哲学小辞典马克思哲学部分-第14章
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规律 也叫法则，指事物发展过程中内部的本质联系和必然趋势。规律决定事物的发展方向。它存在于各个具体事物之中，具有普遍的不断重复出现的特点。规律是客观的、不以人们意志为转移的。规律是在物质的各种不同形式（机械的、物理的、化学的、生物的和社会的形式）基础上起作用的。离开了客观物质，就不存在规律。人们既不能消灭规律，也不能创造规律。规律是不管人们承认不承认，都客观地发生着作用。行星围绕太阳运转的规律，在哥白尼发现之前早已存在。唯心主义者、修正主义者和一切反动派都否认规律的客观性。他们违背客观规律，逆历史潮流而动。如刘少奇、林彪之流妄图扭转历史车轮，复辟资本主义，遭到了彻底的失败，都是由于他们违反了社会主义终究要代替资本主义这个不以人们意志为转移的客观规律所决定的。不管反动派怎样企图阻止社会发展，社会主义要代替资本主义的规律，是一定要实现的。
根据规律所起作用的范围不同，分为普遍规律和特殊规律。普遍规律也叫一般规律，指一类事物或各种事物都具有的共同规律。特殊规律指某种事物具有的规律。一般说来，普遍规律和特殊规律的区分是相对的，在一定场合是普遍规律，在另一场合是特殊规律。如生产关系一定要适合生产力性质的规律，从社会领域来说，是一切社会形态的共同规律，而从整个客观世界来说，又是特殊规律，它只限于人类社会这一领域起作用，不包括自然界。对立统一规律是最根本的规律。它发生作用的范围最广泛，存在于一切事物、现象之中，在一切时间、地点、条件下都起着作用，任何人的实践都逃不出它的范围。修正主义借口情况变化，否定普遍规律，否定马克思主义是普遍真理；社会达尔文主义夸大特殊规律的作用范围，把自然界中生物的自然选择和适者生存规律搬到社会领域，否定阶级斗争是社会发展的规律。它们都是为反动资产阶级效劳的。
根据规律的内容和所属领域的不同，又分为自然规律、社会规律和思维规律。它们除了具有共同的特点外，还各自具有不同的特点。如自然规律是在自然界起作用的，主要特点是自发地盲目地发生着作用，社会规律是在人类社会中起作用的，主要特点是通过人们的实践活动发生作用。在阶级社会中，社会规律要通过阶级斗争的实践来实现的。
认识和掌握规律很重要。毛主席说：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。”（《实践论》）规律是客观的，不以人们的意志为转移的。但人们在规律面前不是无能为力的，规律可以被人们认识和掌握。虽然规律是看不见、摸不到的，但只要我们在实践中认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，调查研究，开动脑筋，用心多想想，从大量丰富的感性材料中，透过现象认识本质，通过个别认识一般，是可以认识客观规律的。科学的任务就是揭示客观事物的规律，并以事物规律性的认识来武装人们。当人们一旦认识和掌握了客观事物的规律，就能正确地指导行动，能动地改造世界，推动事物发展。
主观能动性 也叫自觉的能动性，是在实践基础上，人们的主观对客观的认识和主观见之于客观的行动，也是人区别于动物的特点。主观能动性有正确与错误之分。从实际出发，使思想和行动符合于客观规律，这是正确地发挥主观能动性。脱离实际，思想和行动不符合客观规律，这是一种主观主义，是错误地发挥主观能动性。在阶级社会里，主观能动性的发挥是有阶级性的。革命阶级发挥的主观能动性，是符合社会发展规律的，它起到推动社会历史发展的作用，这是一种革命的主观能动性。反动阶级发挥的主观能动性，是违背客观规律的，只能阻碍社会历史的发展，这是一种反动的主观能动性。我们要批判反动的主观能动性，充分发扬革命的主观能动性。林彪同一切机会主义路线头子一样，站在反动阶级的立场上，违背历史规律，错误地估计客观形势，他们发挥的这种反革命的主观能动性，是唯心主义的，是极端反动的，结果都毫无例外地落得自取灭亡的可耻下场。
主观能动性的发挥受到社会历史条件、科学文化水平、实践经验以及阶级地位的制约。在不同社会历史条件下，人们发挥主观能动性、认识和改造世界的程度是不同的。在原始社会里，人们对自然界认识的程度很低、范围很窄，主观能动性的发挥是比较小的。在剥削阶级统治的社会里，工人农民主观能动性的发挥，受到严重的压抑。只有在无产阶级领导的社会主义社会里，在正确路线的指引下，广大人民的主观能动性，才得到了充分的发挥，好多本来认为办不到的事情办到了，使社会主义建设事业的步伐加快了。如我国国产万吨级远洋货轮“风庆”号广大船员和造船工人，批判了修正主义路线，首次远航欧洲获得成功，为我国造船、航运史上增添了光辉一页。
辩证唯物主义关于主观能动性的观点是同客观规律性联系在一起的，两者是辩证的统一。要正确发挥主观能动性，必须在实践中深刻认识客观规律性。只有建立在客观规律性的基础上，才能充分地发挥主观能动性。毛主席说：“一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，一切根据于正确思想的做或行动是正确的行动。我们必须发扬这样的思想和行动，必须发扬这种自觉的能动性。（《毛泽东选集》一卷一本445页）正确发挥主观能动性的作用，主要表现在两个方面：一、人类通过实践取得丰富的感性认识，能够从感性认识能动地飞跃到理性认识，即得到对客观事物规律性的认识。二、能够用已经获得的理性认识，能动地去指导实践，改造世界，这是主观能动性作用表现的更重要方面。
唯心主义抽象地夸大主观能动性，认为人们可以脱离客观规律，随心所欲，任意行动；机械唯物主义抹杀主观能动性，认为人们只能消极地依从客观规律，而不能利用客观规律，有所作为。这两种观点都是错误的。
实事求是 中国的一句古语。毛主席用马克思列宁主义观点作了解释，赋予了新的含义。毛主席在《改造我们的学习》一文中说，“实事”指客观存在的一切事物，“是”指客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是去研究。“实事求是”就是从客观实际情况出发，详细地占有材料，在马克思列宁主义指导下，进行科学的分析研究，找出事物的规律性，从而指导人们的行动。“实事求是”深入浅出地表述了马克思列宁主义关于理论和实践、主观能动性和客观规律性的辩证关系，是辩证唯物论认识路线的具体体现，是指导人们认识、掌握事物规律性的唯一正确方法，是无产阶级政党的革命作风。
实事求是与形形色色的主观主义是对立的。坚持实事求是，就要反对唯心论和形而上学，防止理论脱离实际，批判只凭主观臆想的盲目行动和无所作为、消极悲观的错误思想。要注意加强调查研究，学会用马克思主义的方法分析形势和情况，这样才能做到理论与实际相结合，更好地认识世界和改造世界。
毛主席关于实事求是的教导，在我国已深入人心，成为广大群众的行动指南。他们在掌握客观规律性的基础上，充分发挥主观能动性，坚持实事求是，不断把握事物的矛盾运动，推动事物的发展。我国工业和农业战线上的大庆和大寨，就是在毛主席革命路线指引下，坚持实事求是，针对实际情况，分析研究和掌握客观事物的具体规律，把革命精神同科学态度、理论同实践结合起来，从而取得了石油和农业生产的丰富经验和辉煌成绩，成为全国工业战线和农业战线的红旗。实事求是的科学态度和革命作风，随着三大革命实践的发展，越来越发挥着重大的作用。
科学的预见 根据客观规律对事物发展趋势所作的正确推测和判断。事物的发展都是有规律的，要作出科学的预见，必须深刻了解事物的发展规律，这是科学预见的客观基础。人们通过实践，对客观事物从现象到本质、从偶然到必然、从外部联系到内部联系，逐步得到规律性的认识，就能大体预测事物发展的方向及基本进程。毛主席依据中国社会主义社会阶级斗争的规律，在一九六六年就曾预言：“中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。”一九七一年九月，林彪反党集团妄图发动反革命政变的阴谋被迅速粉碎，充分证明毛主席英明预见的正确性。
科学预见不是神奇的东西，也不是主观臆断和宗教预言。主观臆断和宗教预言是以主观幻想猜测为依据的。科学预见来源于客观，它是客观存在经过思维反映出来，是以深刻认识客观规律为依据的。列宁说：“神奇的预言是神话。科学的预言却是事实。”（《列宁全集》第二十七卷16页）
科学预见不可能周全地预知事物发展进程的一切细节。毛主席说：“马克「思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。”（《毛泽东选集》一卷本103页）科学预见是由于人们实践活动的需要才产生的，它还必须经过实践的检验。科学预见对指导实践有着重要意义，是人们能动地改造世界的重要方面。科学预见不是最终目的，有了科学预见还必须通过革命实践变可能性为现实性。人们根据客观规律制订的行动计划、方案和远景规划等，其中包括了科学的预见，如果计划、方案等愈符合客观规律，人们的行动就愈能达到预期目的，加速事物的发展进程。马克思、恩格斯根据社会发展的客观规律，断定资本主义的必然灭亡，社会主义的必然胜利。这个对人类社会历史发展的科学预见，对全世界无产阶级革命起着伟大的指导作用。
科学的预见对正确确定战略方针，夺取革命的胜利，具有极其重要的意义。毛主席经常以革命战争的规律和事例教导我们：“还要想到下一战略阶段的文章”，“估计前途的远景是必要的。那种走一步看一步的指导方式，对于政治是不利的，对于战争也是不利的。”（《毛泽东选集》一卷本205页）只有努力学习马列著作和毛主席著作，认真总结经验，深入进行调查研究，我们才能不断提高科学预见的能力。
实事求是 中国的一句古语。毛主席用马克思列宁主义观点作了解释，赋予了新的含义。毛主席在《改造我们的学习》一文中说，“实事”指客观存在的一切事物，“是”指客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是去研究。“实事求是”就是从客观实际情况出发，详细地占有材料，在马克思列宁主义指导下，进行科学的分析研究，找出事物的规律性，从而指导人们的行动。“实事求是”深入浅出地表述了马克思列宁主义关于理论和实践、主观能动性和客观规律性的辩证关系，是辩证唯物论认识路线的具体体现，是指导人们认识、掌握事物规律性的唯一正确方法，是无产阶级政党的革命作风。
实事求是与形形色色的主观主义是对立的。坚持实事求是，就要反对唯心论和形而上学，防止理论脱离实际，批判只凭主观臆想的盲目行动和无所作为、消极悲观的错误思想。要注意加强调查研究，学会用马克思主义的方法分析形势和情况，这样才能做到理论与实际相结合，更好地认识世界和改造世界。
毛主席关于实事求是的教导，在我国已深入人心，成为广大群众的行动指南。他们在掌握客观规律性的基础上，充分发挥主观能动性，坚持实事求是，不断把握事物的矛盾运动，推动事物的发展。我国工业和农业战线上的大庆和大寨，就是在毛主席革命路线指引下，坚持实事求是，针对实际情况，分析研究和掌握客观事物的具体规律，把革命精神同科学态度、理论同实践结合起来，从而取得了石油和农业生产的丰富经验和辉煌成绩，成为全国工业战线和农业战线的红旗。实事求是的科学态度和革命作风，随着三大革命实践的发展，越来越发挥着重大的作用。
科学的预见 根据客观规律对事物发展趋势所作的正确推测和判断。事物的发展都是有规律的，要作出科学的预见，必须深刻了解事物的发展规律，这是科学预见的客观基础。人们通过实践，对客观事物从现象到本质、从偶然到必然、从外部联系到内部联系，逐步得到规律性的认识，就能大体预测事物发展的方向及基本进程。毛主席依据中国社会主义社会阶级斗争的规律，在一九六六年就曾预言：“中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。”一九七一年九月，林彪反党集团妄图发动反革命政变的阴谋被迅速粉碎，充分证明毛主席英明预见的正确性。
科学预见不是神奇的东西，也不是主观臆断和宗教预言。主观臆断和宗教预言是以主观幻想猜测为依据的。科学预见来源于客观，它是客观存在经过思维反映出来，是以深刻认识客观规律为依据的。列宁说：“神奇的预言是神话。科学的预言却是事实。”（《列宁全集》第二十七卷16页）
科学预见不可能周全地预知事物发展进程的一切细节。毛主席说：“马克「思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。”（《毛泽东选集》一卷本103页）科学预见是由于人们实践活动的需要才产生的，它还必须经过实践的检验。科学预见对指导实践有着重要意义，是人们能动地改造世界的重要方面。科学预见不是最终目的，有了科学预见还必须通过革命实践变可能性为现实性。人们根据客观规律制订的行动计划、方案和远景规划等，其中包括了科学的预见，如果计划、方案等愈符合客观规律，人们的行动就愈能达到预期目的，加速事物的发展进程。马克思、恩格斯根据社会发展的客观规律，断定资本主义的必然灭亡，社会主义的必然胜利。这个对人类社会历史发展的科学预见，对全世界无产阶级革命起着伟大的指导作用。
科学的预见对正确确定战略方针，夺取革命的胜利，具有极其重要的意义。毛主席经常以革命战争的规律和事例教导我们：“还要想到下一战略阶段的文章”，“估计前途的远景是必要的。那种走一步看一步的指导方式，对于政治是不利的，对于战争也是不利的。”（《毛泽东选集》一卷本205页）只有努力学习马列著作和毛主席著作，认真总结经验，深入进行调查研究，我们才能不断提高科学预见的能力。
动机和效果 动机指人们行动的主�
