中国古典精华文库mj13-第14章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
起，始终不见功效。掘的人个个疑骇，不知是何原故。文命一
听，知道父亲息壤之遗，不禁心伤泪落。便说道 ：“此处既然
如此困难，改迂曲一点，如何？”明视道：“我能辨别土性，
上面的土性与下面的土性是否相同？此处的土性与他处的土
性是否相同？我看一看就是了 。”说着，也不用器械，就用两
手将泥乱爬，顷刻间已成了一个深窟，明视就钻将下去，嗅了
几嗅，便出来说道 ：“下面不过三尺深，土性已变过，不会再
生长了，但是要掘得快 。”众人依言，万手齐举，果然泥的涨
度比从前渐减。过了两日，这困难的一段已经成功。文命各处
视察一周，深恐还有同样之处，就留了明视在此协助，自己再
往西来。
那时狂章、犁娄氏等四人监督开山，工程已进行不少，因
为困难之处都是四人亲自动手的。文命看了一转，又吩咐道：
“且慢，我要变更计划了。我从前预定，将许多的山统统凿去，
如今且给我留住几处 。”于是指挥四人，将某峰某峰留住不凿；
某处某处尽行凿去。四人领命，自去督率施功。文命又向西行，
走到雷首山与华山相连之处。但见一派蛮山，实在无可以施功
之处，走来走去，上上下下，看了几回，觉得从前的理想实施
起来，殊有为难，非八九年之功办不到。就使叫一班天地将动
手，亦非三数年不能藏事，岂不太迂缓吗？想到此际，忧心如
焚。
再往西走，要想寻一个施功较易之处。一直走到华山西北
麓，一条阳盱河的地方，仍是找不出，不由得不更焦急起来。
没有办法，只得祷告神祗，请求佑助。当下备办了许多祭品，
向空设奠，供好之后，倒身下拜，默默的向天祝告。祝毕起身，
吩咐从人再预备一只大俎，放在当中，文命将自己上下衣裳浑
身脱去，赤条条的伏在俎上，作为牺牲祭品，以享上帝，表示
… Page 103…
上古秘史 ·872·
为百姓牺牲的意思。当时与祭的人及侍从的人看到这种情形，
都非常感动，深深佩服。过了一会，文命起来，穿了衣裳，再
稽首祝告。祭毕之后，率众东归。再向山南，察看形势。
一日，见山麓尽处一个大坟。就找了土人来问 ：“这是何
人之坟？”土人道 ：“这是黄帝上相风后之墓 。”文命听了，
忙叫人备了祭品，亲自到风后坟上祭奠一回。又叫人加些泥土，
补种几株树，方才转身。
行不多路，忽听得后面有人呼声。文命回头一看，只见一
个老者，衣冠古制，道貌不凡，从路旁转出，向文命拱手道：
“崇伯请了。隆情盛意，感激之至！”文命听了，不懂他的话，
就还礼旧道 ：“长者何人？素昧平生，对于某有何感激？”那
老者笑道 ：“老大家乡本在此山东北。后来蜕化了，托体却在
此地。今承过访，赐以酒馔，又加封植，岂不应该感激吗？”
文命听了，不禁愕然。暗想 ：“今朝白昼见鬼了。”然心中虽
如此想，脸上却沉静异常，绝不流露，仍旧恭恭敬敬地问道：
“那么长者就是风老先生了！”风后笑道：“岂敢！某就是墓
中人 。”文命道：“老先生已死，何得复在人间？”
风后道 ：“某乃修炼之士，当初与黄帝共学仙道，所谓死
者，不过尸解而已，非真死也 。”文命听了，方才恍然，重新
稽首致敬。风后道 ：“崇伯为治水之事，太辛苦了！近日为凿
山之事，不惜牺牲己身，为民请命，未免太忧劳！某此次无端
现形，固然是谢祭奠之厚意，但是亦有区区意见，前来贡献，
未知崇伯肯赐采纳吗？”文命慌忙稽首道 ：“老先生如肯赐
教，这是小子求之不得的 ！”风后道：“崇伯现在想把山海的
水放它出去，使它归入大海，这种伟大计划，是极不错的！但
是现在叫天将地将去凿的山太偏东了。依老夫的愚见，还要过
西才是 ！”文命道：“现在凿的山，已费工程。再过西去，连
… Page 104…
上古秘史 ·873·
着华山，山势愈大，恐旷日持久，似乎未便 。”风后道：“这
种空前绝后的大计，为万世图久安，照理不应该爱惜区区的工
程。况且工程是很容易，不过费一人一手一足之力而已。至于
日期，你怕他太迟，我怕他太速，必须将下游种种工作一齐弄
妥当了，方才可以来开辟此山，那么万无一失。否则下流没有
治好，山势一辟，山海之水滔滔的泻下去，岂不是下流人民又
要遭水灾吗？”
文命听了这话，竟如落在五里雾中，竟不知道他说的是人
话，还是鬼话！暗想 ：“这巍巍高大之山，起码总在八九千尺
以上，再加以盘亘几百里，说道只要一人一手一足之力可以开
辟，而且日子很短很短，无论如何，总没有这个道理 ！”心中
不解，正要动问，风后似乎已经知道，便接着说道 ：“崇伯疑
心吗？现在且不必问，我说了也是无益。你只要等到下流统统
治好之后，到华山一游，自有人前来帮助 。”文命听了，终是
狐疑不定，便问道 ：“依老先生之言，须向偏西开凿，那么某
所拟定开掘的水道，亦应该变更了？”风后道 ：“也不必大变
更，只要以我的坟墓为标准，距我的坟墓偏西数十里，正是那
山势分劈之处，曲折而东，从我墓前经过，以下就照你原有所
定的路线，包管你万年平安 。”文命道：“水道变迁，古今不
定，太逼近老先生的坟墓，将来难保不受水的侵蚀，那么怎样？
”风后笑道：“这有什么要紧？区区遗蜕，本不足爱惜！假使
老夫要爱惜，就是将坟墓浸在水中，老夫亦自有方法会得维持。
请崇伯采纳老夫的意见就是了 ！”文命听他说到如此，只好答
应，但是心中终是将信将疑。
当下又和风后谈了些闲天，又问风后道 ：“刚才听老先生
说，家乡就在此山之北。但是某从前听说，黄帝遇到老先生，
是在海边。想来那时，老先生适在海边游玩，因而与黄帝相遇，
… Page 105…
上古秘史 ·874·
是的吗？”风后道 ：“不是东海的海边，就是山海的海边。老
夫住处，本在山海之边呀 ！”文命又问道：“从前黄帝有负胜
之图，详论六甲阴阳之道，是一种极神奇的宝物，不知此刻在
何处？可以见见吗？”风后道 ：“这件宝物，是九天玄女所授。
黄帝自用此图之法破灭蚩尤之后，天下升平，亦无所用之，但
是总带在身边。后来从南方黟山得道成功，不久要上升了，乃
将这图藏在苗山之下。其穴深至千丈，阔约千尺，又用极大的
盘石镇压在上面，并且刻两句话语在盘石上，叫作‘求之者亡，
视之者盲’，这个恐怕难得见呢 ！”文命听了，不禁失望。
风后便与文命拱手作别，说道 ：“谈久了。后会有期，再
见再见 ！”言讫，一阵清风，倏然不见。文命与随从之人莫不
惊讶不已。
… Page 106…
上古秘史 ·875·
第九十二回
禹凿砥柱山 九仙集西岳
且说文命自从遇见风后，便依着他的话，不往北走，先向
东行。一路视察工程，随时指点。过了多月，那十条大川已次
第掘好了，却是明视之功居多。文命巡视一周，甚为满意。于
是每条大川都给它取一个名字。
最北的一条在现在河北省献县东南，因开凿的时候，屡掘
不成，徒夫震骇，故就取名为“徒骇河”。第二条，在现在河
北省南皮县西北，因工程较大，人夫用得较多，所以取名叫“
太史”，就是“大使”二字的意思。第三条在现在山东省德州
县之南，因它的形势上高下突，如马颊，所以取名叫“马颊河
”。第四条，亦在现在山东德州县之南，经过河北省庆云县海
丰镇入海，这条水中多洲渚，往往有可居之地，状如覆釜之形，
故就取名叫“覆釜”。第五条，在现在河北省沧县，其水下流，
所以取名叫作“胡苏”，胡者，下也，苏者，流也。第六条，
在现在山东恩县，因此水开通，水流甚易，所以取名叫做“简
”。第七条，在现在河北省南皮县，因此水多山石，治之甚苦，
所以取名叫做“挈”，挈者，苦也。第八条，在现在山东乐陵
县东南，此水曲折如钩，盘桓不前，所以取名叫作“钩盘”。
第九条最南，在现在山东平原县，此水多隘狭，可隔以为津而
横渡，所以取名叫“鬲津”。还有最高一条，取名叫做“湿”。
… Page 107…
上古秘史 ·876·
取它地势低湿的意思，或者省写写作濕字。后来“湿”字，改
为干湿之“湿”，那个濕字，又变成了“漯”字。那个意义，
就无人知道了。闲话不提。
且说这十条大川，流分派别，相去本不甚远，到得下流，
复汇合拢来，成为一条极广极大之河。这条河东连碣石，直通
大海，潮汐灌输，常常打到里面来，因此也给它取个名字，叫
作“逆河”。名称定好之后，那时水势尽退，恢复几十年前之
旧状，于是寻出两个古迹来：一个是人民始祖盘古氏之墓，一
个是古帝赫胥氏之墓。文命便叫人一一修好，种些树木，又建
造享堂祭殿，射亲祭拜。又各派定二百户人民，叫他守护。于
是衮州下流治水之事，总算告一段落。然后再向西行，察看中
流的工程。从大伾山以西，一直到鼎湖，千余里之地，要凿去
好几座山，真是众擎易举，不到几个月工程已经过半。文命看
了，颇觉心慰。
一日，过了王屋山西南麓，行至中条山与崤山东支衔接之
处，但听得斤斧之声，锋铮动天，十万人夫，正在那里开凿。
细看那连绵不断的山，已经凿去不少。但有六个山峰，孤掌特
立在当中。最北面两个，如同柱子一般，相对距岸而立，它的
南面，又是一个孤峰突起，顶上平而且阔，仿佛一个平台。它
的西南又有凿剩的大石一块，其高数丈，四面有意凿得浑圆，
想见工役人等的好整以暇。它的南面又有三个峰头，分排而立。
那时大司农在旁就问道 ：“这几个山峰，一齐凿去，水流冲下，
岂不是更顺利吗？”
文命道：我要留它们在那里，有三个原因：第一，是节省
工程。这许多峰头一齐凿去工程较大，只要水流通得过，就是
了。第二，是遏阻水势。我测量过，雍冀二州间的地势比到此
地高到五六千尺，而距离则不过三四百里，那股水势奔腾而下，
… Page 108…
上古秘史 ·877·
两岸是山，虽则可以约束，还不要紧，但是一到下流，尽是平
地，恐怕禁不住。所以我在下流开了九条大川，所以分杀它的
势力，又在此地，留几个峰头，使冲下来水，受一个阻挡，盘
旋曲折而过，那么他的冲荡之力就可以稍缓了。三则，我要借
这几个峰头，立一个做人的榜样。大概世界上的人，有独立不
惧的性质者少，胸有主宰，不为外界所摇动引诱的人尤少。看
见他人怎样，不问是非，就跟了乱跑，问他何以如此，他就说：
‘现在人家都是如此，我又何必不如此？’或者明明知道这件
事情是不好的，他又推诿道 ：‘大家都是如此，靠我一个不如
此，有什么用处呢？’若人存了这种念头，所以遇到一种不良
的风俗，不崇朝而可以遍于全国，这种思想，起于滨海的外国
人。他们习见潮流的汹涌，以为无法可以抵御，无法可以挽回，
所以他们的口号总叫做顺应潮流，你试想想看，做人只要如此，
真太容易了！我的意思，一个人总应该有一种独立不挠的气概，
一个人总应该有一副能辨真理的本领。果然这项事情是不应该
如此的，那么虽则天下之人都是如此，我一个人亦决计不如此，
任便人家笑我，骂我，我亦断断乎不改我的态度；宁可冻死、
饿死、穷死、困死我断断乎不改我的操守。这几个山峰，我要
叫它兀峙中流，经千年万年水流之冲击，挺然不动，显出一种
不肯随流俱去的精神，做世人的模范，尊意以为何如？”
大司农笑道 ：“尊论甚是！顺应潮流，最是一种取巧的方
法，实在不过投机而已。天下都是如此，只有我一个人不如此，
虽则于世毫无好处，但是既然有一个我不如此，就那方面而言，
究竟少了一个，就这方面而言究竟还留下一个。假使人人都是
这么想，天下岂不是就有希望吗！不过顺应潮流容易做，更容
易得到利益。独立不挠，不容易做，而且必定受到困苦。我看
你虽则立着那个榜样，恐怕天下后世的人一定不会看了动心，
… Page 109…
上古秘史 ·878·
依旧去赶他那个顺应潮流的勾当呢 。”文命道：“真理果然尚
在，人心果然不死，虽则在那举世滔滔之中终究有几个人，能
够看我这个榜样的。如其不然，亦是天数，只好听之而已 ！”
当下文命等就在此处住了几日，看看已完工了，于是依着
风后之言，径向华山而来。刚到山麓，只听见山上一片音乐之
声，渐渐异香扑鼻，远远的又看见许多人从山上下来，文命等
大疑，暗想 ：“这是何人？”遂一面迎上去，不一时渐渐相近。
当头一个服白素之袍，戴太初九流之冠，佩开天通真之印，骑
着一条白龙，凌空而来。旁边两个稍靠后些，装束一切，大致
相同。后面男男女女，羽衣星冠，仙幢宝盖之属，不知道有多
少！
当头的这个道者看见了文命等，即便跳下白龙，抢前几步，
与文命施礼，又和童律等几个天将施礼，说道 ：“久违了！”
文命还礼之后，便问道 ：“上仙何人？”那道者道：“某姓浩，
名郁狩，华山神也 。”又指左边的一个道：“这是地肺山神。
”又指右边的一个道：“这是女几山神。都是小神的佐命。听
见崇伯治水到此，特来迎接 。”文命道：“盛意谦光，极可感
谢！不过某的意思要想将雍州山海之水，汇到它东海中去。但
是崇山峻岭，巍巍当前，施功不易。请问尊神，有何良策，可
以赐教？”浩郁狩道：“是啊！昨日巫山云华夫人为了此事，
已饬人前来通告小神，说道将要来到此地，会合群仙，与崇伯
帮忙，想来就为此事了。请崇伯宽心 ！”文命听了，慌忙向着
西方稽首拜谢。浩郁狩道 ：“夫人降�
