中国古典精华文库mj13-第26章
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幕葬，是礼之权。现在只好用权，并非我太忍心呀 。”众人听
了，亦以为然，于是就将那工人埋葬了。
文命叫过天地十四将来，吩咐道 ：“以后大众前进，这种
危险之事必多。它们都是凡夫，抵敌不住这种怪物，只好偏劳
尔等，在前巡察，庶可有备无患 。”十四将答应，从此遂在大
队之前效力，不在文命前后左右了。这时伯益已将怪兽形象画
出，但是不知其名。文命遂作法，叫了蔓蕖山神来问，才知道
这个怪兽名叫马腹。那蔓蕖山神的形状，却又生得古怪，是个
人面而鸟身。众人看了，更是稀奇。闲话不提。
且说文命由蔓蕖山西进，到了熊耳山，是洛水发源之地了。
文命详细察看一回，再沿洛水而下。到得中流，忽然看见似有
大物蠕蠕而动。文命防恐又是妖怪，吩咐众人戒备。哪知仔细
一看，却是一只很大的大龟，从水中直爬上岸，一径到文命面
前伏着。文命诧异，向它背上一看，仿佛像个图画，又仿佛像
个文字。就叫人取过笔牍来，照着它的式样，细细画下。原来
有两件东西：一边是个计数之图，从一到九，排列整齐，纵横
推算起来，无不是个成数；一边是个哲理之文，共有三十八字，
现在将它录在下面：
五行，敬用五事，农用八政，协用五纪，建用皇极。又用
三德，明用稽疑，验用庶征，享用五福，威用六极。
文命看了，知道它是天地之至宝，宇宙之精义，天所宠赐
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的，于是向着这神龟再拜稽首而受。那神龟仍旧蠕蠕入于洛水
之中。后来文命有闲暇时，常常将这个洛书研究，因而将它次
第起来，成功了九类，就是现在《书经》所载的那篇《洪范九
畴》了。文命又看那洛书上的文字，奇古可爱，于是常常抚仿
它的笔法。后来铸鼎象物，上面题的字，就用这种笔法来书写，
就变了后世钟鼎文字之祖。这是后话，不提。
且说文命得到洛书之后，就到了洛水与伊水相会之地。又
溯伊水而上，看那地势，觉得千岩万岫将伊水的上流遏住，宣
泄不畅。里而群山包围，已形成一个湖泊，将来里面的水积聚
渐多，难保不倒灌而下，酿成水灾。因此取出伏羲氏所赐的玉
简来，将各处地势量了一回，就择定一处，叫众人动工，把那
连山开凿它断来。这时所用的器具，还是铜的居多，因为工倕
所制造的铁器送来不多，不敷分配，所以工程困难，与开凿孟
门山相仿。
一日文命正在监工之际，忽有人来说，从前向工倕所要的
铁已如数送到了，现在砥柱山南岸。文命听了，就叫苍舒、梼
戭、庞降、庭坚四人在此监督工程，自己率领将佐，径到底柱
山南岸而来，想出一个提炼铁沙的方法，叫工人依式开炉鼓铸，
制成几柄斧凿，果然比工倕所制造的又进步些。文命便将提炼
鼓铸之法，写了一封信，并制就的斧凿，叫竖亥一并送去给工
倕，叫它依照这个办法，再研究，再制造。竖亥奉命去了。文
命又将余剩下来的铁叫工人铸成一只大铁牛，立在河水南岸，
头向南，尾在北，作向西回顾之形。
伯益、水平等看了，都不知道是什么原因，便问文命。文
命道 ：“天生五种原质，叫作金木水火土，是谓五行，有相生
相胜之理。铁属于金类，金能生水，而十二支之中，丑支肖牛，
牛为土类，土能胜水。我前日在此看见河水滔滔，厉害得很，
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虽有底柱山约束不住。深恐多少年之后，仍旧要受水患，所以
用五行生克之理，铸成此牛，妄想作一种镇压之用。有效无效，
且看后世吧 ！”众人听了，方才明白。
一日，正在安放金牛的时候，忽听见在水边的工人嚷道：
“夥颐，好多呀！”引得大家都到水边去看。文命和伯益、水
平等也都走过去。只见水中大鱼无数，衔尾相接，络绎不断的
向上流游去。东西底柱之山，水势很急，不知道它们怎样能够
逆冲而上？仔细一看，都是鲤鱼，大者丈余，小者亦有八九尺，
冲波跋浪，究不知它们是何用意，亦不知道它们要到哪里去。
水平好奇之心发动，就怂恿文命，叫天地诸将去探它的来
源；一面又要跟着它们，以穷其究竟。文命因为这种异事于物
理气候土地等必有关系，所以答应了。就叫大翳、卢氏二人往
下流去探它们的来源。自己就带了众人跟着鲤鱼而进。时当三
月，一路桃花盛开，滨水桃花，因风吹拂，落在水面，如红霞
万点，随水流滚滚，向东而逝。那大群鲤鱼丝毫不改常度，绝
不向面唼喋，总是努力前进，过了风后陵前，河身折而向北，
那鲤群亦折而北，大众看得稀奇极了，益发紧紧跟随。
一日，到了孟门山近，水平与伯益私议道 ：“那边孟门山，
悬崖数十丈，水势冲下来，又高又猛，力量又大，看它们怎样
过得去？恐怕只好自崖而返了 ！”伯益摇摇头道：“难说，难
说，且再看吧 。”过了一回，已到孟门山下。只见水中一条大
鲤鱼，骤然跃起，如同生翼翅的一般，凌空直上，几几乎到了
孟门山缺口河水流出的地方了，但是终觉力量不及，跌在水中，
依旧被河水冲了下来。接连又是一条，二条，三条，四条的大
鱼跃上去，或则落在水中，或则竟落在岸上，活泼泼的在那里
跳。
众人无暇去顾及它，眼睁睁只看那一上一下的大鱼和穿梭
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相似。正不知它们是何用意，忽然看见一条大鱼跃得很高，竟
给它跃到孟门山之上。只听得一声霹雳，电火通红，烧在鱼尾
上，陡然看见一条长龙，舞瓜张牙，拿空而立，四面云气氤氲
围绕，停了片时，飞向下面，将头向孟门山点了几点，像个行
礼致谢的意思。倏尔掉转身躯，径向东方飞舞而去，其长总在
十丈以上，想来到海去了。这里水中之鱼仍旧穿梭似的，不住
的跃。跃得上的，都如前式，化成而去，但是总以跃不上的为
多。须臾之间，停止不跃了。众人看那些鱼，衔尾连接，往下
流而去。细看那些鱼的额上都有焦点，仿佛为火灼伤似的，再
看那跌在岸上的鱼，额上也是如此，而多一种暴腮之苦。文命
叫人仍旧投之水中，总计上跃之鱼，何止千数！然而得化龙者，
不过数尾，余皆点额而还，究竟是功候有深浅的原故，还是命
运有通塞的原故，那真不可知了。文命等看完这一场大戏，无
不心满意足，个个称奇，就将这孟门山改作龙门山。那时大翳、
卢氏二人早回来向文命报告。说这些鱼一小部出在洛水下流近
河之处一个鞏穴之中。一大部都从海中来的。众人听了，才知
道它们的出处，依旧回到底柱山地方。那时铁牛已装好了，再
回伊水中流，那时所凿的山，亦已开通，远望过去，和门阙相
似，所以亦叫作伊阙。
文命再率众人溯伊水而上。一日，正在中途，忽见兜氏、
鸿濛氏、狂章、乌木田四人，牵了一只怪兽过来，其状如牛而
苍身。文命问它 ：“为什么捉来？”乌木田道：“这兽出在前
面釐山，它的声音，俨如婴儿，其状又凶恶，料想必是食人之
兽，故此捉来 。”文命听了，沉吟一回，便作法召了山神来，
问这兽叫什么名字，是否吃人之兽。那山神是个人面兽身的形
状，极可丑怖，它答道 ：“这兽名叫犀渠，确要吃人。”文命
道 ：“那么杀去吧。免得害人。”鸿濛氏、兜氏二人答应，立
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刻将犀渠杀死。山神亦告辞而去。文命将伊水上流察看一周，
再回到下流。伊洛癦涧既入于河，这一带已经平治了。一路而
东，到覃怀之地，有沁水、卫水二支流，流到河中去再上有恒
水、漳水二支流，流到河中去，这四水之中，只有卫水的上源
丹水尚有须疏凿之处。文命从前由碣石山到发鸠山的时候，早
已测量过，绘有图说。这时就派伯奋、仲堪，率领工人前去动
工。其余恒、卫、漳三水，亦派人前去察看，自己不再亲往。
因为这种地方，西阻太行、王屋，与河东隔绝，孟门之洪水及
太原岳阳而止，并未东溢为患，其工程不大，不过浚畎浍距川
而已。而且鲧治水时，文命在此考查多年，情形尤熟，处处都
有图案方法，只要依了去做，所以不必自己亲往。
隔了一月，丹水上源的工程告竣。覃怀一带，东到大伍，
北抵横漳，都已成功，恒卫二水亦安流入河。从前一片汪洋，
不可纪极的大陆泽，至此大半成平地，可以耕作了。文命自从
受任以来，至此已经三年，第一段工程，已完全蒇事。于是留
众人在此休息，自己人帝都，白帝尧告成。
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第一百一回
济水三伏三现 天地将斩朱孺
且说文命入朝，白过帝尧之后，仍来兖州，作第二段工作。
那兖州水流最大的一条是沇水，发源于王屋山，本不甚大，又
经过洪水之泛滥，于泥沉演，旧时水道已化为乌有。九河既道
之后，水势渐退。文命带了众人来一看，但见到处湖泽纵横，
沮洳满地，有些居民已经从邱陵之上迁居到平地了；还有无数
居民依然在高邱之上，不过不必巢木而已。
文命先向海边寻觅沇水的故道，竟不可得。一路寻上来，
亦不可得。暗想 ：“我将沇水上流截断之后，莫非沇水就从此
消灭了吗？”后来又一想 ：“此州尽是平源，绝少险要，只须
修理堤防畎浍等，不必我亲自督工，我去寻沇水吧 。”想毕，
立叫苍舒、大临、庞降、季狸、叔达、仲堪、伯奋、梼戭八人
率领人夫先到下游各处去修治。自己却领伯益、水平、之交、
国哀等，及天地十四将，径往上游而来，寻觅沇水故道。觉得
这条水怪得很，似连非连，似断非断，一直到河水之滨凿断之
处，南岸汇成了个荥泽。推究这个泽的来源，仿佛像北岸沇水
劲疾，穿过大河，向南岸冲来潴蓄而成的。当初取名叫济水，
原是为此。
但在南岸仔细考察，却又不尽然，因为龙门山开通之后，
河水的流势亦非常劲疾，两个劲疾相遇，河大而沇小，当然为
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河水所同化，冲不动南岸了。文命再取出赤碧二珪来，向泽底
一照，只见荥泽之底，泉流泪汨，竟从河底的北面潜流过来。
才知道这沇水真是厉害，不能从上面联络，仍旧能从下面联络，
真是世界上独一无二的。从前改沇水叫济水，表面上似乎不适
用，实则非常适用，确切不移。犁娄氏在旁有点不信，说道：
“我到水底里去看看。”说罢。即入地而去。
过了一回，出来报告道 ：“的的确确，我伏在水底一看，
果见浑水汨汨自西向东而去。只是河水中间有一道清流，自北
而南，直到这荥泽的底里向上溢出，真是奇事 。”文命道：“
水发源王屋山，汝等向在山上多年，于那边的地理情形必定熟
悉 。”七员地将给文命这一问，不禁都有点惭愧起来，说道：
“某等向者所做，皆系不正当之事业，于地理上实未研究。”
文命听了，遂吩咐众人，相率渡河，径探沇水之源。直到一座
山上，只见源分为二，东源之深莫测，西边一源，仿佛一个小
池，周围六百八十五步，深约一丈。文命用赤碧二珪一照，觉
得岩石之中，还有水流从上而下，此地尚非沇水之正源。
于是带了众人，直上山来，一面用赤碧二沇且走且照。约
有九十里光景已到山顶，只见一个极大之池，陶臣氏道 ：“原
来沇水发源就在这个大池吗？这个池，我们叫它太乙池 。”众
人正在谈论，文命却是不语，对著太乙池，如有所思。隔了一
回，叫从人将池水舀了一点来尝尝，遂向伯益道 ：“这水的质
地，恐怕是重的，因为它的味道很浓，与寻常不同。从前一路
寻不着它的故道，想来因为它质重善伏的原故。我们这次下山
去细细考察，就可以知道它有几伏几现了 。”伯益亦以为然，
于是一同下山。
自太乙池而下算一伏；到得那东西二源，是为一现；穿入
黄河，直沉到底，是为一伏；再向南岸溢出为荥泽，是为一现；
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从此以东，又不现了，再寻到陶邱之北，又出来了，又是一现；
从此东北，一直到海，都是沮洳薮泽，弥望相连，与它水往往
相混杂，但是总伏在下面，不用赤碧二珪照，是辨不清了。于
是文命就依着沇水伏流之道，从荥泽起一直到海，画定一根长
线，督率人夫开掘，沇水故道，才得恢复。
济水下流接着从大伾山分枝东南来的漯河，从济水转入漯
水，亦可以与河水相通。中流一带大的支流是灉沮二水及汶水。
灉、沮二水，汇成雷夏泽，再向东流，与济水同注到荷泽中去。
济水从菏泽里，再分支合泗水而人淮。自菏泽以南，已是徐州
境属，文命吩咐且慢修治，先将兖州治好，因为兖州尽是平源，
受灾极重，所以修堤防与掘地之工程很大。兖州治好，文命就
率众来察看汝水。汝水发源泰山之东，地势较高，尚不甚为害。
一日，行到一处，听见路旁篱舍之中有金石之声，渊渊入
神，非常动听。文命数年治水，焦心劳思，冠挂而不顾，履坠
而不拾。一寸光阴，都觉得可惜，是一个不肯偷安取乐的人，
所以有几处地方在那里奏乐，就使邀它去听，亦不肯去。这次
听到篱舍中的金石声，不觉驻足不前，静听了一会，向伯益道：
“这个乐声，不比寻常。奏乐者必是非常之人，不可错过，到
要见他一见 。”说着，便去叩门。
里面金石声止了，少顷一个中年的人前来开门。文命见他
器宇清整，态度庄严，就向他施礼道 ：“没有介绍，造次拜谒，
殊觉冒昧！请问先生贵姓大名？”那人向文命一看，觉得资貌
不凡，后面又跟着无数文武从人，早猜到了，便拱手致敬道：
“明公莫非就是崇伯吗！失敬，失敬。某姓姜，名噎鸣，号伯
夷。家父和崇伯是同僚，请到里面坐坐吧 。”文命一面答应，
跟
