20101003_10317810_0-第1章

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序　第一章　导言

　　　　西格蒙得·弗洛伊德、B。F．斯金纳和卡尔·罗杰斯的主要思想已经伴随我们几十年了。然而这些思想并没有变得陈旧。它们仍在吸引注意、引起争论、激发研究、得到批评和赞扬。它们是许多当代对人类行为进行了解和改变的思想的基础，或对这些思想有所影响。它们是当代心理学的重要组成部分，尽管这一学科有着迅猛的发展并建立了无数分支。

　　　　弗洛伊德的精神分析理论，斯金纳的激进行为主义，以及罗杰斯的人文主义思想实际上形成了三种不同的心理学。他们在对一些基本问题提供的答案上表现出不同，这些问题包括：人类的本质是什么？对个性发展最重要的影响是什么？问题行为的原因是什么？怎样治疗这些行为？社会为人们能够取得最大的成就应该做些什么？研究人类行为最有效的方式是什么？

　　　　这三种不同的思想目前而不只是在历史上都具有强大的生命力这一事实表明，心理学家在重要的基本问题上还未达到共识。如果根据有很多人进入这一领域，大量书籍的出版和研究的论文的发表，以及公众对心理问题的兴趣来判断，心理学无疑是很健康的。然而，这是一个充满争议的领域。心理学家们总是各持己见。缺乏一致意见的原因包括人类行为的复杂性，科学心理学较短的历史，以及作为人类的心理学家研究人类所引起的问题（一个问题是保持客观的困难）。

　　　　我们可以认为心理学家中间存在的争议虽然对于寻求确定的答案来说让人烦恼，实际上从另一个角度证明了这一领域的健康发展。它表明心理学家通常不愿过快地达成共同意见，并愿意坚持肯定会引起一些同行批评的立场。

　　　　精神分析理论、行为主义和人文主义心理学是争议的前锋，很难发现其他的理论引起如此之多的不同意见。虽然许多心理学家是综合性的，他们从每一种理论中汲取有用的东西，但也有对这几种理论的坚定的支持者，他们维护并企图发展这些理论。这使情况变得有趣，同时也很恼人。

　　　　对行为有不同的理论解释是富有挑战性的，持不同理论的研究者却企图证实这些解释。然而对那些（心理学内部和外部的人）寻求肯定结论的人却会不舒服。我一般会让我的学生们容忍结论的模糊，学好不同的理论以能够看到它们之间的相同和不同，认识到一个理论可能会是部分是对的、部分是错的，并懂得一个理论即使没有提供最后的答案，在实际情形中也可以是有用的。

　　　　在后面几章中弗洛伊德、斯金纳和罗杰斯心理学的不同将变得很清楚。我们将看到精神分析强调无意识的个性动力。弗洛伊德将注意力集中于揭示他认为是人类个性的核心的东西：埋藏于心灵深处的隐蔽的力量和冲突。他企图通过解释梦（包括他自己的）和倾听精神病人表达出的没有认识到的，通常被社会禁止的思想和渴望来接触无意识。他强烈地认为性与侵犯的驱力是行为的根本原因，童年早期是一个关键时期，在这一时期中个体的个性通过这些驱力与家庭中的社会过程发生交往而形成。

　　　　弗洛伊德对个体幸福的可能性持怀疑态度，因为他看到原始的性和侵略的冲动与社会对这些冲动给以压制的不断的矛盾。（他对未来也很悲观，他相信人类内心的破坏倾向对人类的生存构成巨大威胁。）弗洛伊德虽然把幸福看作不现实的目标，但他把自己的治疗方法（因他而著名的精神分析方法）看作减轻神经质的焦虑和痛苦的办法，帮助患者更好地了解和对付内心强大的情绪倾向。

　　　　与弗洛伊德不同，B。F．斯金纳避免进入个体内部去解释行为。

　　　　

　　　　弗洛伊德的思想被他和病人的交往所影响，而斯金纳的基本假设来自于对实验室动物的研究然后扩展到人的水平。斯金纳建立的是一种极端的行为主义心理学，它强调外部环境是行为的原因。他虽然同意思想和感觉对每一个人都是重要的，但不认为这些内部状态决定我们做什么。他认为人类行为主要控制于其后果。在生活中，我们的行为有着各种各样积极和消极的后果，这些后果对形成“个性”（即在各种情景中我们的行动和反应）起着最重要的影响。

　　　　斯金纳认为我们对环境的影响忽视得太多，不断把时间和精力浪费在了解和改变内部的东西（信念、情绪、动机等等）。他相信如果对积极的、希望做的活动系统地提供积极的后果，学校、工作和个人行为可以得到很大改善。他警告说因为不能建立对有益行为持续强化和保持的外部环境，我们的社会将会被各种问题所淹没。

　　　　卡尔·罗杰斯的人文主义心理学与精神分析和激进行为主义有很大不同。例如，罗杰斯不同意弗洛伊德把人类动机主要归为性和侵犯驱力的观点。他认为有完备功能的人希望实现和完善他们的潜能，认为性和侵犯是最基本的动力是悲观和有局限性的。对于斯金纳的思想，罗杰斯承认外部环境是重要的，但他坚信个体的感觉和自我概念对于行为起着重要的和不可否认的作用。

　　　　罗杰斯的思想是在做咨询和临床工作时发展起来的。那些他认为在对内部真正的自我取得很多了解后能够重新指导生活的人给了他重大影响。他一贯强烈倡导当个体能够自由地去做时；他们就具有自我完善的力量。他创立的治疗方法，称为来访者为中心或以人为中心的疗法，目的就是让个体探索内部感觉，根据更多的自我意识来进行生活的选择。

　　　　对弗洛伊德、斯金纳和罗杰斯的这些简短评论应该能够表明他们对人类行为有着不同的看法。如果要很好地了解当前的心理学思想，必须要熟悉这些理论。后面的章节为了解和评价每种理论的基本成分，并对它们给以比较，提供了主要的信息。注释和每章之后的参考文献可以供需要得到更多信息的人选用。

　　　　后记中对认知心理学给以了很简短的讨论——它对当代心理学的贡献以及与弗洛伊德、斯金纳和罗杰斯理论的联系。后记中还介绍了阿尔伯特·埃利斯的理智—情绪行为疗法（还称之为“理智—情感疗法”），这一有影响的理论对认知和认知一行为心理医生有重大影响。

　　　　认知心理学和理智一情绪行为疗法（REBT）反映了一个当前重要的心理学思想：即对人类认知的研究（如推理、做决定、信念的形成）对了解情绪和行为是很重要的。

第二章　西格蒙得·弗洛伊德和精神分析　弗洛伊德传略

　　　　弗洛伊德传略

　　　　西格蒙得·弗洛伊德（SigmundFreud）1856年5月6日出生于拉维亚，是现在捷克共和国最东边的一个省。他的父亲是一个羊毛商人，第二次结婚。在西格蒙得以后又出生了5个女孩、2个男孩。他的父亲在前一次婚姻中还有两个已成人的儿子。弗洛伊德的母亲是一位活跃的、智慧的女人，在95岁去世时仍然保留着这些特点。

　　　　

　　　　弗洛伊德4岁时全家搬到了维也纳。尽管他们的生活环境很有限，弗洛伊德的教育并没有受到阻碍，他在学校学得很好。1881年他从维也纳大学得到医学学位，之后他在维也纳总医院从医，并且研究神经系统的器质性疾病。1886年他与已订婚四年的玛莎·伯内结婚。他们生了四个子女。1895年出生的最小的孩子安娜后来对精神分析领域做出了重要贡献。

　　　　也是在1886年，弗洛伊德建立了他的私人诊所，专门治疗神经疾病。他的兴趣逐渐从强调神经系统的生理方面转向对精神障碍的心理原因的探索。这一注意力的转移在后来的几年里更强烈了，导致对神经症的心理原因的全部研究。他在进行这一研究的同时又将兴趣扩展到“正常”行为和社会问题，直到1939年在伦敦去世，享年83岁。在去世的前一年有人劝他逃避纳粹的迫害离开在维也纳长期居住的家。

　　　　在弗洛伊德发表的许多重要的著作中有《梦的解释》（1900），《日常生活中的心理病理》（1901），《超越愉快原则》（1920），《自我和本我》（1923），《文明和它的不满》（1930）。他的一些著名的成果发表在他60岁和70岁之间。他著作的产量一生都保持高水平，甚至让他做了33次手术的下颌上的癌症所带来的疼痛和痛苦都没有阻碍他探讨人类心灵的努力。

　　　　随着岁月的流逝，弗洛伊德的一些理论假设有所改变。早期的一些写作与他以后的理论有所不同，例如，他的《新的精神分析概论》（1933）和《精神分析纲要》（1940）。

　　　　本章中讨论的思想主要代表了他后期的思想。

　　　　决定论的观点

　　　　弗洛伊德是严格的决定论者，他坚定地相信所有的行为都有原因；行动以及思想和感觉都不会偶然发生。失言、梦、幻视幻听、遗忘、选择、愿望、争取成功、不断重复某种行为、拒绝承认错误、对他人不友好、写小说、作画等等，以及所有其他的行为都被认为是可以解释的。

　　　　弗洛伊德的观点认为，如果人类仍然很神秘，那是因为对他们内心的驱动力量和影响行为的体验揭示得不够。然而，这些力量和影响确实存在，而且确实影响着一个人的功能。精神分析的作用就是把这一秘密揭开，方法是在隐蔽的驱力和冲突中寻找思想、感觉和行动的来源，以及考察个体早期体验与基本的人类本质交互作用以产生成人个性的方式。在弗洛伊德最终创造了考察人类行为起因的方法以前是对催眠术的兴趣和应用。

第二章　西格蒙得·弗洛伊德和精神分析　催眠术

　　　　催眠术

　　　　在弗洛伊德职业生涯的早期，他相信催眠术可以帮助发现心理问题的内在原因。1885年他离开维也纳一年，在祛国向让·沙坷特学习，让·沙坷特在治疗歇斯底里时使用催眠术。（这一障碍与现在称为转换的反应类似。个体将心理问题“转换”为生理问题，即由于情感冲突这个人会失明，失去肢体的功能，或出现其他生理缺陷。即使向病人解释说生理损伤或疾病并不存在，残疾仍会持续。残疾的原因是心理的，而不是生理的。）沙坷特发现患者在催眠状态下可以制造出歇斯底里的症状。这些症状与在非催眠状态下自然发生的一样，这一发现意味着歇斯底里的原因是心理的而不是生理的。

　　　　弗洛伊德带着深深的印象回到了维巴纳，开始与一位维也纳医生约瑟夫·布鲁纳工作。布鲁纳已经在用催眠术消除歇斯底里的精神和生理症状。他的步骤包括让被催眠的病人回忆忘记的创伤体验同时自由表达伴随的情绪。布鲁纳把这称为宣泄法。

　　　　弗洛伊德与布鲁纳的合作很有成绩，1895年他们发表了一本书一《歇斯底里研究》。然而，他们的合作没有继续。弗洛伊德越来越相信情感障碍的有些问题的根源与性有关。在19世纪后期，性是个敏感问题，布鲁纳显然为弗洛伊德坚持性因素是情感障碍的主要原因这种立场感到不舒服。弗洛伊德决定继续按自己的思维前进，两个人终于分手了。

　　　　在这段时间，弗洛伊德又出现了另一个重大的发展。他对催眠术感到不满意。他发现有些病人不能被催眠，有时催眠的深度不够，病情产生复发。他逐渐找到了一个更好的办法，自由联想技术，在运用这一技术时病人放松（坐在有名的分析师的躺椅上）说出意识中的任何内容。这一技术，与梦的分析一起，是弗洛伊德对精神分析治疗最大的贡献之一。后面还将对这两种方法给以更多的介绍。

　　　　数据的来源

　　　　在弗洛伊德继续治疗病人时，他对基本的人类本质与个性的发展和结构形成了各种思想。这些思想不但受到他与病人接触的影响，还受到他对文学的阅读、对世界上发生的事件的思考以及对自己的分析（非常重要）的影响。大约在1897年时，弗洛伊德开始对自己内心的思想和感觉及童年的经验进行考察。他分析了自己的梦，有时与同事交流有关他的和他们的梦的意义的思想。

　　　　精神分析既是个性理论，又是一种治疗方法。弗洛伊德试着解释我们如何成为目前的样子（即个性是如何形成的），他还创造了治疗神经症的技术。他不是先建立了精神分析的一个方面然后又建立一个方面，解释和治疗同时进行。如前所述，在弗洛伊德职业的早期他就开始怀疑性冲突是心理问题的根源。这是精神分析理论的开始，并为弗洛伊德进一步的理论发展提供了起点，这种发展开始于他对神经症病人的继续治疗和对自己的分析中。他的理论建立和分析观察之间相互影响。现在我们来看看精神分析作为一种个性理论的一些最突出的特点（通常称为精神分析理论），然后我们将简单介绍精神分析作为治疗的一种方法。

第二章　西格蒙得·弗洛伊德和精神分析　无意识、前意识、意识：个性的“层次”

　　　　弗洛伊德建立并在半个世纪中不断修改的精神分析理论，把强调个性的无意识的一面作为其基础。他当然不是历史上第一个人认识到人类常常对最基本的驱动力、冲动和内部冲突没有意识。

　　　　然而，弗洛伊德的贡献是对无意识的系统研究。他以不断的、集中的努力将来自于各种地方的许多零碎的数据聚集在一起，以弄清人类个性动力中的无意识。

　　　　在他对无意识的顽强的注意和追求中，弗洛伊德没有跟随世纪交替时医学实践和相对新的心理学领域的主流。医生们基本上不与疾病的心理因素打交道。他们只是从有机体的障碍或大脑的功能操作来解释症状。治疗是生理上的——药物、滋补品、水疗、电疗。如果这些方法都失败了，就会认为生理原因不清楚，没有办法了。（虽然常常认为弗洛伊德以他的思想震撼了并使医学界愤怒，也有一些矛盾的看法。例如，弗兰克。J。苏里维在他《弗洛伊德：大脑的生物学家》（NewYork：BasicBooks，1979）一书中说弗洛伊德的许多思想都是可以接受的，但他把自己描绘成一个受到攻击的孤独的人。）

　　　　心理学领域在那时研究的是意识状态。例如，运用结构主义方法的心理学家们企图将意识体验（如对物体的感知）分解为基本的成分。由于他们对与环境接触的体验感兴趣，因此无意识被归类为科学分析不关心的内容。

　　　　而弗洛伊德则把无意识看作个性的一部分，必须得到研究。弗洛伊德有时用冰山来比喻无意识的重要性。就像冰山的主要部分存在于水面下，人类个性的主要部分也位于意识水平之下；弗洛伊德认为人类行为的真正重要的引起因素位于个性的这个部分中。因此，要了解人类行为就必须揭示无意识。

　　　　在弗洛伊德的《大脑的组成》一书中，意识被分为三个水平。无意识包括我们没有觉察到的个性的所有方面。前意识包括不在意识范围内但很容易得到的东西；许多思想和主意在我们对它们集中注意时或企图将它们带入意识水平时就会得到，但它们并不总是处于意识水平。意识包括存在于可以立即觉察到的水平的东西。实际上，这三类意识状态并非绝对的分类而是一个连续体，