倪柝声－为主而活-第35章
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我们基督徒是高贵的。我们作基督徒，有基督徒的尊荣。作基督徒，有基督徒的地位。作基督徒，有基督徒的体统。我赚了任何人的钱，都是可羞耻的事。我不能这么作来加增我的财富。我宁可去作农夫，去耕，去种，这比我去赚钱，要荣耀得多。因为神是安排大自然，为我效力，这比我自己去赚钱，来得荣耀得多。总是要有一个思想，我不要赚人的钱。你们看见那一个原则吗？叫人贫穷而我在那里赚钱，总是不对的。
我们的路，是在那里呢？我们要加增那一个物质的数量，我们要加增那一个物质的价值，那样
的职业，在神面前是蒙悦纳的。纯商业，不是神所悦纳的事。你们特别要注意以西结书二十八章。请你们记得，贸易取利的原则，是从推罗的王起头的。主在那里责备说，因着贸易众多，你里面就有罪。所以要给弟兄姊妹看见说，这一个来源就不对了。这么多年代，一直下去，到了启示录十八章，世界快要结束的时候，国度要起头的时候，你们看见巴比伦在那里受刑罚。作买卖这件事，是一直到巴比伦结束的时候。你在那里看见，地上所有的商人。都在那里为她哀哭。你也在那里看见，有许多的商品，第一样是金子，末了一样是人口。人口就是灵魂，这是同样的字。从金子到人口，没有一样不能作买卖。什么东西都在那里作买卖。人总是在那里想赚钱，人总是在那么想发财，人总是在那里想要变作富的人。所以，要劝弟兄姊妹逃避这一个最下等的职业。
要分别纯商业和生产商
所以，我盼望你们能够分别纯商业，和生产商的不同。麦子可以卖，牛羊可以卖，帐棚可以卖，鱼也可以卖。这一个不叫作买卖。今天世界上，所谓的买卖是什么呢？就是说，我今天到下面去，向人去买一百担面粉，我摆在那里，等价钱高了再卖出去。我在那里买五十篓油，摆在那里，等价钱高了再卖出去。不会因着我的缘故，麦子多一斤，也不会因着我的缘故，油多一斤。油没有加增，麦子没有加增，可是我的钱加增了。我没有加增世界的东西，却一直加增我的资产，这是可耻的事。这是我们信主的人，应该要尽力量逃避的事。我能够以这样的话来告诉你们，如果可能，在各地不选作纯商业的弟兄来作负责的弟兄，宁可挑选种地的弟兄。
为着生产而有买卖是可以的。若光是买进卖出，那是绝对不可以。如果有一个弟兄，把种地所得的拿出去卖，这是好的。如果有一个弟兄把米买进来，再卖出去，这是不好的。虽然两个都是卖，但如果种了地把麦子收进来，把多余的卖出去，这是好的。这和你把麦子买进来，再卖出去，根本不一样。把帐棚十个买进来，再把十个卖出去，这可和保罗不同行。我晚上织帐棚，白天卖出去，这和保罗是同行。你看见这是绝对两件事。你作了工，去卖钱，这是神祝福的。你买进又卖出，你心里只有一个思想，就是盼望要赚钱，除此之外，再没有第二思想。这不只是从基督徒看，是最低的职业，就是从外教人看，也是最低的职业。因这和国计民生，都没有益处。除了你自己赚钱之外，没有别的。
盼望教会在地上少受许多试炼
所以，作纯商业的弟兄，不能作负责弟兄。有一个原因，是因为这样的人，对于钱不得着释放。因为我们从今以后，这一条路越过越清楚，神的儿女应该完全脱离钱的势力，才可以事奉神。所以职某要挑选得好。如果他们在那里受钱的捆绑，教会就没有路走。我们是盼望说，我们不愿意有人在那里作纯商业的事。如果弟兄姊妹是已经在那里作纯商业的事，我盼望你们看见。我们不能勉强人，也不能轻看人。这一件事，是有很大关系。应当帮助他们的忙，想办法把职业换过来。但是，有的人，店开了几十年，不能马上就关。到这一个时候，该用爱心劝他们，如果可能，在最短时间掉过来。能够在那里种地也好，牧羊也好，打鱼也好，织帐棚也好。要他们看见，他们的职业要对，他们的存心也要对。
有的人，在那里从早到晚想钱，他是充满了贪财的思想。你们要看见，我的目的是要加增价值，加增丰富。我如果有意思去得着一点作我养生的，而不是说，一直在那里想有所得着。初信的弟兄对于这件事，如果能够特别的注意他的职业，我告诉你们，再过十年、二十年，主回来，这些事都停了。主如果不来，教会在地上可以少受许多的试炼。如果过十年、二十年，在我们中间，没有作纯商业的人，我告诉你们，这一件事是好事。因为在弟兄姊妹中，那一个思想，就完全改变，不是进来多少钱，乃是在这里我作神所喜悦的事。因为是拿我的工作，来换我所需要的。
最高的职业
牧羊的人，种地的人，是生产的人。作买卖的人，是另外一种人。又有一种人，是夹在这两个中间的，就是作工的人。像作医生的人，也是这样。他们是把他们的工夫拿出来。这在圣经里，也是一个好的职业。他们虽然不生产，但是，他也无所取于人。他不从天然里有所得，但是他也不从人身上有所得。你看见吗？他乃是用他们自己的时间，用他自己的体力，用他自己的脑力，去换他所该得着的养生之物。作工的得工价，是应该的。这也是神在圣经里所欢喜的一个职业。最高的职业，是生产的职业。其次是作工。花脑力或花体力，是一样的花力气来得着报酬。
生产的人，是从大自然里有所得，而无所取于人。劳力的人，是从大自然里无所得，也无所取于人。作买卖的人，是从大自然里无所取，而有所取于人。你看见这三个完全不同。生产的人，是从大自然里有所得的人，而同时对于人是无所取于人。这是圣经里最高的职业。作工的人，是卖力的人，不管脑力也好，体力也好。是无所取于自然的人，也无所取于人的人。我卖我的力气，我得着我所该得的，我花我的时间，我花我的力气，来得着报酬。我不会叫你变作更贫穷。你付给我这么多钱，我给你这么多任务，两个能够抵消。作买卖，是无所得于大自然，而有所取于人，这在圣经里是最低的职业。
今天这一条路，是相当明显。这一个原则，也是相当的明显。作工的人，应该尽力量，按着我所赔上的力气来养活我自己。这也是无所取于人。我能够得多少，我就得多少，这一个是神所许可的职业。至于那些纯商美的事，初信的弟兄能避免最好。因为在这一个里面，人的心坏了，除了想要赚钱之外，没有别的目的。那一个基本的目的不对。总是要往神那里，从天然里面去取。那一个取是对的。那一个基本的原则是对的。
所以，如果年轻的弟兄耕种，是好事。或者几十个人合起来去耕种，也是好事。总是要劝他们这样作。打鱼也是好事。畜牧也是好事。作些工业的事，加工的事，像保罗那样，那也是对的。把卑贱的变作高贵，把便宜的变作贵重，都好。或者就卖你们的力气去赚钱，是脑力也好，是体力也好。不过，经商总是不行。以世界的眼光来看，这是普通的职业。但是，买卖的原则，在圣经里，是被定罪的。盼望弟兄们。尽力量能够在职业上有转变。
今后我们的路
但我愿意你们，不走极端的路。千万不要一碰着作买卖的人，就一下子定他们的罪。因为他们没有机会拣选职业。盼望他们以后不作买卖。按着我所认识的一个弟兄，从学校里出来的时候，是相当好。后来到买卖场中去，并不多久，心就变坏了。一天到晚，都在那里想赚人的钱。有许多地方，相当困难。如果要他买东西，他就要赚你的钱。他总是在暗中要赚你的钱。这实在是不好看的事。我说，这是心术败坏了。我们盼望，能够拣选职业的弟兄，千万不要进到纯商业的里面去。已经在里面的弟兄，我们要帮助他，叫他看见，叫他改过来。但不要和人为难，最少这一条路得叫他清楚。
要把不作买卖变作一个风气
无论如何，纯商业不是好事。总是盼望过十年，过二十年，把不作买卖变作一个风气。这是好事。在我们中间，能有不作纯商业的风气，盼望将来各处的弟兄姊妹，都有这一个风气。我们作神儿女的人，不作纯商业。我们宁可教书，我们宁可替人家写写信，我们宁可去替人家挑担，总是不作纯商业。我种一块地，把麦子，把米卖出去。我的羊生了几个小羊，拿去卖。我的鸡生了蛋拿去卖。我的牛有牛奶，拿去卖。我把布织成功，拿去卖，这些事都可以作。你看见，作了一些东西，拿出去卖，是对的。如果是这样，人的努力越多，下手所作的事越多，神所赐的祝福也越多。最怕的是过了十年、二十年，我们中间的弟兄姊妹，光是把钱赚来了许多。这是最不好看的事。
不要变作有钱的人
今天，我们和各公会比，我们是最贫穷的人。如果我们不小心，我们要变作最有钱的弟兄姊妹。因为我们比人老实，因为我们是受了教训不撒谎，因为我们比人殷勤，同时，没有一个地方花费比我们更少的。我们又不吸烟，又不喝酒，又不住好的房子。这样一来，过不多时，各地的弟兄姊妹都要发财了。你们记得，在ǔ斯理约翰没有死的时候，他说，我替ǔ理公会的人担心。他们又诚实、又勤劳、又不花钱，将来要变作世界上最有钱的人。今天这是事实，各地的ǔ斯理公会的人，都是最有钱的人，结果就完了。
今天，我们盼望初信的弟兄，要劳力的去赚钱，而不是一手进来，一手出去的那样赚了许多钱。我们的原则，总是卖力气的在那里赚钱。是加增丰富，不是加增钱。如果这样，我告诉你们，进来的钱，是清洁的，奉献到神那里的钱，能够有祝福。每一块的钱，能够有好的结果。假定说，有一个弟兄作了一个篮子拿去卖，然后拿来奉献。比一个弟兄买来了十个篮子再卖出去，把利钱拿来奉献，要好得多。这里面是大有分别。虽然奉献的数目是一样，但是那一个钱不一样。我们盼望许多弟兄姊妹能够看见这一个原则。要就是劳力，要就是生产，这两个原则都是对的。买卖，我不能禁止，我也不敢禁止。不过我说要尽力量不要作纯商业的事。无论如何，这是卑鄙的事，是拖基督徒下水的。我对于初信的弟兄，盼望他们的职业，都能够有改变。
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十理财之法
变卖之后
今天，我们要提到奉献钱财的事和施舍的事。我们前一次，已经提起过关于变卖的问题。在一个人变卖完了之后，自然而然逐渐还要有收入，钱还要回头来，那应该怎样处理它呢？变卖一切的问题，当然按着人看是不能的。但是，在人不能，在神却能。今天的问题，不是说，一个人一次把所有的钱都舍了，钱在这一个人身上就再没有力量了。一个人一次把钱舍了之后，如果不小心，钱在他身上，能够第二次，第三次更不容易出去。有的人也许一次把钱舍了，以后钱在他身上，逐渐会又有力量。钱在他身上，逐渐会又有习惯，把钱看作是属乎他自己的。所以信徒在神面前，应当学习继续的给，继续的往外给。
基督徒理财的方法，和不信的人理财的方法，完全不一样。基督徒理财的方法，乃是给。不信的人理财的方法，乃是积蓄，今天我们要提起的问题，乃是说基督徒应该如何活在地上，才会永远不缺少？神答应我们活在地上不缺少。天上的飞鸟没有缺少粮食，地上的百合花没有缺少美衣，神的儿女也不会缺少衣食。但是，神的儿女如果有缺乏，定规有原因，有毛病。所有有困难的弟兄，在收入上有困难的弟兄，都是因为没有按着神的原则来理财。
你们如果有一次将你们的钱、你们的财物，一起变卖，来跟从主，从今以后，一生一世，就要抱着一个原则来作。按着神所定规神的儿女应该怎样理财的方法来作，如果不按着神所定规的方法来作，你就必进入困苦的地步。许多神的儿女，都要学习理财。我告诉你们，若不学习如何管理自己的钱，就会碰着许多难处。今天我们就是要说，我们怎样才能得着神的富足？
基督徒理财的原则
作基督徒的人，要怎样管理他们的钱？请读路加福音六章三十八节：「你们要给人，就必有给你们的；并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。」你们有没有量过米和麦？量过米和麦的，要知道这是什么意思。「因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。」
我们信徒活在地上，我们的衣食，我们一切的供给，都得仰望神。如果没有神怜悯我们，我们就没有法子过日子。就是财主们，要靠他自己的钱的话，也不一定都有衣、都有食。在抗战期间，我们看见许多财主，也没有衣，也没有食。许多人有一天要后悔。保罗说，相信那不可信的钱财就多愁苦（提前六7…10、17…19）。只有信靠主的人，虽然也许没有什么积蓄，但是，主不给我们有难处。主能够供给我们一切的需用。但是，我们也必须知道，神供给人的需要是有条件的。
神如果能够养活天上这么多的飞鸟，神也能够养活我们。老实说，如果人要养活这么多的飞鸟，不成功；如果有人要下肥料去养活地上那么多的百合花，也不成功。但是，神有够多的丰富，可以养活天上的飞鸟，养活地上的百合花。神也有够多的丰富，可以养活神的儿女。神不要我们有一个有缺乏，没有法子生活。所有的人，陷落到缺乏的时候，都是他自己有毛病，都是他没有按着神的理财方法来理财。神定规了怎样用钱，我们如果不遵守用钱的律，自然而然要落到贫穷里去。我们如果按着神所定规的那一个律来怍的话，我们就不能落到那一个贫穷里。
我们再读路加福音六章三十八节。到底这一段圣经告诉我们说，神是供给什么人？你们必须看见，神肯供给。神如果要供给，像出埃及记里所说的，叫你吃得呕出来，叫你吃得讨厌了，神没有难处。千万不要想，神是贫穷的。千山的牛是祂的，万山的羊是祂的，所有的都是祂的。神的儿女因为什么贫穷？神的儿女因为什么缺乏？神不是不能供给，神能供给。但是，我们必要作一件事，合乎神的条件，才能得着供给。祷告有条件；救恩没有条件，但是还有条件，就是要相信神的恩典。都有它的条件。我们作得对的时候，就能够得着。也照样，我们要得着神的供给，也要满足神的要求。祂的要求是什么呢？乃是你们应当给人，就必有给你们的。
我看见不只在外面，就是在我们中间，我曾看见好几位弟兄情形相当困难。但是我可以对你们说，因为他的给不行，不是他的收入不行。圣经里，主给我们看见，有一个基本的原则：要丰富，就得给；要贫穷，就可保留。谁在那里只为自己想的人，结果定规是贫穷的人。谁在那里是给人的人，你就看见说，他要丰富。神的话怎么说，就是怎样一回事。你们如果要避免贫穷，你们自己就要常常给。你越拿出去，神越给你。你肯把你所有余的给人，人也欢喜在将来的时候，把他所有余的给你。你如果把二十分之一给人，人也把二十分之一的给你。你如果把一千分之一给人，人也把一千分之一给你。
你给人的时候，你很有把握，绝对知道自己不需要，因为有钱你才给。但是，怎么知道，将来你没有需要呢？你用
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