中国古典精华文库mj13-第36章
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前此文命过门不入，料想是急公的原故，亦不敢说。这次听见
文命要入朝白帝，那入朝的时候在路上是空亲的，四日的夫妻，
趁此或者可以聚聚，所以将二女都送了来。那时女攸身孕，将
届十月，大腹便便，原不便于行走，后来得到老祖宗的降谕，
说道 ：“可以动身。”因此一同送来。假使路上生男生女，亦
可以使文命见个分晓。哪知文命正要亲自动手凿轘辕，看见二
位夫人到来，连连摇手说道 ：“没得空，没得空，你们在此等
待吧！我完了工就来 。”二位夫人道：“何时可完工呢？”文
命指着手中的鼓道 ：“听我鼓声一响，就完工了。”说罢，提
鼓操斤，匆匆上山而去。
二位夫人在下面静候，过了一会，只听得山上鼓声冬冬发
响。二位夫人道 ：“工程完了，我们上去吧。”哪知走到山上，
并不见文命，只见一只黄色的熊，一爪操着斤，一爪执着斧，
跳浪进退，专心一志的在那里开山。后面放着一面鼓，他的尾
巴不时触着它，所以冬冬作声。女娇看了，还并没有什么介意。
女攸看了，觉得非常惭愧。拖了女娇往下面就跑，一路说道：
“久闻鼎鼎大名的崇伯，不想竟是个黄熊之精！我们嫁了他，
岂不可耻 ！”
女娇正要想拿话来和她解释，那时文命已知道真形被她们
窥破了。复了原形，连忙跑下山来要想向二位夫人叮嘱，叫她
们不要声张。哪知女攸见了文命，将刚才的情形一想，愈觉惭
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愧，辗转之间，便倒在路旁化了一块大石。这时女娇真吓煞了，
连连遭遇怪事，既诧其夫，复诧其妹，明明是人，曾得变熊；
明明是人，曾得化石，一时惊魂不定，气力全无，不要说哭，
连话也不能说了。文命忙抚慰了她好一番，女娇神定，方才哭
了出来，说道：“好好一个人，何以化石？”文命道：“以人
化石自古有的。帝喾时的宫女就是一个例呢 。”
这时山下的众人一齐都来了，聚在一起都道怪事，诧异不
止。女娇哭道 ：“人变为石已属可惨。况且她腹中有孕，就要
生产，现在连婴儿都化去，岂不尤其可惜 ！”文命听了这话，
便回头向那化石说道 ：“你化为石头，不愿见我，我无可如何。
但是我的儿子要还我的 。”说声未毕，忽听得必八一声，那化
石陡然破裂，从裂缝之中滚出一个胞胎来。早有宫女上去取了，
去胞一看，原来是一个婴儿，又是男孩，迎着风，呱呱的啼个
不止。文命叫女娇道 ：“抱了回去，好生觅乳抚养。化者不可
复活，活的须要保全，这亦是你姊妹之情。我事甚忙，你去吧！
”女娇答应，抱了男婴，径归涂山而去。后来常抱了这个男婴
到此化石之旁来展拜吊祭，以尽瞻恋之忱。这是后话，不提。
文命因为这个男孩是石启而生的，所以给他取一个名字就
叫作“启”。闲话不提。
且说女娇去了之后，文命领了众人到了山上一看，只见那
块大家所凿不开的石块，居然已凿开了。众人不知道文命究用
何术，但以为神助而已。轘辕之路既通，从河洛到嵩山路程省
去不少，以后遂成南北大路。文命叫众人暂在此地休息，自己
则偕了大司农从轘辕而北，入朝白帝。
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第一百八回
钹耳贯胸献珠鳖 大禹过门不入家
且说文命人朝白帝，那时适值海外有两个国家遣使前来进
贡。一个是钹耳国，两耳上都穿有大环。一个是贯胸国，胸前
有洞，直穿背心。钹耳国人所贡的是两对珠虾。贯胸国人所贡
的是两只珠鳖。原来他们是邻国，这次仰慕帝尧和太尉舜的仁
德，相约同来进贡，并且观光，所以他们的贡物，亦是相类的。
帝尧和太尉舜虽则都是沉珠捐璧、不宝异物的人，但是远方小
国万里归诚，这种盛意，亦岂能辜负？只好一概收受。一面仍
照旧章优加待遇，赐宴赐食。
那时文命恰好入都，帝尧便叫他和太尉舜及一班大臣共帮
陪客。伯夷虽是新进之人，但因为他熟于典礼，这次招待两国
使者的仪节，大半是他所参订，所以亦在陪客之列。酒过三巡，
大家随意谈谈。文命是想将中国水患治平后再周历海外之人，
所以他对于海外情形非常注意，便向两个使者细问路径、气候、
物产等等。两个使者，亦各就他们所知道的，一一回答。
后来渐渐谈到他们所进贡的物件，大司徒先问钹耳国使者
道 ：“贵国那边竟有这样大虾，真是异物！”钹耳国使者道：
“这虾并不算大，敝国那边大虾极多，最大的长到二十多丈。
航海的人见到远处海波之中有桅樯双矗，高可十余丈，往往以
为是个海船，哪知是海虾，在那里晒它的须。须的出水有十几
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丈，那么它的全身，可想而知了。此外十几丈、八九丈、四五
丈长的虾更不计其数，所以它们的须可以拿来做帘，名叫虾须
帘，亦可以做簪，叫虾须簪，亦可以做杖，叫虾须杖。至于它
们的脑壳和脚节壳，拿来用金类镶起来，亦可以做缸、做杯、
做碗，不过这种还是小的虾，至于大虾的须壳，则无所用之。
这次敝国来献的虾，不是为它须壳之可用，是为它身中所产之
珠非常可宝，所以来献的 。”
羲仲道 ：“虾珠生在什么地方？”钹耳国使者道：“生在
它脑中，将它脑壳破开，珠就在中间 。”大司徒又问贯胸国使
者道 ：“贵国的鳖，色朱而其状如肺，而且四眼六足，与中华
所产大不相同，这种真是怪物 ！”贯胸国使者道：“中华所有
的鳖，大概都是供肴馔用的。小国的鳖专是供生珠之用。珠鳖
有两种：一种是寻常之鳖，它的珠生在足上，必须剖其足，方
可得珠。这次小国所献的珠鳖，是口能吐珠之鳖，每隔多少时，
吐一粒，再隔多少时，吐一粒，永远不穷，所以比较起来，这
种鳖尤其可贵。这次敝国君得到了两只，不敢自私，因此敬谨
来献 。”
大司农道 ：“寻常但知道老蚌生珠，现在鳖有珠，连虾都
有珠，真是天地之大无所不有了 。”钹耳国使者道：“小于生
长海邦，于海物较为熟悉，以小子所知，珠的出产还不止虾鳖
蚌三种。大凡动物形体较大，或者形体本小，而有一部大过本
位的，都能孕珠，所以龙有珠，鲛有珠，鱼亦有珠 。”伯夷听
到此，忙问 ：“龙珠怎样？”钹耳国使者道：“骊龙之珠，生
在它颔下，颔的旁边，有好许多逆鳞，假使人误碰到它的逆鳞，
一定要怒而杀人，所以骊龙之珠，甚不易得，要取它的珠，必
须等它熟睡之时方可，这就是龙珠了 。”
伯夷道 ：“鲛珠如何？”钹耳国使者道：“鲛珠生在皮里，
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它的两眼就是皮肤裂缝之处，一碰它就能出来，所以古来有鲛
人泣珠之说，不过这种不甚值钱 。”羲仲插口问道：“那么这
种鲛人，究竟是鱼呢，还是人呢？”贯胸国使者接着说道 ：“
实在是鱼，而形状一切都像人。它住在水中，能知道组织之法，
有时亦能上陆而行，假使有人留它住宿一宵，它就会将眼睛启
闭，挤出许多珠来作为酬谢。照这样看来，不但动作如人，便
是它的意志，亦和人相近，就使说它是人，亦可以呢 。”
伯益又问道 ：“那么鱼珠在什么地方？”贯胸国使者道：
“鱼珠生在目中，最大的明月珠，就是鲸鱼的眼睛，其大如盂，
光照一室，非常可宝，所以鲸鱼死了，不见其有目精，就是这
个原故 。”
海э谂蕴礁鍪拐咛咸隙福蛔”闼档馈。骸耙阅乘�
知，岂但虾鳖蚌有珠，岂但龙鲛鱼有珠，有珠的动物多着呢！
蛇亦有珠，龟亦有珠，蜈蚣亦有珠，鸟亦有珠，羊亦有珠，便
是至小之蜘蛛，亦有珠。蛇的珠生在喉间。从前有一个国君，
看见一条大蛇受伤，他以为可怜，给它设法救治。后来那条大
蛇就吐珠为报。那颗珠长径约一寸，色纯白而有光，夜间可以
代烛。这是蛇有珠的证据了。龟的珠生在甲中。从前一个人落
魄无聊，跟了朋友到海外去游历，偶然在一座荒岛之上发现一
个龟壳，其大如屋，他就叫人扛了回去以作卧床。后来遇到一
个识宝之人，以重值向他购取，才知道甲的中脊，脊脊都藏有
明珠一颗，其大如杯，其值无价。这是龟有珠的证据了。蜈蚣
的珠生在节间。从前少华山上常常发现两道红光，起灭不定，
往往春夏之间则出见，到秋末就消灭，山下的居民都看得稀奇。
后来有一个人知道这是大小两条蜈蚣节间所蕴蓄的珠发出来
的光彩，他就买了两只奇异的雄鸡上去与蜈蚣斗。结果，两蜈
蚣斗死，骨节里所藏的明珠不少，在头部的一颗尤大，据说叫
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作辟尘珠。有此珠放在室中，可以使一点灰尘都没有。有人说，
亦可以叫作定风珠，当大风飘荡的时候，将这颗珠取出，大风
能够立时停止，行船涉水，最资利用。这是蜈蚣有珠的证据了。
鸟的珠生在胸口，或有些生在口中。东海瀛渊地方有一种鸟，
名叫藏珠，形状如凤，身作绀色，翼作丹色，每鸣了飞翔一次，
就吐出杂珠累斛。这是鸟胸中之珠了。南方又有一种木难金翅
鸟，它的口沫，能够结成碧色之珠，当地土人甚以为宝贵。这
是鸟口中之珠了。羊的珠生在须上。从前有一个男子，给他的
妻子瞧不起，将他推人一个大穴之中，虽则不死，但是腹中饥
饿不过。后来遇到三个长人，引他到一株树下跪了，那树下本
站着许多的羊，三个长人就叫他捋羊的须，每捋一把，就得到
几颗珠，就叫他吃了充饥。这是羊亦有珠的证据了，不过这个
珠可以吃，当另是一种。至于蛛蜘之珠，生在腹部。从前徐州
海滨有一个蜘蛛，大如车轮。海中之龙要想夺它的珠子，就和
它相斗，蜘蛛吐出丝来把龙缚住，它的丝粗如小杯，而且非常
之韧。龙竭力腾跃，总逃不出它的丝网，看看要死了，后来忽
然天上飞下两条火龙，口中吐火，将丝烧断，那龙方才逃脱。
可见蜘蛛亦有珠了 。”
两国使者听海э俪稣庑矶嘀椋浅Ｌ痉档馈。骸熬烤埂�
是中华大国，珍奇有如此之多，小国万万不及了 ！”海э溃骸�
“实在珠这项东西并不是宝贝。就最多的蚌珠而言，其初不过
一粒细沙，黏着在蚌的肉上，蚌感到不适，无法除去，只能用
黏质常常自去摩擦，这种黏质，就叫作真珠质，久而久之，细
沙的圭角渐平，形成圆样，而那真珠质，亦愈积愈厚，便成为
珠，年代愈久，真珠质积得愈多，那珠形自然愈大，世人因为
它光洁可爱，所以看得宝贵，其实何尝是宝物呢？至于其它动
物能够有物结在体中大都是病，如牛黄、狗宝之类。不过因为
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它没有真珠质，不能光洁，所以只可以做药物，而没有人拿来
玩物了。至于有些吐的、泣的、捋的、涎结成的等等，像煞是
奇异，但必定有一个原因在里面，可惜我们现在还研究不出就
是了 。”众人听了，都佩服海э牟┭ё渴丁Ｏ⒅螅焦�
使者兴辞而去。帝尧又重加赏赐，盘桓多日，方才归国而去。
于是帝尧与太尉舜等又筹划巡守之事。帝尧年老不胜登
涉，由舜代行。议决以明年二月，到东岳泰山。五月，到南岳
霍山。八月，到西岳华山。十一月，到北岳恒山，周流一转。
文命以治水总促不暇久留，住了两日，就打算陛辞出都。先与
太尉舜商议道 ：“某此番出去，先治扬州，再治荆州，驩兜、
三苗盘据蛮荆一带，历年甚久。他的那种政治，灭弃礼法，暴
虐百姓，兼蓄不臣之心，万一某到那边去，他竟公然反抗起来，
可否即行讨伐？”
太尉舜道 ：“当然讨伐。汝如果平定三苗之后，以治水甚
忙，无暇审讯叛人，我就奏帝，请派皋陶和汝同去。三苗之民
渐染邪说已久，澄治肃清，颇非易事，然亦不可不使他们有个
警戒，你以为何如？”文命极以为然。于是太尉舜果然奏知帝
尧，就派皋陶和文命同去。即日陛辞出都，渡过大河，到了轘
辕，会齐了大队，一路向扬州而来。伯益和皋陶父子两个阔别
已久，忽得同在一起，晨夕畅聚，其乐可知。
一日，走到涂山，文命依旧过门不入，仅仅叫大章带信给
女娇，说道 ：“我历年在外，久荒祭祀。现在既已有子，希望
夫人带了启回石纽村一行。粪除祖庙，竭诚祭祀，以弥我之过。
”就叫大章陪着同行，因为他是向来熟识的。大章奉令，遂与
女娇抱了启同往石纽村，不提。
且说文命离了涂山，不日已到扬州境界，就是大江入海之
口。那北江与东江，相去足足有几百里，两江之间，就是中江，
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四面渊渚涌现，已将中间抱成一个大泽。那中江就由这个大泽
中直穿到海里去。因为口门甚广，海水澎湃，江湖汹涌，两者
互相进退，那大泽中之水就震荡而不定。因此渊渚上的居民，
苦于水患，就将这个大泽取名叫震泽。
文命察看一转，心中早定下一个计划。原来震泽之中，有
一座山，名叫柯山。它的东面有一个小阜，名叫鹤阜，鹤阜低
小不能拦住海潮，海潮就从鹤阜上打进泽中去，泽中之水所以
尤其震荡了。文命暗想 ：“倘能把这柯山移到鹤阜之上做一个
屏障，拦住海潮，不使它打进去，那么水势就可以镇定了 。”
想罢，便将这计划与皋陶、伯益等商量。
皋陶听了不胜诧异，说道 ：“移山之事恐怕做不到吧！从
前书上载着一段故事，说有一个九十岁的老翁，因为他家宅对
面有太行、王屋二山，挡住他的去路，来往不便。叫了他的妻
子儿孙来商量，要想将这两座山凿通来。他的妻笑道 ：‘你这
样大年纪了，能再有几日好活，不要说太行、王屋这样的大山
你不能移，恐怕一个小土山你亦凿不了呢。况且凿将起来，这
许多的土石放在哪里去？’老翁道 ：‘你不要愁，这许多土石
