太虚大师年谱-第2章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
二 籍貫
大師為浙江崇德（石門）人。民國十六年，「呈內政部整理宗教文」，亦署 ：『籍浙江崇德』。大師之籍貫崇德，似無可異議。然今考之，則應是海寧，非崇德也。人物誌憶（九）云：
『余原籍屬石門，而生長於海寧州之長安鎮，故與海寧汪莘伯有小同鄉之誼』。
考之自傳（一），大師生父為石門（今改崇德）人。十餘歲，即孑然一身，來海寧長安鎮，從張其仁學泥水工。經十餘年，入贅於張氏，以期繼承其工業。翌年卒。大師生母，從未去崇德。大師十四歲冬，一度回崇德祭掃先塋，但未能取得處理祖遺產業之權，即遄返海寧。是可知大師生長於海寧張氏，故與海寧汪莘伯有小同鄉之誼。然順於中國之宗法風習，大師猶自稱原籍崇德，原籍蓋其祖籍，實則海寧人也。
三 年齡
大師生於光緒十五年臘月，卒於民國三十六年三月。依自傳所說，世壽得五 十九歲。如云：
『那時（受戒時）我纔十六個年頭，未滿十五歲』 （自傳二）。
『廿歲那年的夏天，在七塔寺聽講。……二十歲那年的冬天，我赴江蘇僧教育會』 （自傳五） 。
『二十二歲的春初，到了廣州』（自傳五） 。
『民國初年，我二十四歲』（自傳七）。
以民元為二十四歲推之，則宣統二年──二十二歲至廣州；光緒三十四年──二十歲在七塔寺聽講經；光緒三十年──十六歲在天童寺受戒；生於光緒十五年。覈之事實無不合，此為中國一般之計年法。
若據潮音草舍詩存及詩存續集，以「初度」論年，則大師去世時，五十八歲猶未滿。如云：
『此身四十六初度』（甲戌「臘月十八剃鬚漢皋」）。
『人間四八今初度』（丙子「黿渚四八初度」）。
『度世年復年，忽滿四十八』（丁丑「滿四十八說偈」）。
『身世今盈四十九』（戊寅「五十初度」）。
「己卯臘月十七夜至十八晨，以余五十歲滿，五十一初度」（己卯「菩提場譚院長訪問團團員等祝生日書示并序）。
以初度論年，故民國二十八年三月，大師駐錫雲南碧雞山，初寫自傳，而序謂：
『五十歲的時候，嘗試寫過五十以前自傳』。『五十歲起，有了（己卯）日記』。
若依一般計年法，則是五十一歲。今此年譜，依自傳，即一般計年法。故論及初度，每有出入處。如陽曆民國二十四年，大師四十七歲；而一月二十二日，始為大師四十六初度。若此之類，讀者勿以為疑。
民國二十九年夏，大師講「我的佛教改進邉勇允贰埂Ｋ撊谥隁q，多所未合，自相矛盾，進退難通。應是記者聽之未審，推算致铡粦源似鹨伞Ｓ謪问a南「太虛大師早年生活之片段」，自請親聞大師所說，而實有一年之铡！】傊髱熤挲g，依自傳及詩存，極明確而無所疑也。
四 眷屬
等覺大士，必先眷屬圓滿；妙覺佛陀，有近眷屬、大眷屬、內眷屬之眾。今準此意，略敘大師之眷屬。
先論世俗眷屬：父系，崇德呂氏，世業農。或言出晚村後人，亦末由稽考。父名駿發，幼孤貧，習泥水工於海寧之長安。光緒十五年春，入贅於海寧張氏。冬，生大師。翌年病卒，年二十八。
母系，海寧長安張氏。外祖父其仁，為泥水工巨擘，以工起家。光緒二十四年，以七十餘高齡棄世。
外祖母周氏，道名理修，本吳江富家女。幼讀書，多識而明決。初嫁，生一子（子綱）。值洪楊亂離，挈兒避難來長安，因再嫁張氏。生女一，即大師生母。晚年居道庵，道佛兼奉，信行頗篤，撸Ы厦骄湃A、普陀等殆遍。光緒十五 年，時年逾六旬矣。
大舅祖綱，業商。光緒二十八年頃，病癱卒。有子三。
二舅子綱，本外祖母先夫所出。幼隨母來長安，因從母以張為氏。聰明多才藝，曾赴童子試。惜以吐血染阿芙蓉癖，日以潦倒，以教蒙館度生。有女二，後不知所終。
母張氏，秀美而婉弱。年十六而婚，當年生大師。翌年，夫卒。後改適石門洲全鎮之李姓，有子女三。居常多愁善病，光緒二十七年夏病卒，年二十八。
次論僧伽眷屬：師祖奘嚴（奘年），法名寬妙，湘人。光緒十四年，出家於湖南衡陽枺蘖_漢寺。光緒二十九年，來參寧波之天童。以後往來天童，儼以寧屬為第二故鄉。奘老古道熱腸，肝膽照人！清末，圓 。映以事樱鼘幉ǹh知事怒，被判驅放回原籍。奘老濟之以旅資，且代為枷繫，伴送至上虞；人以是稱之！奘老護念大師甚切，外祖母以外，一人而已。民三十七年十一月，編者訪之於天童，年七十五歲，猶康樂率真如昔。
師士達，法名弘量，湘人。光緒十八年，投羅漢寺，從奘老出家。光緒二十二年，來江浙。二十九年，住持上海敬心寺。士老不拘小行，而持誦甚虔。民國三十三年，無病卒，年六十七。
大師慨今佛門付法，徒存形式，故不以法系為重。其剃徒及徒孫中，其事有可記者，附見於年譜。略攝二表如下：一、剃徒： …┌───┬─────┬────┬────┬─────┬─────┐│法 名│表 字│俗 名│籍 貫│出 家 │ 生卒情形 │├───┼─────┼────┼────┼─────┼─────┤│ │乘 悲 │ │ 安 徽 │ │返俗 ││ │乘 智 │ │ 安 徽 │ │返俗 ││ │乘 戒 │ │ 江 西 │ │返俗 ││ │大 安 │ │ 浙 江 │民國七年 │十年頃卒 ││傳 心 │大 慈 │ 黃葆蒼 │ 湖 北 │民國八年 │十一年秋卒│ │傳 佛 │大 覺 │ 董慕舒 │ 四 川 │民國八年 │十四年春卒││傳 眾 │大 勇 │ 李逭隆々Α∷摹〈ā 々γ駠四辍 々κ四昵镒洎ΙΑ 々Υ蟆∧ 々Α∴嚒 々Α『”薄 々γ駠拍辍 々κ曜洹 々Ι鳌』邸々Υ蟆馈 々Α⊥跆撏ぁ々Α“病』铡 々γ駠荒戛κ迥甓洎Ι鳌≈摇々Υ蟆【础 々Α√莆啡々Α『∧稀 々γ駠戛Χ哪曜洎Ι鳌⌒拧々Υ蟆∮蕖 々Α±顣r諳 │ 湖 北 │民國十二年│不明 ││傳 震 │大 剛 │ 王又農 │ 湖 北 │民國十二年│三十四年卒││ │德瑛（尼）│ 李梅石 │ 湖 北 │民國廿二年│卒 │└───┴─────┴────┴────┴─────┴─────┘
二、徒孫┌───┬───┬───┬───┬────────┐│法 名│表 字│籍 貫│師 長│生 卒 情 況 │├───┼───┼───┼───┼────────┤│法 宗 │恆 演 │湖 北 │大 慈 │留學拉薩得格西位│ │法 旭 │恆 照 │湖 北 │大 慈 │二十四年卒 ││ │恆 明 │河 北 │大 慈 │二十二年返俗 ││法 光 │密 吽 │湖 南 │大 勇 │二十四年返俗 ││法 淨 │密 慧 │湖 北 │大 勇 │拉薩學法 ││法 如 │密 嚴 │四 川 │大 勇 │二十六年返俗 ││法 普 │密 悟 │河 北 │大 勇 │留學拉薩得格西位││法 輪 │密 圓 │ │大 勇 │ ││法 雨 │廣 潤 │ │ │ ││ │弘 妙 │湖 北 │大 敬 │杭州臁＇寺退居 ││法 喜 │ │江 西 │ │湖南培元寺住持 ││法 常 │ │江 西 │ │湖南羅漢寺僧職 │└───┴───┴───┴───┴────────┘
大師剃徒，以大慈、大覺、大勇，及大嚴、大敬、大愚、大剛為上。大勇西 行求法，惜未竟入藏之志！大愚信願深切，宜可大成；惜以求證心切，流入歧途！徒孫中，密悟、恆演，并深造得格西位，或足為師門之光！
從大師學之緇素弟子，恕未能詳！
年譜清光緒十五年，己丑（一八八九──一八九０），大師生。
十二月十八日（一八九０年一月八日），大師生於浙江省海寧州（民國改海寧縣）長安鎮；乳名淦森。農工家世，初無異稟可資稱述（自傳一）。
父呂公駿發，原籍石門（民國改崇德）縣。來長安學藝十餘年。是年春，入
贅於業師張公其仁家。母即其仁公幼女，年僅十六（自傳一）。
光緒十六年，庚寅（一八九０──一八九一）大師二歲。
是年秋，駿發公去世，年二十八（自傳一）。
光緒十七年，辛卯（一八九一──一八九二），大師三歲。 光褚十八年，壬辰（一八九二──一八九三），大師四歲。
光緒十九年，癸巳（一八九三──一八九四），大師五歲。
是年夏，大師生母再適於石門洲全鎮之李姓。大師依外祖母於離長安鎮三里之大耄р郑o視教養，賴外祖母一人（自傳一）。
次舅子綱，設蒙塾於庵，大師因從學讀書，學名沛林（自傳一）。
是年起，大師常患瘧疾，發則纏綿數月。體虛弱，因時患夜遺（自傳一）。
光緒二十年，甲午（一八九四──一八九五），大師六歲。
光緒二十一年，乙未（一八九五──一八九六），大師七歲。
二三年來，大師雖隨舅氏讀書，然以體弱多病，時學時輟；強記善忘，直等於 於不讀（自傳一）。
光緒二十二年，丙申（一八九六──一八九七），大師八歲。
是年，從舅讀書於錢塘江邊之蒙館，受四書。晚間，一燈熒然，聽舅氏講解，兼及今古奇觀之類，解力日漸萌發，能對三五字聯（自傳一）。
光緒二十三年，丁酉（一八九七──一八九八），大師九歲。
是年，大師從舅還大耄р郑ㄗ詡饕唬�
秋，外祖母去安徽九華山晉香，大師強以隨行。中途經平望小九華寺，鎮江金山寺，並入寺瞻禮。往返二三月，為大師遠撸е迹ㄗ詡饕唬！ �
光緒二十四年，戊戌（一八九八──一八九九），大師十歲。
正月，隨外祖母朝普陀山，住天華堂。順道禮寧波之天童、育王、臁逯T剎； 於寺僧生活，深致歆慕（自傳一）。
按：無言「太虛大師行略」，作『十三歲又隨朝普陀』，铡０嗽拢煨缯儭�
冬，外祖父張公其仁卒，年七十餘；舅家日趨衰落（自傳一）。
光緒二十五年，己亥（一八九九──一九００），大師十一歲。
光緒二十六年，庚子（一九００──一九０一），大師十二歲。
大師九歲以來，多病多撸ⅲ茨苤铝ψx書（自傳一）。
夏，北方有義和團之亂。
光緒二十七年，辛丑（一九０一──一九０二），大師十三歲。
春，大師入長安鎮沈震泰百貨商店為學徒（自傳一）。 夏，大師生母張氏去世，年二十八，遺李姓子女三。大師從外祖母久，母子情疏，雖得訊奔喪，竟未痛哭（自傳一）。八月，政府令各省州縣設學堂。佛教之寺院寺產，由是漸有被提及被佔者。
是年，外祖母離大耄р郑瑒e住某村小庵（自傳一）。
光緒二十八年，壬寅（一九０二──一九０三），大師十四歲。
年初，大師以瘧疾時發退業，還依外祖母於某庵，養息溫讀。年來漸有文思，始學為文（自傳一）。冬，去石門縣祭掃祖塋。大師承外祖母意，擬變賣或租賃祖遺產業，得資供膏火，以事科舉。未為族人所允可，仍回長安（自傳一）。
光緒二十九年，癸卯（一九０三──一九０四），大師十五歲。
是年，大師入長安朱萬裕百貨商店作學徒。然以體弱不堪（為店主）作繁瑣家 事，未能安心學習，時憧憬於佛門之自在（自傳一）。
光緒三十年，甲辰（一九０四──一九０五），大師十六歲。
四月初，大師藉故離長安，擬去普陀山出家（自傳一）。大師幼失怙恃，長養於庵院，深受外祖母之宗教熏陶。以穎慧之資，處艱困之境，受神異之化；數歷名山大海，宜其想像富而不能以市井終老。其出家初志，雖因緣不一，而主要則在求神通。大師自謂：
『吾以慕仙佛神通而出家』（ 禪律密淨四行論）。
『還是仙佛不分，想得神通而出家』（我的宗教經驗）。五月，大師出家於蘇州木瀆滸墅鄉。初離長安，展轉抵平望。散步鶯豆湖邊小九華寺；猛憶九歲之秋，曾隨外祖母入寺晉香。宿緣契合，因入寺求度。士達監院允之，攜往蘇州木瀆滸墅鄉某小廟，為之剃落，法名唯心（自傳二）。 九、十月間，士老挈大師往鎮海縣，依師祖奘老於團橋鎮之玉皇殿；為立表字太虛。奘老慈祥護惜，見其有瘧疾，為求醫藥，病乃漸愈（自傳二）。十一月，奘老陪大師往寧波天童寺受戒。戒和尚寄禪，教授阿闍黎了餘，尊證阿闍黎道階，開堂師傅淨心，見大師年少伲溃桃苑ㄆ飨嘣S。時戒弟兄為大師屬意者，有普陀山昱山（自傳二；人物誌憶七）。
寄禪，法名敬安，湘潭人。年十八（同治七年），投湘陰法華寺出家。於歧山悟入心地。尋至阿育王寺，燃指供養舍利，因自號八指頭陀。少失學，長而善詩，海內士大夫稱之。光緒二十八年，來主天童。任賢用能，百廢俱舉；夏講冬禪，一無虛歲，天童稱中興焉。是年，年五十四（中興佛教寄禪安和尚傳）。
道階，法名常邸虾馍饺恕哪蠋＇默庵學，宗天臺而兼賢首、唯識。是年，寄老請講彌陀疏鈔於天童，時年三十七（南帲У离A法師小傳）。
十二月，寄老識大師神慧，囑奘老加意護持，為修書介紹，往依寧波永豐寺歧 昌受經（自傳二）。
歧昌，別署水月，鄞縣人。少出家於江枺镭S寺。能詩文，精音聲佛事，以表唱水陸懺文名於時。歧老無疾言，無遽色，品德粹然而精，大師歎為不能及。時年五十一（自傳二；歧昌老和尚八十冥壽啟）。
是年，日僧水野梅曉來華。助寺僧於長沙辦湖南僧學堂，以抵制官紳之佔寺奪產；為中國僧寺辦學保產之始（議佛教辦學法；從中國一般教育說到僧教育）。
光緒三十一年，乙巳（一九０五──一九０六），大師十七歲。
是年，大師從歧老受法華經。間閱指月錄、高僧傳、王鳳洲綱鑑。始以禪錄中「話頭」默自參究（自傳二）。
是年，中國同盟會成立於枺！」饩w三十二年，丙午（一九０六──一九０七），大師十八歲。
春，大師進受楞嚴經，兼習詩文。時圓 。映每袖詩過訪歧老，大師因得與為文字交（自傳二）。
圓 。映，法名宏悟，福建古田人。年十九，投鼓山出家。曾從天寧冶開習禪。二十六歲，來天童，依八指頭陀參究禪宗（葉性禮「圓 。映法師事略」）。是年，年二十九，漸以擅長文字見稱（自傳二）。夏，大師入天童，聽道老講法華經，始知佛與仙神不同。曾覆講「十如是」章，瓶寫無遺，聽者無不驚異（自傳二──三；我的宗教經驗）。
大師初住禪堂，習為禪堂生活。一夕，大師入丈室請益，問：「如何是露地白牛」？和尚（寄老）下座，扭住大師鼻孔，大聲斥問；「是誰」？大師敚摚Y拜而退�
