倪柝声－大喜的信息-第5章

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不要被人迷惑了！你虽然说，基督的人格是怎么样的好，基督的道德是怎么样的高。但是，好是祂好，高是祂高，他和你是没有关系的。感谢赞美神，祂的儿子不是降世作我们的榜样，要我们用自己的力量去效法祂，以致于得救。祂乃是差遣祂的儿子代替我们罪人死，成功了救恩，叫我们不必自己作什么。因为祂已经都作好了。我们本是罪人。我们罪人所当得的刑罚就是死——沉沦。我们所当受的刑罚，所当得着的审判，主耶稣都替我们担当了，承受了。祂的死就是代替我们的罪死的；祂的死本来是我们的，但是，祂竟然为我们担当了，叫我们不必再受罪的刑罚。真的，「祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，……祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治」（赛五三4…5）。
我们乃是罪人（罗三9…20），我们是应当死的（结十八4）。主耶稣若是来活，就什么可以救我们离开我们的罪，叫我们不沉沦呢？幸得（赞美神）祂不是来活，乃是来死——祂来替我们死，担当我们的罪，承受我们的刑罚。既然有了祂的代替，我们就不必死了！我们现在有法子可以得救了。你如果只以主耶稣为模范，打算效法祂以致于得救，你就不到沉沦不止。因为世上没有一人能学得到主耶稣，所以，也没有一人能因学习主耶稣而得救（加二）。相信祂代死的人必要得救（徒十六31）！神的话说：「若不流血，罪就不得赦免了。」（来九22）
二
比方说，我们再到第二家去，看见了那家的父母儿女。我就问他们说，我听说：「今天晚上神要杀死你的长子，有没有这样事？」
他们答应说：「有。」
我就再问说：「你们为什么都不怕呢？你的长子岂不是快要死了么？」
他们答应说：「我们不怕，因为神已经设立了救法。祂要我们预备一只羊羔，把这羊羔杀死了，把血盛在盆子里。你看，我们的羊羔已经杀死了；你看，血已经在这个盆子里面了。我们以色列人本来是有罪的；但是，这个羊羔已经代替以色列人死了；所以，我们不怕了！」
但是，让我告诉你们：夜半到了，这家的长子被神公义的怒气杀死了！你如果也是像这家，你也要照样沉沦！
你们想看，这人错处是在什么地方呢？刚才第一家是因为没有羊羔的血，所以沉沦了。这一家已经不只有活着的羊羔了，他们的羊羔已经杀死，他们的羊羔已经流血；为什么他们还沉沦呢？不错，他们已经有血了，但是，这血是在什么地方呢？盆子里头的血不会救人，羊血若非涂在门楣门框上，它总不能救人不死。
像这一家的人岂不甚多么？恐怕这些人都是教会里面的教友哩！你们已经听见过主耶稣的福音了，你们也知道祂的死乃是代替世界罪人死的。主耶稣替死的道，你从圣经里读过，报纸上看过，讲台上听过；但是，你自己并没有专专一一的来到神的面前，接受祂的儿子作你的救主。你知道主耶稣的死乃是代替罪人的，但是，你没有接受祂作你个人的救主。你知道祂是为世人死的，但你没有相信祂是为你担罪的呢。在脑袋里，你已经听见了，知道了，但是你还没有用你的心来信，来倚靠。你听见了，你知道了，你就停止了，不再进前寻求神的恩典。或者，主耶稣十字架的道，你已经听到生厌的地步了；但是，你没有用信心和你所听的道调和（来四2）；你还是一个沉沦的人！你虽然知道，你还没有相信，没有用信心来接纳主耶稣作你自己的救主，你的知识一点儿都不会帮助你。咳！你还是一个地狱的人！血在盆子里，不在门楣门框上，这血不能拯救你。心里没有相信主耶稣（罗十10），脑子里知道祂的福音，于你有何益呢？不是知道能得救，乃是相信能得救（徒十六31；约三16）。
所以，让我问你：你的心门上已经涂血了没有？你已经在心里接受主耶稣作你的救主了没有？我不是问你今年几岁了。我也不问你，你的家境如何。我也不问你，你学问好坏。我也不问你，你身体怎样。世上惟独有一个问题——最要紧的问题——就是你得救了没有？你有没有永生？你已经涂宝血在你的心门上没有？这是最要紧的问题！请你回答神。我得救了没有呢？
盆里的血，若非涂抹在门楣上、门框上，是不会救人的。你虽然知道了主耶稣如何代替你死，你若不用信心涂祂的血在你的心门上，你还是沉沦的。审判的黑夜快到了，神刑罚罪人的使者快出来了！永世就在你的面前了！永生永死都是永远！我亲爱的罪人哪，现在不赶快涂血，还等什么时候呢？请你就是读到这里，停几分钟祷告说：「神哪，可怜我这个罪人！我现在愿意接受主耶稣作我个人的救主。求主赦免我一切的罪过。」主要拯救你。请你快来！
以色列人那天晚上是用牛膝草来蘸血，涂在门外；我们若要倚靠主耶稣的宝血，我们必定不可缺少我们的牛膝草。按着圣经，这草是一种最小的草（王上四33），为人所看不起的。我老实告诉你，我没有看见一个骄傲的人肯相信主耶稣。我们若非自看为罪人，自居在罪人的地位，我们不会接受主耶稣作我们的救主。所以，骄傲的人哪，请你不要再骄傲，请俯伏在主耶稣的脚前，承认你自己是一个罪人，接受祂的救恩，你就得救了！
血放在盆里面时，以色列人是不安稳的，血什么时候涂上，什么时候就安稳了。知道主耶稣的救恩，而不用信心接受的，这个人无论何时都是在危险之中。心里一得主耶稣宝血的洗净，这人就无论何时都是安稳的。但是，可惜，还有许多相信主耶稣的人，他还不知道他自己是安稳的，是不至于再受审判的！
你有没有相信主耶稣？你得救了没有？这两个问题，是何等的耐人寻索！许多基督徒对于第一个问题，大概都能回答说，有；但是，对于第二个问题，我恐怕许多人要回答说，我不知道，我不敢说，我不过盼望我能得救而已。
这样的回答是不可以的，因为圣经说：「信主耶稣，你必得救。」（徒十六31）你若相信主耶稣，你就必定得救，这是神说的话。岂有你相信主耶稣，而仍不得救之理呢？如果相信主耶稣尚不得救，神的话就岂不落空了么？如果这样，主就是说谎的了？因为圣经记着说：「神的见证，是为祂儿子作的；这见证，就是神赐给我们永生，这永生是在祂儿子里面；人有了神的儿子，就有生命，没有神的儿子，就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为祂儿子作的见证。」（约壹五9…13）圣经的教训就是：相信主耶稣的人，就是有祂的人；有祂的人就有了永生。读了这个神的见证的，他能知道自己是有永生的；人若不信神赐给我们永生，不相信有祂的儿子就有生命的，就是将神当作说谎的！我们是不应当将神当作说谎的。祂说我们相信能得救，有祂的儿子就有生命，我们既然相信，有了祂的儿子主耶稣作我们的救主，我们就当然是已经得救的。圣经的话是说，我们能知道，到底我们已经得救了没有。
我有一次到新加坡开会，我对听众说：凡诚心相信主耶稣作救主的人，请举起手来。全堂的手几乎都举起来。后来我就问说，谁知道他自己是已经得救的，请举起手来。没有一个举手！我到别地方的经历也多是像新加坡一样。相信主耶稣的人多，而知道自己得救的人少！我读了圣经以后，我不知道，人怎能相信主耶稣而不得救。岂有圣经对我们说，信主耶稣的有永生，我们相信祂，又得不着永生之理？神是不会说谎的。人若稍作此想，已是亵渎太甚，何况明明疑惑祂的话呢？祂说，信有永生；我们信，就必定有永生。「信子的人有永生」（约三36），这是神说的。
三
让我们再到一家去看以色列人的光景。比方说：我们现在去看第三家，我们才到门外的时候，我们就看见门楣门框上已经都涂上羔羊的血了；我们进入了他们的房子，看见杀死的羔羊、盆子、牛膝草还在一边。这家的人正坐在那里，哭作一团，他们的长子更一面哭，一面发抖，面色青白。他们的光景好像是立刻要遇见什么大灾难一样。我就进前问他们说：你们为什么这样的忧愁呢？他们就答应说：「先生，你岂不知道今天半夜所要发生的祸事么？神在半夜的时候，要杀一切在埃及地的长子；我们的儿子也在应当被杀之列……。」他们说着，又哭起来了！
我对他们说：「神岂不是已经为你们设立了一个救法么？祂岂不是命你们宰杀羔羊，涂血在门楣门框上么？你们门上岂不是已经涂血了么？你们为什么还忧愁呢？」
他们答说：「不错，神真是那样说，我们也已经照样作了。但是，我们都不觉得我们现在就已经安稳了。」
我就尽力劝他们，不要忧愁，不必哭泣，因为他们有了宝血，已是处在平安的地步上了。但是，无论如何，他们总是忧愁，以为不能一涂了血就知道自己已经是平安的了。
你们想看：这一家人这样忧愁，有没有理由？可以不可以？你们会笑他们的愚笨，因为血一涂上，就是安稳的了；若再忧愁，若再烦恼，不过是徒自取苦而已。我们也常这样作啊！相信了主耶稣，接受了祂作你个人的救主，涂抹祂的宝血在你的心门上，你就已经进入平安的地位了，你就已经得救了，不会再沉沦了！你还怕什么呢？你还为着什么忧愁呢？什么时候你相信了主耶稣，你就在什么时候得着安稳了。如果你还没有接受主耶稣作你的救主，你就应当忧愁，你就应当哭泣，因为你的罪已经定了（约三18）。如果你已经相信了主耶稣十字架上的代死，你就没有理由，没有权利，可以再忧愁哭泣，因为你已经是一个得救的人了。你应当欢喜快乐，因为神已经拯救了你；并不是你自救，乃是神拯救。这是何等的恩典呢！你应当开始赞美主的恩典，不要再忧愁了。「我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。」（约五24）所以你已经是一个得救的人了！天堂保险是你的了！
许多人不明白他自己能一相信主耶稣就得救。他们的难关乃是因为他们都不会觉得他自己是得救的。人常对我说，真的我已经相信主耶稣作我的救主了，但是，在我心里我总不能觉得我自己是已经得救了。请读出埃及记十二章十三节：「我一见这血，就越过你们，……灾殃必不临到你们身上灭你们。」谁看见这血呢？是神，不是长子。这血涂在门楣门框上，长子自己看不见，就是看见也没有什么用处。但是，神说，祂会看见血，祂一见这血就不叫我们灭亡。我们不知道主耶稣的血到底有多少价值。我们不能深晓神到底如何重看主耶稣的血。但是，神说，祂一看见，就要越过——祂要拯救一切有祂儿子宝血的人，你的本分就是相信主耶稣在十字架上的替死流血，神会看见这血。祂要拯救我们。无论你自己觉得也好，不觉得也好；这都不成问题。圣经并不是说，你若觉你得救了，你就能得救，你不觉得你得救了，你就要沉沦；圣经乃是说，神一见这血，祂就拯救我们。所以，亲爱的朋友们，不要倚靠你飘流无定的感觉。神的话是可靠的。祂看见了你已经相信了主耶稣，祂就拯救你；你还怕什么？你自己虽不觉得，然而，神能看见。哪一个居在门内的以色列人，能看见他门口所涂的血呢？所以，你虽不觉得，也无足奇！
有的弟兄，他常忧愁，以为自己不得救，因为，他虽然相信了主耶稣为救主，然而，他自己还常跌倒，不时软弱。他们越看自己，越以为自己是不能得救的，也是不配得救的。他们相信主耶稣作救主的心是诚实的，他们知道主的恩典是最大的，但是，当他们看到他们自己的失败时，他们好像很难相信他们自己是已经得救的人。但是，人的话语是虚空的，我们再读神的话：「我一见这血，就越过你们去。」（出十二13）神因着什么拯救我们呢？神所看见的是什么呢？圣经答应说是血，不是别的。神拯救我们不是因着我们自己的改变，不是因着我们自己的行为，乃是因着主耶稣的宝血——惟独因着祂儿子的宝血。圣经不是说，「我一见你们的好行为就越过你们去」；也不是说，「我一见你们的完全生命就越过你们去」；乃是说，「我一见这血就越过你们去」；这血——我们应当注重这血。神所看的乃是血，不是我们，更不是我们的行为得救与沉沦，就是有血与无血的分别。你自己虽然是全世界上最好的人，你若不相信主耶稣的宝血，你就不过是一个沉沦的人。你自己虽然是全世界上最坏的人，你若藉信心涂抹了主耶稣的宝血，你就立刻是一个得救的人。宝血会拯救罪人！宝血专拯救罪人！「你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。」（弗二8…9）我们得救乃是完全靠着神的恩典。一点和自己的行为都没有关系。你若看自己，就越以为你自己是不配得救的，就越叫你没有平安。所以，你应当仰望主耶稣，单单倚靠祂，仰望祂，叫你心里平安快乐。你自己虽不可靠，但是，祂是可靠的。并且，你越仰望祂，叫你越清洁，越成圣。
四
以色列人的得救，不是因为他们自己有什么功绩，乃是因为他们倚靠羔羊的宝血。埃及人的沉沦，并不是因他们有什么恶行，乃是因为他们没有羔羊的宝血。我们得救与沉沦，只看我们倚靠宝血与否。若有宝血，我们就已是得救无疑；否则是何等的危险！让我们现在离开以色列人来看埃及人。比方说，我们进了一家，看见他们（埃及人）正在那里聚天伦之乐事；我就问他们说，「你们为什么能欢乐呢？神说，祂今天午夜要杀死你的儿子哩！」
他们答应说：「先生，我的儿子不比别人的儿子，他并没有杀人放火，为人也很公正诚实，万事他都是顺着良心。这么好的人，神还要刑罚他么？」
我说：「你的门上若没有羔羊的血，神必定不越过你们，要刑罚你们啊。」
他们说：「别人或用得着羔羊的血，但是，我们这样的好人，用不着什么羔羊的血。」
半夜到了，他们的儿子死了！我对你说，这就是凡倚靠自己的义，而不倚靠主耶稣宝血的人的结局——永远沉沦。你虽然比你的隔壁好，你虽然在世人的眼前是很诚实的，但是，你想看，就是你这一点的长（？）处，就会拯救你脱离最公义之神的怒气么？我们所有的义，神看不上眼，祂看我们还是罪人，没有替死羔羊之血来作赎价的，都要沉沦。以色列人虽坏（这个我们在旷野看见），但他们有了羔羊的血替他们赎罪，他们得救了。埃及人虽好，但他们没有羔羊的血替他�