[励志]与神对话-第63章
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。然而在相对界域，你们却创造了你们称为“恶”的经验，而你们这样做，是很有理由的。你们想要体验爱，而不仅“知道”爱是一切所有，但如果除了这个没有别的，则你们就无法体验这个。因此，在你们的处境中，你们创造了善与恶的对立（而且日日在继续创造），以便借用其一，你们可以体验其二。
这里，我们便有了一个神圣二分法——两个似乎矛盾的真理同时存在于同一处。明确的说就是：
有善与恶这么一种东西。
一切所有都是爱。
谢谢你为我解释。这一点，你以前曾经说过，但仍旧谢谢你让我更为了解神圣二分法。
不客气。
好，如我已说过的，最大的神圣二分法就是现在我们所谈的这个。
只有一个存在，因此只有一个灵魂。而在这一个存在中，有许多灵魂。
这二分法是这样运作的；刚刚我们已经解释过灵魂与灵魂间没有分别。灵魂是在一切物质体之内及之外包着它的生命能量（就如光晕）。就某种意义来说，是它把一切物体“保持”在它的位置上的。“神的灵魂”保持住宇宙：人的灵魂保持住每个人的身体。
身体不是灵魂的〃容器〃或〃居所〃；灵魂却是身体的容器。
正是。
灵魂与灵魂间没有〃分界线〃并没有一处是〃一个灵魂〃开始，而〃另一个灵魂〃终止之处。所以，是一个灵魂保持着所有的身体。
对。
然而这一个灵魂却〃像似〃一群个别的灵魂。
它确实是这样——我也确实是这样——设计本来就是要这样。
你可以解释它是如何运作的吗？
可以。虽然事实上灵魂与灵魂没有分别，但那唯一的灵魂（之构成材料）却确实是以不同的速度制造出不同程度的浓度，呈现为不同的物理实体。
不同的速度？速度什么时候加进来的？
一切生命都是振动，你们所称为的生命（你们也可称之为神）是纯粹的能。这能一直在不断的振动。它以波在动。波以不同的速度振动，产生不同程度的浓度，或光。后者又在物理世界产生你们称为的不同的“效应”——事实上，产生不同的物体。然而，物体虽然各自不同而分离，产生它们的能，却完全是一样的。
让我回头来用你说的起居室和餐厅中的空气来做说明。那是你突发奇想的一个好例子。一个灵感。
我知道是从哪里来的。
没错，是我给的，你说过，没有一个地方是“起居室的空气”终止，而“餐厅的空气”开始的处所。正是。然而却真有这么个地方是“起居间的空气”变得不那么浓的处所。也就是说，它挥发了，变得“稀薄些”。“餐厅的空气”也是一样。你离餐厅越远，越闻不到饭菜的味道！
可是整个屋子里的空气却是同一个空气。餐厅里的空气并不是“别的空气”，而餐厅里的空气却似乎像是“别的空气”。不说别的，它闻起来就是不同！
所以，由于空气带有了不同的特色，它就似乎是不同的空气了。但实际上它不是。那都是同一个空气，只是似乎不同。在起居室，你闻到壁炉的味道，在餐厅，你闻到饭菜的味道。你甚至会走到某个房间，说：“哇，好闷。让空气进来吧！”就好像原来没有空气似的。然而，当然，那里都是空气。你想要做的只是换换它的特色。
所以，你让外面的空气进来。然而，这仍是同一个空气。进、出、围绕一切的，都是同一个空气。
酷。我完全懂了，我喜欢你这种解释的方法，让我能够全懂。
嗯，谢啦。我尽力而为。让我继续吧！
请。
就像你房子里的空气，生命的能——你们可称为“神的灵魂”——在围绕不同物体时会呈现出不同的特色。事实上，它是以某种特定的方式凝聚，以形成这些物体。
当能量粒子结合在一起形成物质时，它们变得非常浓缩。挤在一起。堆在一起。它们开始“看来像是”，甚至“觉得像是”各自有分的单元。也就是说，它们开始仿佛与所有其他的能量“不同”，“有分别”了。然而它们却都是同一个能量，只是行为有别。
就是这行为有别，使用那是一切者可以展现为那是众多。
如我在第一部中所说的，那是（那存在）只有到了发展出这分别的能力，才能体验它自己是什么。因此，那是一切者就分离为那是此，那是彼。（我现在是尽理简化来说。）
那在物体中凝聚为分别单元的“能量业”就是你们选择称它为“灵魂”的东西。我的许多部分变做了许多的你们——这就是我们这里所谈的，因此，有这样的神圣二分法。
我们只有一个。
我们有许多个。
哇太棒了。
我早就知道。
现在要我继续吗？
不，停停吧。我疲累了。
好请继续吧！
很好。
如我说过的，那凝聚的能，变得非常浓缩。但越是远离这浓缩点，能量就变得越稀薄。“空气变稀了”。光晕淡退。能量却永不可能完全消失，因为它做不到。它是构成一切的材料。它是那一切所是。然而它却可以变得非常非常稀薄——几乎“不在”了。
而在另一个地方（也就是它自己的另一个部分），它可以又凝聚，再度“业聚”，形成你们所称为的物质，并“看起来像”分别的单元。两个单元可以显得各自分离，而事实上却根本没有分离。
这是对整个物理宇宙以至为简单的言词所做的解释。
喔。但这是真的吗？我怎么知道这不是我自己杜撰出来的？
你们的科学家早已发现，一切生命的建材都有是相同的。
他们从月亮上取来岩石，发现跟树木同一质材。他们从树木上取下一部分，发现跟你们身体上的质材相同。
我告诉你：我们每个都质材相同。
我们都是同一能量，以不同的方式凝聚、压缩为不同的形相与不同的物质。
没有任何东西是原本就是“物质”的。也就是就，没有任何东西可以凭自己变为物质。耶稣说：“没有父，我就什么都不是。”一切东西的父就是纯粹意念。这就是生命的能。这就是你们选择称为的绝对爱。这就是神与女神，是阿尔法与欧米加，是始是终，它是一切的一切（All…in All），是不动的动者，是本源。它是你们从时间之初就想要领会的。它是大神秘，是无尽之谜，永恒的真理。
我们只有一个。那就是你所是者。
12、每个人都各以各的方式是伟大的人
读这些话使我心中充满敬畏。感谢你以这种方式与我同在这里。感谢你与我们所有的人同在这里。因为读过这对话录的人已经好几十万，还会有好几百万将会读到。你来到我们心中，让我们有无以言宣的受惠感。
我至为亲爱的人们——我一向就在你们心中。只是我很高兴你们现在真的感觉到我在这里。
我一向就与你们同在，我从未离开过你们。我是你们，而你们是我。我们从不会分离。因为那是不可能的。
然而有些日子我却觉得孤单得可怕。有些时候，我觉得独自打这场战争。
我的孩子，那是因为你离开了我。你放弃了你对我的觉察。然而，只要你觉察我。你就不可能孤单。
我如何才能保持着这种觉察呢？
把你的觉察带给他人。不是由说教，而是由榜样。成为所有他人生命中的爱——也就是我——的源头。因为凡是你给与他人的，就是给与自己。因为我们只有一个。
谢谢你。是的，你曾经给过我这个线索要成为源头。你曾说过，你自己想要经验什么，就成为他人生活中的这种经验的源头。
是的。这就是那伟大的秘密。这就是那神圣的智慧。你想要别人怎么对你，你就怎么对别人。
在你们的星球上，一切关于喜悦与和平方面所产生的问题、冲突与困难，都是由于你们未能领会这个单纯的教诲，并遵从它。
我明白了。你又再一次的说得这么清楚，这么明白，让我得以领会。我将永不再让它〃失去〃了。
凡是你给出去的，你就不可能“失去”。请永远记住这点。
谢谢你。我可再问几个关于灵魂的问题吗？
关于你过的生活，我还有一个意见想说。
请说。
你刚刚提到，有时候你觉得好像是独自在打这场战争。
是的。
什么战争？
这只是形容词。
我不认为。我认为那真的表示了你（和许多人）对生活的真正想法。
你脑子里认为它是一场“战争”——是在进行某种斗争或挣扎。
好吧。有时候我真的是这样觉得。
它并非天生就这个样子的，它也从来不是非要这样不可。
请原谅我。但我很难相信。
这就是为什么那不能成为你的实相。因为凡你相信是真的，你就会使它成真。然而我告诉你：你的人生从来就没有要成为斗争，而且也从不非这样不行，现在如此，永远如此。
我已给了你工具，让你可以创造最恢宏的实相，你却选择不用它们，或者说得更正确一些，你误用了它们。
我说的是创造用的三种工具。关于这个，在我们的对话中我已说过不少。你知道它们是什么吗？
思（意念）、言、行。
很好。你记住了。我曾给米尔德丽德·辛克雷（Mildred Hinckley）——我派遣的精神教师之一——灵感，让她说出：“你天生在舌头上就具有宇宙的创造能力。”
这是一句意涵深刻的话。我派遣的另一位老师也说过类似的真理：“由于你信了，就让它在你的身上发生吧！”
这两句话跟思与言有关。我的另一位老师则说到行：“始是神。终是行。行是神在创造，或是被体验了的神。”
你说过这个在第一部里。
我的孩子，第一部是由你带出来的，正如所有由我给与灵感的伟大教诲，都是由人带出来的。那些任许这样的灵感感动他们，并无所畏惧的公开分享的人，就是我所派遣的最伟大老师。
我不能确定我是否可以把自己放在这个类别里。
你由灵感而说的话，已感动了数百万人。
数百万人啊，我的孩子。
这些话也已经译成了二十四种语文。它们已经传布到整个地球。
你以什么标准来认定伟大的老师呢？
以行为，而不是以言词。
这是非常聪明的回答。
我这一生的行为都乏善可陈，而且确定不会让我有资格成为老师。
你这是把历来一半的教师都勾销了。
你说什么？
我说，我曾在《奇迹课程》（A Course Miracles）中透过海伦·舒克曼（Helen Schucman）这样说：你教你必须学的。
你以为在教如何可以达到完美之前，你必须先展现完美吗？
而当你已经分沾了一份你所谓的错误——
超过我应有的份
——你将与我的对话呈现出来也显示了很大的勇气。
或说很大的愚勇。
为什么你总是坚持要贬抑自己？你们个个都是如此！每一个！你们否认自己的伟大，正如否认我在你们之内的存在。
我没有！我从没有否认这个。
是吗？
嗯，最近没有就是了。。。。。。
我告诉你，在鸡啼以前，你要三次否认我。（译注；引用《圣经》中耶稣在被捕前对彼德所说的话。）
你每次把自己想得比真正的自己更渺小时，都是在否认我。
你每一句贬抑自己的话，都是对我的否认。
你每一个显示自己“不够好”、有缺欠、有所不足的行为，其实都是对我的否认。不仅是思，不仅是言，而且是行。
我真的
除了你对你是谁所曾有过的最伟大意象之最恢宏的版本外，不要将你的生命表现为任何其他的东西。
那么，你对自己所曾有过的最伟大意象是什么呢？不是有一天你将成为伟大的老师吗？
嗯。。。。。。
是不是？
是。
那就让它是。而它就是。除非你再度否认它。
我不会再否认了。
不会？
不会。
证明看看。
证明？
证明。
怎么证明？
现在就说：“我是伟大的老师。”
呃。。。。。。
照直说就是。
我是。。。。。。你明白的，问题是，所有这些对话都是要出版的。我现在知道我在这纸上所写的一切，之后都会在某个地方被印出来。在比奥里亚（Peoria美国伊利诺州中部城市）的人也许都会读到。
比奥里亚！哈，你何不说北京？
好吧，中国人也会。这就是我的难处。自从第二部出版的那个月后，许多人都在问我问得我头都大了第三部什么时候出来！我已经一再的说为什么会拖那么久了。我试图让他们了解，当全世界的人都眼睁睁的看着你在怎么写、都在等着你时是什么滋味。这跟第一部和第二部完全不同。那两部等于是在无人处写的。我从来没想过它们会变成书。
你想过。在你的内心深处。你想过。
好吧，或许我会希望它们成书。可是现在我却知道，这就使我写在笔记薄上时也不一样了。
因为现在你知道人人都会看到你写的每个字。
对。现在你要我说，我是伟大的老师。当着所有人的面这样说。是困难的。
你希望我要求你私下宣布？你认为这人强化你自己吗？
我要求你当众宣布你是谁，正因为你现在是当众的。这整个的观念就是要你当众说出。
当众宣布是最高的呈现方式。
把你是谁的最高意象的最恢宏版本实践出来。用公开宣布来做实践的开始。
公开的宣布。
达成的第一步就是先说。
但谦虚又放在什么位置呢？礼貌又放在什么位置呢？见到每个人都跟他宣布我们对自己最伟大的意象，难道得体吗？
每个大师都是这样做的。
没错，却不是傲慢的。
“我是生命与道路”这句话是何等傲慢？对你来说，这还不够傲慢吗？
你说你再也不会否认我，可是这十分钟你却一直在想要这样做。
我不是在否认你，我们在谈的是我对自己最伟大的意象。
你对自己最伟大的意象就是我！那就是我！
当你否认你最伟大的部分，你就是否认我。我告诉你，在天亮前你会三次否认我。
除非我不。
没错，除非你不。只有你可以做决定。只有你可以做选择。
好，你听说过任何伟大的老师是私下做伟大老师的吗？佛陀、耶稣、克里希那——都不是公开的吗？
没错。但也有并不出名的伟大老师。我母亲就是。你先前说过，做伟大的老师并不必须声名远播。
你母亲是先驱。是使者。是铺路的人。她为你铺路，为你指路。而你，也是老师。
你母亲是位好老师，从没有教你否认自己。这也是你要教别人的。
噢，我太想了！这就是我想要做的！
不要“想要”（want to）。你可能得不到你所“想要”的。（译注：英文want有“缺少”之意，本书第一部曾说，当你说你“缺”什么时，宇宙就认为你缺，因而使此“缺”变为事实。）你只是宣布了你“缺”它，于是你就会留在那里——留在“缺乏”的地方。
好吧！我不是〃想要〃，我是选择！
这好多了。那你选择什么？
我选择教他人永不否认自己。
好，你还选择教什么？
我选择教他人永不否认你神。因为否认你就是否认自己，否认自己就是否认你。
好得很。那你选择时有时无的教一教，几乎是“偶然的”？还是选择尽心尽意的。
我选择尽心尽意的教。像我母亲。我母亲教我绝不要否认自己。她天天这样教我。她是我一生最大的鼓舞者。她教我相信自己，相信你，我想当做这样一个老师。我选择去教我母亲�
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