知道点+中国名人-第6章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
东汉末年以后，从我国北方和西北方大规模迁居到黄河流域的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族，在十六国时期逐渐和汉族人民错居杂处，与汉族人民的交往日益密切。这样，北方出现了以汉族为主体的各族人民大融合的局面。北魏是鲜卑族的政权，鲜卑人一直过着游牧生活，以畜牧业为主要劳动。到鲜卑族拓跋部崛起，进入黄河流域，国家收入转为主要靠农业生产，靠剥削广大农民维持统治。因此，发展农业生产就成了当务之急。可是在鲜卑人中，平民既不畜牧也不耕作，大多是游手好闲的浮食之人，不仅贵族人家，就连一些奴仆也衣食精美，主要依靠剥削掳掠北方的广大汉族地区。为了反抗鲜卑族的统治，民众纷纷揭竿而起，即使在后来的魏孝文帝统治时期，史书记载的人民暴动事件也有十几起。由于鲜卑族毕竟比汉族落后，因此矛盾的中心是一个相对落后的民族，如何统治比它先进得多的民族。这一问题，也是决定北魏政权生死兴亡的关键。
439年，鲜卑族拓跋焘统治的北魏消灭了黄河流域的大小割据政权，统一了北方。经过三代，471年孝文帝拓跋宏即位。魏孝文帝姓拓跋，名宏，又名元宏，是北魏王朝的第六个皇帝。他在执政期间，对北魏的政治、经济、文化和社会习俗等各方面，进行大刀阔斧的改革，对推动北方各民族的大融合和社会经济文化的发展，做出了不可磨灭的贡献。他即位后，为缓和社会矛盾和阶级矛盾，巩固自己的统治，进行了一系列重大改革。其中，迁都洛阳和推行汉化政策，即是顺应十六国时期以来北方的民族大融合趋势，加快了北方的民族大融合进程。
北魏曾在398年定都平城（今山西大同）。平城地处僻塞，而守旧的鲜卑贵族又较集中。不利于推行汉化政策。为了加强对中原地区的控制，接受汉族的先进文化，进一步拉拢汉族地主阶级，孝文帝决心把都城迁到当时中原地区的政治、经济、文化中心洛阳，但迁都的决定遭到许多鲜卑贵族的反对。于是493年孝文帝以“南征”名义，亲率二十万（号称三十万）大军南下。一路上秋雨连绵，道路泥泞，长途跋涉的鲜卑贵族和官兵们疲惫不堪，到洛阳后都不愿继续前进了。孝文帝趁机说，若不南征，“即当移都于此”。于是宣布定都洛阳。次年正式迁都。
迁都洛阳以后，魏孝文帝立即着手改革。禁止鲜卑贵族穿胡服，一律改穿汉族服装。接着，魏孝文帝又下令禁止鲜卑贵族讲鲜卑语，一律改说汉语。30岁以上的官员一时难改，可以讲鲜卑语，暂不受处罚，可是30岁以下的官员在朝廷上必须讲汉语，否则就要降职。后来又规定，谁讲鲜卑语，就撤职。
穿汉服，讲汉话，促使鲜卑人与汉人的交往日益增多，许多人已逐渐被汉族的生活方式同化。在这个基础上，魏孝文帝又进一步推行汉化政策，如改鲜卑贵族复姓为汉族单性，改变鲜卑人的籍贯，规定死后不得归葬塞北；同时主张同汉族联姻，甚至完全依照南齐的制度，拟定北魏的官制礼仪，设立乐官，修订法律，改革官职名称，使北魏的政治制度同南齐几乎没有什么两样。而拓跋族原有的制度则一概废除。
魏孝文帝为了革新，推行汉化政策，需要一批支持他的有才干的人。于是他制订了许多发现、提拔推荐人才的规定，他把能否推荐人才，作为考核官吏的一条重要标准。对于有才华的人，魏孝文帝能放下皇帝的架子，尊重他们的意见。对于南齐投降过来的官吏也很信任，因此不少南齐汉族地主投奔北魏，并被委以重任。
明君典范唐太宗
“唐人”、“唐山人”是世界给予中国人的称呼，它们的来源是中国古代一个强大的王朝，这个王朝最有作为的君主叫李世民。唐太宗李世民是中国历史上少有的能打天下又能治天下的有道名君。在唐朝统一全国的一系列战争中，他是起决定性作用的军队统帅，在即位后，又通过一系列的改革措施，实现了历史上有名的“贞观之治”。
唐太宗是治世的明君。他之所以把国家治理得很好，主要是由于他善于听取各种不同的意见。他深知，兼听则明，偏听则暗。明君兼听，昏君偏信。这是大臣魏征跟他讲的。有一次，太宗虚心地问魏征，明君和昏君怎样才能区分开？魏征郑重地答道，国君之所以圣明，是因为他能广泛地听取不同的意见；国君之所以昏庸，是因为他偏听偏信。说完这话之后，他又举了历史上正反两方面的例子加以论证。他说，古代尧、舜是圣君，就是因为他们能广开言路，善于听取不同意见，小人就不能蒙蔽他。而像秦二世、梁武帝、隋炀帝这些昏君，住在深宫之中，隔离朝臣，疏远百姓，听不到百姓的真正声音。直到天下崩溃、百姓背叛了，他们还冥蒙不知。而如果采纳臣下的建议，百姓的呼声就能够上达了。魏征的这些至理名言，深深地铭刻在唐太宗的心里。
从此，唐太宗便格外注意虚心纳谏。不管你是什么人，也不管你提意见的态度如何，只要你的意见是正确的，他都能虚心接受。这里有一个“回天之力”的故事。当时，唐太宗下令，要把洛阳破败了的乾元殿修饰一番，以备作为到外地巡视的行宫。对于皇帝来说，想要修理一下小小的行宫，本来是小事一桩。
可是，有一个小官张玄素，却上了一道奏折，痛陈此举不妥。他说，修了阿房宫，秦朝倒了；修了章华台，楚国散了；修了乾元殿，隋朝垮了。这都是历史的教训。现在，我们唐朝百废待兴，国力哪里比得上当年的隋朝？陛下在国家的破烂摊子上，继续役使饱受战乱之苦的百姓，耗费亿万钱财，大兴土木。陛下没有继承前代帝王的长处，继承的却是百代帝王的弊端。如果从这一点看，陛下的过失远远超过了隋炀帝。这是一道笔锋犀利、击中要害的奏折。
但是，小小的张玄素，竟敢把英明的君主唐太宗比作昏聩的暴君隋炀帝，冒犯天威。这不是拿鸡蛋往石头上撞么？满朝文武都为他捏一把汗。人们都在观察唐太宗的反应。假如不是唐太宗，而是别的皇帝，看到这一大不敬的奏折，当即会雷霆震怒，不仅张玄素人头落地，而且会株连九族。但是，唐太宗就是唐太宗。他不仅没有怪罪张玄素，反而下令召见他。此时的唐太宗想进一步地试一试张玄素的胆量，就直问道，卿说我不如隋炀帝，那么，我和夏桀、商纣相比，怎么样呢？要知道，夏朝的桀王和商朝的纣王，都是历史上臭名昭著的暴君。唐太宗这样问，自有深意。不承想，这个张玄素却直截了当地答道，如果陛下真的修了乾元殿，那就和夏桀、商纣一样昏乱。
听到这句答语，唐太宗不仅没有发怒，反而被深深地感动了。他想，一个小官，敢于冒死直谏，为了什么，还不是为了他的江山社稷？因此，唐太宗收回了他的谕旨，停止重修乾元殿。并且表扬了张玄素，同时赏给他500匹绢。对此事一直关注的魏征，听到了这个完满的结局，颇为感触地叹道：张公论事，有回天之力，这都是因为有高尚道德的君子说的话呀！
这个“回天之力”的故事，充分地说明了唐太宗的虚心纳谏。
唐太宗还有一个优点，就是知错必改。有一次，他得到了一只精美绝伦的鹞鹰。他一时忘记了魏征平时说的国君不可玩物丧志的话，就兴味十足地把鹞鹰放在臂上，逗着玩。不料，巧遇老臣魏征。唐太宗一时情急，赶忙把鹞鹰藏在怀里。其实，魏征早已把一切看在眼里，却故作不知。走上前去，特意讲起古代帝王追求逸乐之事，旁敲侧击帝王不可玩物丧志。唐太宗担心时间长了，鹞鹰闷死。但是，魏征说得没完没了，唐太宗自知理亏，不敢打断。结果，鹞鹰还是闷死在怀中。
唐太宗知错必改，知人善任，且胸有大志。在民族政策上，他把少数民族和汉族看成一家，对少数民族采取了安抚、和亲的正确政策。少数民族对唐太宗的政策措施，心悦诚服。唐太宗便具有了很大的向心力，他们纷纷来归，并尊称唐太宗为“天可汗”。
唐太宗把文成公主嫁给了吐蕃王松赞干布。这是汉藏民族关系史上的一件大事。作为嫁妆，文成公主带去了大批珍宝、经典、医书、宝器、金银、金鞍、佩饰、锦缎、药品，还有食物、饮料、种子、树木，还有狮子、凤凰等等。文成公主带去的是中原地区的先进的文明。松赞干布对这桩婚事非常满意。他对唐太宗自称女婿，上表祝贺唐太宗远征的成功。这次联姻加强了汉藏民族之间的团结，也促进了藏族经济的发展。
士兵皇帝宋太祖
百家姓为什么按“赵钱孙李”排列呢？赵怎么能名列第一呢？据说这是因为该书出于宋代之故，它是由宋代开国之君赵匡胤钦定的。
“昔秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕……”毛泽东在《沁园春·雪》一词中，提到了5位古代封建帝王，其中“宋祖”就是指宋太祖赵匡胤。
赵匡胤，宋王朝的建立者。涿州（今河北涿县）人。后周时任殿前都点检，并兼领宗州（今河南商丘一带）归德军节度使，掌握军机大权。公元960年，赵匡胤率军发动“陈桥兵变”，废掉后周，建立了宋朝，他即为宋朝的开国皇帝宋太祖。
赵匡胤称帝后，对内对外实行了一系列的军事、政治、经济等各方面的改革措施。对统一祖国，发展农业生产，促进经济繁荣起了一定的推动作用。
在军事方面，赵匡胤开始全力向江南用兵，争取天下的统一，他以各个击破的办法，先后灭掉了荆南、湖南、后蜀、南汉等割据政权。以强大的政治攻势，迫使平海军节度使和吴越王相继归附。江南的一统，结束了唐末5代以来的割据局面，这对于社会生产的恢复和发展，各民族间的经济文化交流具有重要作用，因此，赵匡胤的这个历史贡献是巨大的。
赵匡胤所做的最有名的一件事，或者可以说是演出的一幕戏，即是公元961年的“杯酒释兵权”。这一年7月，他召来自己的大将进宫赴宴，这些大将都是战功卓著并且与他同辈份的。酒兴正浓时，赵匡胤说：“当个皇帝也太艰难了，我可没有睡过一天安稳觉。”众兄弟忙问什么缘故，赵匡胤说：“这有什么难明白的，皇帝位子谁不想坐？”又进一步说：“你们虽无异心，纵使你们不想干，办得到吗？”石守信等众弟兄连连叩头，请皇帝宽谅，表示“我们还没有意识到这个问题的严重性。”第二天，都以有病为理由，自动要求解除兵权。赵匡胤自然顺水推舟，同意了他们的请求。
赵匡胤立即重新编制禁军，分为“三衙”，同时分割禁军将领的权力，规定“三衙”只有统兵权，军队调动权归枢密院，后勤供应归“三司”。皇帝居高临下，利用他们之间的矛盾，操纵自如。
解决了军事问题后，赵匡胤便采取果断而又有效的措施收回了财权，他采取了以下3条措施：1、由中央直接派京师朝官主持地方税收，不许藩镇亲吏插手。2、明令地方财政税收，规定送京师的，州县“不得占留”。3、限制州府官员私自贩卖牟利活动。通过这些措施，把地方财权收归中央，从此加强了中央财政的力量。
在行政方面，赵匡胤通过官职分离来限制和分割官员的权力，以加强皇权，扭转权力多中心状况。如宋初宰相“无所不统”，政、军、财三权一把抓。赵匡胤削弱宰相的权力，设“枢密院”掌武事，设“三司”掌财权，宰相地位从此大大下降。为了防范宰相的越轨行动，赵匡胤打破了唐代宰相操纵台谏官的任命、进退的制度，改由皇帝亲自选定。台谏官成为独立于政府，顺从皇帝意向的监督工具，可以弹劾宰执、臣僚。
除了限制高级官员的权力，对中央和地方行政官吏的任命，也采取了“差遣”的办法，造成官与职分离的体制，这样就巧妙地剥夺了原有后周旧臣的实际权力，只保持他们的俸禄。差遣是临时的，或三年一任，或两年一任，到时即调迁，这就防止了官员在一地生根盘踞的可能性。
宋太祖对军、政、财三部的改革，使全国形成上下相制，机构重叠的官僚体制，条条权力渠道通向皇宫，国家大权集于皇帝一身，从此，中国的封建皇权，走到了绝对化的一端。
赵匡胤主张以文臣治国，选拔大批文臣担任各部官吏，打破了自古以来武人擅权的局面。为了得到大批儒臣，宋太祖对科举进行了改革，一是规定不论家庭贫富，郡望高低，只要有一定文化，皆可应举；二是确立复试，殿试制度，堵塞势家权贵舞弊。自宋之后，开创了一直延续到明、清朝两代的重文轻武的时代，从此再没有武将拥立的现象出现。使中国封建文化，在经历了唐末五代的沉闷之后，又出现了宋代文化、科技、教育的长足进展，掀开了光耀夺目的新的一页。
一代天骄成吉思汗
成吉思汗一生南征北战，驰骋东西，“灭国四十”，奠定了横跨亚欧大陆的“蒙古帝国”的基石，这在中国历史上，乃至世界历史上都是罕见的。他的故事，800年来在许多国家有无数书籍和文艺作品传扬，至今蒙古国和日本的联合考古队还在寻找这位前无古人的大汗神秘的地下寝陵。后世人不论对成吉思汗如何评价，也都承认他是世界古代战争舞台上一颗最耀眼的明星。
成吉思汗是中华民族的一员，他是蒙古民族世代供奉的神，是世界历史上最伟大的军事家之一，没有哪个亚洲人创造了像他那样的光辉业绩，他缔造的横跨欧亚的大帝国，是世界史曾出现过的最大的帝国之一。
成吉思汗出生于1162年，其父给他起名为铁木真。在他9岁时，父亲被敌对部落的人毒死，一家人在孤独和险境中挣扎生活。起初，铁木真的状况并不好，青年时期，被一敌对部落俘虏，为了防止他逃跑，给他加上木套圈。虽然在如此艰难的处境中，但这位坚强的文盲农夫仍然挺立起来，成为世界上最强有力的人物。
在铁木真生活的青少年时期，蒙古高原上有近百个大小不一、文化各有差异的部落。各部酋长为了建立霸权，互相掠夺和仇杀，使人民生活极度不安，遭受了很大的灾难。当时谁能统一各部落，制止抢掠和残杀，谁就会受到人民的拥戴和歌颂。铁木真完成了这一伟大的历史任务，将其它各部落全部聚集在自己的大旗之下。1206年，蒙古贵族和将领举行大聚会，加号铁木真为“成吉思汗”，意为世界大帝。
蒙古各部落统一之后，形成了地域的共同性，促进了人们之间经济、文化联系和共同语言的使用，为蒙古族的形成奠定了基础。
随后，成吉思汗用武力迫降了畏兀儿，灭亡了西辽，臣服了西夏，击败了金朝，扫除了各族间的疆域，清除了分割的墙壁，不仅使蒙古族摆脱了世世代代受制于其他民族的依附地位，自立于各民族之林，而且还使汉唐以来我国多民族统一的局面逐步开始恢复；为他的继承者最后灭亡金、宋、统一吐蕃、大理，建立元朝，结束长期形成的全国分裂割据局面奠定了基础。元朝的大统一是空前的，其版图“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表……汉唐极盛之极，有不及焉”。这种统一�
