中华历史演义全书yyj20-第29章
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御三十五年，薄海内外，罔不臣属，宏规远略，厚泽深仁，有
以衍皇元万世无疆之祚。我昭考早正储位，德盛功隆，天不假
年，四海觖望。顾维眇质，仰荷先皇帝殊眷，往岁之夏，亲授
皇太子宝，付以抚军之任。今春宫车远驭，奄弃臣民，乃有宗
藩昆弟之贤，戚畹官僚之旧，谓祖训不可以违，神器不可以旷，
体承先皇帝夙昔付托之意，合词推戴，诚切意坚。朕勉徇所请，
于四月十四日即皇帝位，可大赦天下，尚念先朝庶政，悉有成
规，惟慎奉行，罔敢失坠。更赖祖亲勋戚，左右贤良，各尽乃
诚，以辅台德。布告远迩，咸使闻知！
是诏下后，复上大行皇帝尊谥曰圣德神功文武皇帝，庙号
世祖。追尊故太子真金为裕宗皇帝，生母弘吉剌氏为皇太后，
改太后所居旧太子府为隆福宫。以玉昔帖木儿为太师，伯颜为
太傅，月赤察尔一作伊彻察喇。为太保，并封赏各宗亲百官有
差。又放安南使陶子奇归国，罢伐安南兵。朝政大定，乃移驾
入燕都。铁木耳后号成宗，小子依前文世祖故例，以下就改称
成宗了。
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成宗即位后，河东守臣使献嘉禾，称为瑞征。平章政事不
忽术问道 ：“汝境内所产，是否皆同？”来使答道：“只此数
茎 。”不忽术笑道：“照此说来，于民无益，有甚么好处？”
遂搁置不提。又西僧作佛事，每请释放罪囚，谓可祈福，梵语
叫传“秃鲁麻。”豪民犯法，统纳赂西僧，乞他设法免罪；甚
至奴仆戕主，妻妾弑夫，亦往往呼吁西僧，但教西僧答应，无
论弥天罪恶，亦可邀免。有时西僧且为代请，被罪犯以帝后服，
乘坐黄犊，款段出宫门，即谓增福消灾，得度一切苦厄，帝后
亦深信不疑。据这般法制，无罪的人，不如有罪的好。不忽术
却愤愤道 ：“赏善罚恶，是政治的根本，今第据西僧一言，便
将罪犯赦免，就使逆伦伤化，也不足责，自古以来，无此法度
呢 ！”成宗闻言，责丞相完泽道：“朕尝有言戒汝，毋使不忽
术知道，今他退有后言，转令朕生惶愧 ！”欲要不知，除非莫
为，况王道荡荡，岂可无故纵恶，讳莫如深耶！成宗之所以为
成者，恐第成人之恶，非成人之美也。又使人语不忽术道 ：“
卿且休言，朕今听卿 ！”
未几有奴告主人，主已坐罪被诛，诏令将主人官爵，给奴
承袭。不忽术又进奏道 ：“奴可代主，大坏天下风俗，将来连
君臣上下，都可不管，请即收回成命 ！”成宗悔悟，乃将前旨
取消。视国事如儿戏，元政之颠倒可知。完泽以不忽术位在己
下，特膺宠眷，且遇事直言，不少回护，心中未免衔恨。不忽
术曾保荐完泽，今反恨他直言，人心之难料如此！廷臣亦多与
不忽术有嫌，怂恿完泽。直道难行，令人浩叹。完泽遂请不忽
术外用，调授陕西行省平章政事，成宗亦以为然。无非恐他多
言。诏已下，被太后弘吉剌氏闻知，呼帝入内，与语道 ：“不
忽术系朝廷正人 ，先皇帝所付托，汝奈何令他外用 ？我实不
解。”成宗乃留使在京，仍供原职。
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是年十二月，有大星陨于西北，声如雷鸣。廷臣共以为不
祥，但未知有何变故。越数日，忽报太傅知枢密院事伯颜病殁，
备书官职，一如史家书法。成宗悲悼辍朝。伯颜智勇深沉，曾
将二十万军伐宋，如将一人，诸将仰之如神明。元将最喜屠戮，
伯颜亦时申禁令，还朝未尝言功，嗣后出御外务，入靖内讧，
朝廷倚作长城，中外推为柱石，好算是一位出将入相的全材。
卒年五十九，赠太师，谥忠武。
越年即成宗元年，年号元贞，寰宇承平，宫廷静谧，没有
大事可表，惟授嗣汉三十八代天师张与材，为太素凝神广道真
人，管领江南道教。信释及道，所以特书。又册立驸马托里斯
女伯岳吾氏为皇后。伯岳吾一作巴约特。后有才略，册立后，
成宗颇加敬惮，因此渐预外事，容后再表，暗伏下文。
元贞二年，赣州民刘六十，聚众万余，私立名号。成宗遣
将往征，多半退缩不前，匪势益盛。亏得江淮行省左丞董士选，
亲自往讨。至兴国，距贼营百里，命将校分守待命，先把奸吏
贪民，查实正法。百姓很是感奋，争出投效，遂导兵入贼寨，
一鼓荡平，六十就擒。士选拜表奏捷，但请黜赃吏数人，并不
言杀贼功绩。舆论称他不伐，这也可谓元室良臣了。不没善人。
越年，复改元大德，五台山佛寺告成。山在山西五台县东
北，五峰耸立，高出云表，山上无林木，状如台然，因名五台。
先是世祖在日，深信佛教，尝推拔思巴为帝师，尊信备至。凡
西域郡县土番地方，设官分职，尽归帝师管辖。每遇大朝会，
百官班列，帝师独专席座旁，以此朝右大臣，莫得与帝师敌体。
甚且帝后妃主，亦须向帝师前受戒，膜拜顶礼，帝师居然受拜。
拔思巴又靠着些小才，创制蒙古新字，字仅千余，字母四十有
一，世祖令颁行天下，与梵文并重。升号拔思巴为大宝法王。
至拔思巴死，赠他嘉号，几乎记不胜记。看官记着，乃是皇天
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之下，一人之上，宣文辅治，大圣至德，普觉真智，佑国如意，
大宝法王，西天佛子，大元帝师。奇称怪号，自古罕闻。其弟
亦怜真嗣职，亦怜真夭逝，西僧答儿麻八剌乞列承袭，权力如
故。
世祖殂后，宫廷中迷信益深，成宗母弘吉剌氏，因饬建五
台山佛寺，命司程陆信等统率工役，驱役民夫，冒险入山谷，
伐木运石，压死至万余人。寺既成，弘吉剌太后，备驾临幸，
惹动了监察御史李元礼，竟草奏数百言，力为谏阻。中有扼要
数语，录述如下道：
五台山创建寺宇，工役俱兴，供亿烦重，民不聊生。伏
闻太后临幸五台，尤不可者有五：盛夏禾稼方茂，民食所仰，
骑从经过，不无蹂躏，一也。亲劳圣体，经冒风日，往复数千
里山川之险，万一调养失宜，悔之何及！二也。天子举动，必
书简策，以贻万世，书而不法，将焉用之，三也。财非天降，
皆出于民，今日支持调度，百倍曩时，而又劳民伤财，以奉土
木，四也。佛以慈悲为教，虽穷天下珍玩供养不为喜，虽无一
物为献亦不怒，今太后欲为兆民求福，而亲劳圣体，使天子旷
定省之礼，五也。伏望回辕中道，端处深宫，上以循先皇后之
懿范，次以尽圣天子之孝诚，下以慰元元之望；如此，则不祈
福而福自至矣！
奏上，中丞崔彧见他言词鲠直，不敢上闻，遂将原奏搁起。
于是慈舆西幸，千乘万骑，前后拥护，说不完的热闹，写不尽
的庄严。所过地方，供张浩繁，有司一律跪迎，盛称太后仁慈，
为民祈福。只河东廉访使王忱，独述建工时的损害；并谓建寺
所以福民，福尚未及，害已先受，恐朝廷初意，未必如是云云。
太后亦为动容，令颁给国帑，抚恤工役家属。迨到了五台，拈
香已毕，赏赐僧侣也费了巨万，实则统是民膏民脂。为了泥塑
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木雕的佛像，吸尽万民血液，这又何苦呢！当头棒喝。
太后回銮后，忽侍御史万僧，取元礼封章入奏，略称崔中
丞私昵汉人，李御史大言谤佛，俱应坐罪。惹得成宗恼恨起来，
令完泽、不忽术逮讯。完泽道 ：“往时臣亦入谏，太后谓先皇
帝已有此心，非臣所知 。”不忽术恰云：“他御史惧不敢言，
独一元礼直谏，不特无罪，还当加赏 ！”两人枉直，可于言下
见之。成宗沈吟半晌，瞿然道 ：“御史元礼说的很是，遂任元
礼原职，万僧罢职。弄巧成拙，世之好讦人者，俱应如此处置。
小子有诗咏道：
害人反把自身当，天道原来善恶彰；
我佛有灵应亦笑，痴迷唤醒即慈航。
五台事了，八邻又来警报，说是海都复猖獗得很，已由钦
察都指挥使床兀儿，领兵抵敌去了。事详下回，请看官续阅。
故太子真金已死，世祖之意，将递授皇孙，不应出使镇边，
致有绝续之虑；况世祖年已八十，宁能长生不死乎？宫车晏驾，
方遣使告哀，直至三月无君，幸有伯颜总己以听，方得无事，
否则殆矣！然犹须假玺愚民，带剑宣命，以定策之大政，凭诸
神道武力，侥幸成功，是固不足为后世训，宜乎后嗣之奇变迭
出也。成宗嗣立，佞佛如故。太后虽贤，卒不能脱妇人之见，
以致亲幸五台。李元礼一谏，千古不朽，崔彧之匿不上闻，果
奚为者？元之兴不恃僧侣，元之衰亡，实自僧侣贻之。上昏下
蔽，何以为国耶？
惩前毖后，请鉴是书！
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第二十七回 得良将北方靖寇 信贪臣南服丧师
却说海都被伯颜战退，两年不敢入寇。嗣闻世祖已殂，伯
颜随殁，复乘隙进兵，即将八邻据去。八邻亦称巴林，在今阿
尔泰山西北，势颇险要。钦察都指挥使床兀儿，一作绰和尔。
系土土哈三子，曾以从征有功，封昭勇大将军，出镇钦察。既
闻海都袭据八邻，遂一面驰驿奏闻，一面率北征军越过金山，
即阿尔泰山。攻八邻地。
八邻南有答鲁忽河，两岸宽广。海都将帖良台阻水扎营，
伐木立栅，把守得非常严密。俟床兀儿师驰至，命将士下马跪
坐，持着弓矢，一排儿的待着。床兀儿本欲渡河，看他这般严
备，不敢轻渡，但矢不能及，马不能前，如何可以进攻！他竟
想出一法：命麾下吹起铜角，清音激越，又令举军大呼，声震
林野。这也是疑兵计。帖良台部下，大吃一惊，不知所措，相
率起身上马。床兀儿趁他慌乱，立即麾军齐渡，涌水拍岸，木
栅为之浮起。守军失恃，吓得脚忙手乱，所持弓矢，不是呆着，
就是乱放，经床兀儿奋师驰击，已没有招架能力。帖良台拨马
先逃，余众四散奔逸。床兀儿追奔五十里，不及乃还，把他人
马庐帐，一律搬回。
行至雷次河，遥见山上有大旗招展，料是海都遣来的援军，
当下挑选精锐，作为前锋，由自己带着，径自渡河，奔山上冈。
那山上的敌将，名叫孛伯，刚思下山对仗，不防床兀儿已经上
山，执着令旗，舞着短刀，纵辔跃马而来。孛伯亦仗胆上前，
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与他接战，两马方交，床兀儿部下，已大呼杀入。那时不及争
锋，急忙领兵拦截，无如顾彼失此，阻不胜阻，未到一时，已
是旗靡辙乱，无可约束。大众沿山奔窜，马多颠踬，被床兀儿
痛杀一阵，十死八九。只无从追寻孛伯，想是乘间脱逃，穷寇
勿追，收军回营，复遣使奏捷。成宗闻报，免不得有一番奖赏。
是时诸王也不干，系太宗庶孙，也叛应海都。驸马阔里吉
思，袭父高唐王孛要合封爵，叠尚公主。至是自请往讨，成宗
不许。三请乃允行，命大臣出都饯别。阔里吉思酹酒誓道：
“若不平定西北，誓不南还！”又是死谶。遂慷慨北行。
至伯牙思地方，突遇敌军前来，差不多有数万人，即欲上
前争杀。部将谓寡不敌众，应俟各军齐集，方可与战，阔里吉
思道 ：“大丈夫矢志报国，临难尚且不避，况我奉军命北征，
正为杀敌而来，难道定要靠人么？”语虽不错，然徒恃勇力，
究嫌卤莽。当下激厉孤军，鼓噪前进，敌兵欺他兵少，未曾防
备，被他杀得大败亏输。阔里吉思当即奏捷，由成宗赏他貂裘
宝鞍，统是世祖遗物。
嗣至隆冬，诸王将帅，谓去岁敌兵未出，不必防边。阔里
吉思独毅然道 ：“宁可多防，不可少防，今秋敌中候骑，来的
很少，是如鸷鸟一般，将要击物，必先遁形；奈何不加防备！”
此说很是。诸王将帅，反以为迂。阔里吉思不暇与辩，只整顿
兵备，严行防守。到了残腊，果然敌兵大至。阔里吉思即与接
仗，三战三胜，乘胜追杀过去，直入漠北。道旁多山泽，坳突
不平，各军随行稍缓，独阔里吉思策马当先，不管甚么利害，
只自前进。谁知敌兵掘有陷坑，一不小心，竟尔失足，马踬身
仆，被伏兵活捉了去。后骑赶紧驰援，已是不及。
敌兵执送至也不干，也不干劝他归降。阔里吉思不答，也
不干道 ：“你若肯投顺了我，我有爱女，愿给你为妻。”阔里
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吉思抗声道：“我乃天子婿；无天子命，令我再娶，岂可使得！
况你身为王族，天子待你不薄，你何故背叛天子，私通海都？
我今日被执，有死无降，你也不必笼络我了 ！”也不干怜他骁
勇，不肯即诛，将他拘住别室。
成宗得知消息，令他家臣阿昔思特，赴敌探视。阔里吉思
只问两宫安否，次问嗣子何如？余不多言。次日复与相见，阔
里吉思复语道 ：“归报天子，我捐躯报国了！”死得有名，但
穷追致死，未免不智。
阿昔思特尚未归国，阔里吉思已经毕命。至阿昔思特返报，
成宗追封为赵王。其子术安尚幼，令其弟木忽难袭爵。木忽难
才识英伟，谨守成业，抚民御众，境内乂安。才过乃兄。至术
安年已成人，即将王爵让还，孝友可风。术安尚晋王甘麻剌女，
且请旨迎父尸归葬，这是后话不提。
且说海都频年寇边，互有胜负，未能得志，至此又欲再举，
因察合台汗八剌去世，遂令其子都哇一作都干。承袭为汗，并
令他出兵为助，合军南侵。成宗命叔父宁远王阔阔出，一作库
克楚。总兵北边，防御海都。阔阔出怯弱无能，只连日奏闻警
耗，乃改命兄子海山一作海桑。往代。海山有智略，既至军，
即简练士卒，壁垒一新。会闻海都军已至阔别列地方，忙督兵
出战，奋斗一昼夜，竟杀退海都军。
海都回军休息，养足锐气，过了一年有余，复与都哇合兵，
倾寨前来。海山早已探悉，急檄令诸王驸马各军，会师迎敌。
都指挥使床兀儿，闻命前来。海山闻他智勇过人，即迎入帐下，
慰劳毕，即与商军事。床兀儿道 ：“用兵无他道，只张吾锐气，
毋先自馁，总可望胜 。”言已，遂自请为先锋。海山应允，即
令各军分为五队，向金山进发。时海都军已越山而南，至迭怯
里古地，两军相遇，海都军倚山自固，声势锐甚。床兀儿引着
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