十大愿王的一切
菩萨，也都是大大的欢喜！如来在旁边听了，就称赞说：“善哉善哉”。
“尔时，世尊，与诸圣者菩萨摩诃萨，演说如是不可思议解脱境界胜法门
时”。在那个时候，佛向许多听法的圣人，还有许多大菩萨，演说如是不可思议
解脱境界的胜法门时。在法会中“文殊师利菩萨而为上首，诸大菩萨，及所成熟
六千比丘。弥勒菩萨而为上首，贤劫一切诸大菩萨，无垢普贤菩萨而为上首；一
生补处，住灌顶位，诸大菩萨。及余十方种种世界，普来集会，一切刹海极微尘
数诸菩萨摩诃萨众”。这是介绍法会的听众情况，总共分做四起，文殊师利坐在
第一位。有许多大菩萨和修行已经成熟的比丘六千人。弥勒菩萨显出家相，弥勒
菩萨坐在上首。在贤劫时代的一切大菩萨中，无垢普贤菩萨是领队，坐在上首的
还有许多一生就可以补到佛位的菩萨，同许多灌顶位的菩萨。除了上面所说的菩
萨，听法的人，还有十方种种世界的菩萨，都普遍来到法会里集会。这些人像海
水、微尘那么多。
“大智舍利弗，摩诃目犍连等，而为上首；诸大声闻，并诸人天一切世主：
天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等，一
切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行”。这次华严法会，有几千万人参加。参
加这次法会的除了那些大菩萨、比丘、他方的菩萨以外，还有天龙八部，有天上
来的，有海里来的，到处来的都有啊！我们可以想象得到，华严法会无比的壮观。
从前面文殊师利菩萨起，一直到人非人等，凡是在法会里边听佛说法的一切大众，
听法以后，都无比的欢喜！大家都深信领受，依照佛所说的各种法门，诚心诚意
地去修学。
《普贤行愿品》讲到这里，就算讲完了。这次有这样的机会，跟大家结佛法
缘，大家能够听到这样的法门，觉得无比的殊胜！我对《普贤行愿品》没有研究，
这次承蒙十方诸佛菩萨的加持，尤其是普贤菩萨的加持，总算把它讲清楚了。我
天天晚上打坐的时候，就观想普贤菩萨从天而降！因为我对《普贤行愿品》也是
刚刚学习，根本就没有能力把它讲好。那么，这一切都归根于十方菩萨、普贤菩
萨、龙天护法的加持。
最后，感谢净慧大和尚给我提供这样的学习条件！感谢在坐的各位，这种虔
诚听法的发心！给大家讲到这里了！
请大家起立，合掌，跟我一起回向：
愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。
后记
《学佛者信念》，终于定稿了，面对眼前的这一叠文稿，有说不尽的喜悦。
此书的完成，可谓众缘和合。河北柏林禅寺净慧法师，给我提供了讲座因缘，才
有七盒《普贤行愿品》的磁带流传各地；因为沈月新居士听了磁带，发心记录成
文字，才促成我出书的想法；当然出力最多的还要算闻慧居士，自从接受《普贤
行愿品讲记》的文字整理，废寝忘食，在短短的半年左右，几易其稿，并根据我
的想法，作了多次修改，这种为法的精神，真是令人感动；则慧同学帮忙输入电
脑，为我在电脑上作全面的文字调整，提供了极大的方便；则慧同学、李尚全居
士为此书，作了最后的文字校对。此外，与此书因缘最深的柏林禅寺净慧法师，
为本书撰写了序言，又为本书提供了出版因缘，在此一并表示由衷的感谢。
一九九八年春
作者于厦门南普陀寺阿兰若处
