剑桥中国明代史-第23章
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因此在1381年皇帝改组了政府之后，他想诉诸兵力来降服云南诸民族，消灭
蒙古人在他们西南根据地区的控制。那时，云南的主要城市一为昆明，即梁
王宫廷所在地，一为大理，即古代大理王国遗址。虽然它名义上是一个行省
并且有血族梁王坐镇于此，但云南地区不是像元朝其他行省那样由元朝统一
的文武官署统治，而是由梁王松散地统一起来的一些部落组织治理。除了梁
王自己的一套统治机构外，还有一个以大理段氏为首的土著的统治机构。这
两套组织都必得战而胜之，才能使云南归并于明帝国。
1381年9月，傅友德被任命为征南将军，蓝玉和沐英两人为副将军。和
北伐之战一样，这一次也是皇帝指授征讨的大政方略，而把细节留给将军们
自己处理。讨伐军人数达30万。皇帝命令主力军应通过湖广省之辰州和沅州
（分别为今湖南之沅陵和芷江）接近云南，并指向普定（在贵州省安顺附近）。
他们从普定准备直下“云南咽喉”而趋曲靖，此地在云南省昆明之东北约125
公里。另一支小部队则要从永宁 （今四川叙永县附近）前往乌撒（今贵州西
部之威宁）。据皇帝计算，当北面的小部队在吸引防军的注意力时，主力军
会轻易地攻克昆明。昆明拿下以后，主力军应派兵立即驰援乌撒方面的小部
④ 关于四辅官，见《明纪》＇53＇，4，第18 页；黄章健：《论明初的四辅官》＇239＇，重印于他的《明清史
研究丛稿》＇242＇ （台北，1977 年），第57—119 页。
① 四辅官于1382 年8 月取消。见《明纪》＇53＇，4，第22 页。
② 传记见 《明人传记辞典》＇191＇，第1444—1447 页；《明史》＇41＇，289，第7414—7415 页。
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队，但主力军的主体仍应直趋西北150英里处的大理。 ①
计划实现了。他亲自给将军们在京师城外的龙江送行。傅友德的军队在
10月份开抵湖广。12月，他派遣一支小部队前往永宁和乌撒，他本人则亲统
大军按计划开进云南。把匝剌瓦尔密以10万人守曲靖，但傅友德和沐英生擒
敌将，俘获其众2万人。傅友德于是马上率领一支偏师去乌撒，同时，蓝玉
和沐英急趋昆明。1382年1月6日，把匝剌瓦尔密已逃离昆明城，焚毁了他
的龙衣’把他的妻子赶入湖中淹死，他自己也和大臣们都自杀身亡。蓝玉和
沐英再移师大理，此城于1382年4月归降。段氏王朝的头目和他的亲属均被
押解至南京。
与此同时，麓川（今云南西南部腾冲附近）掸邦土著酋长思伦发（死于
②
1399年或1400年）被立为平缅宣威司土司。 “土司”是元、明两代在中国
南部和西部任命的本地酋长，他们在那些汉民农业人口尚少而不足以为地方
政府提供税收基础的地区实施土著人的行政权力。思伦发于1386年叛变，因
此必须用武力平叛。云南历洪武朝一直是一个军事难题。事实上，沐英以其
余年不断举兵征伐掸族和那里的其他少数民族，特别是征讨汉…藏人种的罗罗
族 （即彝族的旧称——译者）。1383年4月，傅友德和蓝玉从云南被召还，
只留沐英在那里镇守，让他做世袭的军事长官，以监督与其他地方省级政府
平行的文职行政机构。
①
1382年，皇帝显然偏施恩宠于佛教，但受到高级官员李仕鲁 的攻击。
李仕鲁，山东人，是一位朱熹（1130—1200年）学派的学者。1382年他被任
命为大理寺卿；大理寺自 1368年以来第一次又开始办公。李仕鲁强烈地认
为，皇帝对佛教僧徒尊崇过当。许多和尚被授以政府中的重要职位，还有一
些和尚则享有宫中特权。1382年，皇帝改组了监督全国佛教和道教活动的帝
国的这两个机构，给它们命以不那么刺眼的新名称——僧录司和道录司。
1382年，皇帝命令全帝国崇祀孔子——或许他是把这当做对付儒士批评
的一个打狗的肉包子。1369年的政策是只准山东曲阜孔府族长祭孔，现在皇
②
帝一改前辙，要全帝国的一切孔庙都在秋、春两季祀孔。 1382年6月，在
③
他向孔子致敬以后，他据说又亲往国子监讲《尚书》三篇。后来在9月份，
他又重开在前10年已经停止举行的科举。④
不仅是李仕鲁一个人反对皇帝偏爱佛教。他的大理寺下属、学者陈文辉
也正式上疏责备皇帝把佛教徒提升到关键职位上。皇帝没有听从他的批评，
⑤
陈文辉本人因害怕皇帝震怒，就在南京一个桥头跳水自杀了。李仕鲁攻击皇
帝弃“圣贤之学而崇外夷之教”。他当着皇帝的面指责他亲近佛教道教；目
中无人地掷笏于殿阶的地下，请求退隐。皇帝果然大怒，立命军官们徒手把
李仕鲁捶打致死。李仕鲁死于殿陛之下。
① 见《明通鉴》＇210＇，1，第396 页。
② 关于思伦发，见《明人传记辞典》＇191＇中他儿子思任发（1400—1445 年）的传记，第1208—1214 页。
① 本传见《明史》＇41＇，139，第3988—3989 页。
② 《明通鉴》＇210＇，1，第396 页。
③ 《国榷》＇498＇，7，第620 页。
④ 《明通鉴》＇210＇，1，第402 页。
⑤ 《明通鉴》＇210＇，1，第398 页。
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李仕鲁和陈文辉的观点是对的；皇帝确实是偏宠佛教僧徒。但是，皇帝
之所以出此是因为他有一个把三教 （释、道、儒三教）合为一个伦理教义的
观点。1382年，福建学者沈世荣被召来南京。他给皇帝讲了许多关于三教合
①
一的道理。 1375年，沈世荣曾经请皇帝给《道德经》作注疏，现在做了翰
林待诏；皇帝在撤消中书省之后因为急需一些文人学士备顾问，所以翰林院
重新充实了起来。
洪武帝的马皇后于1382年9月17日去世。她死之后，皇帝和诸王子更
加依赖和尚们参加意见。这些亲骨肉王子都奉旨来南京奔丧。葬礼在 10月
31日举行，这时她的遗体被埋葬在孝陵，即皇帝命令在京师东郊兴建的陵
墓。皇帝指示每一个王子须选择一个和尚做宗教事务上的顾问，并在返回各
自王国时把和尚随身带走。刚从西藏回京的宗泐和尚就皇后葬礼的细节给皇
帝出了些主意，并介绍一些有学问的高僧来唪经。其中有陪伴燕王朱棣的道
②
衍参加这些活动。当燕王在丧礼过后返回北京时，道衍作为宗教顾问也跟着
来到北京。他卜居在一个庙内，不管在燕王夺权以前或以后，他都在各种问
③
题上出谋献计。 朱棣后来在叫他还俗和从政时给他赐名为“广孝”。
洪武帝的第一次内阁制试验在1382年8月结束，那时他废除了四辅官。
但是，他马上设立了另外的组织来更加专业化地实施内阁的职责。11月，在
废除了统一的御史台之后，紧接着他又废除了他在1380年7月建立起来的谏
院。然后又设立了都察院，有监察御史8人，分巡12道。第一批监察御史中
有一个学者名詹徽 （1393年死），安徽婺源人，是安徽著名文人詹同之子。
①在几个月以前的1382年10月，南京吏部曾举行特科考试，詹徽被推荐来应
试。通过这次考试，约3700名秀才进政府做了官。许多人被任以极其重要的
行政职务，其中也有人做了尚书。这次特科选拔的士子论其才干有以下6个
方面：（1）经明而行修者；（2）擅长书法者；（3）对经书意义有深入了解
者； （4）人品俊秀者；（5）有治国才具者；（6）语言有条理者。
但是在关于日常行政的谘询方面，洪武帝没有切实可行的其他途径，而
不得不又来依靠特殊的学者…顾问集团——这些人最终组成了非正式的内
阁。1382年12月，他设置了大学士之职，其职责是提出建议和批阅国家的
公文。大学士们被任命为紫禁城内各宫殿中随时应召的官员：最典型的一个
职称便是文华殿大学士。1382年，皇帝从翰林学士中提升了四名大学士。由
于大学士分散在各宫各殿，不聚集在一处，因此不能向皇帝的旨意提出统一
的挑战。②
① 《明通鉴》＇210＇，1，第405—406 页。关于沈世荣，见明太祖：《谕翰林待诏沈世荣》，载《御制文集》
＇392＇ （台北重印本，1965 年），8，第17—18 页。沈世荣著有《续原教论》＇467＇，其序为1385 年 （出版
地点不详，1875 年木刻本）。
② 道衍的传记可见之于 《明人传记辞典》＇191＇中的姚广孝条，第1561—1565 页：《明史》＇41＇，145，第
4079—4082 页。
③ 《明纪》＇53＇，4，第23 页；《明通鉴》＇210＇，1，第405 页。
① 关于詹同的传记，见《明人传记辞典》＇191＇，第43—44 页，及《明史》＇41＇，136，第3927—3929 页；
詹徽的传记见《明人传记辞典》，第35—36 页，及《明史》，136，第3929 页。
② 《国榷》＇498＇，7，第630 页。
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1383年至1392年：监视和恐怖加剧的年代
洪武帝显然在14世80年代越来越从他的高级追随着中间发现不顺心的
纪律问题，经过了 10年时间他蛮横地消灭了他们。他的外甥李文忠 （1339
—1384年）在1370年被封以公爵，年俸高得不同寻常，为3000担禄米，1383
年被任命为国子监祭酒。他的这一项特殊任命是要恢复学校中的纪律，因为
皇帝得出结论，认为纪律已经极端松弛了。李文忠是皇帝至亲中唯一有点学
识的人，曾在1358年至1362年从浙江金华学者胡翰（1307—1381年）和范
祖干学习过。但是从很早时候起，他对他舅父的忠诚就有些不肯定。可是，
皇帝还是把他安放在极重要的位置上。1383年，当他被要求兼任国子监祭酒
时，他已经做了大都督。但是到了这一年年终之时，他开始越来越对皇帝持
批评态度，并纠集了一些认为他有可能成为皇帝而追随他的人。①
当刑部尚书洛阳人开济被捕入狱，而其侍郎和主事在1384年1月被处死
时，这可能给李文忠发出了一个警告。开济在1381年中式明经科后就登上了
②
仕途。他是个极有才干的行政官员。根据史籍所载，他擅长搞钱粮和刑名事
务，也善于搞大项目公共工程。但是在1384年秋开济被弹劾，说他恶意而残
③
忍地利用刑法制度加害他的敌人。他曾经很得皇帝的信任；1382年，正是
④
开济给在南京举行的特科考试制定了程式。但是在1384年，一位御史指责
他窜改臣下上报的奏章以诱使皇帝做出错误判断。这些指控马上导致他的垮
台。
李文忠也在1384年因为失宠而倒台，并在可疑的情况下死去。据正史中
李文忠的传记的作者所说，他曾因皇帝在处理重要政治事务时过于依赖宦官
方面，以及因在处死官员和处理其他事项方面批评过皇帝。或许正是这种批
评引起了他的事变，虽然他的批评比起从前其他学者们所提出的批评似乎要
和缓一些。史料还提出，皇帝可能命令处死李文忠的许多随从者，因为显然
他已在他的京师府第中网罗了一大批党羽。①
李文忠的指责可能是有事实根据的，因为洪武帝本人最后认定宦官已经
②
取得过大的权势。1384年7月，他下令禁止宦官干政。可是，作为协助皇
帝处理政府文牍的官员，他们是不可或缺的，并且其地位也越来越重要。
尽管皇帝声称要尊重正统做法和力求处事平允，但还是有人批评他方法
粗暴。1384年，江西泰和学者萧岐（1325—1396年）呈上了一份长篇奏疏谈
③
为政的10个要点，在奏疏中他指出皇帝用刑过重。他要求终止这种专断和
不正规的刑罚，并且敦促应按照法典来量刑。1385年，另一位江西新淦的学
① 《明人传记辞典》＇191＇，第886 页；《明通鉴》，＇210＇，1，第424 页。
② 他的传记见 《明史》＇41＇，138，第3977—3978 页。又见《明纪》＇53＇，4，第22 页。
③ 《明通鉴》＇210＇，1，第421 页；《国榷》＇498＇，第638 页。
④ 《明通鉴》＇210＇，1，第403 页。
① 《明通鉴》＇210＇，1，第424 页。
② 《明纪》＇53＇，5，第2 页。宦官在洪武年间确实被用在很重要的任务上，见黄章健：《论〈皇明祖训录〉
所记明初宦官制度》＇241＇，载《中央研究院历史语言研究所集刊》，32 （1961 年），第77—98 页，重印
于他的《明清研究丛稿》＇242＇ （台北，1977 年），第1—30 页。
③ 《明史》＇41＇，139，第3874 页；《明通鉴》＇201＇，1，第431 页。
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④
者练子宁 （1402年死）也提出了同样是指责性的和直率的批评。练子宁在
1385年通过了会试，然后进入殿试。他在殿试文章中说，帝国的人才资源是
有限的，因此皇帝不应该以琐琐细故便置大批人于死地。他明显地暗示，这
在事实上就是皇帝在此时的所做所为。两人都没有因为公开批评皇帝的粗暴
统治而受到处罚。
在这些谏议之后不久，皇帝严惩了户部侍郎郭桓。他于1385年5月被处
死，因为他被指控贪污了700万担谷子。数以百计的人受到连累，并被处死。
⑤这些人包括许多高级官员，例如礼部和刑部尚书以及兵部和工部侍郎。1385
年11月，皇帝透露郭桓贪污的数字要多得多。皇帝的《大诰》宣称，郭桓实
际上贪污了2400万担谷米；原先之所以只宣布700万担，是因为怕人们不相
信这个实际数字。皇帝指出，腐化的仓库吏员使得这一贪污案件成为可能，
①
他们均已被置之重典。 到了后来，在1387年发布的《大诰三编》中皇帝也
承认，他曾经使用过下列大刑，诸如断指、刖足、髡首和黥面等。同时他还
