世界伟大考古纪实报告之七众神的宫殿-第2章
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里的文物都是长时间被埋在沙土里,所以在出土后得马上喷上一层特别的化学剂进行保护。考古学家介绍说,古墓里每天都能发现一些工艺品和石制器皿等等。有一天,他们终于有了埃及考古史上的一个重大发现——一个刻有古埃及文字的碑文。碑文的内容中还有关于大祭司“凯”的记录。根据这些线索,哈瓦斯博士断定这个神秘的古墓就是凯家族的墓地。
紧接着,考古人员又有了令人兴奋的发现:一具女性的尸骨。哈瓦斯博士断定她是大祭司凯的妻子之一,遗骨保存得相当完整,两只手交叉地放在胸前。当然,想确定女性遗骨的准确年代、身份和其它情况的话,还得用X光进行拍照。根据哈瓦斯博士的个人判断,这具遗骨应该有4500年到4600年的历史。
又下了一段大约30英尺深的通道后,哈瓦斯博士和记者来到了据称是“凯”的墓室的地方。墓室门高1米多,宽半米左右,只能容一人进出。墓室长约2米、宽1米、高1.5米。人口上方及两侧雕刻着象形文字,上方象形文字释译后就是“凯”这个名字。进入墓室内,其东面墙上布满了象形文字,雕刻美妙绝伦、线条清晰明快、整体布局十分和谐。南、西、北三面墙上均是表现古埃及人生活、劳作等场景的壁画:有农夫牵中田间耕作的景象,有对肩挑丰收谷物而归者的描绘,有弯弓搭箭狩猎的雄姿,还有划船比赛和泛舟河上的场面。男子全身赤裸,腰间用布缠。最引人注目的是背面墙壁上的一幅人物特写,一男一女向东而立,男前女后,男的神态威严、健壮强悍;女的表情安然,体态丰腆。这些壁画和象形文字历经数千年,仍保存完好,真是令人难以置信。空空荡荡的墓室里有一口木制棺木。这口棺木有两尺高,4尺长。哈瓦斯博士仔细研究了棺木上的古埃及文字和家庭符号后欣喜若狂地说:“这就是凯本人的墓室!”由于木制的棺木深埋地下30多米,加上沙漠地区气候干燥,所以木料历经千年之后仍不腐败。搜索了棺木的四周后,哈瓦斯博士找到了两个外形如同今天啤酒杯一样的陶罐子。这两个陶罐是为墓主再生做准备的。
最激动人心的时刻到了:哈瓦斯博士准备揭开木棺的盖子!里面能发现什么呢?哈瓦斯博士刚刚揭开其中的一块,他就情不自禁地大叫了起来:“有木乃伊,有木乃伊!是一个非常完整的木乃伊!”哈瓦斯博士接着用小刷子小心翼翼地把木乃伊身上的尘土拂去,然后激动地告诉记者:“这可能是人类迄今为止发现的最古老的木乃伊,距离今天足足有4500年以上历史。”最让人拍案称奇的是,连包在木乃伊身上的布都是完好无损的。
狮身人面像下的神秘殿堂
站在狮身人面像的底下,哈瓦斯博士得意万分地介绍说,在他的脚底下确实如同预言家传说中那样,发现了一个巨大的三层地下宫殿,这也是他一生中最伟大的发现,是埃及政府第一次向全世界公开这个秘密!
早在这之前,许多专家和学者就认为,狮身人面像是12000年前的远古文明留下的。哈瓦斯博士也说,在12000年前,古埃及在狮身人面像底下留下了许多记录,希望后人找到之后可以启发人类对史前时代有更多的认识。美国著名的预言家曾经说过,如果人类在狮身人面像底下找到了记录,那么人类就可以知道我们是谁?生命是怎么回事?当年的一些科学家也借助雷达证明了地下殿堂之说。
哈瓦斯一语惊人地说:“狮身人面像的底下确实有一个规模极为庞大的巨型建筑,是天神奥斯里斯的。奥斯里斯专司衡量人间的是非功过。”这个第一次在世人面前亮相的“奥斯里斯”地下神殿共有3层,真正的神殿是在地下深处的第三层。最神奇的第三层曾经被水淹过。神殿里有4根巨大的神柱,包围着一个被水淹着的石棺。虽说这里没有让人看到预言家所说的关于人类的秘密,但如此宏大的地下建筑却让人们叹为观止。而且,地下工程的挖掘工作还远远没有完成,也许那里才隐藏着真正的秘密。
此外,埃及考古人员还展示了一些以前从来没有向人们展示过的东西。其中几幅精美的壁画甚至展示了一些高技术的影子,比如一些非常像飞船和直升机的图案。最让人惊奇的是:“直升机图案”的外形竟然跟目前美国空军使用的最先进的“阿帕奇”直升机的外形如出一辙。
我们研究过去是为了更好地面对新的世纪。有的研究人员甚至断言,当人类在二十世纪登上火星的时候,会突然发现,我们面对的不过是人类的过去。
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理查德·艾尔曼》众神的宫殿》第二章 迷雾中的神秘面纱
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第二章 迷雾中的神秘面纱
神话传说、遗迹和废墟常引导我们去回顾过去的事情,尽管有这些遗物存在,但有关它们的起因和演变过程的记载却荡然无存。我们虽然对自己的祖先有所了解,但在解释过去的传统习俗、传说故事以及古代遗物时,仍会发现有许多奇怪的现象无法说明。为了解开这些历史的谜,我们就像健忘证患者那样,竭力捕捉无意中出现的那些支离破碎的记忆,试图以此为暗示,回忆起那些忘却的事情。
过去的事情总是令人难以捉摸。人类学家的每一项发现都会给我们带来一些新的迷惑不解的问题。如果我们手头只掌握着一些有限的数据,我们就不得不凭主观意识去评论这些古迹,这就很可能使人对那些令人难以捉摸的事情产生误解。因此人类学家总是尽力用科学而系统的情报来解释自己的发现,以避免作出主观片面的结论。人类学家必须掌握一个原则,即不能没有根据地任意推论,按这种要求去研究探讨,才能得出令人信服的结果,否则就留下无法说明的历史空白点。
人类的想象力,很容易为古代那些伟迹以及创造这些伟迹的动机注人新的含意。人们的想象可以从一个意念跃进另一个意念,看到失去的文明,而联想起下沉的大陆;看到超级文明,便想到古代的宇航员;看到一种象征性的神秘知识,就联想到一种特异功能。这是大家都有的一种普遍意识,完全是对奇妙事物的一种自发的意识。
我们的祖先可能要比我们原先想象的更加聪明、更加复杂、更加富有创造力。对于他们创造的业绩,我们甚至要进行深人的科学调查才能解释清楚。我们应以更开放和谨慎的态度去开发我们的意识行为,使它更有科学性,能发现更多的真理。
1798年7月,当远征埃及的拿破仑在吉萨的金字塔附近作战时,曾为激励士兵们,而留下了一段有名的话:“4000年的历史正从金字塔的塔顶着着你们!”
有位画家维万·德农,也以学术调查团员的身份,随同这次远征。当他返回后,曾将他对金字塔的印象,作了下述的说明。
“其魅力乃在于形状的伟大和单纯之中,也在于人类的姿态和借由人类之手,所产生作品之巨大对照和比率之中。我们想努力了解是何种力量竟能移动、运搬、堆积如此多的大石头,人类究竟为何而工作,究竟需费多少时间,使用何种工具,而这些事愈无法无明,我们愈会感叹它竟是如此困难……所有一切全都神秘无比。这些建筑物的建筑和构造,也全都神秘无比……”
自古以来,埃及的金字塔就因其巨大和神秘性,而位于“世界七大奇迹”之首。数千年来,有许多人都向隐藏于金字塔中之谜挑战,更有数之不尽的盗墓者、旅行家、军人、考古学家、科学家等进入金字塔。结果,虽然我们获得了许多有关这座大建筑物的知识,但有关金字塔的神秘和谜,则从拿破仑时代起,历经200年到现在,也丝毫未减。不,应该说是了解愈多,谜就愈深,也更增加其神秘性。
■早期的痕迹
自从商博良破译象文字以后,几十年间对于古埃及的研究有了不少突出的成就,它们和下列的名字是分不开的,即意大利搜集家贝尔佐尼、德国目录学家莱普西亚斯、法国古物收藏家马利耶特,以及英国测量、解释古物的专家佩特里。
考古学家霍华德·卡特提到乔万尼·尼蒂斯塔·贝尔佐尼(1778—1823)时说他是“自有古埃及学以来最杰出的人物之一。”贝尔佐尼早年在伦敦的一家马戏团里做过大力士。卡特的评价主要是指贝尔佐尼的为人,而不是他在专业上的成就。大家都知道,业余爱好者在考古学上起过重要作用,而贝尔佐尼正是其中最特殊的一个人。
1817年10月,贝尔佐尼在底比斯附近的毕班·埃尔一穆鲁克山谷发现了一批古墓,其中有西索斯(西蒂)一世的陵墓。西索斯一世在拉美西斯之前征服过利比亚、叙利亚和赫梯人的国家乍蒂。空石榴现存伦敦索思博物馆。这座陵墓实际上早在3000年前已经是一座空坟,贝尔佐尼并未探清木乃伊被运往何处。西索斯墓的开掘为这座帝王谷后来的许多重要发现开辟了道路。多年来这个地区到处进行发掘工作,及至得到最重要的收获已经是二十世纪的事了。
半年以后,1818年3月2日,贝尔佐尼打开了吉萨的第二座金字塔即柴夫伦墓,直接来到安放国王遗体的墓室。金字塔是最伟大的古代建筑,贝尔佐尼的初步调查带动了后来人们对金字塔的研究。埃及上古史本来是一片混吨,那巨大的几何形体的内部蕴蓄着人类早期的痕迹。
贝尔佐尼并不是第一个进入帝王谷的人;在金字塔里进行探测也并非自贝尔佐尼开始。然而,尽管贝尔佐尼的目标主要是取黄金而不求知识,但他至少是第一个在两处墓室和金字塔里揭示了一些问题,而这些问题直到不久以前才得到解决。
贝尔佐尼于1820年回到伦敦后,在皮卡迪利大街上8年前建起的埃及厅里举办了展览会,主要展品是西索斯的雪花石密棺和他的墓室模型。几年后,贝尔佐尼在前往廷巴克图探险途中逝世。他在底比斯拉美西斯博物馆的拉美西斯的宝座上刻下了自己的名字。我们今天可以谅解他的这种做法,糟糕的是他开了破坏古物的先例。以后,多年来有不少人群起效尤,如古董商布朗、施密特和勒勃朗兄弟等。考古学家对于这种人感到十分头痛。
不仅如此,在贝尔佐尼掀起的古物搜集热中,其手段的野蛮令人惨不忍睹,其带来的后果必然是大量破坏而甚少发现。即便偶尔有人获得一知半解,也远抵不过他们造成的破坏。贝尔佐尼在嫂集过程中虽得到一些零星的知识,但他也和别人一样,大量使用榔头和铁钎。遇到密封的古墓需要打开时,他就不顾一切地用夯把封顶打得粉碎。
尽管贝尔佐尼的手段非常粗暴——任何现代的考古学家都会为之毛骨悚然的——但霍华德,卡特对他还是满怀敬意,有一次卡特竟然说贝尔佐尼的发掘工作和“采用的方式方法”都是值得赞扬的。这种说法好像不可理解,但我们评价贝尔佐尼不能脱离他生活的年代,而且不能忘记有些重要的发现主要是他的功劳,而人们又从这些发现开始,做了长期的调查研究工作,有的至今还继续进行。
■前无古人的奠基者
按照旅行家、博物学家亚历山大·洪堡的建议,普鲁士国王弗里德里希·威廉四世拨出大批款项资助埃及远征,并选中31岁的理查德·莱普西亚斯担任领队。莱普西亚斯1810年出生于德国瑙姆堡,研究过历史语言学和比较语言。32岁时在柏林大学任讲师;一年以后启程赴埃及。
埃及之行计划用三年时间,即从1843年至1845年,时间、条件是其他远征队所不能比拟的。他们的目的不是尽快搞到一批东西,而是对古物进行编目和更多的了解。由于时间充裕,他们可以在一切有希望的地方进行挖掘。这样他们单在曼菲斯一地就停留了半年,在底比斯停留了7个月。
莱普西亚斯的第一批收获是旧王国时期的几处遗迹。旧王国时期是埃及历史上的早期,是修建金字塔的时期,年代为公元前;200年至公元前2270年。他发现了以前无人得知的30座金字塔的痕迹和残余,从而把金字塔的总数增加到67个。他还调查了130处平顶墓,这是在他以前的考古学家忽视了的古迹。平顶墓是一种斜边的长方形建筑,里面有祭室,并有坚井通向下面岩石里凿出的墓室。这些平顶墓建于旧王国时期,死者都是当时有地位的人。莱普西亚斯在德勒阿玛尔纳发现了一批资料,可以初步说明伟大的宗教改革家阿门诺菲斯四世的生平。他是第一个量出帝王谷各处古迹尺寸的人。他指导人们把寺庙墙上的浮雕和无数铭文翻制了模型,并录下了载有帝王姓名的许多装饰图案。莱普西亚斯探索的范围直到公元前4000年。他把见到的一切理出时间的顺序,把埃及历史看成一个整体,把一切古迹理解为一定的发展过程的产物,在这些方面都是前无古人的。
柏林埃及博物馆里的文物都是莱普西亚斯这次在埃及的收获。他在这次远征期间对古埃及典籍进行了深入的研究,写出11册巨著《埃及和埃塞俄比亚古迹》以及许多专著,内容均是有关各种古奥的题材。
莱普西亚斯于1884年逝世,终年74岁。他的传记作者乔治·埃伯尔斯是一位著名埃及学者,写过许多法老时期的传奇故事,深受二十世纪初期感情奔放的少女们的欢迎。莱普西亚斯被他奉为现代考古学的奠基人,这是当之无愧的。作为伟大的分类专家,他的两部著作是可以永世流传的,一本是1849年出版的《埃及编年史》,一本是一年以后出版的《埃及历代国王》。
■偶然的发现
1850年,30岁的法国考古学家奥古斯特。马利耶特登上开罗古堡。那时他初到埃及,急不可待地要亲眼看看这个闻名已久的国家。他一面慢慢动身,一面凝神观察四面的景物,这时他的脑中已经构成一幅古帝国的图画。他从近代的清真寺的尖塔,看到远方沙漠以西的巨大的金字塔的轮廓。过去在向他招手。虽然他在埃及停留的时间不长,但这次在开罗城上的观感决定了他一生的道路。
马利耶特1821年生于布伦。他从很年轻时就研究埃及学,1848年在卢弗尔宫做职员,被派往埃及购买纸草。他目睹埃及文物惨遭劫掠,不久以后就感到必须想办法改变这种状态,而对于同古董商们讨价还价倒不甚感兴趣了。可是他能做些什么呢?那些考古学家、旅游者、挖掘文物的人以及一切来到埃及的人只顾“搜集文物”,—实际上是到处掠夺古物,然后把它们带走完事;而埃及人自己也在协助这种盗窃活动。考古学家雇用的工人常常把小件文物藏在衣袋里,然后卖给那些肯出钱购买的外国“傻瓜”。这样的任意掠夺使许多文物遭到不可弥补的损坏。人们重视的是谁搞到的东西多,而不是科学上的成就。尽管莱普西亚斯树立了标准的样板,但贝尔佐尼式的掠夺手段还是俯拾即是。马利耶特本来也着眼于挖掘,但他认识到如不采取保护措施,埃及文物的前途是发发可危的。几年以后他果然制定了一些卓有成效的管理办法,并且建起一座世界上最大的埃及文物博物馆。马利耶特在十九世纪四位最著名的埃及学家中位居第三,和他以前两个人一样,研究始于挖掘。
他到埃及以后,不久就发现一个非常奇特的现象:无论埃及官僚们豪华的私人花园里,还是亚历山