法尊法师佛学论文集-第47章

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，介绍了西藏前后弘期的历史、各个教派的历史和几个有名的历史人物。一九五六年写了《略谈定学》。一九五七年后法师写的文章，介绍了西藏佛教典籍，如《宗喀巴大师的》、《与对照科目》、《一百零八句法简介》、《龙树菩萨的六部论》、《甘肃噶登主却稞寺学习五部大论的课程》。法师还写了一篇关于因明的文章，题为《法称因明学中“心明”差别略说》。中观宗讲座是这一时期文章的写作高峰，也是最能体现法师佛学思想的一篇杰作。从以上可以看出法师后期文章的特点，主要是对西藏佛教的历史、人物、典籍、教理进行了论述，文章更加老练、成熟。法师的早期文章和后期文章风格迥然不同，而佛学思想是一脉相承的。
编者才疏学浅，见识有限，出于对佛学的兴趣，对法师的景仰，愿尽最大努力编好这本文集。由于年代较久查找困难，一定会有遗漏，如《汉藏念佛法门的一般》这篇文章，至今没有找到，只好暂付阙如。法师早期有些信件，发表在《海潮音》上，作为附录收入，未发表的信件不收。有些文章的名称作了适当的改动，改正了一些明显的错字和标点，如果还有不当之处，希望读者指正。
一九八八年台湾文殊出版社编辑印行了当代中国佛教大师文集丛书，由洪启嵩、黄启霖编，收有《法尊文集》。当代中国佛教大师文集的总序对法尊法师的评价是：沟通汉藏文化，开创中国佛教研究新眼界的一代佛学大师。在《法尊文集》的封面上，写有“汉藏文化一肩挑”的赞语。可见，海外对法尊法师的研究是十分重视的。台湾版的《法尊文集》只收集了法师的一部分文章，但有些我们认为十分重要的、能够代表法师思想的文章却没有收进去。这次整理的《法尊法师佛学论文集》，本着全部收集的原则，我们几乎查遍了所有的《海潮音》和《现代佛学》，以及与法师有关的书籍和刊物。所以，比台湾版的《法尊文集》增加了许多他们没有收进去的文章。另外，《我去过的西藏》一文，由于系属专著，曾印过单行本，所以我们未收。
赵朴初居士和法尊法师，几十年来风雨同舟，共同为中国佛教事业，尽心竭力，作出了巨大的贡献。尤其是解放后，中国佛教协会成立，中国佛学院成立，朴老和法师在共同的工作交往中，尤为密切。法师圆寂，朴老非常悲伤，对于编辑《法尊法师佛学论文集》十分重视，给予大力支持和关怀。在编辑过程中又得到了观空法师、净慧法师、惟贤法师、周绍良居士、郭元兴居士、胡继欧老师的帮助，中国佛教图书文物馆的同仁，在收集这些论文方面，也曾大力协助，在此一并深表谢意。
法师离开我们整整十年了，出版这本论文集是对法师的纪念。我们更加期待的是法师全集的出版。
吕铁钢　胡和平谨志
一九九０年三月
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