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第38章

宋人轶事汇编-第38章

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孟之戏,故至此赠余诗云:“犹喜共量天下士,亦胜东野亦胜韩。”子华笔力豪赡,公仪文思温雅,皆劲敌也。前此为南宫试官者多窘束制条,不少放怀,余六人欢然相得,长篇险韵,众制交作,笔吏疲于写录,僮史奔走往来,更相酬酢,往往烘堂绝倒,自谓一时盛事,前此未有也。归田录 

  至和嘉祐间,场屋举子为文奇涩,读或不能成句。欧公力欲革其弊,既知贡举,凡文涉雕刻者,皆黜之。时范景仁、王禹玉、梅公仪等同事,而梅圣俞为参详官。未引试前,唱酬诗极多,文忠诗:“无哗战士衔枚勇,下笔春蚕食叶声。”最为警策。圣俞有“万蚁战时春日暖,五星明处夜堂深”,亦为诸公所称。及放榜,平日有声如刘煇辈皆不与选,士论颇汹汹,以为主司耽酬唱,不暇详考校,且以五星自比,而以我曹为蚕蚁,因造为丑语。自是礼闱不复敢作诗,终元丰末几三十年。元祐初,虽稍稍为之,要不如前日之盛。然是榜得苏子瞻为第二人,子由与曾子固皆在选,亦不可谓不得人矣。石林燕语 

  欧阳文忠知贡举。省闱故事,士子有疑,许上请,盖自日昃犹有喋喋勿去者,过晡则閴矣。方与诸公酌酒赋诗,士犹有叩帘,梅圣俞怒曰:“渎则不告。”文忠不可,竟出应,鹄袍环立,观所问,士因前曰:“诸生欲用尧舜事,而疑其为一事或二事,惟先生教之。”观者羧恍ΑN闹也欢煸唬骸八拼艘墒拢峡制湮螅槐赜每梢病!蹦谕庥忠恍ΑH史 此条有误,说见杨亿条下。 

  欧公典试,出通其变而使民不倦赋,时谓多一而字,钱氏因作诗云:“试官偏爱外生儿。”盖用蒋之奇劾欧公外甥女暧昧事。野获编 

  欧公主文,试贵老谓其近于亲赋。有进士句云:“睹兹黄耇之状,类我严君之容。”时哄堂大笑。拊掌录 

  欧公自著濮议两篇,有曰“一时台谏”。谓因言得罪,犹足取美名。是时圣德恭俭,两府大臣,亦各无大过,惟濮议未定,乃曰:“此好题目。所谓奇货不可失也。”于是相与力言。欧公此论,却欠反思。若如此,则前此己为谏官侍从时,每事争辨,岂亦是贪美名,求奇货,寻好题目耶?余曾作濮议诗曰:“濮园议起沸乌台,传语欧公莫怨猜,须记上坡持藁日,也曾寻探好题来。”鹤林玉露 

  欧公自南京留守,奉母丧归葬于泷冈。将兴役,忽阴雨弥月,公念襄事愆期,日夕忧惧。里之父甲往告公曰:“乡有沙山之神,乃吾郡太守也。庙祀于此,盍以告焉。”公乃为文谒于神曰:“修扶护母丧归祔先域,大事有日,阴云屡兴。今即事矣,幸神宽之,假三日不雨,则终始之赐,报德何穷。”翌日天宇开霁,始克举事。公后在政府,一夕忽梦如坐官府,门外列旌帜甚众,其名号皆曰沙山公。因感悟前事,遂以神之嘉惠其民者闻于朝。独醒杂志 

  两府例得坟院。欧公既参大政,以素恶释氏,久而不请。韩公为言之,乃请泷冈之道观。又以崇公之讳,因奏改为西阳宫。一作青阳宫。韩魏公戏曰:“道家以超昇不死为贵,公乃使在丘陇之侧,老君无乃却辞行乎?”避暑录话后公罢政出守青社,自为阡表,刻碑以归。江行过采石,舟裂碑沉,舟人曰:“神如有知,石将出。”有顷,石果见,遂得以归立于其宫。鹤林玉露云:石绿色,高丈余,光可鉴。绍兴乙卯宫焚,不余一瓦,碑亭独无恙。独醒杂志 枣林杂俎云:吉安永丰县有泷陵阡,即欧公葬祖父处。国朝□□间忽失处,落广信永丰县,人怪之,后又还吉安永丰县,时有谣曰:吉永丰移广永丰,永丰二字适相同,人民城郭依然是,只少当年六一翁。 

  泷冈阡表成,勒诸石,遣吏赍之归,并檄郡守董墓。渡江,风涛大作,有龙蜿蜒夹舟。舟欲覆,篙师呼曰:“客有怀宝者乎?请投之以禳此厄。”客曰:“无之,惟碑在焉。”因共挤之江,龙乃冉冉去,波亦平,遂得竟渡。吏持檄以实告郡守,守讶之,令吏祭墓,且以告,则碑已岿然植于其侧矣。守墓者曰:“昨夜震电发土,碑于是出,薄视之,见表文内独以朱圈祭而丰不如养之薄八字,滴水淋漓,自额及趺不绝,朱迹炳然,阅数百载如新。江西通志 筠廊随笔云:欧阳文忠公泷冈阡表为龙神借观,事甚奇。黄鲁直檄龙神文云:臣黄鲁直谨言,臣闻天子诏修永叔以三月三日趋朝,钦承皇上宠锡以重爵,推以峻位,加恩三世,著褒辞以赠修,命石氏镌之,故刻泷冈阡表世次。碑乃雇舟载回,五月十三日至鄱阳湖,泊舟卢山之下。是夜一叟同五人青衣大带,来舟揖而言曰:闻公之文章盖世,水府愿借一观。自谓龙也。请碑入水,遂不见焉。惟阴风怒号,淡月映空,修为惊悼不已,坐以待旦,黎明起谕。直时知泰和令,以同邦之谊,命直为文以檄:恭维洞天水府之宫,震泽主者,润济王阙下:福地阴阳,龙池岁月。星斗芒寒,受穹质于上界;云津变化,膺显号于人间。庙食吴中,官民均赖。兹有河神之玩法,敢将表石以沉沦,妙画雄文,自应呵护,琼章玉册,孰敢谁何。虽龙宫之幽元,而雷神之慧彻,巽风震雷,骇虯奔鲸,地裂水竭,渊泉俱灭,既已各司其职,胡不永保其身。以汝上天功也,骧首云霄,德配庭毒,乾道之性,厥位六焉。鼎成以升,实汝之神,下地利也,渊源潭洞。养身遁性,坤绝妖尘,其德元焉,禹舟之负,实汝之功。今汝不然,乃罹兹禁,万一株连,五龙尽灭。书毕,投檄湖内,忽空际语曰:吾乃天丁也,押服骊龙往,而送至永丰沙溪,敕赐文儒读书堂之南,龙泉坑而交也。文忠公归家埽墓,但见坑内云雾蒙蔽,虹光烁空,往视一大龟负碑而出,倏忽不见,惟碑上龙涎宛然在焉,乃起置于崇国公墓前。熙宁三年庚戌七月望日,黄鲁直谨识。靖按此事殊诞,文亦不知所本,鲁直自称字,已可见其不经,且是年欧公未归,碑乃遗吏赍回,金石粹编已正其失矣。 

  王荆公初不识欧阳文忠,曾子固力荐之,而荆公终不肯自通。至和初为群牧判官,文忠还朝始见知,遂有“翰林风月三千首,吏部文章二百年”之句。然荆公犹以为非知己,故酬之曰:“它日倘能窥孟子,此身安敢望韩公。”自期以孟子,处公以韩公,公亦不以为嫌。及在政府,荐可以为相者三人,同一劄子,吕司空晦叔、司马温公与荆公也。吕申公本嫉公为范文正之党,滁州之谪实有力。温公议濮庙,力排公而佐吕献可。荆公又以经术自任而不从公。公于晦叔则忘其嫌,于温公则忘其议论,于荆公则忘其学术,世服其能知人。避暑录话 

  张安道与欧公素不相能,庆历初杜祁公、韩、富、范四人在朝,欲有所为。文忠为谏官,协助之。而前日吕许公所用人多不然,于是诸人以朋党罢去。安道继为中丞,颇弹击前事,二人遂交怨,盖趣操各有主也。嘉祐初,安道守成都,文忠为翰林,苏明允父子自眉州走成都,将求知安道。安道曰:“吾何足以为重,其欧阳永叔乎?”乃为作书办装,使人送之京师,谒文忠。文忠得明允父子所著书,亦不以安道荐之非其类,大喜曰:“后来文章当在此。”极力推誉,天下于是高此两人。子瞻兄弟后出入四十余年,虽物议于二人各不同,而亦未尝敢有纤毫轻重于其间也。避暑录话 

  公知颍州时,吕公著为通判,为人有贤行,而深自晦默,时人未甚知,公后还朝力荐之,由是渐见进用。又陈恭公素不喜公,知陈州时,公自颍移南京过陈,拒而不见。后公还朝作学士,陈为首相,公遂不造其门。已而陈出知亳州,寻罢使相。公当制,自谓必不得好词,及制出,词甚美,至云:“杜门却埽,苦避权贵以远嫌。处事执心,不为毁誉而更变。”陈大惊曰:“使与我相知深者,不能道此,此得我之实也。”手录一本寄李师中曰:“吾恨不早识此人。”墨庄漫录 

  江邻几与公契分不疎,晚著杂志,诋公尤力。梅圣俞以为言,公终不问。邻几死,公往吊,哭之恸,且告其子曰:“先公埋石,修当任其责矣。”故公叙邻几无一字贬之。前辈云:“非特见公能容,又使天下后世读公之文,知公与邻几始终如一,且将不信其所诋矣。”能改斋漫录 

  欧公作王文正墓碑,其子仲仪送金酒盘盏十副,注子二把,作润笔资。公辞不受,戏云:“正欠捧者耳。”仲仪即遣人如京师用千缗买二侍女,并献。公纳器物而却侍女,答云:“前言戏之耳。”盖仲仪初不知薛夫人严而不容故也。高斋漫录 

  欧公撰石曼卿墓表,苏子美书,邵餗篆额。山东诗僧秘演屡督欧俾速撰。文方成,演置石于相蓝,砻讫白欧公,写石之日,为具召馆阁诸公。观子美书毕,演大喜曰:“吾死足矣。”饮散,欧、苏属演曰:“镌讫且未得打。”竟以辞翰之妙,演不能却。欧公于定力院见之,问寺僧,僧曰:“半千买得。”欧怒,回诟演曰:“吾之文乃与庸人半千鬻之。”演徐语欧曰:“学士已多他三百八十三矣。”欧愈怒曰:“是何言?”演曰:“公岂不记省元时,庸人竞摹新赋,叫于通衢,复更名呼曰:两文来买欧阳某省元赋。今一碑五百,价已多矣。”欧因解颐,徐又语欧曰:“吾友曼卿不幸早世,因欲得君之文,张其名,与日星相磨。而又穷民售之,颇济其乏。又非利乎?”公笑而无语。湘山野录 茶香室三钞云:三百八十三加两文谓之半千者,其时循太平兴国之例,以七十七为百也。 

  欧阳公平日少许人,唯服韩稚圭。尝因事叹曰:“累百欧阳修,何敢望韩公。”语林 

  苏子容云:“欧公不言文章,而喜谈政事。君谟不言政事,而喜论文章。各不矜其所能也。”名臣言行录 

  欧阳公喜士,为天下第一,好诵孔北海“座上客常满,樽中酒不空”之句。诗话总龟 

  世言欧阳文忠每夸政事,不夸文章。蔡君谟不夸字,吕济叔不夸棋,何公南不夸饮酒,司马君实不夸清约。大抵不足则夸也。此条据宋稗类钞 

  欧阳公于修唐书,最后至局,专任纪志而已,列传则宋尚书祁所修。朝廷以一书出两手,体不能一,遂命公看详列传,令删革为一体。公虽受命,退而叹曰:“宋公于我为前辈,且人所见多不同,岂可悉如己意。”于是一无所易。及书成奏御,御史曰:“旧例修书,祇列局内官高者一人姓名,公官高宜书。”公曰:“宋公于列传亦功深者,为日且久,岂可掩而夺其功乎?”于是纪志书公姓名,列传书宋姓名。宋公闻而喜曰:“自古文人不相让而好相陵,此事前所未闻也。”墨庄漫录 

  旧传焦千之学于欧阳文忠。一日造刘贡父,刘问:“五代史成耶?”焦对:“将脱稿。”刘问:“为韩瞠眼立传否?”焦嘿然。刘曰:“如此亦是第二等文字耳。”齐东野语 

  交倚谓之绳床,乃胡人所制,欧公不御。同话录 

  郭功父少时喜诵文忠公诗。一日过梅圣俞,圣俞曰:“近得永叔书,方作庐山高诗,自以为得意,恨未之见也。”功父为诵此诗,圣俞击节叹赏,曰:“使吾更作诗三十年,亦不能道其间一句。”功父再诵,不觉心醉。遂置酒,又再诵,酒数行,凡诵十数遍,不交一谈而罢。王直方诗话 

  永叔昼锦堂记开石了,以碑本寄张安道,安道云:“惜乎不先寄老夫,使此文遂有小颣。以武康之节来治于相两句,可去一字。或曰以武康之节来治相,不然以武康节来治于相。”渔隐丛话 

  文忠寄江十学士诗云:“白发垂两鬓,黄金腰七镮。”又有当直宿诗:“万钉宝带烂腰镮。”刘贡父曰:“永叔这条腰带几次道著也。”王直方诗话 

  欧公记真州东园,泛以画舫之舟,曾子固亦以为疑。清波杂志 

  韩魏公在相为昼锦堂,欧公记之“仕宦至将相,富贵归故乡”,韩公得之爱赏。后数日,欧复遣介,别以本至,曰:“前有未是,可换此本。”韩再三玩之,无异前者,但于“仕宦”“富贵”下各添一“而”字,文义尤畅。前辈为文不易如此。过庭录 

  欧公晚年,尝自窜定平生所为文,用思甚苦。其夫人止之曰:“何自苦如此,尚畏先生嗔耶?”公笑曰:“不畏先生嗔,却怕后生笑。”寓简 

  欧阳论琴帖:为夷陵令得一琴于河南刘<⿰山几>,常琴也。后作舍人又得一琴,乃张粤琴也。后作学士又得一琴,盖雷琴也。官愈昌,琴愈贵,而意愈不乐。在夷陵,青山绿水,日在目前,无复俗累,琴虽不佳,意则自适。及作舍人学士,日奔走于尘土间,声利扰扰,无复清思;琴虽佳,意则昏杂,何由有乐趣。乃知在人不在琴,若心自适,无弦可也。贵耳集 

  欧阳公与人行令,各作诗二句,须犯徒以上罪。一云持刀哄寡妇,下海劫人船;一云月黑杀人夜,风高放火天。至欧云:“酒黏衫袖重,花压帽檐偏。”或问之,答云:“当此时徒以上罪亦做了。”拊掌录 

  欧阳公尝得一古画牡丹丛,其下有一猫。永叔未知其精妙,丞相正肃吴公与欧公姻家,一见曰:“此正午牡丹也。何以明之?其花披哆而色燥,此日中时花也。猫眼黑睛如线,此正午猫眼也。”此亦善求古人之意也。梦溪笔谈 

  一长老在欧阳公座上,见公家小儿有名僧哥者,戏谓公曰:“公不重佛,安得此名?”公笑曰:“人家小儿要易长育,往往以贱为名,如狗羊犬马之类是也。”闻者莫不服公之捷对。道山清话 渑水燕谈录云:公幼子小名和尚,余略同。 

  送刘贡父守淮扬,作长短句云:“平山栏楯倚晴空,山色有无中。”平山堂望江左诸山甚近,或谓公短视,故云。东坡笑之,因赋快哉亭,及其事云:“长记平山堂上,攲枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。认取醉翁语,山色有无中。”艺苑雌黄 

  欧阳文忠近视,常时读书甚艰,惟使人读而听之。在政府数年,每进文字,亦如常人。王右丞正仲口吃,遇奏事则如流。石林燕语 

  临川谢无逸,江南胜士也。一日,有贡士来谒,坐定曰:“闻人言欧阳修,果何如人?”无逸熟视久之,曰:“旧亦一书生,后甚显达,尝参大政。”又问:“能文章否?”无逸曰:“也得。”无逸之子宗野,方七岁,立于旁,闻之匿笑而去。墨客挥犀 

  欧阳文忠在蔡州,屡乞致仕。门下生蔡承禧因间言曰:“公德望为朝廷所重,且未及引年,岂容遽去也?”答曰:“某平生名节为后生描画尽,惟有速退以全节,岂可更俟驱逐乎?”类苑引倦游杂录 清波杂志略同 

  初欧阳文忠与赵少师概同在政府,尝约还政后,再相会。及告老,赵自南京访文忠于颍上。文忠所居之西堂曰会老,仍赋诗以志一时盛事。时翰林吕学士公著方牧颍,特置酒于堂宴二公。文忠作口号云:“金马玉堂三学士,清风明月两闲人。”渑水燕谈录 青箱杂记略同 

  六一先生庆历五年,坐言者论张氏事责知滁州。 

时方三十九,未及强仕之年,已有“醉翁”之号。后与韩魏公同在政府,六一长魏公一岁,魏公诸事颇从之。至议推尊濮王,同朝俱攻六一,故六一遗令托魏公作墓志,言初议推尊,乃政府熟议,共入文字,欲令魏公承当此事,以破后世之惑耳。懒真子 

  韩魏公薨,士大夫以勋德难名,知与不知,皆为泫然而

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