郝万山伤寒论讲稿共70讲-第14章
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它体现了太阳病的主要证候是表证其次，它体现了太阳病的表证应当以
脉浮，头项强痛和恶寒为主要临床特征，符合这两个条件，所以可以把
它作为太阳病的提纲。我们应当特别提醒大家的是，作为一经病的提
纲，它只是说这一经病的主要证候，你比方说，太阳病它还有腑证，还
有变证，还有类证，这个提纲就不能够包括它的非主要证候，像腑证，
像变证。它主要是代表了、包括了它的主要证候表证。当然对于太阳
病来说，寒邪伤表以后人体的阳气奋起抗邪，阳气出现病理性的亢奋，
病证呢会出现发热，所以对于太阳病，在它的整个病程中，它一定会有
发热的。后世医家说，作为太阳病的提纲还缺少发热，没有发热怎么能
说是太阳病呢？实际上因为太阳病的发热有的可以先出现。因此在提纲
里头就不再提它了。有这三个症状，只要脉浮，也提示正气可以抗邪于
表，这就可以作为太阳病的提纲了。由于人体的体质有不同，也由于感
受邪气的性质有差别，所以太阳病就可以有不同的分类，下面我们就看
太阳病的分类提纲。
第9页的第2条，〃太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。〃〃太
阳病〃，首先确定了病位在太阳这个太阳病，这个发热，他把〃发热〃放在
前面，说明这个证候发热是先出现的，病机是风阳伤卫阳，风邪和阳
邪相比较，风为阳邪，引发卫阳出现了病理性的亢奋。阳气是什么呀？
阳气是含有热能的，能够释放出热量的细微物质。卫阳出现了病理性的
亢奋，人当然就要发热。风阳伤卫阳，两阳相争，引发卫阳出现了病理
性的亢奋，就发热，所以就出现了发热的这个症状。张仲景又把卫阳因
为抗邪而出现这个病理性的亢奋，叫做卫强。我们应当注意的是这个卫
强，并不是卫气的真正的强盛，而是指的卫气的一种病理性的亢奋。
第二种症状就是汗出，为什么会有汗出呀？是因为风阳伤卫阳，卫外失
司，再加上风性主疏泄，疏泄就是疏通排泄。我们洗衣服的时候，如果
这个衣服没有拿洗衣机来甩干，我们挂在房间里，如果房间的窗户开
着，有对流，空气是流通的，这个衣服干得就快一些。如果这个房间的
门窗是紧闭的，没有空气的对流，这个衣服就干得慢一些。所以，所谓
风主疏泄，就是说风主疏通排泄，容易使物体，包括人体的津液蒸发。
风邪伤卫阳，卫外失司，再加上风邪有蒸发津液的作用，使津液蒸发于
体表，这就变为汗，所以这就是汗出的病机。汗出的病机应当从两个方
面来说，一个是风阳伤卫阳，卫外失司；第二个是风主疏泄，使营阴外
泄面为汗。我们说，在前面讲《伤寒论》的学习方法的时候，要对第一
个症状的病机都能够了解，理解它的病机，在治疗上就可以做到心中有
数。对于太阳中风来说，具有特征性的症状就是这个汗出，所以我们对
汗出的这个病机要特别的关注。
第三个症状是〃恶风〃。其实恶风秋恶寒，病人的感觉都是怕冷。怕冷到
什么程度我们在病历上写恶寒，怕冷到什么程度我们写恶风呢？深居密
室，把门窗都关起来，加衣覆被，穿很厚的衣服，盖很厚的被子，仍然
怕冷不减的，我们一般都写恶寒。所以恶寒是怕冷的重证。
〃当风则恶，无风则缓的，我们一般就认为这就是恶风。有空气的流动，
他就感到冷，没有空气的流动，他就不感到冷的我们就把它叫做恶风。
所以恶风和恶寒都是怕冷。病人主诉都是怕冷，只不过是怕冷轻和重的
差别、程度的差别。我们今天在写病历的时候，区分比较严格。
但是我们应当提醒大家的是，在《伤寒论》里，恶风和恶寒这两个词常
常混着用的，它区别不是太严格的。对于太阳伤寒表实证来说，该用恶
寒的，他有时候也用恶风。对于桂枝汤的适应证，该用恶风的，他有的
时候也用恶寒，所以我们在学习的时候应当注意。
为什么会有恶风寒这样的临床症状？我们前面已经提到了，这主要是风
寒邪气伤人表阳，表阳被伤，温煦失司所造成的，所以它有怕冷的这个
特征。
最后一个症状，〃脉缓〃。这一条是在〃太阳病〃这三个字的前提下讲的脉
缓，它应当包括第一条〃脉浮，头项强痛而恶寒〃这三个症状。
因此，这里的脉缓应当是脉浮缓。脉浮主主邪在表，主正邪相争于体
表，气血浮盛于外。这个缓，不是指的脉搏的节律快和慢，而是指的脉
博的形态松弛柔软，指的柔软。这是和和太阳伤寒表实证那个寒主收
引，血管紧张度高，所出现的紧脉相对而言的。因为太阳中风证它有发
热，有发热脉搏就快，所以这个缓不是指的脉搏的节律的快慢，指的是
血管松弛、柔软。为什么松弛柔软，一个是说明它没有寒邪，再一个说
明它汗出伤营。因为汗是阴血所化，汗出伤营，伤了阴血中的津液，营
气不足，所以这个血管按下去就是松弛的，就是柔软的。所以张仲景呢
就把有汗出，营气被伤，脉搏松弛柔软叫营弱。所以卫强营弱，营卫失
和，我们可以看成是太阳中风证的基本病机。风邪袭表、卫强营弱、营
卫失和，这就是太阳中风证的基本病机，所以仲景就把它命名为中
风。〃太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。〃这就叫中风，
这个中风的证候当然和后世医家所说的脑血管意外所导致的突然出现的
偏瘫那个中风是两回事。这个中风指的是一种表证。
我们这节课讲了太阳病的提纲，讲了太阳中风的提纲。
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第08讲太阳病的分类提纲
第08讲太阳病的分类提纲
上节课我们谈了太阳病的提纲，谈了太阳病分类提纲的太阳中风证。
〃太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒〃，我们把它作为整个太阳病的提
纲，因为这三个症状同时出现，它提示了太阳肌表受邪所表现的临床特
征，它提示了太阳病主要是表证，所以我们把它作为太阳病的提纲。
以后只要见到〃太阳病〃这三个字，它都应该包括脉浮，头项强痛和恶寒
这三个临床症状。由于人体的体质有不同，也由于感受邪气的性质有差
异，所以对于太阳病来说就可能出现了不同的类型。我们上次课谈到了
太阳病发热、汗出、恶风、脉缓者名为中风，我们分析了它的每一个症
状的病机，最后得出的结论是：太阳中风证的病因、病机是风邪袭表，
卫强营弱，营卫失和。
我们今天接着讲太阳病的分类的第二个证候－太阳伤寒。原文第条：〃太
阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者名为
伤寒。〃太阳伤寒是寒邪伤表阳的证候。寒是阴邪，它最容易伤阳气，所
以寒伤阳气伤得最重，肌表阳气――太阳的阳气被伤，温煦失司，所以
恶寒这个症状必然最先出现，而且也最重，所以原文说〃或已发热，或未
发热，必恶寒〃，强调了恶寒这个症状先出现。什么叫〃或已发热，或未
发热〃？就是有的病人，〃或〃就是〃有的〃，有的病人找你看病的时候，已
经出现了发热，有的病人找你看病的时候，还没有出现发热，这是怎么
回事儿？这是因为太阳伤寒的发热是寒邪闭郁阳气，阳气郁积到一定程
度之后才能够表现为发热。它不像中风，中风呢，风为阳邪，善行而数
变，风邪伤卫阳，很快就引发卫阳出现了一种病理性的亢奋，这就像我
们洗热水澡、温水澡，一洗我们身上就暖和了，你要洗冷水澡时候，常
常赶紧冲啊，冲完了之后把身上擦了一大遍，过了一会儿才觉得身上暖
和。所以太阳伤寒寒邪伤表以后，阳气郁积到一定程度后才可以表现为
发热，因此这个发热出现的时间有的人就早一些，有的人就晚一些。但
是对于太阳伤寒证来说，迟早是要出现发热的。如果自始至终这个病就
不出现发热的话，那就不能够诊断为太阳伤寒，那就要考虑这可能是少
阴伤寒。
下面这个症状〃体痛〃，这个体痛在第35条描述的更多，〃头痛，身痛，腰
痛，骨节疼痛〃，也就是说全身肌肉，全身关节还有包括太阳经脉循行的
部位都出现了疼痛的表现，这是太阳伤寒证的一个特征性的症状。
这主要提示了寒邪伤表，因为寒是主收引的，寒是主疼痛的，寒邪伤表
使肌肤的气血涩滞，不通它就痛，另外使肌肤、骨节的筋脉拘挛，拘挛
它也痛。寒伤肌表使肌肤的气血涩滞，筋脉拘挛，所有就出现了多疼痛
的症状。我们说太阳中风证的特征性症状之一是汗出，我们要掌握太阳
中风证汗出的病机，太阳伤寒证突出的症状之一是身体痛，我们要掌握
太阳伤寒体痛的病机。
下一个症状〃呕逆〃。〃呕逆〃是胃气上逆的表现，这个〃呕逆〃是不是寒邪
伤胃胃气上逆呢？如果是寒邪伤胃的话，我们在治疗太阳伤寒的过程
中，应当不应当加温胃降逆止呕的药呢？应当说这不是寒邪伤胃，这是
怎么回事呢？因为我们人是一个有机的整体，当体表受邪后，正气就要
抗邪于表，然后它就不能顾护于里，这个时候常常会出现里气升降失
调，从临床表现来看可以是最轻的（出现）食欲不振，一般得了感冒
后，吃饭不像平常有味道，有滋味，吃的少了，这是正气抗邪于表，在
里的消化机能低下的一种表现。也有可能出现呕逆，还有可能出现下
利，还有可能出现不大便，这是不同体质的人他的表现不一样。容易导
致胃气上逆的，它就出现呕逆，容易导致脾气不能升清的就可以出现下
利。有的人得了表证后，正气抗邪于表，整个胃肠机能薄弱，胃肠不蠕
动，那可能二天、三天、四天，得了感冒之后三天、四天不大便，这也
是可能的。所以从食欲不振到不大便，从呕逆到下利，这都可能是在外
感病的病程中所导致的里气升降失调的一种反应，但是它们绝不是邪气
已经内入胃肠。
有一次一个年轻的妈妈带着她的三岁的儿子找我看病，这个孩子发烧一
个礼拜，高烧不退，是在冬天，给孩子包得很多，进到诊室之后，就把
包着（孩子）的布包一打开，唉呦，这孩子放的屁特臭，在冬天我们屋
子里窗户关得很严实，学生在那儿直煽（臭气），（凭这个）我就是知
道这孩子肯定是有停食了。我说你这孩子怎么回事啊，她说大夫我这孩
子感冒了，开始高烧。然后我就想这个孩子感冒了发高烧，一定要增强
抵抗力啊，才能使孩子恢复得快啊，我就给他炖元鱼汤，炖乌鸡汤，没
想到越喝烧越高，吃了好多西药也不好，您来看看他是怎么回事？高烧
不退，舌红苔黄腻，而且还怕冷包厚，我就给他在病历上写〃着凉停
食〃，方子呢，外散表寒，内化食滞，我说就开两付药，吃完了大体烧就
能退，回去之后果然是这样，吃了一付药后烧就退了。
过了三个月后这个妈妈又带着这个孩子来了，这已经是春天了，她说我
们孩子又发烧了，这一次呢幼儿园其他孩子都没有感冒，就我们孩子感
冒，又是发高烧不退，我说这次是怎么回事啊？她说，大夫，我为什么
来找你啊，上次就是吃了你那两付药后，我这孩子不仅发烧退了，（而
且）食欲还特别好。你想我用了内化食滞的药（食欲当然会好转），感
冒好了之后，这孩子的胃肠功能恢复很快，然后他的食欲特别好，他吃
的特别多，我就每天给他吃，所以妈妈总希望自己的孩子多吃点。没想
到现在我们幼儿园其他孩子都还没有感冒，就是那天温度稍稍降了一点
点，我给他穿得少了一点点，结果我们的孩子就高烧不退。我就给他写
病历，〃停食着凉〃，方药呢还是开外散表寒，内化食滞的药，这个妈妈
拿着这个方子就走了。过了一会儿，她怎么又回来了，还没有去拿药
呢？她说，大夫啊，我看了您写的这个病历和您开的这个方子，三个月
前您写的是〃着凉停食〃，那（用的）也是这几个药，现在呢，您写的
是〃停食着凉〃，用的也是这几个药，您两次的诊断不一样。我说怎么不
一样，（她说）一个〃着凉停食〃，一个〃停食着凉〃，可不诊断不一样，
怎么用的药都是一样的啊？我说你还适合学医啊，你怎么这么细心。我
这个时候就给她讲了，我说，人体是一个有机的整体，我说第一次你知
道你那孩子为什么感冒了高烧不退呢？感冒了以后，正气抗邪于表，里
气相对的就不足，消化能力它就低下，这个时候应当饮食清淡，（你不
能这样想）你想要增加抵抗力，你又是炖元鱼汤，又是炖乌鸡汤，这样
的话，孩子就消化不良，这人体的正气是顾得着在表抗表邪啊，还是顾
得着在里消化饮食啊？所以两头顾不着，着凉导致的停食，内外把正气
都牵扯住了，所以这孩子就高烧不退，我说第一次是不是这样？她说，
对，第一次是这样。我说你第二次呢，孩子食欲好，你应当保证他三分
饥，七分饱就可以了，孩子要多少你就给他多少，你先导致他的停食，
停食了之后，正气趋向于体内来消化这些饮食，他的表气就不足，所以
还没有什么风吹草动，幼儿园的孩子其他都没有得感冒，你的孩子最先
得。
她说，对对对，我觉得给他吃得很好，孩子的体重也长得很快，个子长
得也很快，他怎么倒先感冒了啊。我说先饮食停滞，正气趋向于体内来
消化这些饮食，体表的正气就不足，所以这叫停食而后着凉。她一听
（觉得）挺有道理，说那我今后带孩子怎么办啊？我说，今后你要保证
这孩子三分寒，七分暖，三分饥，七分饱，这样养的孩子就少得病。
所以我们这里的呕逆，不是风寒邪气直接侵犯胃肠，而是正气抗邪于
表，不能顾护于里得一种表现。在临床上可以有这么四种情况（食欲不
振、呕逆、下利、不大便），都属于这种病机，因此呕逆不是太阳伤寒
的一个主证，而是一个副证或者说一个兼证。
〃脉阴阳俱紧〃，这个阳脉指的是寸脉，这个阴脉指的是尺脉。实际上阴
阳指的是寸关尺三部脉，它在太阳病的前提下讲紧，那就应当是说寸关
尺三部脉都浮紧。紧主寒邪盛，因为寒是主收引的，寒伤肌表，使肌肤
的气血涩滞、筋脉拘挛，血管也属于筋脉之一啊，血管拘挛，紧张度增
高，所以脉摸起来就是紧张度很高的，所以紧主寒邪盛，浮主邪在表。
以后我们学习了（后面的内容）之后就会知道，在《伤寒论》中出现脉
阴阳俱紧的有两个证候，一个是太阳病，太阳伤寒，一个是少阴病，少
阴伤寒。当寒邪盛伤少阴里阳的时候，也可以出现脉阴阳俱紧，只不过
少阴病的脉阴阳俱紧是寸关尺三部脉都沉紧，而太阳病的脉阴阳俱紧是
寸关尺三部脉都浮紧。为什么特别强调寸关尺三部脉都浮紧呢？
如果只是寸脉浮紧、关脉浮紧，而尺脉不浮紧的话，比方说尺脉沉，那
可能�
