神曲 作者:〔意〕但丁-第11章
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那罪人听懂我的话，并未佯作不明，
而是将注意力和面孔都向我对准，
露出悲凄而由羞愧的面容；
他随即说道：“令我感到的不是
我被迫脱离了人世，
而是你在悲惨的境地认出了我，又眼见我如此凄惨。
我无法拒绝你的提问，
我被打入地狱正是因为
我偷窃了圣器室的珍奇物品，
而过去却把罪名误加给另一个人。
但是，为了不让你见此光景而乐祸幸灾，
你若将来离开这黑暗的地带，
现在就张开耳朵，听一听我的告白：
先是皮斯托亚把黑党分子驱赶而人口锐减，
后来则是佛罗伦萨更新施政方式和人选。
玛尔斯从马格拉河谷提取火气，
这火气却包围在乌云浓雾里；
在那突然大作的狂风暴雨之中，
一场鏖战展开在皮切诺场上空；
最后火气将用猛力撕破云雾，
白党分子则将一一被击伤。
我说此话，就是为了让你痛断肝肠。”
第二十五首
瓦尼·福齐的侮辱行为和但丁对皮斯托亚的诅咒（1…15）
肯陶尔卡库斯（16…33）
五个佛罗伦萨盗贼：第二种变形（34…78）
第三种变形（79…151）
瓦尼·福齐的侮辱行为和但丁对皮斯托亚的诅咒
这个盗贼言罢此语，
便抬起双手，用手指做出淫秽的嘲弄手势，
喊道：“接过去吧，上帝，让我用它来教训你！”
从这时起，有几条蛇对我可算友好，
因为其中一条此刻把他的脖颈缠绕，
仿佛在说：“我不要你再唠叨”；
另一条蛇缠在他的双臂上，重新把他捆紧，
同时把字身牢固地系在他的前身，
这使他的双臂丝毫不能活动。
啊，皮斯托亚，皮斯托亚！为何你不能决心使自己化为灰烬？
这样你就不致继续长存，
既然你为非作歹，胜过你的祖宗！
我经过暗无天日的各层地狱，
不曾见过有鬼魂竟敢对上帝如此傲慢狂妄，
即使从特拜城墙上跌下身亡的那一个也不敢如此猖狂。
肯陶尔卡库斯
那人连忙逃走，一句话也不再多说，
我这时看见一个肯妖尔满面怒容，
他跑过来，叫道：“那狂徒在哪里，在哪里呢？
我相信，纵然马雷马的蛇
也不会与这个肯陶尔马背上的蛇一样多，
正是从这里开始长出人的模样。
在他的后颈之后，双肩之上，
蜷伏着一条张开双翼的龙，
那龙见人就把烈火朝对方身上喷。
我的老师说道：“这是卡库斯，
他住在阿文汀山的石窟里，
经常把鲜血泼洒遍地。
他与他的兄弟们走的不是一条路径，
因为他曾把诡计玩弄，
偷窃了他附近的大批牛群；
因此，他在梅格立斯的棍棒之下
结束了他那可鄙的活动，
也许梅格立斯打了一百下，而他则连十下不曾觉察。”
五个佛罗伦萨盗贼：第二种变形
正当他这样说的时候，那肯陶尔则已跑了过去，
这时，在我们下面来了三个鬼魂，
我和我的老师都不曾发觉他们，
只是在他们喊叫“你们是谁？”时，我们才看见这三个鬼魂：
因此，我们中断了我们的谈话，
我们的注意力也便只放在他们身上。
我并认识他们，但他们却像
往往在偶然情况下那样，
一个人不得不把另一个人的名字呼叫，
说道：“钱法，你呆在哪里？”
因此，我伸出手指，放到从下巴到鼻子的地方，
让老师对此注意。
读者啊，现在你若不愿相信
我将说出的事情，那也不足为奇，
因为我虽是亲眼得见，却也勉强相信此事不虚。
我把目光投在他们身上，
只见一条六足蛇在其中一人的面前窜出，
把那人全身紧紧缠住。
它用中间的双脚绕住那人的肚皮，
又用一对前脚抓住他的两只胳臂；
接着用牙齿啃 他的左右面颊；
它的一对后脚爬上他的大腿，
把尾巴盘在大腿中间，
又顺着臀部从后面伸展。
即使常春藤也不会像这条可怕的爬虫
这样紧绕一棵树，
他竟然把自己的肢体与另一人的肢体交缠在一处。
双方的肢体像是用热蜡粘在一起，
他们的颜色也融合到一块，
不论哪一个已都显不出原来的色彩，
正如把一张纸莎草放在火焰之前，
一种棕褐色就在纸上蔓延，
那颜色不再是黑色，而白色却也悄然不见。
其他二人注视着这情景，各自不禁叫囔：
“哎呀！阿涅洛，你怎么变成这个模样！
你看你既不是两个，也不是一个”
这时，那两个头已变成一个头，
两个混在一起的身体却只有一张脸，
他们双双都消失在这里面。
那人的双臂与蛇的一对前足合成两条膀臂，
大腿连带小腿，以及胸膛和肚皮
都汇成了世人从未见过的肢体。
先前的一切外貌均遭破坏：
那怪异的形象既像原来的两个，却又一个也不像，
那怪物就这样迈着缓慢的步子走开。
第三种变形
犹如绿蜥蜴在伏暑白昼的骄阳辐射下，
从一个篱笆转到另一个篱笆，
它穿过道路，疾如闪电，
一条凶如烈火的大蛇似乎也正是这般，
朝着另外二人的腹部冲刺过去，
那大蛇皮色青黑，宛如胡椒的颗粒，
它刺穿了其中一个的部分身体：
这部分正是我们作为胎儿吸取养分之地；
它随即在那人面前直挺挺地倒下去。
那被刺穿的人盯视着它，却一言不发；
甚至还并拢双脚，不住地打着呵欠；
就像是困倦和发烧在袭击他。
他注视着蛇，蛇也注视着他；
一个是从伤口，另一个从嘴巴，
冒出阵阵浓烟，而两股烟又相撞到一处。
卢卡努斯今后在描述可怜的萨贝洛和纳西迪奥的篇章中，
应当默不作声，
应当等待倾听别人来大发才情。
奥维德也不要再说什么卡德莫和阿雷图萨，
因为他在诗中让后者化为泉水，让前者化为爬虫，
而我对他并无艳慕之心；
因为他从不曾使两种性质的东西
面对面地相互变更，
使两种形态如此迅速地改变各自原形。
这两个东西的变化都符合这种规矩：
那蛇把尾巴分成叉状，
那被刺伤的人则把双脚缩到一起，
大小脚相互间粘连得如此紧密，
霎时间看不出
有任何显示联接的痕迹。
那分叉的尾巴渐渐成为人形，
而另一方的人形却逐渐丧失殆尽，
前者的皮逐渐变软，后者的皮则逐渐变硬。
我眼见那人的双臂渐渐朝腋下缩进，
那爬虫的双足原来很短，这时则在伸长：
那双臂缩成多短，这双足就延伸多长。
接着，蛇的两只后足绕在一处，
变成那人遮掩的男性生殖器，
而那人的可怜生殖器却分化为蛇的双足。
这时，双方喷吐的烟雾也有了新的颜色，
它使一方的身上长出人皮，
却使另一方的人皮竟然脱去，
一个立起，另一个倒卧，
但双方都不把对视的恶意眼光偏移，
正是在这眼光下，双方改变各自的嘴脸。
那个立起的人把嘴脸扯向鬓角，
这就留出了过多的材料，
竟然使本无双耳的面颊上长出一对耳朵：
那多余材料中未曾向后收缩的部分，
则依然留在原处，
它给脸面安上了鼻子，并使双唇有了应有的厚度。
那个躺倒的东西把嘴脸向前延伸，
把双耳缩入头部，
正如蜗牛把双角缩入硬壳之中；
还有那舌头，原是完整的一条，随时能讲话，
这时却分裂开来，像是一把叉，
而另一个身上的分叉舌却自行合拢，呀不再把烟雾喷。
变成爬虫的那个鬼魂
窸窸 地爬着，逃往深谷，
在它后面的另一个鬼魂则边说话，边把痰吐。
接着，那鬼魂把新变出的肩膀背向那蛇，转过身去，
对另一个鬼魂说：“我真希望布奥索
能像我方才那样，匍匐地沿着这条路径跑去。”
这便是我看到的第七层恶囊中饿破烂货变来变去的情况；
这里，我请求原谅我对这件奇事的宣讲，
倘若我的笔法略嫌杂乱无章。
尽管我的双眼有些模糊不清，
精神也恍惚不定，
但那二人却无法悄悄逃遁
而让我看不清那瘸子普乔，他是最先前来的三个伙伴当中
唯一的一个不曾变形；
另一个则是你——加维莱啊——因他而哭泣的那个人。
第二十六首
对佛罗伦萨的诅咒（1…12）
阴谋献计者的恶囊（13…48）
尤利西斯与狄奥墨德斯（49…84）
尤利西斯的最后一次航行（85…142）
对佛罗伦萨的诅咒
佛罗伦萨，你且享受一番吧！既然你是如此伟大，
你展开双翼，翱翔在天涯海角，
而你的名字也传遍地府阴曹。
在那群盗贼当中，你竟发现有五名是你的市民，
为此我感到羞耻，无地自容，
而你也不会因而提高身价，大受尊敬。
但倘若临近清晨时做的梦总是属真，
那么，你不久之后就会亲身体验
普拉托乃至其他城市都渴望你遭受的那种厄运。
而倘若这厄运业已发生，那也不算过早：
既然它总要发生，那就索性让它早日来到！
因为不然的话，这会使我更加痛苦，正如我会变得更加衰老。
阴谋献计者的恶囊
我们离开那里，我的导师拉着我，
重又走上那层层台阶，
而先前我们沿着这些石阶下去，曾累得面色发白；
我们继续走着那荒凉的路径，
在那石桥的坎坷嶙峋的乱石丛中，
若不是用手相助，单靠脚则寸步难行。
当时我非常悲痛，至今
每逢我追忆起我所目睹的情景，
我仍十分伤心，并且比通常更加抑制住我的才情，
使它不致任意驰骋而不受美德指引，
既然吉利的星宿或更加美好的事物赐予我这样的天分，
我自己就不该把它滥用殆尽。
在普照世界之物
向我们隐藏它的面庞更少一些的时辰，
这时，苍蝇也让位于蚊虫，
在高地上歇息的农夫
看到山谷之下有多少荧火虫在飞舞，
也许，那地方正是他收割葡萄和耕耘土地之处；
这第八个恶囊就是这样到处闪烁着火光
我们刚刚来到那石桥顶上，
就立即看出那恶囊的最低地方。
犹如那个人借助两头熊来进行报复，
他眼见以利亚的车子离开尘世，
这时，拉车的马匹竖起身子，向天空飞驰，
他无法目送以利亚与车马。
却只见烈焰一团，
宛如云朵，浮上九天；
团团火焰正是这样在沟壑的狭窄低地中游动，
因为任何火焰都不曾显示它所掩藏之物，
每团烈焰都隐匿着一个罪人。
我站在桥上，翘起脚尖观看，
倘若我不曾攀住一块巉岩，
即使无人推我，我也会向下跌落。
导师见我如此聚精会神，便说：
“这些火球里都有亡魂；
每个亡魂都被烈焰包拢，火焚全身。”
尤利西斯与狄奥墨德斯
我答道：“我的老师，听你一说，
我更加肯定；不过，我早已察觉，
情况就是这样，而且我还想对你说：
在那个火球里的究竟是谁？
那火焰上方分成两部，仿佛
是从把埃特奥克勒斯及其兄弟的尸体放到一起的火堆里窜出。”
他回答我说：“在那里面受苦刑的是
尤利西斯和狄奥墨德斯，
他们就是这样一起受到报复，正如一起曾遭天怒；
在他们的火焰里面，
那匹藏有伏兵的木马也在呻吟，
而这也正是那罗马人的高贵种子破土而出的原因。
他们在那里为施展计谋而哭个不停，
这计谋曾使戴伊达密娅死后仍为阿奇琉斯而伤恸，
他们还为窃走帕拉迪奥像而备受苦刑。”
我说：“他们若能从烁烁燃烧的火焰中讲话，
老师，我要一而再、再而三地向你恳请，
但愿这恳请顶得上一千次的求情，
请你不要不准我等待，
等待那有双角的火焰到此来临：
你可以看出：我出于渴求与他们相会，竟朝火焰弯下了身。”
他于是对我说：“你的请求值得大为称赞，
因此，我接受你的请求；
但是，你该注意约束你的舌头。
你且让我来开口，我也领会你想了解的情由；
因为他们是希腊人，
也许会不屑与你攀谈答问。”
由于那火焰已来到这里，
我的导师认为时间地点都很相宜，
我听到他用这样的方式说出话语：
“哦，呆在同一个火焰里的你们二位啊，
如果说我生前对你们有过功绩，
如果说我曾写过高雅诗句，
也算是于你们有过功劳，且不论这功劳是多是少，
那么，就请你们不要走开；但请你们其中的一位说一说，
他是去到何处迷失路途，并且一命呜呼。”
尤利西斯的最后一次航行
古老火焰中那个更大的角，
开始摇晃，发出沙沙的响声，
正像火焰被风儿吹得不住晃动；
那火焰的尖端摆来摆去，
如同一条舌头在言语，
它传出了人声，说道：“刻尔吉
曾阿爸我留在加埃塔附近的地方一载有余，
这发生在埃涅阿斯给这座城市如此命名之前；
在我离开她的时际，
不论是对儿子的亲情，还是对老父的孝心，
也不论是那应有的恋情，
它想必曾使潘奈洛佩感到欢欣，
所有这些都不能把我心中的热情战胜，
我热切希望成为周游世界的行家，
洞悉世人的弊端与美德的能人；
但是，我航行在这辽阔无垠的大海上，
只驾着一叶扁舟，只有一小伙人作伴，
而我也不曾被这些人抛下不管。
我看见了地中海的此岸与彼岸，
最后，我还看见了西班牙乃至摩洛哥，
以及被这四周的海水浸润着的撒丁岛和其他岛屿。
当时，我和同伴们都已年老力衰，
我们仍来到了那狭窄的入海口，
那里正是海格立斯划出他的界标之所在，
界标警告世人不能再越雷池一步：
在右边，我先已离开了休达。
我说：‘哦，弟兄们，经过千难万险，
你们总预算到达了西方境界，
在我们所剩无几的知觉
所处的这个如此短暂的苏醒状态，
你们千万不可放弃那亲身体验：
尾随着太阳，去探索那无人的世界。
你们要考虑你们的起源：
你们并非生来就像禽兽般活着，一无所成，
而是要追求知识与善行’。
我着短暂的一番话打动了我的同伴们的心，
他们如此急切地渴望继续前进，
我后来几乎难以阻止他们的航程；
我们把船尾掉向清晨，
我们把双桨变成狂飞的翅膀，
一直向左方疾驰。
黑夜已望见另一极的群星点点，
而我们这一极则如此低落，
甚至无法露出海面。
月亮把光芒射向下方，
在我们投入这艰辛的航行之后，
这光芒曾五次熄灭，五次照亮，
这时，出现了一座大山，
由于距离太远，它显得模糊不清，
我觉得我从未见过任何大山像它那样高耸入云。
我异常兴奋，但很快便转为悲啼；
因为从那新的大地上一阵旋风倏起。
击打前部舟楫，
它使船只随着周围的海水旋转了三次：
到第四次，则把船尾向上掀起，
正如迎合另一位的欢心，使船头向下冲去，
最后，我们都被淹没到海里。”
第二十七首
圭多·达·蒙泰菲尔特罗（1…30）
罗马涅的现状（31…57）
圭多的罪孽与受惩（58…136）
圭多·达·蒙泰菲尔特罗
那火焰这时已经竖直，
它停止跳动，不再言语，
经温和的诗人的许诺，已经离我们而去。
正在此刻，追随其后的另一团火焰
却使我们那视线转向它的顶端，
因为从那里发出丝丝的声咽。
犹如那西西里的公牛，
它最初便是随着吗人的哭泣哞哞而叫，
这也是正当合理的：因为正是他用自己的锉刀把它制造，
那公牛随着受刑者的呼海，
不住嗥叫，虽然它全部都是同铜铸造，
却仿佛只有它本身在痛苦号啕；
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