白话寿康宝鉴-第13章
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除邪淫,还刻印了《文昌帝君阴骘文》,到处施送。他的病不久就痊愈了,而且,
几年时间内就生育了三个儿子。
7。 田某 田某,明朝人,容貌俊秀,风度翩翩,住处周围的许多妇女争相投怀送
抱,他一直无法安心读书,就躲到附近的南山寺里,但寺旁仍有女子私奔而来。田
某心中知道这种事不对,却又不能克制自己,断除邪淫。田某时常在梦中见到一位
神明,外形并不高大。后来,这位神明竟在白天就现身了,并告诉田某说:“你原
本有很大的福报,可以做到御史。但因为触犯邪淫,功名已经被完全削去了。天帝
让我来监视你,如果你能从现在起就痛改前非,还是可以得到功名的。 ”田某听了,
彻底省悟过来,努力悔改,后来果然考取了进士。
8。 曹稚韬 明朝崇祯年间的进士曹稚韬,在学校读书时与邻居的妻子私通。她的
丈夫发现后,想要杀死奸夫淫妇,就假装对妻子说:“我明天要出远门,几天后才
能回来。”妻子听了,以为丈夫真要外出,暗中欢喜,就约曹稚韬到家中幽会。那
天恰好是文友聚会、研习功课的日子。清晨,一位朋友就拉着曹稚韬一起去,曹稚
韬推辞不肯。朋友知道他不肯去的原因,就强迫把他拉到聚会的地方,还对主持的
人说:“今天大家写作文章,要按照乡试的正式要求。晚上宴会还要一起饮酒,一
定要尽兴而归,不遵守以上约定者,受罚!”并请主持的人把门锁上,任何人都不
能擅自出入。曹稚韬十分为难,不得已草草写完文章,就想退场。大家一片哗然,
对他说:“既然有约在先,为什么这么急着回去呢?”等到宴会饮酒时,曹稚韬因
有心事,故意少饮,朋友们就逼着他喝酒,还找借口罚酒。直到曹稚韬酩酊大醉,
朋友们才送他回家,但他已经醉得不能去和妇人约会了。当晚,邻居的妻子倚门等
候,却久久不见曹稚韬来赴约。有一个无赖汉知道她平日不守妇道,见此情景,推
测肯定是没有等到赴约的人,就上前挑逗,那妇人也不拒绝。她的丈夫藏在一边监
视,见此情景,手持斧头,上前就杀死了无赖汉,接着把妻子也杀死了。第二天,
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曹稚韬就知道了这件事,立即请各位朋友作证,向神明起誓,立志行善补过,永远
不再走邪淫之路。数年之后,曹稚韬考中了进士。当时,曹稚韬从生到死,从死到
生,只有一线之隔,全凭良友的挽救,才没有踏上黄泉之路。那位无赖却见色起意,
竟然毫不顾及邪淫恶事必有惨报,结果转眼之间,就成了斧下之鬼。俗话说:“奸
必杀!”真是千真万确啊!
9。 张宁 有一个人名叫张宁,到了晚年还没有儿子,就去家庙祷告:“我到底有
什么罪孽,以致没有子孙?”旁边有一位小妾就说:“不耽误我们这些人的青春,
就是阴德了。”张宁猛然醒悟,就察看哪些小妾不愿留下,几天时间,就让好几个
小妾另嫁他人了。第二年,张宁就生育了一个儿子。
10。 崔书绅 崔书绅,上海人,曾请人绘制春宫图十余幅,都画得惟妙惟肖,淫荡
无比。后来他得了疟疾,每次发热时,就看见貌美的男子、女人十多位,都是赤身
露体,被两个鬼按住,剖开腹部,抽出肠子,血流满地。接着就轮到崔书绅自己。
崔书绅疼痛难忍,大声惨叫,详细说出绘制春宫淫画的前后经过,整个屋子里的人
都听到了。崔书绅醒悟之后,急忙把淫画全部烧毁,他的病就痊愈了。
11。 赵岩士 赵岩士,年轻时曾经触犯淫色,后来逐渐身体衰弱、精神恍惚,以致
骨瘦如柴,几乎到了生命垂危的地步。一天,赵岩士刚好读到谢汉云刊印的《不可
录》一书(译者注:即本书),对照书中所说,不觉汗流浃背。于是痛改前非,并且把
《不可录》一书的印板请来,捐资刻印,施送他人。后来渐渐精神旺盛,连接生了
六个儿子。
12。 某书生 明朝嘉靖年间有位书生,在他东墙隔壁邻居的妻子,容貌十分艳丽,
常常向他眉目传情。有一天乘自己丈夫外出,就在两家相隔的墙上挖出小洞,叫书
生越墙相会。书生也不禁心动,就问她怎么过去,妇人嘲笑他说:“你是读书人,
难道不记得“逾东家墙”这句话吗(译者注:“逾东家墙”见于《孟子》,在原文中是指不正确的
做法)?”书生听后,就搬来梯子向上爬去。忽然转念想到:“人可瞒,天不可瞒! ”
就下去了。妇人又来到墙洞边,花言巧语地挑动他,书生再次被欲情催动,第二次
爬上梯子。当骑到墙上,即将跳过去时,又思量到:“上天终究不可欺瞒!”于是
急忙返回,从梯子下去,关好门,离开家出去了。第二年,书生北上参加乡试。主
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考官在进入考场的那天夜里,点燃蜡烛独自静坐, 忽然听到耳边有声音说:“状
元乃是骑墙人。”等到发榜后,书生考中第一,主考官召见他询问原由,才知道“骑
墙人”的含义。
13。 张玮 明朝万历壬子年,武进县的张玮和另一位书生一起,前往南京参加考试。
在他们住进旅馆的那天晚上,旅舍主人梦见迎接天榜,天榜上的解元(译者注:乡试第
一名)就是和张玮同来的那位书生。主人将梦中所见告诉他,书生听后不禁洋洋自得。
主人有两位女儿住在楼上,刚刚十五六岁,听说此事后不由春心发动,晚上就让婢
女叫书生过去,并放下布匹做为梯子。书生拉张玮一起爬布梯上楼,爬到一半时,
张玮猛然省悟道:“我来参加考试,怎么做起这种损阴德的事情呢?”就急忙下去
了。书生则毫无顾忌,爬到楼上去行邪淫恶事。就在这天晚上,旅舍主人又在梦中
见到天榜,榜上的解元却已经换成张玮了,不由大惊失色,把这事告诉书生,并质
问他最近做了什么恶事。书生则面红耳赤,无言以对。到发榜时,果然是张玮考中
解元。书生极为羞惭后悔,后来竟然贫苦抑郁而死。
【按语】张玮与骑墙人,都是在将要触犯邪淫的一刹那间猛然悔悟的,这比起
曾犯邪淫,后来又努力戒除的人,更为优胜。但是,如果在此时不能猛然省悟,则
不但会在顷刻之间就失去命中原有的功名福报,而且还会堕入无边苦海之中,真是
令人畏惧!
14。 黄山谷 宋朝的黄山谷(译者注:即黄庭坚,北宋著名诗人、词人、书法家),曾经喜欢写
一些香艳的诗词。有一次,他去拜见圆通秀禅师。禅师斥责他说:“身为大丈夫,
怎么能甘心把自己高超的文采,用在这些艳词淫诗上呢?”当时圆通秀禅师刚刚劝
诫李伯时不要画马,原因是如果心中每时每刻都去想马,只怕来世会堕落,投胎为
马。黄山谷就笑着说:“难道我也会堕入马腹吗?”禅师说:“李伯时心念思想都
是马,堕落为马身也只是他个人的事,但你写作艳词,挑动的是天下人的淫心,这
种罪过,何止是堕入马腹,恐怕泥犁地狱正等着你去呢。”黄山谷听后,不禁心中
恐惧,惭愧地向禅师道别。从此以后,就绝笔不再写那些艳词淫诗了。
15。 钱大经 钱大经,四川人,容貌俊秀,文采出众,下笔千言。十七岁入学,考
试却屡次不中。庚子年考试时,钱大经向文昌帝君祈祷,夜间梦到有青衣童子把自
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己带到帝君面前。文昌帝君让属下官吏察看书册,上面的记载是:“钱大经,二十
岁时考中乡试的第二名,第二年就考中进士,中状元。官位做到二品,享年七十三
岁。但由于编写了三部淫书,因此功名全部削去,寿命也不长了。” 文昌帝君教
导钱大经说:“你一向存心忠厚,孝道和交友方面也没有过失。无奈你却编造淫书,
使许多男女读后受害,以致做出败名丧节的邪淫丑事。要不是你前世积德很多,已
经被判下地狱受苦了。”钱大经听后,就发下重誓,戒除邪淫恶行,遇到他人就劝
说告诫,遇到淫书就焚烧毁掉。后来钱大经以“明经”终老(译者注:明清时挑选府、州、
县生员中成绩或资格优异者,升入京师的国子监读书,称为贡生,意谓以人才贡献给皇帝。贡生也被尊称为“明
经”),活到六十二岁。
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同善养生
1。 谢汉云 谢汉云,云间人,自幼疾病缠身。因为考虑到各种恶业中,只有色欲
邪淫是最容易触犯的,就把繁阳冯太史编辑的《不可录》一书,重新修订,整理出
版,以使其广为流传。书刚刚印好,困扰他的痼疾就霍然而愈了。后来,他的儿子
和孙辈都名振一时,例如谢星门、谢霞轩、谢体三等人,相继考中进士。这正是其
家族兴旺的预兆。
2。 徐信善 徐信善和杨宏是同窗好友,两人一起参加考试,住在同一家客店。有
一天,他们遇到一位高僧,给他们看相说:“杨宏将来会做大官,而徐信善则会贫
穷一生。”就在这天夜里,杨宏偶然看见客店里有一位未婚少女,容貌美丽,就盘
算着用重金贿赂,向少女求欢。徐信善知道后,严厉地制止了他。第二天,僧人又
遇见徐信善,十分惊讶地说:“怎么一夜之间,你就长出了阴骘纹?现在已经变贱
相为贵相了,这次考试必定会高中。”又为杨宏看相,说:“你的气色很是不如昨
天,应当会和徐信善一样高中,但名次要在他后面一些。”发榜时果然如此。
3。 王行庵 宋代简州的进士王行庵,为人处世一丝不苟。他的表弟沈某和他是邻
居。沈某平素喜好淫欲之事,王行庵经常规劝他。沈某并不听从,还暗中指使一位
女仆去勾引王行庵,被王行庵严厉地拒绝了。后来,沈某又挑选了一位美貌的婢女,
继续引诱王行庵,也被严辞拒绝。沈某本想用女色迷惑,使王行庵触犯色戒,以便
取笑,但都没有得逞。一天,王行庵与沈某外出,不料遇到强盗。沈某乘坐的是小
船,得以逃脱,王行庵的座船却被强盗截住。危难之时,突然雷电交加,强盗胆战
心惊,逃走了。王行庵平安返回,毫发无伤。后来有一天,沈某外出回家时,撞见
自己的妻子正在与他人通奸,就想拿起东西去打,忽然却手臂无力,无法举起,不
禁怒目顿足,长叹一声而死。王行庵五十岁那年,因患病祈祷神明,请道士代为向
神明询问病情。道士跪拜很久,得到回复说:“查阅先生的寿数,只能活到五十岁。
但上天因为先生两次拒绝邪淫,并且能真心实意地劝诫他人,所以增寿三十六年。 ”
王行庵听后不禁肃然戒惧。后来,他果然活到八十六岁,亲眼见到后世儿孙得享富
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贵。
【按语】王行庵与徐信善两位先生,既能够严于律己,又能够出于仁爱之心,
以道德规范劝诫他人。他人若能听从劝告,就会受到规劝者的恩泽;即使他人不听
劝告,执意妄为,规劝者的慈悲之心,也足以感动天地而获福。世人到底有什么理
由,不去这样努力行善呢?
4。 某书生 嘉兴县有位书生,天性敦厚,喜欢隐恶扬善,凡是遇到晚辈或亲朋好
友谈论一些关于女眷的闲话,就严肃地进行劝说,厉声阻止。他还写了一篇《口孽
戒文》,用以教导后学。后来参加科举考试,在发榜的前一夜,他在梦中见到去世
的父亲,对他说:“你前生很年青时就考中了进士,恃才傲物,天帝罚你今世屡考
屡败,终生不能考中。上个月有一位考生,本应此次联捷考中(译者注:乡试考中后可以
参加第二年的会试,如果也能考中,称为“联捷”,在科举考试中并不容易做到),获得功名,因为奸
污未婚少女,已经被除名了。文昌帝君上奏,说你作《口孽戒文》劝诫他人,阴德
很大,就把你的名字递交以补上空缺,你一定会联捷考中的。今后应当更加注意修
养心性,积累福德,以报答天神的恩德。”书生听后惊喜不已。考中进士后,他的
谨慎忠厚更是过于常人,后来一直做到御史的官位。
5。 席匡 席匡少年时聪明过人,遇到一位看相的人对他说:“你有一条纵纹,延
伸到口角,这是饿死的征相,到明年就会应验。”席匡听后极为忧虑。一天,他遇
到有人谈论与妇女有关的事情,所谈内容还对当事人的名节荣辱有很大关系。席匡
极为气愤,不禁勃然大怒,谈论的人见状心生愧惧,马上住口不说了。这件事就没
被传扬开去。一年之后,席匡居然安然无恙。后来又遇到那位相师,相师奇怪地问
他:“你难道做了什么大积阴德的事,为什么面相和原来大不相同了?”席匡后来
做了高官。
6。 杨廉夫 宋代端宗年间,元朝军队攻打台州。台州临海城一位平民的妻子王氏
容貌美丽,被元军抢到军营里面。元军的一位千夫长杀死了她的公公、婆婆和丈夫,
想把她纳为小妾,妇人誓死不从,假意说:“先要让我为公公、婆婆和丈夫服丧满
一个月,然后才可以服侍您。” 千夫长见她并不怕死,也只好同意了她的要求,
依旧安排其他被俘的妇女在一起看守她,撤军时则把她一同带走。经过嵊山的清风
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岭时,王氏仰天悲叹道:“我今天终于找到葬身之地了!”就自己咬破手指,用血
在岩石上写下诗句,然后跳下悬崖而死。此事距今(译者注:指相距《不可录》原书撰写时)
已经有八九十年了,用鲜血写在岩石上的诗句,却仍旧凸起,鲜亮如新,没有被风
雨剥脱。有一位书生写了一首诗,非议这位节妇:“啮指题诗似可哀,斑斑驳驳上
青苔。当初若有诗中意,肯逐将军马上来?”这个题诗人子孙断绝,没有后代。元
朝的杨廉夫也作了一首诗:“甲马驭驮百里程,清风后夜血书成。只应刘阮桃花水,
不似巴陵汉水清。”后来,杨廉夫也无子。一天夜里,他梦到一位妇女,说:“还
记得你写王节妇的那首诗吗?这诗虽然不能损害节妇的名誉,其毁谤节操义行的罪
行却极为深重。因此,上天断绝了你的后代。”杨廉夫听后,悔悟了自己的过错,
又作了一首诗,写道:“天随地老妾随兵,天地无情妾有情。指血啮开霞峤赤,苔
痕化作雪江清。愿随湘瑟声中死,不逐胡笳拍里生。三月子规啼断血,秋风无泪写
哀铭。”诗写完后,梦见又见到那位妇人来向他道谢。不久,杨廉夫就生育了一个
儿子。
7。 邝子元 有个叫邝子元的人,患有心疾,整天昏沉迷糊,就像在梦中一样(译者
注:古人认为神志为心所主,和现代医学对心的认识不同)。他听说有位老僧能医治这种病,就
去求治。老僧对他说,这种病是因为淫欲过度,水火不交所致。贪恋美色,沉迷于
淫欲之中,叫做外感之欲;而深夜难眠,思恋美色,有时甚至在梦中交欢,叫做内
生之欲。内、外两欲相互纠缠,彼此影响,都能耗损元气,招致疾病,伤害性命,
必然会逐渐成为不治之症。因此,急需将心内的色欲念头断除干净,不能有丝毫残
留,再注意保养身体,不使元精走泄。这样,肾水就不至于枯竭,相火也不至于上
炎。水火相交,身体自然就能慢慢痊愈了。所以说,苦海无边,回头是岸。
8。 包宏斋 宋朝的包宏斋,八十八岁时以枢密使的身份接受赐赠,仍然身体强健。
贾似道认为他一定有什么养生的妙术,就向他请教。包宏斋说:“我有一付丸药,
是从不外传的秘方。”贾似道听后,高兴地请教药方是什么。包宏斋则慢慢说道: