511-金匮玉函要略辑义-第7章

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病者脉数。无热微烦。默默但欲卧。汗出。初得之三四日。目赤如鸠眼。七八日目四　（〔原注〕一　
本此有黄字。）黑。若能食者。脓已成也。赤小豆当归散主之。（玉函脉经。作目四　皆黄。总病论。　作周。）　
〔鉴〕数主疮。主热。今外无身热。而内有疮热。疮之热在于阴。故默默但欲卧也。热在于阳。故微　
烦汗出也。然其病初得之三四日。目赤如鸠眼者。是热蕴于血。故　络赤也。七八日。四　皆黑者。是热瘀血　
腐。故　络黑也。若不能食。其毒尚伏诸里。若已能食。其毒已化成脓也。　
〔程〕能食者。邪气散漫。不在脏腑。而在阴肛。烂肉腐肌。而成脓矣。　
〔尤〕按此一条。注家有目为狐惑病者。有目为阴阳毒　
者。要之亦是湿热蕴毒之病。其不腐而为虫者。积而为痈。不发于身面者。则发于肠脏。亦病机自然之　
势也。仲景意谓与狐惑阴阳毒。同源而异流者。故特论列于此欤。　
x赤小豆当归散方x　
赤小豆（三升浸令芽出曝干）　当归（十两○案原本缺两数今根据宋本及俞本补之千　
金作三两徐熔附遗引庞安时当归一两）　
上二味。杵为散。浆水服方寸匕。日三服。　
〔程〕当归。主恶疮疡。赤小豆。主排痈肿。浆水。能调理脏腑。三味为治痈脓已成之剂。此方蚀于　
肛门者。当用之。按后先血后便。此近血也。亦用此汤。以大肠肛门。本是一源。病虽不同。其解脏毒则　
一也。（浆。酢也。炊粟米热。投冷水中。浸五六日。生白花。色类浆者。案浆水法。出本草蒙筌。）　
张氏医通云。此方治肠痈便毒。及下部恶血诸疾。　
阳毒之为病。面赤斑斑如锦纹。咽喉痛。唾脓血。五日可治。七日不可治。升麻鳖甲汤　
主之。（脉经。无鳖甲二字。）　
阴毒之为病。面目青。身痛如被杖。咽喉痛。五日可治。七日不可治。升麻鳖甲汤。去雄黄蜀椒主之。　
（肘后。七日不可治。作过此死三字。脉经千金。升麻以下十字。作甘草汤三字。）　
〔尤〕毒者。邪气蕴蓄不解之谓。阳毒非必极热。阴毒非必极寒。邪在阳者。为阳毒。邪在阴者。为　
阴毒也。而此所谓阴阳者。亦非脏腑气血之谓。但以面赤斑斑如锦纹。咽喉痛唾脓血。其邪着而在表者。谓之　
阳。面目青。身痛如被杖。咽喉痛。不唾脓血。其邪隐而在表之里者。谓之阴耳。故皆得辛温升散之品。　
以发其蕴蓄不解之邪。而亦并用甘润咸寒之味。以安其邪气。经扰之阴。五日邪气尚浅。发之犹易。　
故可治。七日邪气已深。发之则难。故不可治。其蜀椒雄黄二物。阳毒用之者。以阳从阳。欲其速散也。　
阴毒去之者。　
恐阴邪不可劫。而阴气反受损也。　
〔沈〕阴毒者。非阴寒之阴。即阴血受寒为阴。而血凝不散。故成阴毒。　
后人不解其义。视为阴寒直中。变为阴毒。拟用霹雳散正阳丹。（案徐程注意。并如　
是。）皆是未入仲景藩篱耳。惟元时王安道。辨非阴寒直中。（案出　
溯洄集。）可谓言直理正。惜其又云天地恶毒异气。混淆未明。使后人无所措手。（案金鉴本于王氏之言。　
遂云阴毒阳毒。即今世俗所称痧证。阴毒反去雄黄蜀椒。必传写之讹。故治是证者。不必问其阴阳。但刺其　
尺泽委中。手中十指脉络。暴出之处出血。轻则用刮痧法。随即服紫金锭。此说亦叵从。）　
x升麻鳖甲汤方x　
升麻（二两）　当归（一两）　蜀椒（炒去汗一两）　甘草（二两）　鳖甲（手指大一　
片炙）　雄黄（半两研）　
上六味。以水四升。煮取一升。顿服之。老小再服汗。　
〔原注〕肘后千金方。阳毒用升麻汤。无鳖甲有桂。阴毒用甘草汤。无雄黄。○案四升。肘　
后。作五升。一升玉函。肘后。作二升。似是。　
兰台轨范云。蜀椒辛热之品。阳毒用。而阴毒反去之。疑误。活人书。加犀角等四味。颇切当。　
董氏医级云。此汤兼治阳毒阴毒二症。阳毒用此方治疗。阴毒亦以此方。去雄黄倍川椒为治。以阴毒不　
吐脓血。故去雄黄。阴盛则阳衰。故倍川椒也。大抵亢阳之岁多阳毒。流衍之纪多阴毒也。但每遇此症。按法　
施治。曾无一验。凡遇此证。多以不治之证视之。百岁老人袁云龙曰。细详此二证。俱有咽喉痛三字。窃论　
疡科书。有锁喉风。缠喉风。铁蛾缠三证。其状相似。有面色赤如斑者。有面色凄惨而青黑者。　
有吐脓血者。有身痛如杖。有气喘息促。谵语烦躁者。总以咽喉痹痛为苦。一发之间。三五日不减。即无　
生理。岂非阳毒阴毒之类乎。再详其脉。缓大者生。细促者死。予见此二　
症。先用咽喉科利痰方治之。全活甚众。　
案巢源云。夫欲辨阴阳毒病者。始得病时。可看手足指。冷者是阴。不冷者是阳。又云。阳毒者。　
面目赤。或便脓血。阴毒者。面目青而体冷。若发赤斑。十生一死。若发黑斑。十死一生。千金亦云。阳毒。　
狂言或走。或见鬼。或吐血下利。其脉浮大数。阴毒。短气不得息。呕逆。唇青面黑。四肢厥冷。其脉沉　
细紧数。由此观之。阳毒乃不得不用活人阳毒升麻汤。及化斑汤之属。即后世所谓阳斑也。阴毒乃不得　
不用庞氏附子饮霹雳散正阳丹之类。即后世所谓阴斑也。而以升麻鳖甲汤一方主之者。可疑。董氏无一验　
之说。觉不诬矣。　

卷一疟病脉证并治第四
证二条、方六首
属性：师曰疟脉自弦。弦数者多热。弦迟者多寒。弦小紧者下之瘥。弦迟者可温之。弦紧者可发汗针灸也。浮　
大者可吐之。弦数者风发也。以饮食消息止之。（弦紧下。脉经有数字。风发。外台作风疾。）　
〔程〕内经曰。　疟皆生于风。其蓄作有时者何也。岐伯曰。疟之始发也。先起于毫毛。伸欠乃作。寒　
栗鼓颔。腰脊俱痛。寒去则内外皆热。渴欲饮水。方其寒。汤火不能温。及其热冰水不能寒。此阴阳交争。虚　
实并作。邪舍于营卫之间。风寒之气不常。故休作有时。而作往来寒热也。木郁则发热。热则脉数。此邪气　
微者。故以饮食消息止之。经曰。五脏病各有得者愈。五脏病各有所恶。各随其不喜者为病。　
遂其喜恶。而消息之。则疟自止。上说如此。后并无汗吐下温针灸之法。去古既远。文多简略。不可考矣。　
〔徐〕疟者。半表里病。而非骤发之外病也。故内经曰。夏伤于暑。秋必　
疟。又曰。在皮肤之内。肠胃之外。唯其半表里。则脉必出于弦。弦者东方甲木之气。经属少阳。故曰疟脉　
自弦。自者谓感有风寒。而脉唯自弦也。于是脉既有一定之象。而兼数为热。兼迟为寒。此其大纲也。　
〔尤〕疟者。少阳之邪。弦者。少阳之脉。有是邪。则有是脉也。然疟之舍。固在半表半里之间。而疟之气。则有　
偏多偏少之异。故其病有热多者。有寒多者。有里多而可下者。有表多而可汗可吐者。有风从热出。而不可以　
药散者。当各随其脉而施治也。徐氏曰。脉大者为阳。小者为阴。紧虽寒脉。小紧则内入而为阴矣。阴　
不可从表散。故曰下之愈。迟既为寒。温之无疑。弦紧不沉。为寒脉。而非阴脉。非阴故可发汗针灸也。疟　
脉概弦。而忽浮大。知邪在高分。高者引而越之。故可吐。既云弦数者多热矣。而复申一义云。弦数者风发。　
见多热不已。必至于极热。热极则生风。风生则肝木侮土。而传其热于胃。坐耗津液。此非徒求之药。须以饮　
食消息。止其炽热。即梨汁蔗浆。生津止渴之属。正内经风淫于内。治以甘寒之旨也。　
案风发以饮食消息止之。其义未清晰。姑举二氏之说。以备考。金鉴云。弦小紧者之小字。当是沉字。则　
有可下之理。弦紧者。当是弦浮紧。则有可发汗之理。弦浮大者。当是弦滑大。则有可吐之理。且不遗本文疟　
脉自弦之意。此说不必矣。徐尤之注。义自允当。　
病疟。以月一日发。当以十五日愈。设不瘥。当月尽解。如其不瘥。当云何。师曰。此结为　瘕。名曰　
疟母。急治之。宜鳖甲煎圆。（脉经。自病疟止师曰此三十字无。结上有疟疾二字。无急治之三字。　
赵本圆作丸。下并同。）　
〔程〕五日为一候。三候为一气。一气十五日也。夫人受　
气于天。气节更移。营卫亦因之以易。故交一节气当愈。不　
愈者。再易一气。故云月尽解也。　
〔尤〕设更不愈。其邪必假血根据痰。结为　瘕。僻处胁下。将成负固不服　
之势。故宜急治。鳖甲煎丸。行气逐血之药颇多。而不嫌其峻。一日三服。不嫌其急。所谓乘其未集而击之　
也。　
〔魏〕寒热杂合之邪。在少阳。而上下格阻之气结厥阴。聚肝下之血分。而实为疟病之母气。足于生疟而　
不已。此所阴阳互盛。历月经年。而病不除也。盖有物以作患于里。如草树之有根　。必须急为拔去。不然旋　
伐旋生。有母在焉。未有不滋蔓难图者矣。　
案玉篇。HT　。莫浓切。病HT　癖也。乃疟母之母。从　者。　
三因云。结为　癖。在腹胁。名曰老疟。亦名曰母疟。　
x鳖甲煎丸方x（外台。作大鳖甲煎。引张仲景伤寒论。云出第十五卷中。）　
鳖甲（十二分炙○千金作成死鳖注云要略作鳖甲三两）　乌扇（三分烧）　黄芩　
（三分）　柴胡（六分）　鼠妇（三分熬）　干姜（三分）　大黄（三分）　芍药（五分）　桂　
枝（三分）　葶苈（一分熬）　石韦（三分去毛）　浓朴（三分）　牡丹（五分去心）　瞿麦　
（二分）　紫葳（三分）　半夏（一分）　人参（一分）　虫（五分熬）　阿胶（三分炙）　蜂　
窠（四分炙）　赤硝（十二分）　蜣螂（六分熬）　桃仁（二分）　
上二十三味。为末。取锻灶下灰一斗。清酒一斛。五斗浸灰。候酒尽一半。着鳖甲于中。煮令泛烂如　
胶漆。绞取汁。纳诸药。煎为丸。如梧子大。空心服七丸。日三服。（〔原注〕千金方。用鳖甲十二片。又有海藻三分。　
大戟一分。　虫五分。无鼠妇赤硝二味。以鳖甲煎　
和诸药为丸。○案今考千金。无鼠妇紫葳赤硝。有虻虫紫菀海藻大戟。凡二十四味。分两　
颇异。不繁引于此。浸灰候酒尽一半。作以酒浸灰去灰取酒。似是。）　
〔程〕疟母者。邪气内搏于脏腑。血气羁留而不行息而成积。故内结　瘕。而外作往来寒热。内经曰。　
坚者削之。结者行之。以鳖甲。主　瘕寒热。故以为君。邪结于血分者。用大黄芍药　虫桃仁赤硝牡丹鼠妇　
紫葳。攻逐血结为臣。邪结于气分者。浓朴半夏石韦葶苈瞿麦乌羽蜂房蜣螂。下气利　
小便。以为佐。调寒热和阴阳。则有黄芩干姜。通营卫。则有桂枝柴胡。和气血。则有阿胶人参。六味又　
用之。以为使也。结得温即行。灶灰之温。清酒之热。所以制鳖甲。同诸　
药而逐　瘕疟母。内经曰。治有缓急。方有大小。此急治之大方也。　
案乌扇。即射干。见本经。千金作乌羽。赤硝。活人书云。硝石生于赤山。考本草。射干。散结气腹中　
邪逆。鼠妇。治月闭血瘕寒热。石韦。治劳热邪气。利水道。紫葳。治　瘕血闭寒热。瞿麦。利小便。下　
闭血。蜂窠。治寒热邪气。蜣螂。治腹胀寒热。利大小便。　虫。治血积　瘕破坚。　
灶灰。即　铁灶中灰尔。亦主　瘕坚积。此方合小柴胡桂枝。大承气三汤。去甘草枳实。主以鳖甲。更用以　
上数品。以攻半表之邪。半里之结。无所不至焉。然三因云。古方虽有鳖甲煎等。不特服不见效。抑亦药　
料难备。此说殆有理焉。　
师曰。阴气孤绝。阳气独发。则热而少气烦冤。手足热而欲呕。名曰瘅疟。若但热不寒者。邪气内　
藏于心。外舍分肉之间。令人消铄肌肉。（肌。赵本作脱。案素问疟论曰。但热而不寒。气内　
藏于心。而外舍于分肉之间。令人消铄脱肉。则赵本为是。）　
〔程〕瘅。热也。内经曰。瘅疟者。肺素有热。气盛于身。厥逆上冲。中气实而不外泄。因有所用力。　
腠理开。风寒客于皮肤之内。分肉之间而发。发则阳气盛。阳气盛而不衰。则病矣。其气不及于阴。故　
但热而不寒。此肺素有热。而成瘅疟也。今所云阴气孤绝者。以热邪亢盛。热盛则气消。故　
烦冤少气。表里俱病。今手足热而欲呕。心阳脏也。心恶热。邪气内藏于心。外舍于分肉之间。内外燔灼。　
故令人消铄肌肉。此热藏于心。而为瘅疟也。然则瘅疟之所舍。属心肺两经者欤。　
温疟者。其脉如平。身无寒但热。骨节疼烦。时呕。白虎加桂枝汤主之。（呕下。千金有朝发暮解。暮　
发朝解名温疟十一字。）　
〔程〕内经曰。温疟得之冬中于风寒。气藏于骨髓之中。至春则阳气大发。邪气不能自出。因遇大暑。　
脑髓烁肌肉消。腠理发泄。或有所用力。邪气与汗皆出。此病藏之肾。其气先从内出之外也。如是者。阴虚　
而阳盛。阳盛则热矣。衰则气复反入。入则阳虚。阳虚则寒矣。故先热而后寒。名曰温疟。今但热不寒。则　
与瘅疟无异。意者内经。以先热后寒为温疟。仲景以但热不寒。为温疟也。脉如平。非平也。其气　
不及于阴。故但热无寒。邪气内藏于心。故时呕。外舍于肌肉。故骨节疼烦。今阳邪偏胜。但热无寒。加桂　
枝于白虎汤中。引白虎辛寒。而出入营卫。制其阳邪之亢害。　
〔尤〕脉如平者。病非乍感。故脉如其平时也。　
骨节烦疼时呕者。热从肾出。外舍于其合。而上并于阳明也。白虎甘寒除热。桂枝则因其势。而达之耳。　
x白虎加桂枝汤方x　
知母（六两）　甘草（二两炙）　石膏（一斤）　粳米（二合○案千金作六合据伤寒　
论作六合为是）　桂（去皮三两○俞本作桂枝是）　
上锉每五钱。水一盏半。煎至八分。去滓温服。汗出愈。（　
俞本出下。有即字。案徐沈作上五味以水一斗。煮米熟汤成。去滓。温服一升。日三服。　
一云。上锉每五钱。水盏半。煎至八分。去滓温取。汗出愈。尤本根据前法。此盖古之煎法　
其云钱云盏。系于宋人改定。千金云。上四味　咀。以水一斗二升。煮米烂。去滓。加桂　
枝三两。煎取三升。分三服。覆令汗。先寒发热者愈。外台。引千金。方后。伤寒论云。　
用粳米。不熟稻米是也。）　
案圣济总录。知母汤。治温疟骨节疼痛。时呕朝发暮解。暮发朝解。（即本方。）　
x活人白虎加苍术汤x　治湿温多汗。于白虎汤中。加苍术三两。（此方出伤寒微旨。亦仿金匮白虎加桂汤。）　
疟多寒者。名曰牡疟。蜀漆散主之。（程作牝疟。金鉴同。）　
〔尤〕疟多寒者。非真寒也。阳气为痰饮所遏。不得外出肌表。而但内伏心间。心牡脏也。故名牡疟。　
蜀漆吐疟痰。痰去则阳伸。而寒愈。取云母龙骨者。以蜀漆上越之猛。恐并动心中之神与气也。　
案尤注详备。第牡疟之解。本于喻氏法律。此恐非也。外台引本条云。张仲景伤寒论。疟多寒者。名　
牝疟。吴氏医方考云。牝阴也。无阳之名。故多寒名牝疟。此说得之金鉴云。此言牝疟。其文脱简。内经　
已详。不复释。今考内经。无牝疟证。亦误。（兰台轨范云。似当作牝字。诸本皆作牡。存考。）　
x蜀漆散方x　
蜀漆（洗去腥○案赵本洗作烧非）　云母（烧二日夜）　龙骨（等分）　
上三味。杵为散。未发前以浆水服半钱。○温疟。加蜀漆半分。临发时。服一钱匕。（〔原注〕一方云　
母。作云实。○浆水。千金。作酢浆。外台。作清浆水。尤本删温疟以下十四字。千金注云。要略不用云母。　
用云实。）　
〔程〕蜀漆。常山苗也。得浆水。能吐疟之顽痰。三阴者。