剑桥中国明代史-第20章
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研究报告 （人文科学）》，14 （1966 年3 月），第36 页。
① 见王崇武：《明代的商屯制度》＇543＇，载《禹贡》，5，12 （1936 年8 月），第1—15 页。
② 韦庆远： 《明代黄册制度》＇560＇ （北京，1961 年），第19 页。
① 陈鹤：《明纪》＇53＇ （1871 年；重印本见《四部备要》，台北，1965 年），3，第134 页。
② 《明人传记辞典》＇191＇，第885 页；《国榷》＇498＇，4，第428—431 页；泰勒：《明太祖与勋贵》＇505＇，
载 《明代研究》，2 （1976 年），第57—69 页。
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能每天作家祭活动。他询问，怎样能在阴历每月朔望之际的晨昏行祭拜之礼。
他要当时在礼部供职的临海 （浙江）学者陶凯找出能做这种祭祀活动的古代
先例。陶凯只能找到宋代有此先例，那时曾经修建了一个钦先孝思殿。根据
这一点点微不足道的出处，皇帝就命令兴建了这个奉先殿。这个新殿里供奉
着明太祖的四世祖考。除每天烧香之外，每月朔望还要给祖先的神灵换上新
祭品。在祖先们的生日和忌日都要上供，一切“如家人礼”地办理。有些礼
仪从太庙移到了奉先殿履行。①
皇帝很有决心在祭祀之日实行斋戒，作为表率。为了推动这种努力，他
命令陶凯铸造一个铜人，手执竹笏，上面刻有“斋戒”二字。他告诉臣下，
这个铜像要在他斋戒之日展示在他面前，使之起到提示者的作用。②
① 《明会要》＇364＇，1，第152—153 页。关于陶凯的传记，见《明史》＇41＇，136，第3954—3955 页。
② 《国榷》＇498＇，4，第436 页。
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从1371年到1380年：帝国的巩固和稳定
四川在1371年并入了明帝国。1月19日，皇帝任命汤和率军讨伐夏国；
这个夏国在1366年以前一直为明教领袖明玉珍所统治，现在是在一批控制他
③
儿子朝廷的政治阴谋家手中。四川忽然间提到明军议事日程的最前面，因为
夏国拒绝皇帝假道伐滇的要求。云南这时仍在蒙古统治之下，夏国也有它自
己吞并云南的计划。邓俞因此在1371年1月20日奉派领兵前往今湖北汉水
上游的襄阳地区，准备在那里为进兵四川之役屯聚粮草。
准备工作在5月完成，傅友德从北面的陕西进攻夏国的防军。傅友德在
5月18日拿下文州（今甘肃南部的文县，靠近四川边境），并续继南下又拿
下龙州 （今四川涪江上的龙安）。傅友德从这里再挥兵南向进入四川，最后
抵达成都东北80英里处的绵州。他的部将蓝玉 （1393年死）与守军进行夜
④
战，迫使他们逃过雒水。雒水被认为是夏国的主要屏障，所以傅友德带来的
威胁引起位于成都的夏国首都极大的关注。傅友德命编造数以百计的木排，
准备用它们渡过涨水的河道。这些木排在几个星期内造成，同时军队还建成
了一个安全的渡口。与此同时，夏国也从瞿塘调兵来增加防守力量；此瞿塘
位于东南200英里之处，在今长江上的奉节附近的峡口那里。此举是为了防
御傅友德对成都的意料中的进攻，因为傅友德军现在正在汉州 （今光汉县）
集结，这是位于成都东北30英里的主要防御阵地。1371年7月，傅友德军
在与瞿塘调来的水军激战之后攻占了汉州。甚至在这些部队从瞿塘撤退以
后，汤和的部队也不能跨越三峡以东长江江边的大溪口前进。只有当廖永忠
的水军到达以后，明军才能经由此路线突入四川。完成了这样的军事态势以
后，两位指挥官分途急趋重庆，廖永忠走水路，汤和走陆路。
1371年8月3日，廖永忠和汤和到达夏都重庆。15岁的夏君明异及其母
彭氏投降了。廖永忠于是命令几个战败将领的儿子们送信前往夏政府的某些
领袖仍在坚守之中的成都。傅友德要他们献城投降。在信被送到以前，成都
的防卫者希望击败明军，便决定放出他们的受过训练的战象。不料这些动物
受惊，践踏了许多夏军士卒。成都守军一旦听到明昇已在重庆投降，便大开
城门也向明军投降了。与此同时，明昇被押送至南京，于8月25日抵达。
那年秋天，在成都设立了四川行中书省。明太祖在南京公开处决了夏国
的吴友仁将军；在此之前，其余夏军将领则宁愿投水自尽，也不愿被活捉。
皇帝的外甥李文忠受命在成都周围监造新城墙。修完了城墙，李文忠返回南
京，把戍守的任务留给了皇帝的一个养子何文辉。①
1371年在制订政治制度的工作方面有了长足的进展。2月份，皇帝命令
每三年举行一次县考和乡试。乡试在3月举行，此前不久，皇帝曾去中都凤
阳——在淮水流域他出生地的附近——旅行。他只在那里停留了几天，几乎
立即折回了南京。凤阳显然无资格做一个令人满意的行政中心。
在这一年的后来日子里，皇帝召道教法师周元真入宫询问雷电的意义。
③ 见第1、2 章各有关段落。
④ 他的传记见 《明人传记辞典》＇191＇，第788—791 页；《明史》＇41＇，132，第3863—3866 页。
① 《明史》＇41＇，134，第3897—3898 页。
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和蒙古人一样，皇帝很怕打雷，这位法师能够解释打雷的本质，认为它是上
天和人类之间普遍存在的关系的表现。宋濂记录了他们讨论的某些细节，因
为他本人也对道家的思想和道教的传说深感兴趣。①
和日本人的关系在1371年也有了可喜的转变。皇帝在1370年已派遣赵
秩为使去访问日本人；日本人在当时的中国文书中称为“倭”。北九州的日
本南朝朝廷的主子怀良亲王几乎把他杀了。但是，怀良终于同意向明君称臣，
并且派了祖来和尚为报聘使，跟赵秩和其他中国被囚者同返南京。为了酬答
祖来的聘问，皇帝特派佛僧祖阐 （盛年期1360—1373年）于1372年率使团
②
到日本。 1371年为此做了准备工作，1372年春在南京天界寺举行了盛大的
佛教法事普渡会。此会延续了三天，参加的僧众千人，皇帝也亲临参与盛会。
③
这年3月举行的法事并不是洪武帝在1372年举行的唯一佛教礼仪活动。
从阴历新年正月的十三到十五日 （1372年2月17—19日）皇帝驾临南京城
外蒋山的太平兴国寺参加了一个大规模法会，他本人在佛像前礼佛如仪，听
和尚宗泐 （1318—1391年）的说法，并接受天台宗和尚慧日的戒律。①
专门对付蒙古人的军事行动在14世纪70年代一直在继续进行。一个领
袖被制服了，另一个人又顶了上来，所以在北京和山西的明军始终在移动之
中。1372年3月，徐达被任命为征虏大将军以征讨扩廓帖木儿（王保保），
意在深入蒙古，攻击蒙古首都哈尔和林。虽然扩廓帖木儿的妹妹已在 1371
年10月嫁给了皇帝的次子朱樉，但他在1375年死去以前迄为明朝的边患。
1372年4月，蓝玉将军作为徐达40万征讨大军的前锋，败扩廓帖木儿于蒙
古土剌河的附近。但是，徐达和李文忠后来进攻哈尔和林时却被蒙古人彻底
打败；这时蒙古人已在他们的旧都重整了部队。李文忠这一支人马因蒙古骑
兵的攻击和戈壁沙漠的艰苦地形而受创极重。明朝廷就再也没有派军深入草
原了。
但在这同时，在甘肃的傅友德和冯胜却战胜了蒙古人。兰州和西凉 （今
甘肃武威附近）都被傅友德和冯胜清除了亲元的军队，然后他们两人于7月
进兵甘肃西北的永昌和戈壁边沿上的亦集乃 （即居延）。
冯胜的军队是三支主力军中唯一深入蒙古人的老家并在那里取得了军事
胜利的部队。他俘获了10余名蒙古军官和1万多头牲口（马匹、驼骆和羊群），
而且他的部队没有严重的伤亡。
冯胜、徐达和李文忠于1372年末奉召回南京，另外，皇帝在1373年初
决定把当时在位的元君的儿子买的里八剌送回哈尔和林他父亲处。1373年1
月23日发出了有关这一内容的一封信。1373年春，徐达、李文忠和冯胜再
受命统领北京的卫戍军。可是从此以后，这些卫戍军不再发挥主动进攻的作
用了，他们的职责主要是备边，以防止元军重新夺取中国的皇位。徐达在秋
① 宋濂：《宋文宪公全集》＇488＇，9，第15 页。
② 传记见 《明人传记辞典》＇191＇，第1314—1318 页。
③ 其中可能有印度僧人班迪达 （1381 年死），他率领12 名印度和尚也于1371 年到达了南京。自1364 年
以来，他们即在中国的蒙古朝廷内。《明实录·太祖实录》＇380＇，68，第1282 页；陈鹤：《明纪》＇53＇，
3，第18—19 页。
① 《国榷》＇498＇，5，第460 页；宋濂：《宋文宪公全集》＇488＇，7，第2 — 3 页。关于宗泐的传记，见《明
人传记辞典》＇191＇，第1319—1321 页。
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天返回北方，9月间赴大同，把边塞地区的居民强行安置到北京附近来。11
月，扩廓帖木儿攻大同，徐达这时已经南移到太原。11月29日，徐达在怀
柔（北京东北40英里处）打了一次漂亮的进攻战，他在风雪之中打败了扩廓
帖木儿。
直到1374年买的里八剌才被送回蒙古。在这一年的早些时候，蓝玉就在
兴和等地和蒙古人打了一系列胜仗，同时，李文忠也在大宁和高州 （今承德
地区）取得胜利，俘虏了一些元军军官和妃子以及驼马等等。最后，洪武帝
于10月20日遣买的里八剌返回草原，由从前元朝的两名宦者护送。他给他
父亲带回了一封信，皇帝在信中要求他父亲承认明王朝。这封信未被重视，
蒙古的政策迄无改变：明政权在草原继续受到先后继任的蒙古领袖的考验。
当扩廓帖木儿于1375年9月死于蒙古的哈尔和林西北的哈剌那海以后，
西部元军的势力削弱了。但是正当西部蒙古人的权力式微之际，前元朝的官
①
员纳哈出（死于1388年）领导的东蒙古人在东北继续增加力量。纳哈出的
根据地在松花江流域：他在14世纪70年代向南扩张到辽东，他在那里直到
1387年前一直是挑起事端的根源。同时，在陕西北部地区另一位西部蒙古新
兴领袖伯颜帖木儿再次形成了蒙古人的威胁；这种威胁自扩廓帖木儿死后本
来已趋于缓和。1376年2月，原在延安修建了前哨阵地的汤和奉旨对付伯颜
帖木儿。汤和在3月份接受了这名蒙古领袖的投降；但是伯颜帖木儿没有就
俘，他在7月份又再度叛变。留在延安守边的明军将军傅友德设法伏击了伯
颜帖木儿，通过他的两名部下使他并非心甘情愿地投降了。
虽然不再有统一协调的蒙古政权威胁新的明王朝，但蒙古人还能在许多
地方袭扰边境。因此，明军采取了守势；在14世纪70年代余下的几年中明
军再也没有发动深入草原的重大军事远征了。相反地，西藏和云南出现的军
事问题吸引了南京政府的注意。
①
1373年5月，邓俞和皇帝一个养子沐英 （1345—1392年）受命对西藏
进行惩罚性的讨伐，目的在严惩拒不承认明朝统治的一位西藏酋长。讨伐军
深入今青海湖地区，甚至西进远到昆仑山。邓俞舍命地追赶这个酋长和他的
徒众，斩杀了数以千计的人，俘获了十余万头牲口。皇帝然后命邓俞从这个
绝塞地区班师，并召他返回南京。可是，邓俞于12月在返回的途中死去，死
时年仅40。沐英在这次战斗中表现出色，被封为侯爵，赐禄2500担。他不
久又将在明朝建立云南的政权中起重要的作用。
在14世纪70年代，皇帝每年在不同场合和不同郊坛经常祭告天地。但
是在朝廷，对礼仪的关注就让位于重建文官制度的活动了。这位明朝的开国
皇帝在他整个在位年间大兴制度，也修改制度。他企图规定政府各不同职位
之间的关系；为了达到这个目的，他命令编修条令，使政府官员、皇室宗族
和将军们各知怎样行其所事。他计划使王朝避免因不听话的妇女干政而引起
的国内问题，作为这计划的一部分，他在1372年7月设立了一套机构来管理
②
宫廷的女人。皇帝定下了许多清规戒律，制订了禁止奢侈浪费方面的法令，
以限制皇后和其他妃嫔所能起的作用。这个月的晚些时候，他还颁布了《六
部职掌》，后来它并入了《诸司职掌》，从而给官员每年的考绩立下了严格
① 他的传记见 《明人传记辞典》＇191＇，第1083—1085 页。
① 他的传记见 《明人传记辞典》＇191＇，第1079—1083 页；《明史》＇41＇，126，第3756—3759 页。
② 《明纪》＇53＇，3，第22 页。
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的标准。 ③
洪武帝认为皇太子必须习知一些实际的政事，所以他在1373年1月命令
所有官员在上疏言事时都要把意见送到太子之处。1373年10月，皇帝采取
了更进一步的步骤。他要求官员们上奏折给太子，以请示最后的决定。他指
出，太子长于深宫之中，只有这样办，他死后才会善于治理国家。可是，这
个方针为时不长，因为皇帝不久就不喜欢他的太子所作的决定了，因此撤消
了这个办法。①
皇帝一方面抓紧训练太子的问题，一方面他又试图给政府选贤任能。但
是，他对科举考试的结果感到不快。三年一试的科考没有产生足够数量的贤
才；他认为这只能产生一些书呆子，不能从政。因此，他在1373年3月废除
②
了科举制，又下令回头改用荐举制。在往后的10年没有举行科考了。但是，
由于国子监在14世纪70年代拥有数千学子，人才济济，为许多行政职务提
供了能员。
皇帝也很注意培养诸血族亲王的问题。他设计了这样一种制度：即让诸
藩王统率自己的军事部队的古代模式和汉代以来所用的皇权官僚行政体制结
合在一起。由于诸藩王在新秩序下拥有这么重要的地位，他不惮其烦地给每
个王子配备儒士作师傅，教授他们以忠诚孝顺之道和屏藩皇室之理。但是他
不久就知道，这些王子都骄狂无礼，不服管束。朱文正——皇帝之侄——之
子朱守谦在1370年被提升为王。但朱守谦和他的父亲一样傲慢自大和不守法
纪，因此在1373年被皇帝贬为庶民。虽然他后来恢复了王爵，但日后有两次
被拘禁在家，在押于凤阳。③
鉴于王子
