中国同性恋研究-第36章
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我想我要生活得有道德，还是去做尼姑、道姑好，可家人又不让，我不知所措。我不想放弃我现在所拥有的情感，可我又要面对现实。我没有目标和方向，我像一片水中的枯叶，承受着不同方向的冲击，我总是在声嘶力竭地呐喊，然而真正让我慰藉的竟是一个幻想中的人。
我看过泰国“人妖”的报道，他们都是十七八岁的男孩，很漂亮，我很崇拜他们。我曾幻想过自己拥有女人的阴道，接受男子的性交，我对自己阴茎的勃起很反感。我不知道如果丧失了现在的审美情趣和性要求，我还会拥有什么，也许只是一片空白，终生忧郁。我不知道将来用什么样的心情去勾画人生的蓝图，我不知道这人生的几何题我会不会解答出来。我对这个世界仅仅要求一个真正的性别和温情，可我却得不到！
我憋不住了，我要去做变性手术！
宋×，女性，１９岁，工人，初中文化
我小时候家里很穷，父母忙于生计，没有时间和精力照顾、了解我。夏天一条短裤、一件背心，冬天穿别人送的或是大人改过的衣服，我一年四季这样的穿着就过来了。家里人只有在吃饭的时候才找我回家，我也就有时间和那些与我不相上下的男孩子一起疯啊，玩啊——什么样的恶作剧总会有我。天热时我们成群地赤着脚、光着屁股下河游泳、捕鱼捉虾，我真不知道自己是男孩还是女孩。
上学后我依然未改以前的习性，无论言谈举止还是衣着打扮都像个男孩，我讨厌穿女孩的衣服，家里人劝说无用，只好说：“既然她不喜欢，男式女式都是一样穿。”
我一直把男孩子当作同性，六年级时班上有个女孩，长得很漂亮，我每次上课都偷偷地望着她，觉得自己好幸福、好快乐，每天晚上想像与她如何谈笑如何玩，把自己编织在玫瑰梦里。可是有一天班上的一个男孩跟她好了！我愤怒而又痛苦，我愤怒我的梦被打碎了，我痛苦我为何不是男孩——那时我才知道我不是真正的男孩。我恨我的父母为何要生下我？为什么我不是男孩？我的心在流泪。
我知道这种想法不对且违反道德规范，可我仍然控制不了自己，就好像这种思想是从娘胎里带出来的。因为父母家人都喜欢男孩，原以为我是个男孩。在我懂事后，更觉得这样不对，就自我安慰说会改的、会变的，以后说不定一夜之间我会由一个女孩变成一个男孩。就这样日复一日、年复一年地想，就像欠了高利贷似的，连本带利越滚越多。这种重债使我身心无法承受，我怕，怕别人问我是男孩还是女孩，怕别人以惊诧的目光看我。“我是男孩”就像电脑程序输入了我的脑海，根深蒂固，成为我生命的一部分，我不知道我失去这种想法后会不会偷生下去，我只知道我这颗稚嫩的心已被这种心态折磨得千疮百孔，我奄奄一息。在初二那年，我辍学了……
我１７岁时进了工厂，还是一身男孩打扮，一年四季一头短发，夏天一条短裤、一件Ｔ恤衫；冬天一条奔裤、一件茄克衫。开始厂里人都以为我是个男孩，后来别人知道后，都说我多像男孩啊，当时听了我心里极舒服，也许从小就是这句“多像男孩”的话，使我越发不能自拔。别人说得越多，我就越当真我是男孩，做什么事都要以这个为标准，无论言谈举止、穿衣打扮都要符合“多像男孩”这句话。从小这句话就像给了我无期徒刑似的，现在发觉已太迟了，我已经走火入魔了，我不能回头了！
邻厂招待所的一个女孩有一天开始对我注意起来，我好高兴，我自己终于也像别的男孩有人爱了，我轻而易举地让招待所中最美的女孩动心了，我的自尊心随之得到了满足，我像孔雀开屏似的亮出最美的羽毛，我把我认为是最好的一面抖搂出来。她出于少女的羞涩没有直言说出她的爱意，而用那多情的目光传递感情，我走到厂里的哪一个角落，她那温柔的目光就转到那里。每当厂里人说怎么老是有个女孩站在窗户那儿朝这边看，到底看谁的时候，我的内心不由震颤，我知道因为有我，她才朝这边看啊望啊！可是我不敢说，我只能把她留在心中，我只能有“薄命怜卿甘做女，伤心恨我不是男”的心情，也许这就是琼瑶小说里的一见钟情，想不到在我身上实现了……
梦固然美，总有醒的时候，在一个适当的机会，我间接地让她知道了我是个女孩，当时我看见她那惊诧的目光，看见她晶莹的泪水流下，看见她红润的脸变得苍白。我知道她痛苦，她绝望，可是我的心何尝不在流着血，我的心碎了，我恨不得能死掉，恨不得地球大爆炸，我恨不得让所有不该发生的事都见鬼去吧！此时此刻我知道她在流泪，在悲伤；我后悔我为什么说出这残忍的事实，打破了她的水晶梦，毁了她的初恋。我为什么不安静地走开？天啊，你为何这样惩罚我，难道我上辈子做的坏事太多了，要注定我这一生来偿还，为什么你不让我是个男孩？
一个偶然的机会，我知道了北京医科大学做变性手术的消息，这点燃了我的希望，这信息就像是甘露，滋润了我那颗干涩的心。我不怕手术的痛苦，因为这种肉体上的痛苦远不如精神上的痛苦。我也不怕社会的舆论，你活得再让别人说你怎么好，精神上的空虚和痛苦又有谁知道？我希望我能得到解脱，我生下来是个女孩，也许命中注定我要去改变它。
我开始筹划，开始攒钱，我决定要去做变性手术。一个正常的人活着本来就累，更何况我这个身心变态的人！我很坚决，我很固执。路啊该往哪儿走，我徘徊在生与死的精神的十字路口。
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第五部分 同性恋的防治
同性恋的分类确定（4）
二、同性恋与异装癖的区别
异性装扮，通俗地说，就是男扮女装或女扮男装，但这并非都是病态。在世界各国，由于风俗习惯、时代的变化，一些异性装扮现象并不被认为是异常的病态表现。而异性装扮癖，除了穿着异性服装外，更重要的是以此来达到自我性欲的满足。患者常在儿童期和青春期开始出现病态，心理上可能伴有焦虑和犯罪的感觉。他们没有人际关系的障碍，病态只是局限于性感范围之内，对异性刺激缺乏性的兴奋，却进行一些与性交无关、无害于他人，而达到性满足的自我性活动。比如他们常常在无人在场的情况下或夜晚，将自己按异性化妆起来自我欣赏，以达到性心理的满足。
下面是一则实例：
一天深夜，一个群众报案，讲他在公路上看见一赤身裸体的女人，脸色发白，披头散发，直挺挺地站着。他当时不相信自己的眼睛，但再定神看，是个真人，他赶紧报案。派出所对此进行了调查，但附近居民中没有寻短见的女人，也没有女性精神病人。次年一个夏天的晚上，两个青年农民骑车回家，在同一地点又看见一个披头散发的女人，脸色苍白，上身仅戴胸罩，下身似乎围着粉红色裙子。这女人见人走近，撒腿就跑。他们以为这女人遭人侮辱，就向前追去，看见不远处有一慌张的男人，推定此人侮辱妇女，即将他抓获。只见此人脸上白粉打底，桃红抹面，唇涂口红，脚穿红鞋，将其外衣一掀，露出女人的假发、绸裙、假乳房和胸罩。经查明，此人是附近某厂的副厂长……
这个副厂长为何深夜装扮来到野外，他是耍流氓还是性心理变态？这引起了司法部门的重视，把他送至南京检查，原来这个厂长是个异性装扮癖患者。
异性装扮癖患者与同性恋者不同，他们的病态行为仅仅是达到自我性满足，在该症发作时没有一个人以上的性活动，不危及他人。下面是一个异性装扮癖患者的自述：
徐×，男性，１７岁，学生，高中文化
我在８岁时，一次偶然的机会将我舅母的纱巾围在脖子上，虽然当时出于好奇，但我却从中感受到一种刺激——快感。几天以后，出于这种诱惑，我再次戴上纱巾，可却被小姨发现了，当时我羞愧极了，可是却无法挡住这种诱惑。在以后的几年中，我的这个病情越来越趋于明显，戴纱巾也渐渐觉得不够刺激，于是发展到穿女孩的裙子和高跟鞋，一开始穿上时，阴茎就立即勃起并射精，自己感到一种难以言喻的快感和满足。
随着时间的推移，这样的刺激已不能满足我自身的需要——阴茎的反应不如以前那么强烈了，于是我不断地想新的更强烈的方式来刺激阴茎，直至射精，然而这种欲望是无止的；每当一种新的方式产生时，我的病态心理得以满足，阴茎便勃起并射精，但是不久，这种方式就渐渐不能满足心理需求了。这时，我就又不得不去寻求更新的方式来刺激，这些刺激的物品有纱巾、胸罩、长筒袜、高跟鞋、女子短裤和裙子等，我以不同的穿戴方式来刺激，越新奇越好。虽然如此，仍不能满足我的心理需求，刺激的周期越来越短，而心理和生理的性满足反应却越来越迟钝。
在这么多年的时间里，我这些异于常人的活动未被任何人发现过，可我仍有一种犯罪感，但无法抗拒这种欲望升起时的强烈的诱惑，于是一而再、再而三地反复。这种欲望满足后我又无比的悔恨，它耗费了我大量的宝贵时间，少年时代的黄金时光在这恍惚与苦闷中消逝了。说来也是非常惭愧，我有了女朋友，我俩非常合得来，有共同的爱好和追求，性爱也正常，但我始终觉得这种感觉不如穿异装刺激时那么强烈……
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第五部分 同性恋的防治
对同性恋者治疗的可能性（1）
对同性恋者的治疗是个十分复杂的问题，比其它一切治疗都更为复杂。首先，同性恋者是不是认为自己有治疗的需要，其次，即使当事人认为应该通过治疗以改变现状，还有一个是否有勇气承认自己是同性恋者并接受治疗的问题。即使这些问题都不存在了，这方面的科技发展水平如何，治疗效果又如何呢？
一、社会认识
社会上对同性恋怎么看，在本书第二章中已有详细阐述，总的说来，无论是国内还是国外，无论在医学领域还是在心理学、社会学领域，都是争论不休的。有些人认为，凡是同性恋者，都要治疗；而另一些人则认为，只要同性恋者本人认为需要治疗，才可实施治疗。
由于文化的差异，不同国家、地区对同性恋的观念也不同，存在着反对、禁止与宽容、支持两种截然不同的态度。如美国的许多州及欧洲一些国家承认同性恋是合法的，同性恋者可以公开组织各种协会、俱乐部，出版大量的图书、杂志，大肆宣传同性恋。在这种情况下，当然会认为同性恋者不必治疗，同时，还会导致更多的同性恋者出现。
当然，如何对待这个问题最终还是取决于本人。
二、当事人的态度
在“上海调查”中，曾对这个问题作过较细致的分析。
在正常生活的同性恋者中，想改变目前状况的有５５人，占２８．２％；不想改变的有４４人，占２２．６％；听之任之的有８９人，占４５．６％；未答的有７人，占３．６％。在在押的同性恋者中，想改变目前状况的有３４人，占５７．６％；不想改变的有１２人，占２０．３％；听之任之的有８人，占１３．６％；未答的有５人，占８．５％。看来，想改变现状的同性恋者所占的比率不高，在押者的比率较正常生活者为高，显然这和他们在押的处境有关。
１．是否想改变现状的相关因素
从性别来看，女性想改变现状的和不想改变现状的比率都高于男性，而采取听之任之态度的比率则低于男性。这说明了她们对待同性恋的态度要比男性坚决。
在正常生活的同性恋者中，“想改变现状”的比率随年龄的增大而减低；３０岁以下者３２人，占３８．１％；３１～４０岁者１７人，占２３．９％；４１岁以上者６人，占１５．０％。在在押的同性恋者中，想改变现状的３０岁以下者２１人，占４８．８％；３１～４０岁者５人，占８３．３％；４１岁以上者８人，占８０．０％；似乎与正常生活的同性恋者相反。
从文化程度来看，正常生活的同性恋者和在押的同性恋者想改变现状的比率都是以小学及以下和大专及以上为最高。
正常生活的同性恋者，小学及以下者５人，占４１．７％；初中者１２人，占２５．５％；高中者１６人，占２０．８％；大专及以上者２２人，占３７．３％。
在押的同性恋者，小学及以下者７人，占６３．６％；初中者１４人，占５６．０％；高中者９人，占５０．０％；大专及以上者４人，占８０．０％％。
在正常生活的同性恋者中，不想改变现状的比率和文化程度基本上呈反比关系；小学及以下者５人，占４１．７％；初中者１３人，占２７．７％；高中者１６人，占２０．８％；大专及以上者１０人，占１６．９％。听之任之的比率是以高中文化程度为最高，３９人，占５０．６％。
在在押的同性恋者中，不想改变现状的比率以高中文化程度为最高，５人，占２７．８％。听之任之的比率则以初中文化程度为最高，６人，占２４．０％。
从婚姻状况来看，正常生活的同性恋者中，在婚者想改变现状的比率要低于未婚者，分别为２４．１％和３６．５％；不想改变和听之任之的比率要高于未婚者，分别为４９．１％和４１．９％。
但在在押的同性恋者中，情况正好相反，想改变现状的比率是在婚者高于未婚者，分别为７８．３％和４６．７％；不想改变和听之任之的比率则低于未婚者；这可能是由于他们受到强制教育和不想丧失家庭的缘故。
同性恋者是否想改变现状，这和他们对同性恋的看法有密切关系。认为同性恋有害于身心健康的同性恋者中，想改变现状的比率最高。正常生活的同性恋者为３１人，占４９．２％；在押的同性恋者为２１人，占９１．３％。
同样，对同性恋持否定态度的同性恋者中想要改变现状的比率最高，对同性恋持肯定态度的同性恋者中不想改变的比率也最高。这在调查中是看得十分明显的。
２． 有勇气接受治疗者有多少
据“上海调查”，在正常生活的同性恋者中，有勇气接受治疗的有１０人，占５．１％；没有勇气接受治疗的有１０２人，占５２．３％；犹豫不决的有５１人，占２６．２％；未答的有３２人，占１６．４％。在在押的同性恋者中，有勇气接受治疗的有９人，占１５．３％；没有勇气接受治疗的有７人，占１１．９％；犹豫不决的有１７人，占２８．８％；未答的有２６人，占４４．１％。
如果把这些数据和上述的是否愿意改变观状的数据相比较，有勇气接受治疗的比率大大降低了。这说明，愿望是一回事，而是否真正能跨出这一步，把愿望变为现实，则要艰难得多。
从性别来看，在正常生活的同性恋者中，男性有勇气接受治疗的比率与女性接近，没有勇气接受治疗的比率低于女性，犹豫不决的比率高于女性。在在押的同性恋者中，男性有勇气和没有勇气接受治疗的比率都低于女性，而犹豫不决的比率则高于女性。
从年龄来看，在正常生活的同
