太虚大师年谱-第30章

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　　四日，芒市土司方裕之來訪。大師建議發起滇西特區佛教會，教育夷僧，轉化夷人，提高其文化水準，增進其內向之心。甚得方土司贊同。晚應方之歡宴（訪記）。
　　六日，大師抵緬京（瓦城），受二千餘緬僧、萬餘中緬印人士之歡迎。歡迎之盛況，大師記之以詩：
　　　　『下山車似龍歸海，迎塔僧如岫出雲。金地傳承阿育化，瓦城猶見佛儀存』！
　　駐錫雲南會館。午後，大師往訪僧王達道那，與大師互致慰問（訪記）。
　　　　七日，瞻禮朴鴉己（大佛寺）、恩多堊（大光塔）、小彌山。下午，赴中印緬聯合歡迎會（訪記）。　
　　八日，大師應緬甸僧尼中心區石階山之歡迎，由何若稽陪往。大師於歡迎會中致詞，以中緬佛教聯合，以圖佛化世界為言（訪記）。
　　九日晨，大師偕團員及歡迎代表鄺金保、朱拙亞、許百富、陳洪富、陳步墀等，專車發仰光。所經各站，均有緬僧華僑來獻花、獻旗、奏樂，作熱烈之歡迎（訪記）。
　　十日晨，車抵仰光。以政府從中發動，故歡迎行列之盛，為大師平生所未經，曾外次長鎔甫，榮總領事寶澧、及緬印華僑各領袖五十七人，登車歡迎。大師下車，乘花車撸�行，參加撸�行群眾三萬餘人。撸�行所經，萬人空巷，緬人多就地朝拜。大師於大金塔禮佛已，駐錫協德園。下午，出席中緬佛教研究會（協德園）之茶會，到曾外次長、榮總領事，緬甸首相宇勃、森林部長宇素、市長宇容溫、緬商會主席魯溫、中緬佛教研究會主席杜＇口名＇盛等四百餘人，入晚，清靜之協德園，燈火輝煌。小販林立，一變為熱簦�區矣（訪記）。　
　　十一日，訪問團舉行茶會，歡送緬甸赴華親聘團宇巴倫、杜＇口名＇盛等。次赴市政廳，參加印度美術展樱�會開幕禮（訪記）。
　　十二日，前緬教會部長崙英來訪，大師與談由中立國聯電日本軍閥，以資感化（訪記）　。
　　十三日，大金塔枺�門崙汗大僧院主持枺�部宮僧長，西門崙汗溫僧院主持宇連令沓等相偕來訪。是日起，大師定下午於舍利塔前，接受信眾之瞻禮請益（訪記）。
　　十四日，大師偕團員訪緬甸第一上座（八十八歲）阿蘭陀耶。下午，赴仰光佛學會與佛學青年會之聯合講演會，大師講「中國佛教與青年」（訪記）。
　　是日，大師編集年來之六言詩為「顛海心韻」，由仰光佛學會刊布，以誌紀念（顛海心韻自敘）。
　　十五日，緬前內閣總理答茂等來訪。大師等訪晤胡庶華敬供之大德──宇釋迦巴拉。下午，於華僑中學，講「三增上與三育」　（訪記）。　
　　十六日，歡迎會籌備主任邱貽厥，陪大師等去目漢區，瞻禮雅達基（大佛）、及興明達樣之大臥佛（訪記）。
　　十七日，大師等去勃生堂良光寺，弔緬甸獨立邉诱哂钗葸_馬之塔，為之獻花誦經。晚，赴印度沙巴歡迎會，緬相宇勃等均來會（訪記）。
　　十八日，邱貽厥陪往參禮勃固王耑茂都大塔、勃臥坡瑞達隆佛塔。下午，應福建公司約，講「佛教之正常生活」（訪記）。
　　十九日，參禮摩直塘塔、九文臺高塔、白塔。下午，講「建立國本」於廣枺�公司，講「緬甸青年之學佛方針」於仰光大學（訪記）。
　　二十日，邱貽厥、李文珍，陪同大師等瞻禮大金塔，上議員宇頂導觀說明。午後，赴國民黨緬甸總支部之歡迎茶會。是日，宇釋迦巴拉來訪，大師約以協助中緬學會（訪記）。
　　二十一日，中緬佛學會開會，大師出席。商舉辦佛學講演，編行中緬文雜誌，創設巴利文學院。邱貽厥深以華方來緬人才為詢。四時，大師應緬甸佛教　會、崇拢龝�、佛學青年會請，於市政廳講演「佛教的國際邉印梗ㄔL記）。
　　二十二日，大師應華僑聯合會之歡迎會，大師書一絕以贈（訪記）：
　　　　『如果發願成佛，先須立志做人。三皈四維淑世，五常十善嚴身』　。
　　二十三日，印度拢�法會開會，大師應邀出席。日僧丸山大三郎特由加爾各答來會，和平中頓呈緊張氣息（訪記）。
　　二十四日，訪問團員慈航、惟幻，自香港來集（訪記）。
　　二十七日，邱貽厥陪大師等去毛淡棉。晚抵吉未水邊，瞻禮佛髮塔（訪記）。
　　二十八日，大師等參禮海濱佛塔、臥佛塔、金塔。晚應華緬人士之歡迎，講演於培華學校（訪記）。
　　二十九日，抵吉桃。晚乘象上山。翌晨，禮臁�石塔，大師於塔上為眾開示。午，乘牛車去漸枺�（訪記）。
　　三十一日，大師還抵仰光。赴通神學社講演。午，訪問團舉行恭送舍利銀塔　入大金塔之莊嚴典禮，各僑團均集合護送（訪記）。舍利自雪福�山來（在仰光與宇對薛寶珍談話）。　　

民國二十九年，一九四０（己卯──庚辰），大師五十二歲。

一月一日，大師書「臁�石佛心」四字，備立碑於吉桃之佛塔（訪記）　。
　　三日，大師去觀音亭，參加旅緬華僑佛教婦女促進會成立大會。晚，應印度俱樂部邀講「國際和平」　（訪記）。
　　八日，大師參觀巴利文學院；學院贈巴利文三藏為紀念（訪記）。
　　九日，別中緬友人與信眾，偕團員葦舫、慈航、惟幻，侍者王永良，登輪去印度，與印度宗教哲學者師覺月同舟（訪記）。譯人陳定謨返滇。
　　十一日，大師為團員抉擇唯識之種子義。臨晚，抵加爾各答。摩訶菩提會祕書法理性海、國際大學祕書戈雲達、旅印緬甸佛教會長宇地沙、及黃總領事朝琴、中國學院院長譚雲山、各僑團領袖等二百餘人來歡迎。大師率團員，　駐錫交通旅社（訪記）。
　　十二日晚，赴摩訶菩提會歡迎會，到中印錫英政學界二百餘人，大師演講畢，以鍍金銀塔奉贈菩提會為紀念，上刻『託太虛法師攜存佛教拢�地，蔣中正，二八，一一，二六』（訪記；與陳靜濤書）。
　　十三日，上午，赴華僑歡迎會──會設明興戲院，黃總領事代表獻旗。晚，赴拉麻克利那總會歡迎會，大師講「國際和平」（訪記）。
　　十四日，參觀孟加拉佛教會、緬甸佛廟、印度教廟。下午，赴總領事館茶會（訪記）。
　　十五日，法理性海及拉麻克利那教祕書來，陪同參觀拉麻克利那總會之大寺，晤及教主三世。次參觀博物館及耆那教寺（訪記）。
　　十六日，出席印度文化協會。大師加入為永久會員。次出席孟加拉佛教歡迎會。印度國民大會領袖波史，以車來歡迎晚餐。波史與大師談，頗感贊助中國有心，而限於政治未獲自由，僅能作同情之表示──印度醫藥救護。是日　，波史姪結婚，因導觀禮堂，並為述印度婚俗（訪記；訪話）。
　　十七日，大師率團員去國際大學，駐錫中國學院。出席國際大學歡迎會，八十高齡之太戈爾，親臨主席（訪記）。
　　十八日，譚雲山陪同參觀。晚，大師於國大講學──四現實觀（訪記）。
　　十九日，徐悲鴻為大師素描半身像。譚雲山設茶會歡迎，到太戈爾及各院教授等百餘人。大師以詩贈太戈爾（訪記；詩存續集）：
　　　　『佛消梵化一千載，耶繼回侵七百年。冶古陶今鑄新拢�，覺源遙溯育王前』　。
　　二十日，大師約國大研究院院長克什梯摩罕沈及某印度哲學教授，與討論有我無我（臁�，神）問睿�。惟均不欲深論（訪記；訪話）。
　　二十四日，大師率團員及譚雲山夫婦，抵菩提伽耶。禮金剛塔，於金剛座靜坐，為國難致丁Ｎ玑幔�訪尼連禪河及牧女獻乳糜處（訪記）。
　　二十五日晨，大師於「菩提場曉坐觀佛」，有觀佛詩四偈。是日，大師五十　歲滿，團員葦舫、慈航，唪經供燈；譚雲山夫婦設齋供，為大師祝壽（訪記；詩存續集）。
　　二十六日，參禮臁�鷲山，訪七葉窟，浴溫泉。途次以詩勉學者（訪記；詩存續集）：
　　　　『覺樹枯榮幾度更，臁�山寂寞倘重興。此來不用傷遲暮，佛法宏揚本在僧』！
　　二十七日，日僧行撸鼇須g迎。次訪竹林精舍遺址；登雞足峰（或是鷲頭峰）（訪記）。
　　二十八日，抵那爛陀，參觀那爛陀遺址，及出土古物（訪記）。
　　二十九日晨，抵具勒迹�斯，駐錫摩訶菩提會。瞻禮轉法輪塔、五比丘紀念塔。觀阿育王石柱；訪中華寺──寺主德玉。午後，應當地各界及市校之歡迎（訪記）。
　　三十日，摩訶菩提會開會歡迎。次赴貝勒迹�斯國民大會主席普拉卡沙之歡迎　會，尼赫魯來會（訪記）。
　　三十一日，上午，尼赫魯來訪，與大師晤談（訪記）。其談話云（訪記）：
　　　　『尼：這次中國不幸，受日本軍閥侵略，可是中印兩國，確在這種惡劣環境下結合。所以，世界上往往壞事情過去，好事情就來了。現在的戰爭，未嘗不是將來幸福的起點！
　　　　師：中國與印度，是世界最古的文明國家。中國近來受強鄰的侵略，這是過去的錯铡�所致。但中國現在蔣先生的領導下，正如先生所說，不久即可得到勝利。我這次到印度，見到印度各方面也都在進步。中印兩國聯合，於未來的世界，必大有貢獻！
　　　　尼：大師所講是很對的！過去中印兩國的地位降低，這也是自己不對。現在我們不但要重造自己的光榮，同時要對世界和平作最大的貢獻。所以大師這種希望，是很好的！
　　　　師：中印兩國對世界的關係，可把全世界的文化分為三種：第一是內心拢�　潔的修證，第二是人類情誼的眨�善，第三是對物伲�力的制御。由此三種發摚С鰜恚�就是印度文化，中國文化，西洋文化。中國和印度，曾對世界有過很大的貢獻，不過近代的中印都受了西洋的影響。西洋文化的歧途，是把人當物伲�一樣，所以世界的危機日深。希望將來不偏一端，物伲�需要發達，同時精神也要有修養，倫理也要得協眨�。我從前曾寫過一本自由史觀，即說明上面的這種理由，現在送給尼先生作紀念！
　　　　尼：大師剛才所講的三點，都非常重要！印度過去因看不起物伲�文明，中國也是這樣，致被歐化凌辱。至於歐洲的文明，他們根本不知道人和心，所以把科學的文明，反弄來危害世界。……大師對中印聯合的辦法，想要怎樣？
　　　　師：我想尼先生前次到中國，曾觀察到中國正在抗戰建國，爭生存自由獨立。請指出中國有什麼缺點，我可以轉達中國人民。其次，是由中印學會互相研究，在文化上佛教上先取得聯絡，恢復一千年前的關係！　
　　　　尼：現在即以中印學會為基礎。再進一步多設分會，並可交換教授，多派團體代表來往。來往一多，可以引起研究的興趣。很想派婦女訪問團赴中國，把婦女對中國的同情，達到中國；同時也學習中國婦女在抗戰中的努力。
　　　　師：中國對印度的近代文化，尚不了解，希望把印度近代文化傳到中國，同時把中國的大乘佛法譯還印度，並將現在抗戰建國的精神傳到印度來。
　　　　尼：……戰爭是破壞，同時要建設精神物伲�。把科學放在道德的管制中，這樣才能瘢�馭得當！
　　　　師：這是中國對日本的態度。前當抗戰一年時，中國通過抗戰建國綱領，也特別注重道德。
　　　　尼：在重慶時，與蔣先生談過好幾次。蔣先生也曾說：要把中印學會擴大，並擬在加爾各答分設中央通訊社。歐洲現有一種企圖，要聯合起來對　付亞洲；所以我們──中印兩國要共同注意！次參加摩訶菩提會對尼赫魯之歡迎會。午後，法理性海陪赴卡西學院歡迎會。參觀印度地圖廟。尼赫魯來，大師與共在十萬群眾之歡迎撸�行中，赴摩訶菩提會召開之阿育王紀念大會。大師被推為大會主席，與尼赫魯，均有演說（訪記；阿育王紀念會獻詞）。二月一日，法理性海等，陪同參觀全市。登輪撸в＇恆河之勝。次赴印度大學及語言統一學社之歡迎會（訪記）。
　　二日，出席通神學會之歡迎會。晚，大師偕團員等去拘尸那，德僧高文達，錫僧達磨揭諦同行（訪記）。
　　三日，赴拘尸那途中，沿途受民眾之歡迎，大師記以詩曰：
　　　　『甘地尼赫魯太虛，聲聲萬歲兆民呼。波羅奈到拘尸那，一路歡騰德不孤』！
　　抵拘尸那，禮塔及佛臨涅槃像，訪八王分舍利處（訪記）。　
　　四日，訪尼泊爾境內之佛誕生處嵐毘尼，瞻禮摩耶夫人攀無憂樹誕生的石像，及阿育王石柱（訪記）。
　　五日，抵巴侖坡（藩邦）。訪古舍衛城及祇園故址（訪記）。
　　六日晨，大師於巴侖坡摩訶拉甲（大王）招待所，為團員說「我的宗教經驗　」。訪藩王普拉沙啻心哈摩訶拉甲（訪記）。
　　七日，抵老克諾，參觀一八五六年印度大暴動所破壞之總督府。傍晚，赴當地國民大會之歡迎會（訪記）。
　　八日（「庚辰元旦」），抵阿克那，寓鳩哈里家（訪記）。
　　九日，參觀太吉馬哈陵墓──世界八大奇蹟之一。大師小不適。晚，扶病赴文學紀念會之歡迎會（訪記）。
　　十一日，抵波保爾，受波保爾王之招待。午後，侍臣兼教育部長闊利喜，陪同巡禮舍脂之佛舍利塔。晚，赴闊利喜之茶會（訪記）。
　　十二日，應甘地電邀，大師等一行抵瓦而達。翌日，去西恭，晤甘地，甘地　於紡紗聲中與大師交談（訪記；訪話）。大師作甘地太戈爾贊（詩存續集）：
　　　　『中國古墨子，印度今甘地。要見活莊周。來會太戈爾。寄語莊墨徒，休徒鑽故紙！好從面對時，證知實如此』！
　　十四日，赴阿贊達參觀石窟。晚，赴奧蘭格巴得。翌晨，參觀愛羅拉石窟。晚，赴孟買（訪記）。
　　十八日，陳副領事陪同參觀孟買市。晚，赴華僑歡迎會。訪問團來印，多得國民大會及摩訶菩提會之招待歡迎，特致書尼赫魯及法理性海，致謝與告別（訪記）。
　　二十一日，陳副領事邀撸�孟買名勝之愛里耶沙島。晚，別中印友人，登康特羅梭啵Т�去錫蘭（訪記）。
　　二十四日，抵錫蘭科崙坡。首相借鐵拉卡、市長杜拉勝芳均來歡迎，駐錫愛額斯額夫維戒勒拉特曩培雪涉色耳斯勒默之靜室，受愛氏夫婦之供養。晚赴　麻里卡坎達最高巴利文學院召集之僧俗歡迎會，來會者萬餘人（訪記）。
　　二十五日，佛教大會主席馬拉拉舍扣喇，以車陪撸В瑓⒂^開拉尼亞寺、烏帕利開蘭雅義寺、非的雅蘭開拉僧學院、依什帕塔那寺、阿梭迦拉嗎寺、伐吉拉（金剛）寺。於金剛寺晤迹麌舆_（昔年來華者）之師金剛寺長，寺長以扇杖贈大師（訪記）。二十六日，赴市長杜拉勝芳之茶會，科崙坡之政要名流咸集（訪記）。
　　二十七日，參觀阿難陀學校、吠陀卡女校、摩訶菩提會學校、達磨波羅紀念學校，　麻里甘坎達寺之巴利文學院。傍晚，出席全錫蘭佛教徒大會之歡迎會，來會者萬人。次赴華僑歡迎會，首相及市長均來參加（訪記）。
　　二十八日，大師率訪問團訪問錫蘭古代文化中心之阿奴拉達坡拉。希爾達律師陪撸АＭ�米興特爾，瞻禮摩哂陀（阿育王子，初以佛法傳入錫蘭）初來卓錫處。晚，瞻禮印度分來之（二千三百餘年）古菩提樹。訪問團是晚施燈以為供養（訪記）。
　　二十九日，希爾達陪往參觀古蹟；伊樹牟尼耶寺之石佛、摩登寺、朗克馬拉塔、美尼沙維耶塔、阿奴瓦維里捺耶塔。午後，赴菩提樹王寺之佛徒歡迎會；復赴市政廳歡迎會（訪記）。三月一日，大師等返科崙坡，赴比丘大會歡迎會。晚，佛教徒大會主席馬拉拉舍扣喇，摩訶菩提會拉甲，佛教�