[励志]与神对话-第74章
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他们怎么生活?工作?旅行?沟通?
高度演化的社会是没有你们文化中所说的旅行的。那里科技非常先进,不需再用石化燃料推动巨大的载个机器里的引擎。
除了物质科技的先进外,对于心的了解,对于肉体天性的了解,也十分先进。由于这两方面的先进,高生物便可以照自己的意愿把身体分解和再组合,这使得大部分高度演化文化中的生物能够在任何时候,想身在何处就身在何处。
包括横越宇宙许多光年?
没错。大部分情况是如此。横渡银河的“长距离旅行”,做起来如像石片在水面上漂过。他们不是要“通过”母体(The Matrix)——也就是宇宙——而是在上面滑过去。用你们的语言来形容这样的物理情况,这是最接近的说法。
至于你们社会中所说的“工作”,在大部分高生物文化中,是没有这种概念的。任务的达成,活动的进行,纯粹是依各生物爱做什么,并视之为他自己的最高表白而定。
这真是太棒了。那么,下贱的工作怎么做?
“下贱的工作”这个概念是不存在的。你们社会中视为“下贱”的工作,在高度演化的世界中往往是最受尊敬的。为了社会的存在与运作而“必须”做的日常“工作”报酬最高,荣誉最高,因为是服务全体。我在这里把“工作”二字加上引号,是因为在高生物社会中根本不把它视为“工作”,而是最高形式的自我实现。
人类在表白自己——你们称为“工作”——的方面所创造的观念与经验,在高生物的文化中,根本就是不存在的。“单调乏味的工作”“超时”“压力”和你们自己创造的这类经验,是高度演化的生物不会选择的;不说别的,他们是不会想要“名列前茅”“出人头地”或“功成名就”的。
你们所说的成功,在高生物而言,没这回事,这正是因为他们也没有“失败”这回事。
那他们怎么会有成就感?
他们的成就感和你们不一样。你们是透过一套煞费思量的价值体系来促成的:“竞争”,“输”与“赢”。这是你们大部分社会和活动的情况。甚至学校——尤其是学校——也是如此。高生物的成就感则是来自深深了解什么事情对社会真正有价值,并真正珍惜。
在高生物而言,成就的定义是:“做带来价值的事”,而非“做带来名利的事——不论有没有价值”。
那么,高生物是有“价值体系”的了!
噢,当然。可是和你们讲的很不一样。高生物认为对一切都有有益处的事是有价值的。
我们也是这样啊!
没错,但你们给“益处”的定义却大大不同。你们认为把一个小白球投给一个拿棒子的人很有益处,或在大银幕上脱衣服很有益处——那益处比带领你们的后代走向最高的真理,或为社会提供精神食粮更大。所以,你们对球员、电影明星的推崇要比对老师及教士更高,报酬也更高。在这些方面,你们事事倒退——和你们说你们的社会所要走的方向背道而驰。
你们的观察能力不够敏锐。高生物总是看出“什么是什么”,去做那“有效”的事。人类却常常不是这样。
高生物推崇老师与教士,并非因为那“在道德上是对的”,而是因为对他们所选择的社会而言,那“有效”。
不过,既然他们有〃价值体系〃,他们就一定会有〃有〃的人和〃没有〃的人。所以,在高生物社会中,有钱有名的人是老师,球员则是穷人。
在高生物社会中,没有“没有”的人。没有一个人陷于你们人类允许人类所陷入的穷困境地。没有人死于饥饿——像你们星球上每小时死四百个儿童,每天死三万人那样。也没有你们工作文化中那种“暗中绝望”的生活。
没有。高生物社会中没有“贫困”这回事。
他们怎么避免的?怎么避免?
靠实行两个基本原则——
我们都是一个(We are all One)。
一切都够用。(That's enough)
高生物有“一切皆够”的觉知;他们的意识也足以创造出这种情况。由于他们意识到一切都互相关连,因此在高生物的星球上,自然资源都不会被浪费或破坏。这又使得人人都丰饶——因此,“一切都够用”。
人类的不足感——“不够”的意识——是一切忧虑、压力、竞争、嫉妒、愤怒、冲突的根源;最后则导致屠杀。
再加上你们坚信万物分立而非一体,于是你们生活中百分之九十的不幸就如此产生,历史上百分之九十的悲剧也是由此产生,目前想使大家的生活改善却无能为力,百分之九十也是出自这个原因。
如果你们把意识中的这两个因素改变,则一切都会改变。
怎么改?我想改,但我不知道怎么改。给我工具,不要空口说白话。
好。这合理。工具来了。
要“做得像”(act as if)
做得像你们全是一体。明天你就开始这样做。把每个人都有看作是“你”,只不过正在度难关。把每个人都看作是你,只不过缺一个公平机会。把每个人都看作是“你”,只不过经验不同。
试试看。明天到处走走,试试看。用新的眼光看每个人。
然后,做得像“什么都够用”。做得像你有“足够”的钱,“足够”的“爱”,“足够”的时间——那你又会怎么做呢?你会更公开、更自由、更平均的分享吗?
这倒有趣。因为这正是我们对待自然资源的态度,而生态学家却为此批评我们。我是说,我们做得像〃一切都足够〃。
真正有趣的是,你们做得就像那于你们有益的东西样样不足,因此你们把这类供应品看得很紧——甚至常常囤积。然而,对于环境、自然资源和生态,你们却采取玩弄的态度。因此,唯一合理的假设是你们并不认为环境、自然资源与生态对你们有益。
或我们〃做得像〃什么都足够似的。
不是。如果真的这样,你们就会把这些资源更平均的分享。然而现在是世界五分之一的人口用去了五分之四的世界资源。而你们没有显示任何迹象要改变这种分配。
你们把世界资源浪费在少数特权者的身上,是极为不智的;假如你们停止这种行径,则世界资源确实足以供应每个人。如果人人都明智的运用资源,你们就不至于让少数人这般不明智的运用得那么多。
使用(use)资源,但不要滥用(abuse)。这就是所有的生态学者所说的话。
噢,我又开始丧气了。你老是让我觉得丧气。
你真奇怪,你知道吗?你孤单的在路上开车,迷途了,不知道怎么走向你想去的地方。然后有人来了,告诉了你方向。“我知道了!”这时你应该好高兴,不是吗?不是,你却丧气。
实在令人惊呀。
我丧气是因为我不认为我们会采取这个方向。我甚至不认为我们想要。我认为我们会直冲墙壁。这个让我丧气。
你没有运用你的观察力。我看到上千上万的人在读这本书时欣欢雀跃。我看到数以百万计的人承认了这里简单的真理。我看到你们地球上正强烈的兴起一股改变的力量。许多的思想体系都被抛掉了。原先统驭你们自己的许多方式已遭唾弃。经济政策已在修改。精神真理已在被你们重新检定。
你们人类正在觉醒中。
你们不需要把这书中的一些提醒与观察视为沮丧之源。当你们承认它是事实真相时,它可以成为你们极大的鼓舞力量,让它成为驱动你们改革的引擎中的燃料。
你是改革催化剂。在人类创造生活和体验生活的历程中,你是那可以让它有所不同的人之一。
怎么做?我可以做什么?
让你自己是那不同,是那改革。把那“我们都是一体”和“一切够用”的意义体现在你身上。
改变你自己,改变世界。
你把这书和与神对话的全部资料都给与了你自己,以便你可以再度记起如何去过高度演化的生物的生活。
我们以前曾经这样生活,是吗?你曾经说,我们以前这样生活过。
是的。在你们所说的古代和古文明中。我在此处所描会的生活,大部分是你们人类曾经经过的。
好吧。现在我心中有某一部分更为丧气了!你是说,我们曾经到达过那种地步,然后又完全失掉?那么,这种〃兜着圈子转〃究竟有什么意义?
演化!演化并不是直线进行的!
你们现在有机会再创造你们古代文明最佳经验,而避开它最坏的部分。你们这次可以不必让你们个人的自我与先进的科技把社会毁灭。你们可以采用不同的做法。你们可以缔结不同。
如果你们允许自己这样做,这可以使你们奋发。
好。我懂了。当我允许自己这样想,我确实感到奋发!我会缔造不同!请多告诉我一些事情。我想尽可能记得我们古代先进文明是什么样子,而今日的高度演化生物又是什么样子。他们怎么生活?
他们群居度日,或用你们地球上的说法,生活在社群中。但他们大部分已舍弃你们所谓的“城市”或“国家”这种结构。
为什么?
因为“城市”已经变得过大,不再能符合群居的需求,却反而违反。城市造成的不是社群生活,而是拥挤的个体。
我们星球上也是一样!在小镇和村庄里甚至在开阔的城郊反而比大城里更让人有群体感。
没错,不过,在我们目前讨论的其他星球和你们的世界之间,有一个不同。
什么?
其他星球上的居民已经学会了这一点。他们更确实的观察到“什么更有效”。
我们呢。却继续创造更大更大的城市即使我们明明看得出,这些大城在破坏我们的生活。
没错。
我们甚至还因排名而自得!如果我们的城市从世界第十二大城晋升到第十大城,则人人好像认为值得庆贺!商务部还真的以此来做广告呢!
把退步认为是进步,正是原始社会的特点。
这话你以前说过。这又让我丧气起来!
你们已有越来越多的人不走这条路。你们有越来越多的人在重新创造小型“有意的”(intended)社区了。
那么,你认为我们应该放弃我们的百万大城而重返小镇和乡村吗?
我没有好恶,我只在做观察。
你始终都这样,那么,依你的观察,尽管我们明明看出大城对我们没有好处,却为什么一再迁往越来越大的城市呢?
因为你们有许多人并没有看出这对你们不好。你们以为聚集在大城中可以解决问题,但实际上却只能制造问题。
没错,大城中有服务,有工作,有娱乐,都是小镇或乡村不能提供的。你们的错误却在于认为这些事情有价值,而事实上,它们却对你们有损害。
啊!你终究对这件事有了观点!你露出了马脚!你说我们犯了〃错误〃。
如果你们想去台南——
又来了
嗯;如果你非要把观察说成是“审判”。把事实的陈述说成是“好恶”不成的话。我知道你一直在想使沟通和觉知更为精确,所以我必得常常提醒你。
如果你想去台南,却明明在开向台北,当你问路,而路人告诉你走“错”了,你会认为路人是有“好恶”吗?
我猜不会。
你猜?
好吧。不会。
那么,那路人做的是什么?
他只是在说〃什么是什么〃,只在指明我们的路。
好得很。你弄懂了。
这一点你以前说过;不只一次。为什么我一再想要认为你有好恶,会审判?
因为这就是你们的神话所供养的神,而你只要有机会就会把我套进那种神话中。再者,如果我有好恶,你们做起事来就容易得多。你们就不用自己去伤脑筋自求结论。你们只要照我说的去做就好了。
当然,你们却无法知道是我所说的,因为你们不相信这两千年来我说过任何话,因此,你们别无选择,只得依靠那些自称传授我当年真在传授的教诲的人所所的话。可是,即使这样仍旧大有问题,因为老师与教诲多如牛毛,人人不同,你们如何辨其真伪?结果,你们还是得自求结论。
人类有没有路可以从这迷宫、从这悲惨的循环中走出?我们会〃走对〃吗?
有“出去的路“,你们会”走对“。你们必须做的只是增加观察的技巧。你们最好是能看出什么对你们有用。这就叫”演化“。事实上,你们不可能“不走对”。你们不可能失败。只是迟早的问题,不是会不会的问题。
但在这个星球上来说,我们是否已经时间不多了?
噢,如果你们以此为参数——如果你们想在这个星球上“走对”,想在这个星球仍然支持你们的时候——则没错,在这种情况下,你们最好是加紧脚步。
我们要怎么样加紧脚步?请帮助我们!
我在帮助你们。这对话三部曲不就是吗?
好啊;可是请给我们更多一些帮助。你刚刚提过一点其他星球上高度演化生物的事,你说他们放弃了〃国家〃或“民族”的概念。为什么?
因为他们看出,像你们所谓的“民族主义”概念会违背他们的首要指导原则:我们都是一体。
可是,民族主义却支持我们的第二指导原则;适者生存。
正是。
你们把自己分成许多民族和国家,为的是生存和安全——造成的结果却完全相反。
高度演化的生物拒绝结成民族和国家。他们相信只有一个民族,一个国家。你们甚至可以说,他们是“在神之下,形成一国”。(译注:此句原出于美国独立宣言)
啊,说得好。(译注:作者指神前面的引用很巧妙。)但他们有〃全民共享的自由与正义〃吗?
你们呢?
问得好!
重点是,所有的物种都在演化,观察什么对你们有用,并依此调整行为,其目的就在演化。演化似乎是单方向进行的,离另一个方向越来越远。它一直走向合一,而远离分离。
这并不令人惊奇,因为合一就是终极实相,“演化”与“走向真理”是同一件事,只是名称有别。
我也注意到〃观察什么对你们有用,并依此调整行为〃听起来有点像〃适者生存〃我们的指导原则之一!
很像,不是吗?
所以,现在已是时候让我们“观察”一下这个事实:“适者生存”(也就是物种的演化)并没有达成,反而是整个物种面临灾难——实际上是被自己所毁灭——为什么呢?因为把“过程”称做了“原则”。
噢 ,你把我搞糊涂了。
过程叫做“演化”。指导这过程的“原则”是那指导你们演化过程的东西。
你没错。演化是“适者生存”。这是那过程,但不要把“过程”跟“原则”混为一谈。若说“演化”跟“适者生存”是同义词,而你们又宣称“适者生存”为指导原则,那你们就是在说“演化的指导原则是演化”。
然而,这是不知道自己能控制自己之演化过程的物种所说的话。这是将自己降格为自己演化之观察者的物种所说的话。因为大部分人都认为“演化”是漠然“进行”的过程,而不是一个他们可以依照某些原则来指导的过程。
因此,这物种就声称“我们依照……呃,演化原则……演化”。却没有说出那原则是什么。因为他们把过程和原则搞混了。
然而,这物种在清楚了演化是过程,是它可以控制的过程时,它就不会把“过程”跟“原则”相混,而会有意识的选择一个原则,用来指导演化过程。
这叫做有意识的演化。你们这物种才刚刚到达这个地步。
喔,何等令人难以置信的真知灼见!这就是你为什么给芭芭拉·马克斯·胡巴德那本书!我说过,她真的就管那本书叫《有意识的演化》(Conscious Evolution)。