地藏菩萨本愿经白话解释-第11章
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的报应，今天粗略的说说。像这一等的阎浮提众生，作业的感应，相差的分别，地
藏菩萨行百千种的方便，而教化他们的。
（释）果有三种：一是果报果，一死就落地狱；二是习气果，投生人间，受短命邪
见的报应；三是增上果，是自心专造十罪业的，对于一切的外物，没有恶习。
造业有四种报：一是现报；（是今生作业，今生受报。）二是生报；（今生作业，
来世的后生受报。）三是后报；（今生作业，后二、三世受报。）四是无报。
无报也分四种：一是时定报不定；（时已决定，报还可以转改，故不定。）二是报
定时不定；（业报已决定，但是时间还可以转改，故不定。）三是时报俱定；（业
也定，时也定。）四是时报俱不定。（因业没有决定，所以时报都难决定。）
众生的作业，有先起念而后去作的，名作具足；倘若先不起念，直接的作去，名叫
作事不具足；所以有时报俱定的，时报不俱定的分别。
*【是诸众生先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。是故汝等护人护
国，无令是诸众业，迷惑众生。】*
（解）‘这诸般众生，先受了像这样一等的果报，在后堕入地狱，动经劫数，一时
没有出狱的期限。因为是这样的，你们要保护人、保护国土，不要令这诸般罪业，
迷惑了众生。’
（释）嘱咐四天王，叫他们保护众生，不使众生迷惑，即是叫他们保持众生养心的
四谛。因为众生从见、思的迷惑，毁坏内心的清净境界，心王逃亡，六贼扰乱，就
任意的造作恶业了。
*【四天王闻已，涕泪悲叹，合掌而退。】*
（解）四天王听罢了，流出涕泪，都很悲叹的合了掌，退下原座位。
（释）心本来是空寂无为的，奈众生都是庸人自扰，妄作、妄为，所以要涕泪了。
作了业，要受动经劫数的地狱，怎的不使人悲叹呢？
地狱名号品第五
（解）地藏菩萨说地狱的种种名号。这是本经的第五品。
（释）前次说的业缘品，是思感；业感品，是报应；这品，是苦楚。地狱所在的地
方和情形，前面已经大略的说过了，总之聪明的人，对于各种的环境，都是旷达欢
喜的，就处处成了天国；愚痴的人，对于各种的环境，都是忧愁烦恼，缠扰不绝，
处处就成地狱，不但死了堕地狱，现生也活受地狱的痛苦。
*【尔时，普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众及未来现在一切众
生，说娑婆世界及阎浮提罪苦众生所受报处，地狱名号及恶报等事，使未来世末法
众生知是果报。】*
（解）这时候普贤大菩萨，对地藏菩萨说：‘慈仁的！情愿希望你，给天龙四天
王，以及未来现在的一切众生，说这娑婆世界，以及阎浮提众生，应该所受报应的
地方，各种地狱的名号，以及恶报一等的事情，使那未来世的末法众生，知道这样
的果报。’
（释）普贤，是说他能周遍施法，贤与佛等。仁者，是慈育的尊称。地狱名号，普
贤菩萨虽然知道，但是天龙众生，还没有明白，所以要他说说。
*【地藏答言：仁者，我今承佛威神及大士之力，略说地狱名号及罪报恶报之事。
仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围。其山黑邃，无日月光。有大地狱，号极无间；
又有地狱，名大阿鼻；】*
（解）地藏菩萨回答说：‘仁者！我如今承了佛的威神，以及大士的愿力，简略的
说说地狱的名号，以及犯罪的果报、作恶的果报的事情。仁者！阎浮提的东方，有
一座山，名号叫做铁围，他这山黑暗深邃，没有日月光照著的；有一重大地狱，名
叫极无间，还有一重地狱，名叫大阿鼻。
（释）地狱是四处都有的，因为我们阎浮提在东方，所以单说东方的地狱。无间、
阿鼻两大地狱，都设在一个地方，犯罪受报的苦楚，也很相同的。无间狱前已说过
了，现在单说阿鼻狱，这狱横直都八千由旬，七重铁城，七层铁网，刀林剑林等，
也各有七重，里面还有十八重寒冰等狱。
*【复有地狱，名曰四角；复有地狱，名曰飞刀；复有地狱，名曰火箭；复有地
狱，名曰夹山；复有地狱，名曰通枪；复有地狱，名曰铁车；复有地狱，名曰铁
床；复有地狱，名曰铁牛；复有地狱，名曰铁衣；复有地狱，名曰千刃；复有地
狱，名曰铁驴；复有地狱，名曰烊铜；复有地狱，名曰抱柱；复有地狱，名曰流
火；复有地狱，名曰耕舌；复有地狱，名曰剉首；复有地狱，名曰烧脚；复有地
狱，名曰啖眼；复有地狱，名曰铁丸；复有地狱，名曰诤论；复有地狱，名曰铁
呋；复有地狱，名曰多嗔。】*
（解）‘附设在阿鼻地狱中的，还有地狱，名叫四角，四壁都是烧红的铁壁，上面
落下来的铁火，像密雨一般，把罪人都烧得化为灰烬。
还有地狱，名叫飞刀，也叫做刀轮，四面都是刀山，空中有八百万亿极大的刀轮，
旋转落下，也像雨点一般，一著罪人的身，就首足分离，肌肉狼藉了。
还有地狱，名叫火箭，有万亿数的铁弩旋头，百亿的锋刃，铁□一开动，同时张
发，一枝枝都射入罪人的心里。
还有地狱，名叫夹山，无数的犯人，怕入地狱，逃入山间，前后自然的起火，两山
也自然的夹合磨转，一时流血成河，骨肉都糜烂尽了。
还有地狱，名叫通枪，枪是一种剡木的兵器，穿通罪人的胸背。
还有地狱，名叫铁车，用火烧红了铁车的车轮，碾研罪人。
还有地狱，名叫铁床，火烧红的铁床，罪人睡著，身体焦烂了。
还有地狱，名叫铁牛，许多铁铸的火牛，见了罪人，或用角触，或使蹄踏。
还有地狱，名叫铁衣，有千万的赤铁袈裟，以及衣服，从空落下，各各缠裹罪人，
皮肉筋骨，都焦烂了。
还有地狱，名叫千刃，罪人坐大剑床上，百亿的剑刃，都出火，烧刺他的身体，空
中有刀，从上而下，直劈头顶，身体碎裂，做数千段。
还有地狱，名叫铁驴（前已注过）。
还有地狱，名叫烊铜（前已注过）。
还有地狱，名叫抱柱，罪人一抱紧铜柱，铁网自然缠络他的颈项，刹时铜柱火发，
身体焦焚。
还有地狱，名叫流火，遍处火烧，绝无出路，狱卒拿了火烧的铁杵，击破罪人的头胪。
还有地狱，名叫耕舌，牵住罪人的舌头，将罪人当作了耕牛，去犁别的罪人。
还有地狱，名叫剉首，用刀斧斩截、解剥罪人的头。
还有地狱，名叫烧脚，罪人所站踏的地方，很像烊化的蜡块，他的脚，随踏随焦
烂，或有没到膝盖的，或有没到肚脐、没到颈项的，还有全人尽没的。
还有地狱，名叫啖眼，铁鹰飞来，爪住罪人的肩膀，啄啖他眼珠内的水。
还有地狱，名叫铁丸（前已注过）。
还有地狱，名叫诤论，罪人都生了铁爪，锋刃很像半月，时刻嗔怒，自相搏杀。
还有地狱，名叫铁呋，呋是利斧，斩腰的罪具。
还有地狱，名叫多嗔，因嗔发怒，互相残杀。’
（释）僧人闻了妇女的歌舞戏笑，心生爱染，以及世人，喜欢杀生，叫人杀生，斩
斫动物的手脚，割他的背肉，死了堕四角地狱；若有聚人斗战、肆意杀害的人，死
了就堕飞刀地狱；愚痴的人，为了贪欲的缘故，不孝父母，不敬师长，不听顺良善
的教化，叫人杀害动物，饲养奸人，就堕火箭地狱；恶业作得多了，就堕夹山地
狱；杀生害命，更加斗战，就堕通枪地狱；爱染邪淫，贪多女色，就堕铁床铜柱地
狱；僧人不著袈裟，爱穿常人衣服，就落铁衣地狱；世人不顺从法师的教训，不知
道报恩供养，害师、骂师、打师、杀师，做了非法的事，不知道惭愧，剥坏佛像，
破坏寺塔，杀伯叔父母兄弟姊妹，死了就堕千刃地狱；有了大势力的人，虐待人
民，死了就堕流火地狱；有人打破鱼、蛇、蜈蚣等的头，就堕剉首地狱；拿捉有性
命的一切动物，抛置火中、热灰中、热汤中，或有偷奸人家的妻女，不守世上的理
法，出家破戒，这一等人，一死就堕烧脚地狱；贪饮酒的人，就堕啖眼地狱；贪欲
嫉妒，多起嗔怒，就堕诤论多嗔地狱；利口的人，常出恶言，赞不善的人，谤良善
的人，就堕铁呋地狱。
*【地藏白言：仁者，铁围之内，有如是等地狱，其数无限。】*
（解）地藏菩萨说：‘仁者！铁围山的里面，有像这样一等的地狱，他的数目，是
多得没有限量的。
（释）一一的地狱中，所附设各种的小狱，是说不尽的，终是凡夫妄起了爱取的
心，将本来无为的境界，强取作有为的境界，故此生出了苦乐的报应来。
*【更有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马
地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地
狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒剌地狱、火屋地狱、铁屋地
狱、火狼地狱。】*
（解）‘在这无间、阿鼻二大地狱的里面，还有叫唤地狱，这地狱，是八热狱中的
第四叫唤、第五大叫唤，狱卒捉了罪人，掷入大镬中，用热汤沸煮，又提到大鏊盘
里，反覆煎熬，所以痛得号哭叫唤。
拔舌地狱，狱卒用铁钩钩开罪人的口，拔取出他的舌头，用称钩钩住。
粪尿地狱，受罪的人，都漂没在粪堆、尿河之间，秽臭不可闻受。
铜锁地狱，把大铁炼，系锁罪人的颈项，一端系住铁山，叫他负走。
火象地狱，象遍身赤火，追烧罪人。
火狗地狱，热沸灰河的两岸，所有的诸狗，身都紫黑色，垢腻得很可怕，把狱里的
罪人身上的肉，块块咬吃。
火牛火马地狱，牛马身上一纵火，便尽力的去追逐狱里的罪人，都给他踏死、触
死、焚死。
火山地狱，两山都是火，罪人入山内，两山自会相合，磨打化成虀粉。
火石地狱，将罪人放在烧热的铁石上，再拿了别的铁石，压覆在罪人身上，便细细
的磨研，脓血流出，髓骨也化作灰末。
火床地狱（和铁床狱同）。
火梁地狱，把罪人悬在火梁上烧焚。
火鹰地狱（同铁鹰地狱）。
锯牙地狱，把罪人用黑铁绳绑直，用锯破锯身体，破而再破，身体破完，再破齿牙。
剥皮地狱，先把罪人的皮剥下，再一块块割他的肉，堆在他的皮上。
饮血地狱，狱里有许多的恶虫，咬吃罪人的血肉，还要咬吃他的筋髓。
烧手烧脚地狱，八热狱里面的第六烧炙、第七大烧炙，统身都烧，皮肉焦烂，这狱
单独烧他的手足。
倒刺地狱，里面有火烧的大铁树，刺长十六寸，狱卒牵拖罪人上树，树刺皆向下，
牵拖罪人下树，树刺便会向上，经了几次的拖牵，皮肉都割尽了。
火屋铁屋地狱，把罪人都关在大铁屋内，再纵火焚烧，罪人无处可逃，便都焦烂灼死。
火狼地狱，粗恶的火狼，浑身是火，扑逐罪人，脚踏、口咬，块块吃尽。
（释）堕落叫唤地狱，是嗔恚怀毒，造诸般恶业，习种种邪见的报应；堕拔舌粪尿
铜锁等地狱，是行梵志一等人，是法说非法，非法说是法，犯了戒不肯忏悔的报
应；堕火狗狱，是养蚕煮食的报应；堕火牛火马狱，是邪行淫欲的报应；堕火山火
石等地狱，都是多作罪业的报应；堕锯牙地狱，是口中作恶业的报应；堕剥皮地
狱，是做屠脍业的，专门杀猪、羊、牛、鹿，以活自己的命，或者专做捕捉鱼、鸟
等生活的报应；堕饮血地狱，是偷盗、邪淫的报应；堕烧手脚地狱，是贪口腹的滋
味，杀害生灵，断手断足，炮烧煮炙的报应；堕倒刺地狱，是邪淫的妇女，或妇人
欺侮夫主，违背夫主，再加各种增上的恶业，受这报应；堕火屋等狱，皆是自己作
业的报应。
*【如是等地狱，其中各各复有诸小地狱，或一或二、或三或四，乃至百千。其中
名号各各不同。】*
（解）‘像这样一等的各种地狱之中，还有各种的诸般小地狱，或附一种，或附二
种，或附设三、四种，乃至于附入百千种，其中的名号，也是各各不同的。’
（释）各种的地狱里，还有许多的小地狱，做他的附属，这地狱还可以说得尽么？
*【地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此中皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。】*
（解）地藏菩萨告诉普贤菩萨说：‘仁者！这样的都是南阎浮提行恶众生的业力，
感召得像这样的。
（释）菩萨常指阎浮众生，是因为阎浮众生习性纷乱，随环境习恶业，不肯行善，
积了种种的恶业，然后造成种种的地狱。
*【业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故，众生莫轻小恶，以为无
罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，岐路各别。纵然相逢，无肯代受。我今承佛
威力，略说地狱罪报之事，唯愿仁者暂听是言。】*
（解）‘而且这业力很大的，高大能够比须弥山，深沉可以比深的巨海，还能障蔽
住佛的圣道，是为业力有这样大的缘故，所以叫众生勿看轻了小恶，以为是没有罪
的，要知道，死后的报应，是纤毫都要受的，父子虽然是至亲，到了受报时间，也
分歧了，各走各的路，各有各的分别，倘若给你碰见了，也是不能代受的。我今朝
承了佛的威力，约略的说说地狱罪报事情，唯愿你仁者，暂时听我这话。’
（释）业力要比须弥山还高，比大海还深，甚至于还能障蔽住无边的佛法圣道，你
想世人的业力，大得可怕不可怕呢？我们凡人，一日一夜，有八亿四千万的起心动
念，念念不息，一念有一念的因缘报应，恶念得恶报，善念得善报，如影随形，一
些也不讹的。念尚有报应，何况身为小恶呢！善积得多了，一死就升上天，恶积得
多了，一死就堕地狱，自作自受，一些不能方便，赤条条一个人来，还是赤条条一
个人去，说甚么父母、兄弟、妻子、朋友，帮不得一些忙，作不得一些主。总而言
之，万法都从心生，万法也都从心灭，能够到了不生不灭的境界，佛心自然发现
了。心念迷乱了，障住佛心，作了诸不善的事，就积成了无形无相的恶业，（经里
说，业有形相，大虚空不能容受。）将来受地狱恶报，切勿以为业是见不到的，任
意作恶。
*【普贤答言：吾已久知三恶道报，望仁者说，令后世末法一切恶行众生闻仁者
说，使令归佛。】*
（解）普贤回答说：‘吾所以晓得你，久已知道三恶道的果报，希望仁者说这话，
令后世的末法时候，一切恶行的众生，听了仁者的话，使令他归依了佛。’
（释）普贤菩萨晓得地藏菩萨是地狱里的教主，是已经久远的了，现在地狱里的教
主，来说地狱的形情，众生听了，一定很相信的，既然有了信心，那么劝他们归依
了佛，免得受地狱中的罪。
*【地藏白言�
